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2021年山東省淄博市高考語文三模試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          了解一位哲學家是如何推理的,往往比了解由此推出的結論更重要。這大概是因為不論何種觀點或理論總有與之相對立的觀點或理論存在,也或許是因為缺乏論證的思想終究是無效的。推論關系是一種邏輯關系,它可以以一種認識上透明的方式被一勞永逸地確立。它不會因推理鏈條的冗長復雜,或因年代的久遠而使推論的有效性有絲毫的減損,即便推理存在著錯誤,也可以通過主體間性的公認方式被糾正。
          有效性是邏輯推理力量的根本來源,邏輯的一切問題都與有效性有著千絲萬縷的聯(lián)系。諸如蘊涵、一致性與哲學、數(shù)學乃至日常思維聯(lián)系密切的重要的邏輯性質(zhì)與關系的定義都以這種或那種方式涉及有效性問題,對有效性的不同理解與處理從根本上塑造了邏輯的版圖。
          對邏輯研究對象和使用方法的考察,充分揭示出這門學科的科學特征。它是求真的科學,盡管它探求的不是實在的真知,但它探求負載知識的前提與結論之間的聯(lián)系,邏輯不涉及具體的科學發(fā)現(xiàn)卻涉及科學發(fā)現(xiàn)的程序和方法。邏輯并不是一種實用的知識,也不是論證和推理的結構的知識,而是識別和判斷思想和思想的聯(lián)系正確與否、有效與否的科學。邏輯也沒有一個實在的研究對象,其對象只是一種理性的存在,是只以心靈所賦予的存在方式而存在著。
          邏輯不僅是一門獨特的科學,還是一門奇異的藝術??茖W在知的方面使理性臻于完善,藝術在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講,邏輯的目的就是藝術的目的。然而,除非邏輯既是一門藝術,同時又是一門科學,否則這一目的是不能達到的。人類理智的本性就是要成為理性,對于人來說,理智生活是一種發(fā)展著的東西,理性并非意味著不會犯錯。人類理性的活動是推演性的,而推演活動又是一種生產(chǎn)性的或構造性的,理性并不保證它在生產(chǎn)或構造或構成中不會出錯,相反,它可能會做出錯誤的定義或劃分,推理會出現(xiàn)瑕疵,思想會產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯的力量來克服它的這種先天的不確定性,從而使理性的德行臻于完善。從這種意義上說,邏輯是一門科學,又是一門藝術。作為藝術,邏輯指導理性生產(chǎn)出定義、推理和證明的規(guī)則,以及由此衍生出的理論作品。作為科學,它又是一種有論證的、關于思想的正確性的知識。
          邏輯不僅僅是科學,是藝術,還是一種精神,一種理性精神。正是這種精神激發(fā)、促進、鼓舞和驅(qū)使人們將人類的思維得以運用到最完善的程度,并盡其所能地去探求和確立已經(jīng)確立的知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達出人類對臻至完美的理論所應當具有的形態(tài)的認識和向往。其中邏輯公理的選擇體現(xiàn)出人們對理論本身的最深思熟慮的判斷和洞察力。邏輯規(guī)則和定義體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑結論而對推論施加的嚴苛條件。推理鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細嚴密的要求。一個確立了邏輯有效性的理論意味著它獲得了一種邏輯的品行。
