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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古赤峰二中高二(上)月考語文試卷(11月份)

發(fā)布:2024/9/12 0:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(每小題9分,9分)

  • 1.閱讀下面文字,完成下面小題。
          “天下興亡,匹夫有責(zé)”中的“責(zé)”強調(diào)的是責(zé)任和擔(dān)當(dāng),表達了國家治理中個體對國家和社會發(fā)展的責(zé)任意識。在中華歷史文明中,有許多與此類似的文化倫理。這些文化倫理的初創(chuàng)期基本集中在春秋戰(zhàn)國時期,并在其后的國家治理中得到了進一步豐富和完善,形成了內(nèi)容豐富而又各具特色的文化倫理派別。就其對當(dāng)前治國理政的現(xiàn)代價值而言,主要有以德治國、誠信愛國、家國同構(gòu)三大內(nèi)容。
          以德治國。中國的德治傳統(tǒng)源遠流長,很早就有“禮義廉恥,國之四維”的說法。商朝的治國方案中就已有德治思想萌芽,其后得到儒家的繼承和發(fā)展。孔子的仁政思想,孟子的“施仁政于民”“不以仁政,不能平天下”思想都是對德治思想的進一步闡述。董仲舒創(chuàng)立的“天人合一”的神學(xué)倫理思想體系更是將“天志”“天命”和道德聯(lián)系起來,成為中國古代封建制政權(quán)組織建設(shè)的重要思想來源。但必須清醒地認識到,中國古代以德治國的思想與現(xiàn)階段治國理政中強調(diào)的德治思想有著本質(zhì)區(qū)別。前者從本質(zhì)上看就是人治,是與法治相對立的。它的主要表現(xiàn)有三:一是要求最高統(tǒng)治者及其所有官吏都必須是道德高尚的或有道德的人;二是十分重視老百姓的道德教育,重視老百姓“羞恥心”的培養(yǎng);三是強調(diào)對老百姓實行“德政”。在當(dāng)前國家治理的新征程中,繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的以德治國思想,必將為轉(zhuǎn)型期的社會發(fā)展提供強勁動力。
          誠信愛國。儒家的孔子在《論語》中曾38次提到“信”,認為“民無信不立”;法家商鞅的“立木為信”……不同學(xué)派的政治家在其治理中均強調(diào)誠信的重要作用。它是人們?nèi)粘P袨榈囊环N范式,是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本要求。一方面,它要求國家對普通民眾誠信,國家在制定各項公共政策之前須與社會大眾達成契約,并按照該契約予以執(zhí)行。另一方面,它也強調(diào)民眾誠信愛國的行為,要求普通民眾對國家言而有信,從而為社會發(fā)展培養(yǎng)一種誠信的精神力量,弘揚社會正能量,促成整個社會形成誠信、友愛的生產(chǎn)生活氛圍。我們只有始終堅定不移地奉行誠信立身、誠信立國的理念,才能真正做好國家治理這件大事。
          家國同構(gòu)?!凹摇痹谥袊鐣l(fā)展中一直占據(jù)著重要地位,作為社會的基本單位,家庭穩(wěn)定,社會才可能穩(wěn)定。家庭不斷放大,可以延伸為家族,乃至國家。因而,家國同構(gòu)的國家治理,家庭中存在的文化倫理也隨之成為社會或國家倫理體系的有機組成部分。個人的修身之道也即國家治理之道,帝王的修身之道更是與國家治理的成效息息相關(guān),正所謂“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”(《大學(xué)》)。在當(dāng)前“小家庭大社會”的治理背景下,許多個體缺乏家國情懷,只關(guān)注自身利益,而不顧國家利益,因而更應(yīng)該重視和提倡明德和修身,并促使其在國家治理中發(fā)揮積極的功效。
    (摘編自彭繼紅、向漢慶《國家治理與文化倫理》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“禮義廉恥,國之四維”一說最早揭示了德治的內(nèi)容,并強調(diào)了德治的重要性。
