2022-2023學(xué)年山東省威海經(jīng)開區(qū)皇冠中學(xué)六年級(jí)（上）期中歷史試卷（五四學(xué)制）

一、選擇題（共20題，每題1.5分，共30分）

• 1．考古發(fā)現(xiàn)北京人遺址內(nèi)有大量灰燼，其中最厚的灰燼可達(dá)4米。灰燼中有樸樹籽、燒石、燒骨等物。這主要說明北京人（　　）

  A．合作獵取動(dòng)物	B．會(huì)使用火和保存火種
  C．已有愛美意識(shí)	D．保留了猿的某些特征
  組卷：4引用：1難度：0.5

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• 2．浙江余姚河姆渡遺址是迄今發(fā)現(xiàn)的長(zhǎng)江流域新石器時(shí)代最早的遺址。遺址中出土的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和遺物有骨耜、木耜、稻谷和稻殼、稻稈的堆積物，該發(fā)現(xiàn)可用于驗(yàn)證這一時(shí)期（　?。?/h2>

  A．長(zhǎng)江流域原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展

  B．農(nóng)業(yè)文明最早起源于長(zhǎng)江流域

  C．水稻的種植已經(jīng)遍及中國(guó)南部

  D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具多為鋒利的石器
  組卷：47引用：9難度：0.8

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• 3．傳說炎帝教民開墾耕種，制作陶器，還制作樂器琴瑟，黃帝能建造宮室以避寒暑，制作衣裳，制造船只，而考古學(xué)者在河南、山西、陜西、甘肅等地發(fā)掘出距今8000-6000年的獨(dú)木舟、骨笛、蠶繭和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)說明遠(yuǎn)古傳說（　?。?/h2>

  A．都是真實(shí)的

  B．蘊(yùn)含著一些可靠的歷史信息

  C．完全不可信

  D．可以印證考古發(fā)現(xiàn)的真實(shí)性
  組卷：92引用：16難度：0.8

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• 4．如果把元謀人北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

  B．早期國(guó)家與社會(huì)變革

  C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

  D．政權(quán)分立與民族交融
  組卷：356引用：82難度：0.8

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• 5．西周時(shí)期，用鼎制度明確規(guī)定：“天子九鼎，諸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎?！辈牧戏从车谋举|(zhì)問題是（　?。?/h2>

  A．西周社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)

  B．西周社會(huì)的腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

  C．西周手工業(yè)中冶銅業(yè)落后

  D．西周各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡
  組卷：128引用：69難度：0.7

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• 6．“有了它，中華文明就有了記錄與傳承的工具。經(jīng)過演變傳承，從祖先的心里流傳到我們的指尖?！辈牧现械摹八笔侵福ā　。?/h2>

  A．神話傳說

  B．甲骨文

  C．青銅器

  D．《史記》
  組卷：11引用：6難度：0.7

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• 7．河北省有《燕趙都市報(bào)》，山東省有《齊魯晚報(bào)》，湖北省有《楚天都市報(bào)》，這些報(bào)紙的得名，與下列哪一古代制度有關(guān)（　　）

  A．分封制

  B．世襲制

  C．禪讓制

  D．郡縣制
  組卷：7引用：16難度：0.7

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二、材料題（共40分）

• 22．中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族貢獻(xiàn)給人類的一份寶貴財(cái)富。請(qǐng)?zhí)骄肯铝袉栴}。
  材料一：
  
  （1）請(qǐng)寫出材料一中圖一文字的名稱。我國(guó)有文字可考的歷史始于何時(shí)？圖二中秦朝統(tǒng)一推行的文字是？統(tǒng)一文字有什么作用？
  材料二：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸侯割據(jù)紛爭(zhēng)，社會(huì)急劇變化。儒、法、道、墨、陰陽(yáng)的學(xué)派針對(duì)治理國(guó)家的問題提出自己的主張，各家學(xué)派之間進(jìn)行激烈的論爭(zhēng)，出現(xiàn)大放異彩的局面。
  （2）材料二中“大放異彩”的局面在歷史上被稱為什么？依據(jù)材料指出各家學(xué)派爭(zhēng)論的共同問題是什么？根據(jù)所學(xué)知識(shí)指出道家學(xué)派的創(chuàng)始人物及其政治主張。
  材料三：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育事業(yè)，開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲。
  ——錢穆《四史大綱》（3）寫出材料三中的“他”創(chuàng)辦的學(xué)派。寫出“開中國(guó)史上民間自由講學(xué)之第一聲”的舉措是？他的思想核心是？他的思想被其弟子整理成書，書的名字是什么？
  材料四：要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。
  ——摘自習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話（4）根據(jù)材料四，概括指出習(xí)總書記要求我們?nèi)绾螌?duì)待傳統(tǒng)文化？
  組卷：2引用：2難度：0.3

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• 23．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：衛(wèi)鞅曰：“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮亡。反古者不可非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。
  ——《史記》材料二：秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。
  ——李白材料三：一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。
  ——《史記》（1）材料一中的“衛(wèi)鞅”是誰(shuí)？他是對(duì)諸子百家中哪一家思想的實(shí)踐？“孝公”是哪國(guó)國(guó)君？
  （2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，寫出材料一中提到的“變法”在軍事上的內(nèi)容？
  （3）材料二中的“秦王”是誰(shuí)（寫出名字）？“秦王掃六合”完成于哪一年？有何意義？
  （4）材料一與材料二之間有何關(guān)系？
  （5）材料三中包含了秦始皇鞏固統(tǒng)一的哪些措施？
  組卷：1引用：2難度：0.5

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