          邏輯的一個總體特征是與哲學的密切聯(lián)系。邏輯與哲學有著很強的互動,每當哲學觀念出現(xiàn)變化,邏輯理論和實踐也傾向于相應的變化;反過來,每當邏輯的方法和程序發(fā)生變化,也傾向于引起哲學探索方法和結論的變化。邏輯透過哲學而與科學、宗教、倫理和法律等理智活動聯(lián)系起來。哲學中的概念分析、論證建構、假設和預設、內(nèi)涵與外延等基本方法,都是邏輯雜貨店中供哲學家所用的必備品。邏輯之于哲學猶如望遠鏡之于天文學家,猶如顯微鏡之于生物學家。
    (摘編自朱建平《邏輯:一種文化和精神》)材料二:
          中華文化不僅有邏輯,而且蔚為大觀。春秋戰(zhàn)國時期,鄧析、墨子等人深入探討了與“辯”有關的諸多問題,形成了“名家”,鄧析提出“刑名之辯”和“兩可之說”;墨子在人類歷史上首次強調(diào)“辯”是一門專門的技術,指出“能談辯者談辯,能說書者說書,能從事者從事,然后義事成也”;荀子系統(tǒng)地建立了正名學說;韓非子提出了著名的“矛盾之說”。尤其是后期墨家,集先秦名辯之大成,完成了中國邏輯的標志性著作《墨經(jīng)》,這是人類歷史上第一個較為完整的邏輯學體系。
          中國邏輯注重概念分析,以表達最為基本的邏輯關系的“否定”為例,早在先秦典籍《詩經(jīng)》中就有“不”“弗”“靡”“莫”等十余個,并且這只是單獨表達的否定,還不算組合式的否定,這在其他語言中是極其罕見的,充分體現(xiàn)了漢語在否定表達方面的豐富和精微。這導致了中國邏輯一個非常鮮明的特色,即重視名辯析辭,相關的學派也被稱為“名家”。如鄧析提出“刑名之辯”,墨子區(qū)分了名的種類。
          中國邏輯強調(diào)概念的辯證轉(zhuǎn)化,與西方邏輯強調(diào)概念確定性的靜態(tài)分析不同,中國邏輯重視概念內(nèi)涵的生成和變動發(fā)展、重視概念之間的關聯(lián)性及其相互轉(zhuǎn)化,重視對概念進行動態(tài)分析。這與中華文明的傳統(tǒng)密切相關。在《易》中有“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè)”,“陰陽五行”學說更是重視概念的相互生發(fā)和矛盾轉(zhuǎn)化。
          中國邏輯以名、辭、說、辯作為研究的主要內(nèi)容,與最一般的抽象研究不同,是應用邏輯。另外,邏輯可以區(qū)分為不同的層次,既有純粹的推理理論研究,又包括對推理規(guī)則和方法的應用探索。《道德經(jīng)》中的歸納與推類,《韓非子》等著作中的反證與歸謬以及《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的類比推理,都體現(xiàn)了對說辯方法應用的高度自覺意識,這與偶爾切合邏輯的不自覺應用有著明顯的區(qū)別,彰顯了中國邏輯的應用特質(zhì)。
           中國邏輯是道器結合的邏輯。西方邏輯的主要目的,其內(nèi)是求真,其外是作為探求知識的工具,亞里士多德邏輯著述匯編時名之曰《工具論》。中國邏輯其內(nèi)的目的是作為論辯的工具,是為了說理,與西方邏輯無顯著差異,但其外部功用則相去甚遠。中國邏輯對名辯重要性的認識是極其深刻的,他們將“名”的作用提升到了無以復加的高度,認為社會的法律規(guī)范、綱紀禮儀、國運民祉,甚至是天道人和都依靠“名”。當子路問孔子“為政奚先”時,孔子明確指出“必也正名乎”,強調(diào)“正名”是治國理政的首要前提:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂不興”。