    B.孟子提出“不以仁政,不能平天下”,繼承先賢思想,對德治做了進一步闡述。
    C.作為人們?nèi)粘P袨榈囊环N范式和協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基本要求,誠信有重要的作用。
    D.個人修身之道也關(guān)乎國家治理之道,故而《大學(xué)》強調(diào)自天子而至庶人,“皆以修身為本”。
    (2)下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章采用總分結(jié)構(gòu),開篇即肯定“責(zé)任意識”的價值,然后就古代文化倫理的主體內(nèi)容展開闡述,條理清晰。
    B.文章第二段在梳理中國德治思想傳統(tǒng)和指明古今德治思想的本質(zhì)區(qū)別時,都采用了縱向分析的方法。
    C.文章闡述古代文化倫理的主要內(nèi)容,均著眼于其對當(dāng)前治國理政的現(xiàn)代價值,彰顯了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實意義。
    D.文章論據(jù)詳實,在三個主體段的論證中,都準確征引了必需的史料,使引用論證成為其行文的重要特點。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.在中華歷史文明發(fā)展進程中,形成了各具特色的不同文化倫理派別,其主體思想內(nèi)容也各不相同。
    B.為了弘揚正能量,形成誠信的社會氛圍,首要工作是堅定不移地促成民眾對國家守信,以誠信立身。
    C.當(dāng)今許多人缺乏家國情懷,因而更應(yīng)該提倡明德修身,并努力從個人修身之道走向國家治理之道。
    D.古代文化倫理強調(diào)普通民眾的作用,現(xiàn)代國家治理也應(yīng)重視文化倫理個體的人格塑造。

    組卷:1引用:2難度:0.5

(二)實用類文本閱讀。(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    材料一:
          長江作為世界水生生物最為豐富的河流之一,據(jù)不完全統(tǒng)計,長江流域有水生生物4300多種,其中魚類424種,特有魚類180余種。但是,現(xiàn)在的長江,生物資源正面臨巨大危機,長江生物完整性指數(shù)已為“無魚”等級。
          據(jù)中國水產(chǎn)科學(xué)研究院陳大慶介紹,他們在對長江中游四大家魚(青、草、鰱、鳙)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),上世紀80年代至本世紀初,漁獲物中四大家魚不僅比重由20%以上下降至10%以下,而且優(yōu)勢年齡組也由3-4齡衰退至1-2齡。事實上,四大家魚不只是重要的經(jīng)濟魚類,其資源動態(tài)也是長江生態(tài)系統(tǒng)健康的重要指標?!巴ㄟ^捕食,四大家魚可以影響?zhàn)D料生物的密度和種類組成,進而影響食物網(wǎng)的營養(yǎng)等級和穩(wěn)定性、水生生物群落結(jié)構(gòu)和水體質(zhì)量,關(guān)系到長江流域生態(tài)系統(tǒng)的健康與完整?!标惔髴c稱?!拔覈疂O業(yè)養(yǎng)殖量每年大概是三千萬噸,其中一半是四大家魚。而長江擁有全國最好的野生四大家魚的魚種,為了人工養(yǎng)殖的魚種不致于退化,實現(xiàn)四大家魚養(yǎng)殖的可持續(xù)發(fā)展,就一定要把野生四大家魚的種群保護下來,這關(guān)乎我國水產(chǎn)養(yǎng)殖業(yè)的未來?!遍L江十年禁漁首倡者,中國科學(xué)院院士曾文宣告訴記者。
          與四大家魚面臨同樣困境,甚至更加危險的,還有眾多大型水生生物。中國特有的“淡水魚王”白鱘可能在2005年到2010年時已經(jīng)滅絕。資料顯示,現(xiàn)在,鰣魚、中華鱘,長江鱘、白鱀豚仍處在滅絕的邊緣?!霸陂L江流域,很多魚類可能正排著隊走向滅絕?!敝袊茖W(xué)院水生生物研究所研究員何舜平說,“長江生態(tài)系統(tǒng)崩潰并不是駭人聽聞,而是正在發(fā)生的事實,其后果非常嚴重?!?br />(摘編自新京報《長江的十年禁漁和“無魚”困局》)材料二:
