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2021-2022學(xué)年山東省濰坊四中高三(上)收心語文試卷
發(fā)布:2024/11/18 2:30:1
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,19分)
1.
閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
近年來,話劇《茶館》等“老作品”每一亮相,總會(huì)引來叫好和追捧,甚至形成“一票難求”的文化熱點(diǎn)。同時(shí),一些新創(chuàng)作品卻很難把人們引進(jìn)劇場(chǎng),有的即便一時(shí)獲得好評(píng),也很快被人淡忘,成為舞臺(tái)“稀客”,更有甚者淪為“一日游”“節(jié)展游”。兩相對(duì)比,不禁引人深思。經(jīng)典作品長演不衰,圈粉幾代人,奧妙何在?
戲劇藝術(shù)是靠表演立在舞臺(tái)上的,也靠表演得以傳承。經(jīng)典作品的藝術(shù)高度,不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié),更有賴于精湛的技藝。京劇表演藝術(shù)家張火丁曾說:我唱的永遠(yuǎn)是程派。她的《鎖麟囊》每演必火,幾乎成為“燈謎”的節(jié)日,足以說明正是一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的執(zhí)著守護(hù)與傳承,才保持了“味兒”的純正延續(xù),使作品的藝術(shù)感染力持續(xù)散發(fā)。
經(jīng)典從來都是開放的、面向未來的,不但提供精彩的內(nèi)容,而且提供續(xù)寫精彩的可能。戲曲理論家李漁說,舊劇之可貴在于“本質(zhì)如?!保帧澳苄露谱儭?。那些久演不衰的劇目,身段往往比較柔軟,善于結(jié)合時(shí)代審美語境的變化而做出微調(diào)。這為創(chuàng)作者反復(fù)咀嚼生活的饋贈(zèng),耐心聽取觀眾、文藝評(píng)論家的意見并加以運(yùn)用提供了有利條件。事實(shí)上,經(jīng)典作品正是以“小碎步”前行的形式登上了藝術(shù)的高峰,也走進(jìn)了一代又一代人的心中,給他們以溫暖和力量。
經(jīng)典作品之所以耐看,還因?yàn)槠湓幕滞恋纳疃葲Q定了作品的厚度,反映出創(chuàng)作者對(duì)人性的體察與感悟。優(yōu)秀的文藝作品總是時(shí)代的產(chǎn)物,反映著一個(gè)時(shí)代獨(dú)特的文化氣質(zhì)。隨著時(shí)間的流逝,物質(zhì)的東西可能過時(shí)甚至滅失,精神卻永不過時(shí),歷經(jīng)歲月的沖刷,反而會(huì)愈顯光亮。這就是文化的力量。比如,豫劇《朝陽溝》講述的是當(dāng)年的知識(shí)青年扎根農(nóng)村的故事。如今幾十年過去了。當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)、報(bào)效祖國的途徑發(fā)生了巨大變化,表達(dá)情感的方式,也更加豐富。但我們今天再看《朝陽溝》,依然會(huì)為作品中深藏的家國情懷感動(dòng)不已。
更重要的是,經(jīng)典作品還飽含生活的溫度,以藝術(shù)手法說出了老百姓的心聲。這也是其承載的文化精神、思想內(nèi)涵和藝術(shù)追求真正抵達(dá)受眾最根本的保證。戲劇是高雅的也是大眾的。對(duì)于普通觀眾而言,戲劇所營構(gòu)的,不只是藝術(shù)空間,也是倫常的尺度。在這里,生活中的善行義舉得到更有故事性的表現(xiàn),不公正不道德現(xiàn)象受到譴責(zé)與批判,向往地變成了“現(xiàn)實(shí)”,現(xiàn)實(shí)的昭示著愿景。比如,河北梆子《寶蓮燈》創(chuàng)作于上世紀(jì)50年代末,已演了1400多場(chǎng),是著名地保留劇目。當(dāng)人們?yōu)槲枧_(tái)上的“沉香”熱烈鼓掌時(shí),掌聲是對(duì)人間真情的謳歌,也包含著對(duì)孝心孝行以及懲惡揚(yáng)善的贊許。話劇《天下第一樓》首演于上世紀(jì)80年代末,經(jīng)三十余年舞臺(tái)打磨已成當(dāng)代經(jīng)典,劇中人與命運(yùn)的不懈抗?fàn)?,撥?dòng)著觀眾的心弦,引導(dǎo)人們思考人生,在生活的韌性中咂摸歷史的流轉(zhuǎn)。貼近百姓口味自然有口碑,而真正的經(jīng)典作品恰是靠百姓口碑流傳的,具有現(xiàn)實(shí)溫度的。
(摘編自胡一峰《為什么壓箱底兒的經(jīng)典老戲永不過時(shí)》)
材料二:
隨著中國文化在全球的傳播范圍愈來愈廣.中國戲劇走出國門的頻次逐年增加。在英國愛丁堡國際藝術(shù)節(jié)、法國阿維尼翁戲劇節(jié)、羅馬尼亞錫比烏國際戲劇節(jié)等著名國際戲劇節(jié)現(xiàn)場(chǎng),中國戲劇的身影隨處可見。通過科技手段豐富表現(xiàn)樣式,中國戲劇與世界戲劇交流日益密切,打破了國外,尤其是西方觀眾將戲曲、雜耍等同于中國戲劇的刻板認(rèn)知。