    (摘編自杜國平《中國邏輯的特質(zhì)》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.邏輯的一切問題都涉及有效性問題,推論的有效性不因復雜的推理鏈條和時間的久遠而減損。
    B.邏輯與哲學聯(lián)系密切,互動性強,任何一方的變化都會使對方的理論與實踐產(chǎn)生相應的改變。
    C.否定表達最基本的邏輯關系,漢語對“否定”豐富與精微的表達表明了中國邏輯注重概念分析。
    D.西方邏輯強調(diào)靜態(tài)分析概念確定性,而中國邏輯重視對概念動態(tài)分析,這與中華文明傳統(tǒng)有關。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.作為一種邏輯關系,推論關系可以被一勞永逸地確立,我們要關注推論過程,而不是結論。
    B.作為科學,邏輯是關于思想正確性的知識,可以指導理性生產(chǎn)出定義、推理和證明的規(guī)則。
    C.鄧析提出刑名之辯、墨子區(qū)分名的種類,都是中國邏輯重視名辯析辭這一特色的具體表現(xiàn)。
    D.中國邏輯強調(diào)名辯的重要性,與西方邏輯沒有顯著差異,都是論辯的工具,都是為了說理。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項中不能體現(xiàn)中國邏輯特質(zhì)的一項是
     

    A.《道德經(jīng)》中“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的相關表述。
    B.《論語》中認為“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”
    C.荀子系統(tǒng)地論述了正名理論,提出了“約定俗成”等觀點。
    D.韓非子認為治國之道,正名為首,“名正物定,名倚物徙”。
    (4)材料二畫線語段在論證上有何特點?請結合材料簡要分析。
    (5)材料一說邏輯不是“實用知識”,而材料二則認為中國邏輯是“應用邏輯”,二者觀點是否矛盾?請結合材料簡要分析。
    組卷:25引用:5難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    文本一:
    拿起新的武器
    [蘇聯(lián)]尼?奧斯特洛夫斯基
           冬天過去了,春天推開了緊閉的窗戶。失血過多的保爾挺過了最后一次手術,他覺得再也不能待在醫(yī)院里了。保爾對醫(yī)生說:“我的一部分鮮血已經(jīng)獻給科學,剩下的一些,我還有別的用處呢?!?br />      于是,保爾出院了。
          保爾的醫(yī)生朋友巴扎諾娃到莫斯科出差,前來探望保爾。他們談了很久。保爾熱情洋溢地告訴她,他選擇了一條道路,不久的將來就可以重新回到戰(zhàn)士的行列。
          巴扎諾娃注意到保爾兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā),她低聲對他說:“我看得出,您是經(jīng)受了不少痛苦。您仍然沒有失去那永不熄滅的熱情。還有什么比這更可貴呢?您做了五年準備,現(xiàn)在您決定動筆了,這很好。不過,您怎么寫呢?”
          保爾淺淺一笑,讓她放心:“明天會給我送來一塊挖出幾條長格子的硬紙板,沒有這東西我寫不了字。我琢磨了好久,才想出這個辦法——在硬紙板上挖出一條長格子。這樣,寫字的時候就不會出格了,我試過了,結果相當不錯?!?br />      保爾開始工作了。
          他打算寫一部描述英雄的中篇小說。書名是《暴風雨中誕生》。
