2022-2023學(xué)年浙江省溫州市十校聯(lián)合體高二（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        網(wǎng)紅面包、網(wǎng)紅書店、網(wǎng)紅小鎮(zhèn)、網(wǎng)紅咖啡廳……如今，“網(wǎng)紅”元素在日常生活中隨處可見。隨著網(wǎng)絡(luò)直播受到關(guān)注、電商業(yè)態(tài)推陳出新，網(wǎng)紅經(jīng)濟駛?cè)氚l(fā)展的快車道。數(shù)量眾多的粉絲、自帶流量的話題、可觀的商業(yè)價值、日益延伸的產(chǎn)業(yè)鏈……網(wǎng)紅經(jīng)濟已成為觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。
        網(wǎng)紅經(jīng)濟的商業(yè)模式，其實并不復(fù)雜：在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)。網(wǎng)紅經(jīng)濟不斷發(fā)展，從一個側(cè)面折射中國經(jīng)濟的活力與潛力。新冠肺炎疫情防控期間，以直播帶貨等為主要形式的網(wǎng)紅經(jīng)濟，不僅給消費者帶來便利，也創(chuàng)造了大量工作崗位，催生了直播銷售員、互聯(lián)網(wǎng)營銷師等新職業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員已超1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的一個亮點。
        在發(fā)展壯大的過程中，網(wǎng)紅經(jīng)濟也遭遇了一些“成長的煩惱”。前段時間，稅務(wù)部門依法對一些網(wǎng)絡(luò)主播的偷逃稅款等行為進行處罰，進一步引發(fā)社會公眾對規(guī)范網(wǎng)紅經(jīng)濟發(fā)展的思考。從某種意義上說，網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種注意力經(jīng)濟，也是一種信任經(jīng)濟，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的影響力、感染力很大程度上影響著用戶的消費行為。但在直播帶貨中，一些網(wǎng)絡(luò)主播對產(chǎn)品進行夸大宣傳、過度營銷，甚至知假售假，所售產(chǎn)品質(zhì)量堪憂、售后服務(wù)無從保障，侵害了消費者合法權(quán)益。另一方面，業(yè)務(wù)數(shù)據(jù)造假、刷單注水、虛假流量等亂象，讓消費者難以在購物中安心、放心，污染了行業(yè)生態(tài)和風(fēng)氣。重視并解決好這些問題，才能不斷培厚網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的土壤。
        也應(yīng)看到，網(wǎng)紅經(jīng)濟從業(yè)者的言行對粉絲擁有較強的示范效應(yīng)，這也就決定了網(wǎng)紅經(jīng)濟不只是一種商業(yè)模式，也是需要引導(dǎo)和規(guī)范的社會文化現(xiàn)象?，F(xiàn)實生活中，在“流量至上”等錯誤觀念的驅(qū)使下，一些從業(yè)者為博取眼球，違背公序良俗，甚至挑戰(zhàn)法律紅線?！秶覐V播電視總局關(guān)于加強網(wǎng)絡(luò)秀場直播和電商直播管理的通知》明確提出，要切實采取有力措施不為違法失德藝人提供公開出鏡發(fā)聲機會，彰顯了鮮明導(dǎo)向。這提醒每一位相關(guān)從業(yè)者，在獲得公眾關(guān)注的同時，也肩負(fù)著相應(yīng)的社會責(zé)任，必須以身作則、向上向善，傳遞正能量。