    “江煙淡淡雨疏疏,老翁破浪行捕魚”的畫面,即將從長江流域重點水域消失,而我國生態(tài)保護事業(yè)中的歷史性一幕即將開啟——最遲自2021年1月1日零時起,在長江干流和重要支流除水生生物自然保護區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護區(qū)以外的天然水域,實行暫定為期10年的常年禁捕,其間禁止天然漁業(yè)資源的生產(chǎn)性捕撈。
    “長江是世界上水生生物多樣性最豐富的河流之一,也是維護國家生態(tài)安全、推動長江經(jīng)濟帶綠色發(fā)展的重要屏障?!鞭r(nóng)業(yè)農(nóng)村部副部長于康震說,“禁捕是有效緩解長江生物資源衰退和生物多樣性下降危機的關(guān)鍵之舉。”據(jù)于康震介紹,長期以來受攔河筑壩、水域污染、過度捕撈、航道整治、挖砂采石等活動影響,長江水生生物的生存環(huán)境日趨惡化,生物多樣性指數(shù)持續(xù)下降,珍稀特有物種資源全面衰退。
          令行禁止應(yīng)出重拳。確保“十年禁漁”取得實效,需要全面加大對非法捕魚的打擊整治力度,堅決消除非法捕撈隱患。今年以來,沿江各地持續(xù)開展專項打擊整治行動,“江上打、陸上堵、市場查”的高壓態(tài)勢,全天候、全覆蓋、無死角的執(zhí)法監(jiān)管,彰顯了禁捕退捕的決心,形成了強大震懾。
          長江禁漁需要雷霆萬鈞之勢,更要有“十年磨一劍”的堅持,以健全的長效機制、完善的配套措施,鞏固成果、持續(xù)推進,從相關(guān)部門到全社會的協(xié)調(diào)配合顯得至關(guān)重要。實踐表明,齊抓共管的意識越濃厚,執(zhí)法能力和監(jiān)管效率越高,保護長江生物資源的防護網(wǎng)就能織得越嚴實。
    (摘編自環(huán)球網(wǎng)《長江流域重點水域常年禁捕》、人民日報《長江禁漁要雷霆萬鈞,更要“十年磨一劍”》)材料三:
          長江禁捕退捕和漁民安置保障不僅是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型工程、生態(tài)保護工程,也是民生工程、系統(tǒng)工程。禁捕后,適齡的長江漁民將走上新的工作崗位,這也是一次生產(chǎn)方式的巨變。
          經(jīng)人社部摸排統(tǒng)計,截至10月23日,各地通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)、務(wù)工就業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)、安排公益崗位等方式,已落實轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)119481人,占需轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的94.44%。其中,通過漁業(yè)產(chǎn)業(yè)安置、企業(yè)吸納、公益性崗位兜底、務(wù)農(nóng)等相對穩(wěn)定就業(yè)渠道,落實轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)57828人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的48.40%;自主創(chuàng)業(yè)或靈活就業(yè)等其他渠道落實轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)61653人,占已轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)人數(shù)的51.60%。
          農(nóng)業(yè)農(nóng)村部部長韓長賦說,退捕漁民中50歲以上的超過一半,80%只有初中以下學(xué)歷,轉(zhuǎn)產(chǎn)再就業(yè)面臨不少圈難。退捕漁民集中的重點縣,要創(chuàng)新思路,組織退捕漁民成立漁業(yè)合作社,充分發(fā)揮長江漁民熟悉魚的優(yōu)勢,利用退田還湖水面開展水產(chǎn)養(yǎng)殖、休閑漁業(yè),支持參與稻魚綜合種養(yǎng)等項目,拓展就地就近轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)空間。要將退捕漁民納入就業(yè)重點人群,實施免費職業(yè)技能培訓(xùn),通過職業(yè)介紹、有組織勞務(wù)輸出,設(shè)立公益性崗位等方式,拓寬就業(yè)渠道,確保每個退捕漁民家庭有相對固定收入。