          保爾開始把全部精力投入到小說的創(chuàng)作中。他緩慢地寫,寫了一行又一行,寫成一頁又一頁。他苦思冥想,把他的全部心思都放在塑造人物形象上,可是盡管他心中的形象是鮮活的,但寫在紙上的一行行詞句卻有些蒼白無力,缺乏烈火和激情。這種時候,他才頭一次體味到創(chuàng)作的艱辛。
          已經(jīng)寫好的東西,他必須逐字逐句地記住,否則,線索一斷,工作就會停頓。母親惴惴不安地注視著兒子的工作。
          寫作過程中,保爾往往要憑記憶整頁整頁地,甚至整章整章地背誦,母親有時覺得他好像瘋了。兒子寫作的時候,她不敢走近他,只有乘著替他把落在地上的手稿揀起來的機會,才膽怯地說:“你干點別的不好嗎,保夫魯沙?哪有你這樣的,寫起來就沒完沒了……”
          對母親的擔心,他總是會心地笑一笑,并且告訴老人家,他還沒有到完全“發(fā)瘋”的程度。
          小說已經(jīng)寫完了三章。保爾寄給老戰(zhàn)友們看,征求他們的意見。他很快就收到了回信,大家都稱贊他的小說寫得好。但是原稿在郵回的途中被郵局弄丟了。六個月的心血白費了。這對保爾是一個很大的打擊。他非常懊悔沒有復制一份,而把唯一的一份手稿寄了出去。
          一切不得不重新開始。一個半月之后,第一章又脫稿了。
          保爾鄰居家的女兒名叫加莉亞,十八歲,剛從技工學校畢業(yè)。這是個朝氣蓬勃的姑娘。保爾讓母親跟她商量,看她是不是愿意幫助他,做他的“秘書”。加莉亞非常愉快地答應了。
          從這天起,創(chuàng)作的進度加快了一倍。加莉亞那支鉛筆在紙上沙沙地響,遇到特別欣賞的段落,她就連念幾遍,她打心眼兒里為保爾的成功高興。在這幢樓房里,幾乎只有她一個人對保爾的創(chuàng)作充滿信心。
          加莉亞經(jīng)常來,她那支筆在紙上沙沙地響,字字句句都描繪著難忘的昔日。在這種時刻,保爾心馳神往,沉浸在回憶中。加莉亞觀察他睫毛的顫抖、眼神的變幻,可以捉摸出他的思想活動。有時候,加莉婭真不相信他是視而不見的,因為他那對瞳孔清澈而明亮,毫無斑痕,充滿生氣。
          一天的工作結束了,加莉亞把記下來的東西念給保爾聽,她發(fā)現(xiàn)保爾全神貫注地傾聽著,時而皺起眉頭。
    “您干嘛皺眉頭呢,柯察金同志?寫得挺好呀!”“不,加莉亞,寫得不好。”
          他認為寫得不成功的地方,就親自動手重寫。紙板上的狹長格子限制著他,有時候他忍受不了,扔下不寫了。這種時候,他會對失去視力的生活怒不可遏,他一支支地折斷鉛筆,嘴唇也被咬出血來。
          最后一章終于寫完了。加莉亞花了幾天工夫,把整部小說念給保爾聽。
          明天,書稿就要寄往列寧格勒,寄給州委文化宣傳部審閱。如果他們給書稿開“出生證”,就送交出版社,那樣的話……
          保爾想到這兒,緊張得心頭亂跳。那樣的話……新的生活就要開始了。
          書的命運決定著保爾的命運。萬一書稿被徹底否定,那他的日子也到頭了。如果失敗是局部的,只要進一步修改還能挽救,他會立即發(fā)起新的進攻。
          一包沉甸甸的書稿,由母親送進了郵局。緊張的等待開始了。一天又一天。保爾一生中還從沒像現(xiàn)在這樣痛苦而焦急地等待過來信。
          出版社的沉默在漸漸轉(zhuǎn)化成一種威脅。失敗的預感越來越強烈。保爾明白,書稿如果被一退了之,那就意味著他的毀滅。這段時間,他不止一次地回想起海濱的郊區(qū)公園,并且一次次地問自己:“為了沖破鐵環(huán),為了歸隊,為了讓生命變得有價值,你是不是竭盡全力了呢?”
          日子在期待與失望中一天天過去了。一天,就在保爾對這一切無法忍受的時候,母親——和他同樣焦慮的母親,跑進房間大喊:“列寧格勒來信了!”