        事實上，推動網(wǎng)紅經(jīng)濟健康有序發(fā)展的努力從未停歇。從整治“刷單”“刷好評”黑灰產(chǎn)業(yè)鏈，到明確直播營銷活動從業(yè)者的年齡限制和行為紅線；從通過教育培訓(xùn)規(guī)范網(wǎng)紅行為，到將直播活動的各主體納入管理范圍……一系列政策“組合拳”，助力網(wǎng)紅經(jīng)濟邁入法治軌道。以雷霆手段治理亂象，以建章立制護航發(fā)展，確保網(wǎng)紅經(jīng)濟健康發(fā)展的制度之網(wǎng)正日益細(xì)密。
        網(wǎng)紅經(jīng)濟具有很強的時代感，前景廣闊。校準(zhǔn)價值航標(biāo)、提升專業(yè)水準(zhǔn)、加強行業(yè)自律，致力于為消費者帶來更好的產(chǎn)品和體驗，網(wǎng)紅經(jīng)濟才能實現(xiàn)長足發(fā)展，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟效益與社會效益。
  （摘編自鄒翔《校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)》）材料二：
        近日，小紅書因“濾鏡景點”事件持續(xù)發(fā)酵被推上風(fēng)口浪尖。有些“網(wǎng)紅景點”，一開始籍籍無名，但加上各種濾鏡后，似乎便有了“養(yǎng)在深閨人未識”的氣質(zhì)。大多數(shù)“網(wǎng)紅景點”，是景區(qū)商家有意為之。他們或自己操刀上陣虛假包裝，或找博主發(fā)“照騙”推廣，通過濾鏡過度美化景點，或通過社交平臺夸大宣傳以迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報。去年湖南一網(wǎng)紅“天空之鏡”景點就曝出造假拍攝事件，因虛假宣傳被罰款12萬元。
        坑人的“網(wǎng)紅”景點一再被曝光、處罰卻仍有模仿者前赴后繼，甚至還越來越多，是“唯流量”思維在作票。流量就是利益，不僅商家趨之若鶩，一些普通游客無意中也在推波助瀾。一些“網(wǎng)紅景點”的虛假繁榮，離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。當(dāng)游客們的眼球被網(wǎng)絡(luò)上美輪美奐的“網(wǎng)紅景點”畫面所吸引時，大部分人對線下真實景點的期待也主要圍繞視覺上的“好看”展開，前往“網(wǎng)紅景點”打卡，復(fù)刻、模仿出類似照片，再分享至社交平臺，即為大功告成。甚至有時候人們已經(jīng)發(fā)覺上當(dāng)，卻抱著“來都來了”的心態(tài)，不惜千方百計用軟件修飾出一張美圖，去自欺欺人。
        當(dāng)“網(wǎng)紅景點”推動的打卡式旅游開始流行，能否拍出一張好看的照片成為旅游的出發(fā)點和落腳點時，旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值就會被掩蓋，淺薄虛假的“網(wǎng)紅景點”就會大行其道。此刻，我們應(yīng)該反思，難道我們旅游的初衷就是一張加了濾鏡的照片？
  （摘編自王靜《網(wǎng)絡(luò)“濾鏡產(chǎn)業(yè)”該整頓了》）材料三：
        爆款意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，但不是所有的爆款都值得推崇。據(jù)報道，一些商家在宣傳營銷上大做文章，人為制造“網(wǎng)紅爆款”。這些“網(wǎng)紅爆款”充斥人們的衣食住行，往往潛伏陷阱，嚴(yán)重侵害消費者合法權(quán)益。比如，一些以“手作點心、當(dāng)日現(xiàn)烤”為宣傳噱頭的“國潮點心”，并非手作；那些貼著“神仙設(shè)計”“獨特格調(diào)”“ins風(fēng)”“圣托里尼風(fēng)”等標(biāo)簽的網(wǎng)紅民宿，實則戴著濾鏡。這兩類“網(wǎng)紅爆款”都有著同樣的毛病，虛假宣傳，弄虛作假，消費者被騙了往往有苦說不出。