事實(shí)上,當(dāng)下中國戲劇人正有意識(shí)地利用科技手段創(chuàng)新講述中國文化與民族藝術(shù)的方式,并得到國際戲劇界的認(rèn)可。亮相第二屆老舍藝術(shù)節(jié)的戲劇作品《酗酒者莫非》,根據(jù)史鐵生作品《關(guān)于一部以電影作舞臺(tái)背景的戲劇之設(shè)想》改編,由陸帕執(zhí)導(dǎo)。與這位波蘭導(dǎo)演來華演出的多部作品一樣,《酗酒者莫非》的理念、手法均屬于歐洲當(dāng)代文學(xué)劇場(chǎng),影像與心理兩個(gè)時(shí)空的結(jié)合方式帶出歐洲戲劇大師與中國當(dāng)代文學(xué)碰撞出的火花。另一部在藝術(shù)節(jié)上登臺(tái)的戲劇《鑄劍》,文本取材自魯迅同名小說及中國民間傳說《干將莫邪》,由波蘭知名導(dǎo)演格熱戈日?亞日那與中國演員聯(lián)合創(chuàng)作完成。
科技手段是助力中國戲劇走出國門的鮮亮“外衣”,然而究其根本,中國戲劇承載的厚重中國文化與藝術(shù)傳統(tǒng)才是它能在國外贏得贊譽(yù)、獲得尊重的根本原因。從1930年京劇大師梅蘭芳訪美、1980年北京人民藝術(shù)劇院經(jīng)典話劇《茶館》巡演歐洲,到近幾年由陳佩斯、黃盈、趙森等執(zhí)導(dǎo)的《戲臺(tái)》《黃粱一夢(mèng)》《羅剎國》等作品在國外引起的特別關(guān)注,都說明中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的魅力。這些都在提醒中國的戲劇創(chuàng)作者,中國戲劇未來若想在世界戲劇版圖上占據(jù)重要席位,理應(yīng)深入民族藝術(shù)的核心地帶,創(chuàng)排出彰顯中國氣象和文化氣息、有格局、有品質(zhì)的優(yōu)秀作品。
(摘編自梅生《中國戲劇走出去的思考》)
(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.近年來,《茶館》等“老作品”每一亮相,總會(huì)形成“一票難求”的文化熱點(diǎn),但是一些新創(chuàng)作品卻不能獲得人們的好評(píng)。
B.經(jīng)典戲劇作品善于結(jié)合時(shí)代審美語境的變化而做出微調(diào),它們以“小碎步”前行的形式,登上藝術(shù)的高峰,給人以溫暖和力量。
C.物質(zhì)的東西可能會(huì)過時(shí)甚至滅失,但作為時(shí)代產(chǎn)物的優(yōu)秀戲劇作品,其精神歷經(jīng)歲月的沖刷后,反而會(huì)愈顯光亮、永不過時(shí)。
D.西方觀眾一度認(rèn)為,中國戲劇與戲曲、雜耍是等同的,但隨著中國戲劇與世界戲劇交流日益密切,這一刻板的認(rèn)識(shí)已被打破。
(2)根據(jù)材料一和材料二,下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.張火丁的《鎖麟囊》每演必火,這不僅源于思想內(nèi)涵、故事情節(jié),更源于一代又一代“角兒”們對(duì)技藝的守護(hù)與傳承。
B.當(dāng)代青年投身社會(huì)建設(shè)的途徑雖然與《朝陽溝》中所展現(xiàn)的不同,但兩代青年都有熾烈的家國情懷。
C.由《寶蓮燈》與《天下第一樓》的成功可以看出,經(jīng)典作品飽含生活的溫度,以藝術(shù)手法說出了百姓的心聲。
D.材料二以《酗酒者莫非》與《鑄劍》為論據(jù),論證了中國戲劇要想走向世界,只有加強(qiáng)國際合作才是出路的觀點(diǎn)。
(3)下列各項(xiàng)中,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.在表演京劇《四郎探母》時(shí),中外演員用特別突出拔高的音一起唱出“番”字。
B.觀看歌劇《圖蘭朵》時(shí)需注意著裝,正襟危坐,不能像在戲園子一樣隨意走動(dòng)。
C.國外創(chuàng)作人員用多臺(tái)投影等技術(shù)手段,與中國藝術(shù)家一起創(chuàng)作出話劇《青蛇》。
D.音樂劇《在遠(yuǎn)方》融合時(shí)尚元素,歌頌中國快遞小哥辛勤創(chuàng)造、堅(jiān)定追求的精神和形象。
(4)請(qǐng)簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
(5)請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勗谛聲r(shí)代如何促進(jìn)我國戲曲的全面繁榮。
組卷:20
引用:15
難度:0.6
解析
(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,616分)
2.