          這是州委打來的電報。電報上只有寥寥數(shù)語:小說備受贊賞,即將出版,祝賀成功。保爾的心在狂跳。多年的夢想終于實現(xiàn)了!鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎,他拿起新的武器,終于回到了戰(zhàn)斗的隊伍中,開始了新的生活。
    (節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》,有刪改)文本二:
          當一位英國記者問作者為什么以“鋼鐵是怎樣煉成的”為書名時,奧斯特洛夫斯基回答說:“鋼是在烈火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的,什么都不懼怕,我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉出來的,并且學會了在生活面前不頹廢。”這個書名,形象地概括了他所要表達的思想內(nèi)容。通過保爾?柯察金的成長道路,小說告訴人們,一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己,只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候,才會創(chuàng)造出奇跡,才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。
    (1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說通過巴扎諾娃的視角寫保爾“兩鬢已經(jīng)出現(xiàn)了白發(fā)”“經(jīng)受了不少痛苦”,可是熱情不減,準備以文學創(chuàng)作作為自己重新工作的方式。
    B.看到保爾瘋狂寫作的狀態(tài),母親既擔心又心疼,在多次勸說保爾放棄寫作未果的情況下,只好找加莉亞做保爾的“秘書”幫助保爾工作。
    C.由于郵局工作人員的疏忽大意,小說的原稿在郵回時被弄丟,“六個月的心血白費了”,這對保爾打擊不小,他非常懊悔沒有復制一份。
    D.“緊張得心頭亂跳”“心在狂跳”兩次描寫保爾心跳,第一次是寫保爾想象小說成功的緊張激動心情,第二次是寫小說獲準出版的興奮心情。
    (2)下列對本文藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.“冬天過去了,春天推開了緊閉的窗戶”形象地交代了季節(jié)的變化和時間的推移,也暗示保爾身體逐漸康復、事業(yè)取得成功并即將歸隊。
    B.面對朋友擔心自己如何寫作的問題,雙目失明的保爾介紹了用“挖出幾條長格子的硬紙板”寫字的方法,也為情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
    C.“為了沖破鐵環(huán),為了歸隊,為了讓生命變得有價值,你是不是竭盡全力了呢”一句運用了排比的修辭手法,表現(xiàn)了保爾的心理活動。
    D.“鐵環(huán)已經(jīng)被砸碎,他拿起新的武器”中,“鐵環(huán)”比喻保爾生活中困難和惡運,“武器”比喻他手中的筆,指文學創(chuàng)作活動。
    (3)小說中加莉亞這一人物對保爾形象的塑造有重要作用,請結合本文簡要分析。
    (4)文本二對“鋼鐵戰(zhàn)士”進行了解讀,請結合文本一簡要分析保爾是如何成為鋼鐵戰(zhàn)士的。
    組卷:24引用:3難度:0.5

二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
          唐順之,字應德,武進人。祖貴,戶科給事中。父寶,永州知府。順之生有異稟,稍長,洽貫群籍。年二十三,舉嘉靖八年會試第一。調(diào)兵部主事。引疾歸。倭躪江南北。趙文華出視師,疏薦順之。起南京兵部主事。丁父憂,未終,不果出。免喪,召為職方員外郎,進郎中。出核薊鎮(zhèn)兵籍,還奏缺伍三萬有奇,見兵亦不任戰(zhàn),因條上便宜九事。薊總督王忬以下俱貶秩。尋命往南畿、浙江視師,與胡宗憲協(xié)謀討賊。順之以御賊上策,當邀之海外,縱使登陸,則內(nèi)地咸受禍。乃躬泛海,自江陰抵蛟門大洋,一晝夜行六七百里。從者咸驚嘔,順之意氣自如。倭泊崇明三沙,督舟師邀之海外,斬賊一百二十,沉其舟十三。擢太仆少卿。宗憲言順之權輕,乃加右通政。順之聞賊犯江北,急令總兵官盧鏜拒三沙,自率副總兵劉顯馳援,與鳳陽巡撫李遂大破之姚家蕩。賊窘,退巢廟灣。順之薄之,殺傷相當。遂欲圍困賊,順之以為非計,麾兵薄其營,攻之不克。三沙又屢告急,順之乃復援三沙,督鏜、顯進擊,再失利。順之憤,親躍馬布陣。賊構高樓望官軍,見順之軍整,堅壁不出。顯請退師,順之不可,持刀直前,去賊營百余步。鏜、顯懼失利,固要順之還。時盛暑,居海舟兩月,因得疾,返太倉。嘉靖三十九年春,汛期至。以疾泛海,度焦山,至通州卒,年五十四。訃聞,予祭葬。故事,四品但賜祭,順之以勞得賜葬云。順之于學無所不窺于天文樂律地理兵法勾股莫不究極原委盡取古今載籍剖析補綴區(qū)分部類為六編傳于世學者不能測其奧也又聞良知說于王畿,閉戶兀坐,期月忘寢,多有所得。為古文,洸洋紆折有大家之風。生平苦節(jié)自厲,輟扉為床,不飾裀褥。