        對于消費者來說，看到所謂的“網(wǎng)紅爆款”，一定要留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動。一看到不對勁，就趕緊抽身而退，迅速止損，并積極拿起法律武器維權(quán)。所謂的“網(wǎng)紅爆款”再紅，被舉報的次數(shù)多了，壞名聲出去了，網(wǎng)紅也會變成“網(wǎng)黑”，再想騙人就不那么容易了。
        對于平臺來說，則需做到守土盡責(zé)。有個細(xì)節(jié)是，山東青島一市民在某平臺預(yù)訂了每晚單價2000多元的民宿，但入住后發(fā)現(xiàn)洗手間無熱水、房門鎖損壞、設(shè)施陳舊等諸多問題，給差評后平臺不予公開顯示。為何不顯示？平臺不顯示，客觀上就成了“黑店”的幫兇，是跟無良商家合謀騙人。
        按常理，平臺對虛假宣傳的商家要主動約束，并依規(guī)處理。該處理不處理，連差評都不予顯示，這說明相關(guān)平臺“坐歪了屁股”，站在了消費者的對立面，也站在了法律的對立面，這樣的平臺應(yīng)付出應(yīng)有的代價。
  “網(wǎng)紅爆款”大行其道，對監(jiān)管部門也是提醒。紅了不一定代表質(zhì)量好。大發(fā)不義之財不能逍遙法外，捍衛(wèi)消費者的合法權(quán)益，監(jiān)管部門要積極作為，要依法打擊，要抓住典型以做效光。問題“網(wǎng)紅爆款”，早該“爆雷”了！
  （摘編自秦川《問題“網(wǎng)紅爆款”坑你沒商量》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是一種在網(wǎng)絡(luò)和社交媒體上聚集流量與熱度，并將其轉(zhuǎn)化為購買行為、完成流量變現(xiàn)的商業(yè)模式。它的發(fā)展能折射出中國經(jīng)濟的活力與潛力。
  B.網(wǎng)紅經(jīng)濟已經(jīng)是觀察移動互聯(lián)時代的一扇窗口。我國互聯(lián)網(wǎng)營銷從業(yè)人員超過1000萬人，相關(guān)機構(gòu)增長迅速。
  C.景區(qū)商家有意打造“網(wǎng)紅景點”，來迅速提升景點知名度吸引客流，謀求短期內(nèi)的高額回報?！熬W(wǎng)紅景點”的出現(xiàn)也離不開游客們的“打卡”旅游模式和千篇一律的濾鏡。
  D.“網(wǎng)紅爆款”意味著暢銷，意味著消費者追捧，意味著日進斗金，因此一些商家在宣傳營銷上大做文章，比如一些“國潮點心”。
  （2）下列對文本內(nèi)容的理解與推斷，說法正確的一項是

   

  
  A.網(wǎng)紅經(jīng)濟是互聯(lián)網(wǎng)時代的經(jīng)濟新形態(tài)，它打破了傳統(tǒng)的營銷模式，開辟了一種融合創(chuàng)新的新路徑。
  B.網(wǎng)紅經(jīng)濟蘊藏的新需求、新機遇，激發(fā)的新活力、新動能，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的亮點，這表明線下經(jīng)濟已被邊緣化。
  C.打卡網(wǎng)紅景點不以拍出一張好看的照片為旅游的出發(fā)點和落腳點，就不會掩蓋了旅游景區(qū)更深層次的自然、歷史、文化等方面價值。
  D.消費者看到“網(wǎng)紅爆款”，就應(yīng)該留個心眼，擦亮眼睛，按捺住消費沖動，積極拿起法律武器維權(quán)，進而迅速止損。
