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2022-2023學年廣東省佛山市南海區(qū)獅山鎮(zhèn)七年級(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、單項選擇題(本大題30小題,每小題2分,共60分)每小題列出的四個選項中只有一個是正確的。請將答題卡上對應題目所選的選項涂黑。

  • 1.在今天的中國,我們發(fā)現(xiàn)的古人類遺址有北京人遺址、金牛山遺址、河套人遺址、許家窯人遺址、長陽人遺址、柳江人遺址、馬壩人遺址、左鎮(zhèn)人遺址等。這說明我國( ?。?/h2>

    組卷:14引用:6難度:0.7
  • 2.考古研究表明,北京人的平均腦容量約為1060毫升,現(xiàn)代人的腦容量約為1400毫升。北京人腦容量大約相當于現(xiàn)代人腦容量的76%,考古學家之所以能夠測算出北京人的腦容量,直接得益于( ?。?/h2>

    組卷:42引用:10難度:0.7
  • 3.考古發(fā)現(xiàn),河姆渡遺跡上普遍存在一層稻谷、稻草的堆積,層厚20至50厘米,最厚處超過1米,若折算成稻谷,可達120噸以上。由此可見,河姆渡居民( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.7
  • 4.在內(nèi)蒙古興隆洼發(fā)現(xiàn)的距今八千多年的遺址中,挖掘出成排的房址,周圍有2米寬的壕溝,出土了大量炭化黍粟的標本和石鏟、石磨盤等工具,以及鹿角、獸骨。由此可以證明興隆洼的原始居民( ?。?/h2>

    組卷:14引用:1難度:0.7
  • 5.考古研究發(fā)現(xiàn),中原地區(qū)彩陶向周圍地區(qū)施加影響的年代和達到的區(qū)域,與傳說中教民制作陶器的炎帝所處的部落聯(lián)盟興盛的時間、空間一致。其中可以相互印證的歷史信息是(  )

    組卷:86引用:18難度:0.7
  • 6.考古發(fā)現(xiàn)證實,在距今5800年前后,遼河流域、黃河流域和長江中游等區(qū)域,都出現(xiàn)了社會分化即文明起源的跡象。最終在相互交流中形成了以中原地區(qū)為核心的格局。這突出反映了中華文明( ?。?/h2>

    組卷:425引用:28難度:0.5
  • 7.原始史料是接近或直接在歷史當時所產(chǎn)生的,可作為歷史考證的史料。下列能夠作為論證“夏朝的建立標志著中國王朝的產(chǎn)生”的原始史料是(  )

    組卷:27引用:2難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)8.如圖文物名為利簋,內(nèi)底銘文“武征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商?!笨梢宰糇C( ?。?/h2>

    組卷:10引用:1難度:0.7
  • 9.《孟子?告子》中記載:“諸侯朝(朝見)天子曰述職(匯報工作)?!徊怀?,則貶其爵(爵位);再不朝,則削其地;三不朝,則六師移之(出兵攻打)?!敝T侯要向天子述職,體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:55引用:5難度:0.7
  • 10.“周代這種自上而下的分封制,造成了比夏、商二代更為統(tǒng)一的國家,更為集中的王權(quán)”。這可以表明分封制( ?。?/h2>

    組卷:8引用:1難度:0.7
  • 11.青銅器中一些用于祭祀和宴飲的器物,被賦予特殊的意義,成為禮制的體現(xiàn),這就是所謂“藏禮于器”,故“天子九鼎,諸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎”。這表明( ?。?/h2>

    組卷:11引用:1難度:0.6

二、綜合題(本大題3小題,31題14分,32題15分,33題11分,共40分)