    (節(jié)選自《明史?唐順之傳》,有刪改)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳/于世學者不能測其奧也/
    B.順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今/載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳于世/學者不能測其奧也/
    C.順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳/于世學者不能測其奧也/
    D.順之于學無所不窺/于天文/樂律/地理/兵法/勾股/莫不究極原委/盡取古今載籍/剖析補綴/區(qū)分部類/為六編傳于世/學者不能測其奧也/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是
     

    A.會試,古代科舉考試名目之一,錄取者稱“貢士”,第一名稱“解元”。
    B.丁父憂,亦稱“丁外艱”,遭遇父親去世。丁,遭遇;父憂,父親喪事。
    C.江北,古漢語中“江”一般指“長江”,文中“江北”即長江以北地區(qū)。
    D.故事,文中指舊事、先例,現(xiàn)代一般用來指真實的或虛構的事情或情節(jié)。
    (3)下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.唐順之博覽群書,年少有成。他生來稟賦就超長,隨著年齡的增長,他廣泛瀏覽眾多典籍,十三歲就參加了會試,并考取第一。
    B.唐順之忠于職守,不辭辛苦。他為抗擊倭寇,曾經(jīng)一晝夜行軍六七百里;曾經(jīng)冒著盛夏酷暑在海船上待了兩個月,并且因此得病。
    C.唐順之作戰(zhàn)勇敢,不懼生死。三沙之戰(zhàn)多次失利,他親自騎馬布陣。敵人堅守不出,他和劉顯持刀直闖敵營,距敵營僅有一百多步。
    D.唐順之苦節(jié)自厲,求學忘我。他用門板作床,不設坐臥墊具,生活很不講究,但研究學問十分投入,為參悟良知說甚至忘記睡覺。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①順之以御賊上策,當邀之海外,縱使登陸,則內(nèi)地咸受禍。
    ②遂欲圍困賊,順之以為非計,麾兵薄其營,攻之不克。
    (5)薊鎮(zhèn)總督王忬以下諸將為何都受到降級處罰?請簡要說明。
    組卷:29引用:3難度:0.4

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
          1949年3月23日,毛澤東和周恩來等離開西柏坡前往北平時,毛澤東對周恩來說:“今天是進京趕考的日子。”周恩來回答說:“我們應當都能考及格,不要退回來。”毛澤東說:“我們都希望考個好成績!”
          2013年7月,習近平總書記在西柏坡考察時指出,“我們?nèi)〉昧司薮蟮倪M步,中國人民站起來了,富起來了,但是我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復雜,應該說我們面臨的‘趕考’還遠未結束”。
          什么是“趕考”精神?“趕考”精神,就是永遠保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的精神,就是清正廉潔、克己奉公的精神,就是不畏困難、銳意進取的精神。時代出考題,人民是考官,我們是答卷人。面對新時代之問、新時代之考,“趕考”精神依然放射著真理的光芒。
          學校團委擬舉辦“‘趕考’精神大家談”座談會,邀請你作為高三學生代表參會,并以“我眼中的‘趕考’精神”為副標題,寫一篇發(fā)言稿。
          要求:整合材料內(nèi)容及含義完成寫作任務;選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:22引用:1難度:0.7
  • 10.閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。
          某報微博前段時間發(fā)布了題為“是不是字一多你就讀不下去?”的博文,網(wǎng)友留言互動眾多。有人說,快餐式閱讀讓自己無法思考,這種碎片化閱讀效果較差。有人說,快餐式閱讀讓自己失去了深度閱讀的耐心。也有人說,快餐式閱讀可以緩解緊繃的神經(jīng),消減生活壓力。還有人認為要減少快餐式閱讀,重視整本書閱讀,增加“深度閱讀”比重,要靜下心來閱讀。
          班級擬舉行閱讀研討會,圍繞上述材料展開討論。請結合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
          要求:結合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
    組卷:24引用:2難度:0.7
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