  （3）下列選項不適合作為論據(jù)來支撐材料二“網(wǎng)絡(luò)‘濾鏡產(chǎn)業(yè)’”的一項是

   

  
  A.“XX馬爾代夫”“XX小九寨”“XX小冰島”……如雨后春筍般紛紛冒出。
  B.浪漫到窒息的“普羅旺斯薰衣草花?！?、刷爆朋友圈的“夢幻燈光節(jié)”等，層出不窮。
  C.景點獨辟蹊徑，用“不得不去的冷門美景”等激起大眾探尋“新大陸”的沖動。
  D.XX景點“集文藝與文化于一體，是網(wǎng)紅打卡地，也是歷史紀(jì)念地”，是必去之地。
  （4）簡要分析材料一在結(jié)構(gòu)上是如何對“校準(zhǔn)網(wǎng)紅經(jīng)濟的價值航標(biāo)”展開論證的。
  （5）近日，“中華第一高瀑”百丈漈火爆網(wǎng)絡(luò)，不少游客前去取景與打卡，請你結(jié)合材料二與材料三說說如何避免讓百丈漈淪為虛假“網(wǎng)紅景點”？
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面文字，完成各題。
  一棵老樹
  馮至      我們搬到這里來時，所遇見的第一個人是一個放牛老人。他坐在門前的一塊石墩上，兩眼模糊，望著一條水牛在山坡上吃草。他好比一棵折斷了的老樹，樹枝樹葉，不知在多少年前被暴風(fēng)雨折去了，化為泥土，只剩下這根禿樹干，沒有感覺地蹲在那里，在繼續(xù)受著風(fēng)雨的折磨；從遠(yuǎn)方望去，不知是一堆土，還是一塊石，絕不會使人想到，它從前也曾生過嫩綠的枝葉。他聽話也聽不清楚，人類復(fù)雜的言語，到他耳里，都化為很簡單的幾個單音。
        據(jù)林場的主人說，這片山林經(jīng)營已經(jīng)將近三十年，一開始時，這個老人就到這里來了。我想，當(dāng)時他還是一個三四十歲的壯年，他必定也背起斧頭，參加過那艱難的披荊斬棘的工作。但是從什么時候起他的筋力漸漸衰減，官感漸漸遲鈍，把那些需要強壯的筋力或靈敏的官感的工作一件件地放下來，只是從早到晚眼前守著一只笨拙的水牛呢？
        時間對于他已經(jīng)沒有意義。氣候的轉(zhuǎn)變他也感覺不到，我只看見他無論早晚，穿著一件破舊的衣裳。他步履所到的地方，只限于四周圍的山坡，好像這山林外并沒有世界；他摻雜在林場里的雞、犬、馬、牛的中間，早已失卻人的驕傲和夸張。他“生”在這里；沒有營謀，沒有積蓄，使人想到耶穌所說的“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”。
        水牛，緩緩地在草地上走著，像是古代的生物；原始的力還存留在它的身上。山坡上，樹林間，老人無言，水牛也沒有聲音，蹣蹣跚跚，是一幅憂郁的畫圖。因為他們同樣有一個忘卻的久遠(yuǎn)在過去，同樣拖著一個遲鈍在這靈巧的時代。
        老人的生活從未有過變動。若有，就算是水牛生小牛的那天了。這天，他和看山的少年共同抱著一只小牛進來了。他的面貌仍然是那樣呆滯，但是舉動里略微露出來了幾分敏捷。他把小牛放在棚外，在很短的時間內(nèi)把那許久不曾打掃過的牛棚打掃得干干凈凈，鋪上焦黃的干草，把小牛放在干草上。他不說話，但是這番工作無形中泄露出一些他久已消逝了的過去。此后老牛的身后又多了一只小牛。他呢，一番所謂興奮后，好像眼前并沒有增加了什么。
        一天下午，老牛不知為什么忽然不愛走動了，老人舉起鞭子，它略微走幾步，又停住了，他在它面前堆些青草，它只嗅一嗅，并不吃。旁的工人都說牛是病了，到處找萬金油，他卻一人坐在一邊，把上衣脫下來曬太陽。他露不出一點慌張的神色，這類的事他似乎已經(jīng)經(jīng)歷過好幾次，反正老牛死了還有小牛。老人目送幾個人想盡方法把這病牛牽走，并不帶一點悲傷。他抽完了一袋煙，又趕著小牛出去了，他看這小牛和未生小牛以前的那只老牛一樣。因為他自從開始放牛以來，已經(jīng)更換過好幾只牛，但在他看來，仿佛從頭到了，只是一只，并無所謂更換。