閱讀下面的文字,完成各題。
文本一:
尋找王×成
張港
1973年的冬天,冷得邪乎,興安嶺上龍門農(nóng)場(chǎng),田鼠凍得鉆進(jìn)知青宿舍。于是,可怕的鼠疫暴發(fā)了。
1月27日夜,狂風(fēng)打鼓,大雪拍門。一輛馬爬犁從三分場(chǎng)馳到衛(wèi)生院,抬下上海人李志鵬。李志鵬臉泛了青。高燒的人這個(gè)臉色,是真不行了。他要說什么,又發(fā)不出聲音。他指指我上衣口袋,比畫著。我明白了,他是要寫字。我的破鋼筆其實(shí)只是擺設(shè),極少用。
李志鵬哆嗦著接筆,哆嗦著摸出一塊挺舊的手絹包。在手絹上,他費(fèi)力地寫出個(gè)“王”,筆就不下水了。我接來筆,用舌頭洇了洇,又下水了。他接著寫,寫得太費(fèi)力,寫了老長時(shí)間,之后他就閉上了眼睛。送他來的上海人比畫:“把這個(gè)包——交給這個(gè)人——對(duì)嗎?”
李志鵬點(diǎn)點(diǎn)頭,我們幾個(gè)人連聲喊:“一定一定一定?!崩钪均i的眼睛睜了一下又合上,就再也沒有睜開。
上海小伙子李志鵬就這樣走了。最后陪他的,只有三個(gè)上海知青加上一個(gè)東北的我。處理完后事,我們想起了那手絹包。
臟兮兮的舊手絹,里面是鈔票,35元。皺手絹上的字,歪歪扭扭,第一個(gè)是“王”;第三個(gè)是“成”;中間這個(gè),有人說是“之”,有人說像“云”,有人分析是“立”。不管怎么說,一定要將這手絹包送到王×成手上——我們點(diǎn)頭了,我們答應(yīng)過李志鵬。
龍門農(nóng)場(chǎng)也就五六千人,找一個(gè)人還不難。我們先從三分場(chǎng)開始,先從上海人入手,可是,沒有王×成。
我們成立了“專案小組”,分工負(fù)責(zé),分片包干,拉開大網(wǎng)。然而,還是找不到。
一轉(zhuǎn)眼,上海知青大返城,專案小組成員最后剩了我一個(gè)。每一個(gè)人走時(shí),都對(duì)我說“一定一定,一定要找到王×成”。
之后,我與上海書信不斷,上海與我書信不斷。
一晃,我也離開了農(nóng)場(chǎng),也娶著了媳婦。我給媳婦講手絹包的事。媳婦手指在舌上抹濕,一張一張數(shù)過那35元錢。她將手指頭塞進(jìn)我的秋衣破洞里,一轉(zhuǎn)一攪:“真的不少哩!夠織件毛衣哩!”她枕在我的手臂上,日子窮而甜。
兒子降生,特能吃,而他娘沒奶。因?yàn)殄X斷了,所以奶粉斷了。媳婦先是罵我無能,然后又是罵我無能,最后,她摸出手絹包摔在炕上。我狠狠地瞪她,說:“不行!”