          協(xié)助巡護,變捕魚為護魚,既是長江水生生物保護的一種創(chuàng)新,也是退捕漁民就業(yè)安置的一個途徑。目前,在長江多個重點水域,都有由退捕漁民組成的協(xié)助巡護隊參與長江保護。湖北省宜昌市落實禁捕資金5000多萬元,結(jié)合江豚巡護項目,變捕魚人為護魚員,有效解決了當(dāng)?shù)貪O民安置問題。
          對就業(yè)困難的漁民,要通過設(shè)立公益性崗位予以安置。對符合條件的退捕漁民,要通過政府補貼、補繳的方式,加強養(yǎng)老、醫(yī)療等社會保障。對生活特別困難、悲病、無再就業(yè)能力的漁民,要加大救助力度,與扶貧、低保相銜接。
    (摘編自央視網(wǎng)《推動轉(zhuǎn)產(chǎn)——讓長江漁民“端好飯碗”》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.長江是世界上生物多樣性最豐富的河流之一,有4300種以上水生生物,然而現(xiàn)在許多物種已經(jīng)滅絕,例如白鱘、中華鱘、白鱀豚等。
    B.長江曾是四大家魚的主要繁殖棲息地和苗種發(fā)源地,截至本世紀初,長江捕獲物中四大家魚的比重明顯下降,嚴重影響了長江流域生態(tài)系統(tǒng)的完整。
    C.最遲自2021年1月1日零時起,長江流域重點水域開始實施暫定10年的常年禁捕,意在逐步改善長江流域生物資源衰退現(xiàn)狀。
    D.由于攔河筑壩、水域污染、過度捕撈等高強度的人類活動,長江流域正面臨生物多樣性指數(shù)持續(xù)下降的危機。
    (2)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.四大家魚的捕食直接影響了食物網(wǎng)的營養(yǎng)等級和穩(wěn)定性、水生生物群落結(jié)構(gòu)和水體質(zhì)量,這也關(guān)系到長江流域生態(tài)系統(tǒng)的健康和完整。
    B.根據(jù)長江“十年禁漁”規(guī)定,在水生生物自然保護區(qū)和水產(chǎn)種質(zhì)資源保護區(qū)內(nèi)可以捕撈,其他區(qū)域開始執(zhí)行為期十年的生產(chǎn)性捕撈禁令。
    C.各地通過發(fā)展產(chǎn)業(yè)、自主創(chuàng)業(yè)等多種方式落實退捕漁民轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè),從數(shù)據(jù)來看,退捕漁民更傾向于通過相對穩(wěn)定渠道實現(xiàn)轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)。
    D.退捕漁民存在年齡高、學(xué)歷低等特點,這給轉(zhuǎn)產(chǎn)就業(yè)工作帶來了一定的困難,但同時也帶來了新的實踐探索空間。
    (3)打好長江“十年禁漁”持久戰(zhàn)需要采取哪些具體舉措?請概括說明。

    組卷:11引用:4難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    梁父吟
    白先勇
          翁樸園進到書房里,便徑自走到茶幾旁邊一張紫檀木太師椅上坐了下來。書房內(nèi)的陳設(shè)十分古雅,一壁上掛著一幅中堂,是明人山水,文徵明畫的寒林漁隱圖。兩旁的對子卻是鄭板橋的真跡,寫得十分蒼勁雄渾:
          錦江春色來天地
          玉壘浮云變古今
          另一壁也懸了一副對聯(lián),聯(lián)語錄的是:
          革命尚未成功
          同志仍須努力
    “你們老師——”樸公坐下后,沉思良久,才開言道?!笆堑?,樸公?!睒愎f了一句,沒有接下去,雷委員便答腔道。