        可是這老人面前的不變終于起了變化。今年初夏的雨水分外少，山下村莊里種的秧苗都快老了，還是不能插，沒有一個人不在盼望云。一天上午，老人和平素一樣，吃完午飯，就趕著牛出去了。大家正在熱得疲憊的時候，林場的院子里吹來一陣涼風(fēng)，轉(zhuǎn)瞬間煙云布遍四山，大雨如注。雨繼續(xù)了三個鐘頭，人人都緩了一口氣，盡在雨聲里亂談亂講，卻沒有一個人想起大雨里還有兩個生命。
        雨止了，院子里明亮起來，這時那老人也牽著小?；貋砹?。人和牛都是一樣濕淋淋的，神情沮喪，好像颶風(fēng)掠過的海濱的漁村，全身都是零亂。老人把牛放在雨后的陽光里，自己走到廚房里去烘干他那只有一身的衣褲。人們亂忙忙的，仍然是沒有人理會他們。等到老人把衣服烘干再走出來時，小牛伏在地上已經(jīng)不能動轉(zhuǎn)。這只有幾個月的小生命，擔(dān)不起這次宇宙的暴力，被驟雨激死了。
        當(dāng)晚工人們在林邊掘了一個坑，把小牛埋在里邊。埋葬后，老人還在漆黑的夜色里坑旁邊坐了許久。最后，一步步地挪回來。第二天，我看見他坐在門前的石墩上，手里仍然拿著放牛的鞭子，但是沒有牛了。他好像變成一個盲人，眼前盡管是無邊的綠色，對于他也許是一片白茫茫吧。幾十年的歲月，沒有一天沒有水牛，他都實實在在地度過了，今天他卻如一個鐘面上沒有指針。
        老牛病死，小牛淋死，主人有些凄然?？紤]結(jié)果，暫時不買新牛。所成問題的，是這老人如何安插。他現(xiàn)在什么事也不能做了，只好給他一些養(yǎng)老費，送他回家去。
        家？不但旁人聽了有些驚愕，就是老人自己也會覺得驚奇。他在這里有幾十年，像是生了根，至于家，早已變成一個遙遠(yuǎn)，生疏，再也難以想象的處所了。他再也沒有勇氣去到那生疏的地方，那里有他的孫兒孫媳，但是他久已記不得他們是什么面貌，什么聲音，什么樣的人。人們叫他走，說是回家，在他看來，好比一個遠(yuǎn)征，他這樣大的年紀(jì)，那里當(dāng)?shù)闷鹨粋€遠(yuǎn)征呢……
        又過了幾天，門外的狗在叫，門前呆呆地站著一個年青的農(nóng)夫，他說：“祖父回到家里，不知為什么，也不說，也不笑，夜里也不睡，只是睜著眼坐著。前晚糊里糊涂地死去了?！边@如同一棵老樹，被移植到另外一個地帶，水土不宜，死了。
        在山上兩年的工夫，我沒有同他談過一句話，他也不知我是哪里來的人。我想，假如小牛不被冷雨淋死，他會還繼續(xù)在這山上生長著，一年一年地下去，忘卻了死亡。
  （選自馮至散文集《山水》（1943），有刪改）（1）下列對文本內(nèi)容的分析，正確的一項是

   

  
  A.老人察覺不到時間、氣候的變化，只是從早到晚坐在石墩上看守水牛，體現(xiàn)了老人對生活失去感知力，已經(jīng)木訥了。
  B.老人就像“天上的飛鳥”和“野地里的百合花”，說明他處于生命的本真狀態(tài)，沒有矜夸與矯飾。
  C.老牛生病時，其他工人忙著找萬金油，而老人卻毫不慌張，還去曬太陽，體現(xiàn)了老人性格穩(wěn)重。
  D.從下雨時無人想起老人與小牛，年青的農(nóng)夫述說老人死訊時語言的平淡以及我生活兩年都不和他講話，反映出當(dāng)時社會的人情淡漠。
  （2）下列對散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章劃線處運用了比喻的修辭手法，將老人比作沒有指針的時鐘，說明失去小牛的老人不想工作。
  B.文章第2段運用了插敘，宕開一筆，告訴讀者老人來林場時間長，使下文老人忘卻自己家的情節(jié)變得更合理。
  C.作者用了象征手法，老牛象征著老人，牛與人都履行了自身的生命責(zé)任，又默默在各自生命軌道前行與走向死亡。