我與上海書信不斷,上海與我書信不斷??墒牵莻€(gè)王×成,就是找不到。
尋找王×成的隊(duì)伍漸漸發(fā)展壯大,我們這些最窮的人家卻最先安裝上電話,打著長途電話研究王×成,研究手絹包。
那一年,上海來了興致勃勃的電話:“找到了,在上海,原來的龍門知青?!彪娫捯?guī)蠔|西,趕赴滬上?!班]不行嗎?”“不行,面當(dāng)面,物對(duì)人,得確認(rèn)?!?br /> 想想那個(gè)大風(fēng)雪之夜的李志鵬,我?guī)细杉Z,買了車票。
那人叫王子成,手絹不對(duì),錢的數(shù)額也不對(duì)。雖然路費(fèi)是上海人出的,可我欠了債,債是大田的野草,鋤了又長。
一晃,我發(fā)現(xiàn)自己老了。這個(gè)手絹包,讓我長出許多皺紋。可是,怎么辦呢?那個(gè)大風(fēng)雪之夜,李志鵬最后那樣子,總在夢(mèng)里,總在醒時(shí)。我與上海人通話,決定發(fā)起一次大規(guī)模的總攻——不管不顧地不分時(shí)間地點(diǎn)人物地大講這個(gè)手絹包的故事,發(fā)動(dòng)群眾,搜尋王×成。
這天,我接到個(gè)電話,那人自稱龍門農(nóng)場(chǎng)的,在城里治病。事情重要,電話說不行,要我到醫(yī)院會(huì)面。
路上,我忽然想到,這自稱叫于誠的人,莫不就是找了20年的王×成?
比我還老的于誠,果然就是“王×成”。
于誠摸著手絹包:“是不是35塊?是不是兩張10塊,一張塊,剩下1元的,還有兩張5角?”
“是是是,對(duì)對(duì)對(duì)!”
“兩張10塊的,賣榛子錢;一張5塊的,土豆錢……”于誠老淚縱橫。
“找了20年呀!原來是你?!蔽医K于明白了,在農(nóng)場(chǎng)時(shí),我是知青,他是山東移民,我們相隔二十多公里。
于誠翻來覆去地看手絹,翻來覆去摩挲那些市面上已難見的舊紙幣。突然,他將錢拍我手上,說:“原來張眼鏡就是你呀!這些錢是你的呀!”
我傻了,我不能不傻。
于誠緩緩氣,說:“去過六分場(chǎng)吧?!?br /> 我沒去過。
“去六分場(chǎng)的路,總走過吧!”
我記不得。
“一輛膠輪拖拉機(jī)著火,你們知青救火。這還不記得?”
好像——這事有。
“有個(gè)人,救火燒了毛衣。后來我打聽了,他叫張眼鏡。我就攢了錢,托人買上海毛線,我得賠人家毛衣呀!托來轉(zhuǎn)去,沒了下落。想不到,錢錢錢……錢在這兒,你你你……你在這兒?!?br /> 淚如水潑,我不會(huì)說話了。
(2020年24期)
文本二:
從體裁來說,故事應(yīng)該與小說有顯著區(qū)別,否則它就不是一種文體。故事的基本涵義是舊事、舊業(yè)、先例、典故等,因此,故事一般講的是已過去的真實(shí)事件,不可過于夸張或扭曲。當(dāng)然,故事中的虛構(gòu)與小說中的真實(shí),都是相對(duì)而言的。這里面有個(gè)誰主誰次的問題,故事中事件主體不能背離,這是大原則,小說則不一樣,芝麻可以說成西瓜,這是它們之間真實(shí)與虛構(gòu)的區(qū)別或差異。
故事中事件的真實(shí)性決定其運(yùn)用的表達(dá)形式,即說故事主要通過敘述的方式來講一個(gè)帶有寓意的事件。因此,寫故事又叫講故事,主要用的是敘述的方法,而小說常用的是描寫的方法。我們認(rèn)為一個(gè)故事“好”,亦因?yàn)樗鼈?cè)重于事情過程的描述,強(qiáng)調(diào)情節(jié)跌宕起伏,從而闡發(fā)某種道理或者價(jià)值觀。試想,如果你在講故事過程中大量使用情景描寫,別人會(huì)怎么看你,肯定會(huì)認(rèn)為你不是在講故事,而是在吹牛皮!