    “‘狂狷’二字是你老師的好處,可是他一輩子吃虧,也就是這個上頭。孟養(yǎng)——他的性子是太剛了些。”樸公點著頭嘆了一口氣。
    “恩師的為人,實在是叫人景仰的。”雷委員說道。
    “你們老師,和我相處,前后總有五十多年了——”樸公頓了一頓才又說道,“他的為人,我知道得太清楚。”
    “是的,樸公?!崩孜瘑T答道,“恩師和樸公的厚誼我們都知道。樸公講給我們晚輩聽聽,日后替恩師作傳,也好有個根據(jù)。”
    “唔——”樸公吟哦了一下,“說起來,那還是辛亥年間的事情呢,仲默和他夫人楊蘊秀,剛從日本回來,他們在那邊參加了同盟會,回來是帶了使命的:在四川召集武備學(xué)堂的革命分子,去援助武漢那邊大舉起義。我們幾個人碰巧歸成一組。仲默的夫人楊蘊秀到底不愧是個有膽識的女子!”樸公說著不禁贊佩地點了幾下頭?!爸俟姆蛉舜_實是位巾幗英雄?!崩孜瘑T也附和著稱贊道。
    “你知道嗎?那天運軍火進武昌,就是由楊蘊秀扮新娘。炸彈都藏在她的花轎里。孟養(yǎng)和我呢,就打了紅包頭扮抬轎夫,仲默卻是一身長袍馬褂騎在馬上做新郎官。那天夜晚,也真好像天意有知一般,竟是滿城月色,景象十分悲肅。我們幾個人都換上了短打,連楊蘊秀也改了男裝。大家?guī)妆瓱埔幌露?,高談國家興亡,都禁不住萬分慷慨起來。你老師最是激昂,我還記得,他喝得一臉血紅,把馬刀往桌上一拍,拉起我和仲默兩個人,便效那劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義,在院子里歃血為盟,對天起誓:不殺韃虜,誓不生還。那時倒真是都抱了必死之心的,三個人連姓名生辰都留下了。算起來,我是老大,仲默居二,你老師年紀最小,是老幺。他那時才不過二十歲——”
    “哦?”雷委員驚訝地插話道,“我倒不曾知道,原來恩師和樸公、仲公,還有這么一段淵源呢!”
    “你哪里能得知?”樸公捋了一下他胸前的銀髯,笑道,“那段過往,確實是我們?nèi)齻€人的秘密。那晚我們才等到十時左右,城東工程營那邊便突然間槍聲震響起來了。幾個人正還猶疑,你老師便跳了起來,喊道:‘外面都動了兵器了,我們還在這里等死嗎?’說著便搶了幾枚炸彈,拖起馬刀往外面沖去,我們也紛紛擁了出去?;鞈?zhàn)了一夜,黎明的光景,大勢已定,武昌城內(nèi),到處都飄滿了我們革命軍的白旗了。于是我們一隊人便走向蛇山楚望臺去集合,經(jīng)過黃鶴樓的時候,你老師突然興致大發(fā),一下子跑到了上面去,脫下了一件血跡斑斑的白布褂子,用竹竿挑起,插到了樓檐上去。然后,他站到黃鶴樓的欄桿上,揮著一柄馬刀,朝了我們呼喊道:‘革命英雄——-王孟養(yǎng)在此?!菚r那股豪狂的勁道,我總還記得?!睒愎治⑽⒌匦α艘幌拢O聛砗攘艘豢阼F觀音。
    “要不是樸公今天提起,恩師那些事跡竟埋沒了?!崩孜瘑T說道,“這些都該寫入傳里去的。”
    “可以寫?!睒愎c首贊許道,“那次起義,雖然事出倉促,由幾個血氣方剛的小伙子闖成了革命,可是也就是那么一闖,卻把個民國給闖了出來呢。不過,平心而論,講到才略機智,我要首推你們老師——”樸公豎起了一雙壽眉,舉起了大拇指說道。
    “恩師的才智實在是令人欽服的?!崩孜瘑T說道,“只可惜還沒能展盡就死了。”
    “他倒真是做過了一番事業(yè)的。不過這不能怨天尤人,還是要怪他自己的性格。孟養(yǎng)——”樸公深深地嘆了一口氣,說道,“他確實太剛烈了?!?br />      說完樸公和雷委員對坐著,各自又默默地沉思起來。隔了一刻工夫,雷委員才輕輕地喟嘆了一聲說道:“不過,今天的公祭總算是風(fēng)光了。難為人到得那么齊全,連王欽公、李賢公、趙冕公竟也親自來了?!?br />“哦——”樸公若有所思地說道,“我也有多少年沒有見著他們了。他們幾個送來的挽聯(lián),掛在靈堂里,我倒看到了。雖然王欽之和你老師有過一段恩怨,可見他對你老師也還是十分推重的。”
    “是的,樸公。”雷委員趕忙應(yīng)道。
    “還有一句話,是你老師臨終時留下來的:日后回大陸,無論如何要把他的靈柩移回家鄉(xiāng)去。你去告訴他的那些后人,一定要保留一套孟養(yǎng)常穿的軍禮服,他的那些勛章也要存起來,日后移靈,他的衣裳佩掛是要緊的。”
    “是的,樸公,我一定照辦?!?br />      送走雷委員,樸公回到院子里的時候,冬日的暮風(fēng)已經(jīng)起來了,滿院里那些紫竹都騷然地抖響起來。西天的一抹落照,血紅一般,冷凝在那里。他又想起了半個世紀以前,辛亥年間,一些早已淡忘了的佚事來……