  D.作者用客觀的敘述視角，講述了一位放牛老人與牛為伴、在山中靜默生存的故事，字里行間也流露出作者對老人的憐憫以及對生命的思考。
  （3）作者以“一棵老樹”為題，主要內(nèi)容寫的卻是放牛老人，請結(jié)合文章內(nèi)容分析原因。
  （4）散文家李廣田稱贊馮至的散文：“在平凡事物中見出崇高，在樸素文字中見出華美，實在是散文中的精品。”請結(jié)合文章，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        一座城市無論它多么現(xiàn)代和雄偉，如果①_______，這個城市在美學(xué)上，不過是磚塊砂礫堆砌的高樓而已，不過是②_______。他們告訴世人，城市不僅是一個物質(zhì)的空間，還是一個精神的家園，需要我們通過各種方式，來營造它的美感和內(nèi)涵。真正偉大的城市，是詩在支撐它的建筑，是藝術(shù)在彰顯它無處不在的美。那些直立在時間中的建筑物，③_______，還是新起和新穎，只要可以引起行人注目，那些建筑就一定是一首直立著的詩，是一件巨大脫穎而出的藝術(shù)品，是詩和藝術(shù)結(jié)合的城市和美學(xué)。希臘古代詩人西蒞拉則在論及城市與詩的關(guān)系時說：“唯詩歌是城市的靈魂?！闭軐W(xué)家培根也提出更具有概括意義的表述：“城市、詩歌和藝術(shù)，三者相互交織，共同創(chuàng)造了人類的文明和智慧?！奔热蛔屛覀兩钤诔鞘欣?，那就讓我們也生活在詩歌和藝術(shù)中；既然熱愛詩歌和藝術(shù)，那就讓你所在的城市充滿詩歌和藝術(shù)！
  （1）下列句子中的“你”和文中加點的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A.那人也帶了點兒驚訝說：“二老你還不知道？就是我們河街上的儺送二老！就是岳云！”
  B.但是，誰要侮辱一下秦腔，他們要爭死爭活地和你論理，以至大打出手，使你永遠(yuǎn)記住教訓(xùn)。
  C.比賽提前進行的消息，讓他們仨很詫異，他們你看看我，我看看你，一時不知說什么。
  D.他不住地埋怨自己：“海娃，海娃，你怎么搞的，連一封雞毛信都不會送啊！”
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)語句的，使整段文字語義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        義利之辨，眾說紛紜，見仁見智?？鬃犹岢耙娎剂x”，認(rèn)為“放（依據(jù)）于利而多怨”。墨子的看法是，“義，利也”。西漢董仲舒追求“正其誼（義）不謀其利”。永嘉學(xué)派集大成者葉適卻強調(diào)“利，義之和；義，利之本”。
  “天下之事，唯義利而已”，讀書亦然?？婆e取士制度出現(xiàn)后，讀書人動機不純、不正，過分功利化、庸俗化的讀書目的，得到世俗社會的廣泛認(rèn)同。明代著名藏書家謝肇湖感嘆說：“古人之讀書明義理也，中古之讀書資學(xué)問也，今人之讀書不過以取科第也?！比缃耠m無科舉，“讀書”的義利之辨卻從未遠(yuǎn)離也不該遠(yuǎn)離。2023年2月，某教育專家在合肥廬江中學(xué)給高三學(xué)子做勵志演講時，因“學(xué)生讀書就是為了錢”“讀書就是為了和外國的優(yōu)良基因相融合”等觀點被學(xué)生搶了話筒。此事便是一佐證。
        身為二十一世紀(jì)的“讀書”人，你如何看待當(dāng)下“讀書”的“義”和“利”？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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