另外,講述一個(gè)故事,必須話有所指,意有所圖,這就是說講故事要有很強(qiáng)的目的性,這也就是故事中所謂的故事核。故事核就像目的地,是故事中要鮮明的。這在講故事過程中也常要有所提示,或頭或尾或文中,這在寓言故事中更是可見一斑。寓言故事的講述者始終是主導(dǎo),其目標(biāo)方向很明確,故事中所運(yùn)用的各種手法,目的總是先將讀者引向歧途(這很關(guān)鍵),最后再引向故事核。
故事留給讀者的是事,人反而淡化了。好的故事,幾十年后不忘的還是故事本身,而不是故事中的主人公。當(dāng)然,故事本身也能體現(xiàn)人物的性格特征,但那只是副產(chǎn)品。
(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
A.李志鵬臨終前艱難地留下遺言,表明他不想將錢據(jù)為己有,也引出下文尋找王×成的故事。
B.“債是大田的野草,鋤了又長”形象地寫出“我”生活的貧困,反映了尋找王×成的艱難。
C.于誠看到“我”后老淚縱橫,雖然其實(shí)知道“我”是他找的人,依然為“我”的精神感動(dòng)。
D.小說不僅寫了我在尋找王×成,還有眾多的人也參與到尋找的隊(duì)伍中,傳遞了人間正能量。
(2)下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析,不正確的一項(xiàng)是
A.小說以“尋找王×成”為題,新穎有趣,既概括了文章的主要內(nèi)容,又能激發(fā)出讀者的閱讀興趣。
B.小說插敘“我”當(dāng)年救助一輛著火的拖拉機(jī)的情節(jié),既完善了小說內(nèi)容,又使人物形象更加豐滿。
C.“我”的兒子沒錢買奶粉吃,媳婦罵“我”無能,側(cè)面表現(xiàn)“我”一定要將錢交給王×成的決心。
D.小說采用第一人稱敘述,由“我”對(duì)王×成的尋找貫穿主體情節(jié)的始末,使得故事敘述真實(shí)緊湊。
(3)讀了文本二,如果要把《尋找王×成》推薦給《故事會(huì)》,你將從哪些方面闡明理由?
(4)《尋找王×成》是怎樣運(yùn)用各種手法先將讀者引向歧途,最后再引向故事核的?
組卷:17
引用:2
難度:0.7
解析
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(二)語言文字運(yùn)用II(本題共1小題,10分)
7.
閱讀下面的文字,完成各題。
日前,國家統(tǒng)計(jì)局公布一季度主要數(shù)據(jù),一系列亮眼的消費(fèi)數(shù)據(jù),令人振奮。2021年一季度,社會(huì)消費(fèi)品零售總額同比增長33.9%,兩年平均增長4.2%,呈現(xiàn)恢復(fù)性較快增長;商品零售額同比增長30.4%,兩年平均增長4.8%。大眾火熱的消費(fèi)熱情,折射出消費(fèi)市場(chǎng)的蓬勃活力,也讓人們看到了新的消費(fèi)空間。
相比于過去,今天的消費(fèi)者,購買力更強(qiáng),對(duì)產(chǎn)品的要求也更加多元。以前是注重量,①
;過去買商品,如今買服務(wù);曾經(jīng)看重買得到,現(xiàn)在追求個(gè)性化。在消費(fèi)升級(jí)的大趨勢(shì)下,消費(fèi)者期待更健康的食品、更智能的家用電器、更高品質(zhì)的電影作品。多元多樣的消費(fèi)需求,既是中國經(jīng)濟(jì)的潛力所在,②
。
消費(fèi)一頭連著群眾期待,③
,承載著人民群眾對(duì)美好生活的向往,也為生產(chǎn)經(jīng)營者提供著新的發(fā)展契機(jī)。不斷滿足消費(fèi)者的需求,不斷挖掘新的增長點(diǎn),不斷提升品質(zhì)、優(yōu)化服務(wù),生產(chǎn)經(jīng)營者就能在贏得消費(fèi)者認(rèn)可、實(shí)現(xiàn)更長遠(yuǎn)發(fā)展的過程中,為中國經(jīng)濟(jì)行穩(wěn)致遠(yuǎn)貢獻(xiàn)力量。
(1)在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。
(2)概括文中“新的消費(fèi)空間”形成的兩點(diǎn)原因,每點(diǎn)不超過10字。
組卷:17
引用:14
難度:0.7
解析
四、寫作(60分)
8.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
①后生可畏,焉知來者之不如今也?--《論語》
②人之洗濯其心以去惡,如沐浴其身以去垢。--朱熹
③唯有民族魂是值得寶貴的,唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步。--魯迅
④人不能沒有批評(píng)和自我批評(píng),那樣一個(gè)人就不能進(jìn)步。--毛澤東
⑤社會(huì)猶如一條船,每個(gè)人都要有掌舵的準(zhǔn)備。--易卜生[挪威]
⑥這個(gè)世界穿透一切高墻的東西,它就在我們的內(nèi)心深處,那就是希望。--《肖申克的救贖》[美]
對(duì)上面六句話,你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)以其中兩三句為基礎(chǔ)確定立意,并合理引用,寫一篇發(fā)言稿,作為學(xué)生代表在今年學(xué)校召開的“十八歲成人禮”上發(fā)言。
要求自選角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得出現(xiàn)學(xué)校名稱;不少于800字。
組卷:37
引用:10
難度:0.7
解析
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