    (有刪改)【注】①《梁父吟》:漢樂府曲名。相傳諸葛亮躬耕隴畝,好為《梁父吟》。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說標題為“梁父吟”,用諸葛亮“出師未捷身先死”的命運影射王孟養(yǎng)的命運,用典巧妙,意蘊豐富而含蓄,增加了小說的深度與廣度。
    B.在冬日落暉中憑吊戰(zhàn)友的樸公是一位老將軍。黃昏是一天之暮,冬季是一年之暮,年邁是人生之暮:“遲暮”意象的并用,為文章增添了悲涼氣氛。
    C.書房中懸掛的文徵明的寒林漁隱圖、鄭板橋的對聯(lián)以及滿院的紫竹,這些擺設(shè)與布置正面刻畫出樸公的錚錚傲骨、儒將風(fēng)范。
    D.作者刻畫的人物群像中,既有浴血奮戰(zhàn)的男兒,亦有膽識過人的女子。小說寫活了一群在國家危難之際挺身而出的英雄兒女。
    (2)身居臺灣的白先勇在小說人物身上融入了深沉的家國情懷,請概括分析小說中人物家國情懷的具體表現(xiàn)。
    (3)小說中過去與現(xiàn)在交織穿插,這種敘述方式有哪些好處?請結(jié)合作品簡要分析。

    組卷:8引用:1難度:0.7

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          筷子,古稱“箸”,被看作中國特有的文化符號,已經(jīng)有幾千年的歷史。新石器時代中晚期箸的出現(xiàn),與當(dāng)時熱食、粒食、羹食的出現(xiàn)及陶制碗形盛食器的使用密切相關(guān)。明清時,民間將“箸”呼為“筷子”,①        。今天,筷子是中國人的日常餐具之一,我們每天都要使用它。
          筷子雖為尋常之物,②      ??曜油ǔ7绞讏A足,既方便使用,也體現(xiàn)了古人天圓地方的樸素宇宙觀。它多次出現(xiàn)在歷代文人的文學(xué)作品中。元代周馳《詠箸》詩云:“正使遭讒口,何嘗廢直躬?!雹?bdo class="mathjye-underline">        ,抒發(fā)了即使遭受讒毀也不舍棄正直品質(zhì)的情懷??曜釉诿袼?、禮儀活動中的應(yīng)用也很普遍。一些地方在舉行婚禮時,長輩會以紅繩系一雙紅筷送給新人,寓意是成雙成對,生活快樂。
    (1)下列各項中,和畫橫線的句子中存在的語言現(xiàn)象相同的一項是
     

    A.山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
    B.一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
    C.東邊日出西邊雨,道是無晴還有晴。
    D.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
    (2)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。

    組卷:0引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          振華中學(xué)將舉辦“中華名人與青春成長”征文比賽,高三(6)班為此進行了“熱身”交流,李博同學(xué)介紹了自己了解的曾國藩;曾國藩的最高理想是“立德、立功、立言”,并以畢生的努力使之成為現(xiàn)實;他天資并不聰穎,考了七次才考中秀才,還是全縣倒數(shù)第二名;他恪守“三畏”--畏天命、畏人言、畏君父,對自己要求極嚴;他說窮能養(yǎng)志氣,認為“凡世家子弟,衣食起居無一不與寒士相同,庶幾可以成大器”;他身為朝廷大員,但每餐只有一個菜,絕不多設(shè)……李博的發(fā)言引起了同學(xué)們的熱烈討論。
          假如你是高三(6)班的一名學(xué)生,聽了李博同學(xué)的講述,會有哪些感受和思考呢?請你選取感觸最深的一點,寫一篇文章參加學(xué)校的征文比賽。
          要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:11引用:11難度:0.7
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