  • 32.國家的產(chǎn)生是人類進入文明時代的重要標志之一,國家的產(chǎn)生和形成是一個漫長的過程。閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:中華文明探源工程提出了進入文明社會的標準,以社會階層嚴重分化,出現(xiàn)凌駕于社會之上的王權(quán)和國家作為判斷文明的標志……都城或其他大型公共設施的興建、宮殿的出現(xiàn)……具有禮器的大型墓葬的出現(xiàn),貴重資源和高等級物品的生產(chǎn)和分配為統(tǒng)治者所掌控,戰(zhàn)爭和暴力成為社會常見的現(xiàn)象,穩(wěn)定的分層級的區(qū)域社會等……
    ——摘編自王效《更好認識源遠流長博大精深的中華文明》材料二:良渚古城遺址距今5300-4300年,由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成……古城中部,有一個人工堆筑、高十幾米、總面積達30萬平方米的高臺,上面建有大型廣場和多組高等級建筑。城內(nèi)外祭壇上權(quán)貴們的墓地里,隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器,包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞,這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。
    ——義務教育教科書《中國歷史》七年級上冊(節(jié)選)材料三:西周王朝通過對四土、四國之地的大批封建……使得西周王朝的千里邦畿和遼闊的四土、四國之地已緊密地連為一體……一統(tǒng)于周天子的統(tǒng)治之下。
    ——《從早期國家結(jié)構(gòu)的基本形式看秦漢大一統(tǒng)政治的社會基礎》材料四:朱紹侯認為,秦統(tǒng)一以后,人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施,加強了各地區(qū)的經(jīng)濟、文化聯(lián)系,為我國的長期統(tǒng)一奠定了基礎。郭沫若指出,自從秦統(tǒng)一以后,我國兩千多年的封建社會,雖然在某些時期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài),統(tǒng)一始終是歷史主流。長期以來我國封建社會以高度發(fā)展的經(jīng)濟和文化,屹立在世界文明的前列,而且能有效地抵抗外來侵略,保持國家的獨立,這與我國很早就建立了統(tǒng)一的封建中央集權(quán)國家,是有密切關系的。
    ——摘編自朱紹侯《中國古代史》、郭沫若《中國史稿》(1)根據(jù)材料一,指出中華文明探源工程提出文明社會的標準。
    (2)結(jié)合材料一、材料二,按照這一標準,判斷良渚古城是否進入文明社會,并闡明理由。
    (3)材料三反映了西周實行了什么制度,根據(jù)材料結(jié)合所學知識歸納這一制度的作用。
    (4)依據(jù)材料四,概括秦朝對于國家發(fā)展的貢獻。

    組卷:54引用:2難度:0.5
  • 33.中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求,文化認同是民族團結(jié)之根、民族和睦之魂。閱讀材料,回答問題。
    材料一:“百家爭鳴”這個詞很適合表現(xiàn)春秋戰(zhàn)國時期思想主張的多元性以及彼此之間的不同、分歧和沖突。如儒、道對立早就為大家所熟知……至于韓非為代表的法家,對于各家都有尖銳的批評,其極致處,則要君主完全以法為教,掃除異己……但在彼此的沖突和批評中,不同思想之間的融合也就不可避免地發(fā)生了……這種分化趨勢和統(tǒng)一趨勢并存的局面在戰(zhàn)國后期表現(xiàn)得越加明顯。
    ——摘編自袁行霈、嚴文明《中華文明史(第一卷)》材料二:秦憑借從中央到地方較為完善的統(tǒng)治機構(gòu),做到了“書同文”。文字統(tǒng)一對形成共同的文化認同和民族認同,對中國的民族融合、國家統(tǒng)一、疆域拓展、歷史延續(xù),都起著不可替代的作用。
    ——《劍橋中國秦漢史》(1)根據(jù)材料一,概括春秋戰(zhàn)國時期的文化特征。
    (2)根據(jù)材料二,概括“書同文”的作用,并結(jié)合所學指出秦統(tǒng)一使用的官方文字。
    (3)根據(jù)以上材料,以中華文化為主題提取一個觀點,并結(jié)合所學知識加以論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,邏輯嚴密,表述清晰)

    組卷:7引用:2難度:0.5
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