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2022-2023學(xué)年四川省內(nèi)江市威遠(yuǎn)中學(xué)高一(上)期中語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列問(wèn)題。
          杜甫之所以能有集大成之成就,是因?yàn)樗锌梢约蟪芍萘?。而其所以能有集大成之容量,最重要的因素,乃在于他生而稟有一種極為難得的健全才性--那就是他的博大、均衡與正常。杜甫是一位感性與理性兼長(zhǎng)并美的詩(shī)人,他一方面具有極大極強(qiáng)的感性,可以深入他所接觸到的任何事物,把握住他所欲攫取的事物之精華;另一方面又有著極清明周至的理性,足以脫出于一切事物的蒙蔽與局限,做到博觀兼采而無(wú)所偏失。
          這種優(yōu)越的稟賦表現(xiàn)于他的詩(shī)中,第一點(diǎn)最可注意的成就,便是其汲取之博與途徑之正。就詩(shī)歌體式風(fēng)格方面而言,古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌他都能深入擷取盡得其長(zhǎng),而且不為一體所限,更能融會(huì)運(yùn)用,開(kāi)創(chuàng)變化,千匯萬(wàn)狀而無(wú)所不工。我們看他《戲?yàn)榱^句》之論詩(shī),以及與當(dāng)時(shí)諸大詩(shī)人,如李白、高適、岑參、王維、孟浩然等,酬贈(zèng)懷念的詩(shī)篇中的論詩(shī)的話,都可看到杜甫采擇與欣賞的方面之廣;而自其《飲中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中,則可見(jiàn)到他對(duì)各種詩(shī)體運(yùn)用變化之神奇工妙;又如從《自京赴奉先縣詠懷五百字》《北征》及“三吏”“三別”等五古之作中,可看到杜甫自漢魏五言五詩(shī)變化而出的一種新面貌。就詩(shī)歌內(nèi)容方面而言,杜甫更是無(wú)論妍媸巨細(xì),悲歡憂喜,宇宙的一切人情物態(tài),都能隨物賦形,淋漓盡致地收羅筆下而無(wú)所不包。如寫(xiě)青蓮居士之“飄然思不群”,寫(xiě)空谷佳人之“日暮倚修竹”;寫(xiě)丑拙則“袖露兩肘”,寫(xiě)工麗則“燕子風(fēng)斜”;寫(xiě)玉華宮之荒寂,予人以一片沉悲哀響;寫(xiě)洗兵馬之歡忭,寫(xiě)出一片欣奮祝愿之情,其涵蘊(yùn)之博與變化之多,都足以為其稟賦之博大、均衡與正常的證明。
          其次值得注意的,則是杜甫嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞。我以為每一位詩(shī)人對(duì)于其所面臨的悲哀與艱苦,都各有其不同的反應(yīng)態(tài)度,如淵明之任化,太白之騰越,摩詰之禪解,子厚之抑?jǐn)?,東坡之曠觀,六一之遣玩,都各因其才氣性情而有所不同,然大別之,不過(guò)為對(duì)悲苦之消融與逃避,其不然者,則如靈均之懷沙自沉,乃完全為悲苦所擊敗而毀命喪生,然而杜甫卻獨(dú)能以其健全的才性,表現(xiàn)為面對(duì)悲苦的正視與擔(dān)荷。所以天寶的亂離,在當(dāng)時(shí)詩(shī)人中,唯杜甫反映者為獨(dú)多,這正因杜甫獨(dú)具一份擔(dān)荷的力量,所以才能使大時(shí)代的血淚,都成為了他天才培育的澆灌,而使其有如此強(qiáng)大的擔(dān)荷之力量的,則端賴他所有的一份幽默與欣賞的余裕。他一方面有極主觀的深入的感情,一方面又有極客觀的從容的觀賞,如著名的《北征》詩(shī),于飽寫(xiě)沿途之人煙蕭瑟、所遇被傷、呻吟流血之余,卻忽然筆鋒一轉(zhuǎn),竟而寫(xiě)起青云之高興,幽事之可悅,山果之紅如丹砂,黑如點(diǎn)漆,而于歸家后,又復(fù)于饑寒凜冽之中,大寫(xiě)其幼女曉?shī)y之一片嬌癡之態(tài)。此外,杜甫雖終生過(guò)著艱苦的生活,而其詩(shī)題中卻往往有“戲?yàn)椤薄皯蛸?zèng)”“戲作”等字樣。凡此種種,都說(shuō)明杜甫才性之健全,所以才能有嚴(yán)肅中之幽默與擔(dān)荷中之欣賞,相反而相成的兩方面的表現(xiàn)。這種復(fù)雜的綜合,足以為其稟賦之博大、均衡與正常的又一證明。
    (摘編自葉嘉瑩《論杜甫七律之演進(jìn)及其承先啟后之成就》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.杜甫有一種難得的健全才性,能兼容感性與理性,對(duì)事物進(jìn)行綜合全面的把握。
    B.從杜甫論詩(shī)作品中,可以看出他對(duì)古今長(zhǎng)短各種詩(shī)歌的體式風(fēng)格都有正面評(píng)價(jià)。
    C.杜甫的詩(shī)歌涵括范圍非常廣泛,善于以變化的筆觸,表現(xiàn)社會(huì)生活和人情物態(tài)。
    D.對(duì)于天寶年間的亂離,杜甫在詩(shī)中既有主觀感情的投入,又有客觀視角的觀照。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章用先總論后分論的結(jié)構(gòu),論證健全才性是杜甫取得集大成成就的重要因素。
    B.文章從體式風(fēng)格和內(nèi)容兩方面,來(lái)論證杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的汲取之博與途徑之正。
    C.文章在論證詩(shī)人對(duì)待悲苦的態(tài)度時(shí),將杜甫和陶淵明、屈原等詩(shī)人做了對(duì)比。
    D.文章論證了杜甫所以對(duì)時(shí)代苦難有擔(dān)荷力量,是因?yàn)樗麖V泛汲取了前人傳統(tǒng)。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.杜甫之前的詩(shī)人,或者以感性見(jiàn)長(zhǎng),或者以理性見(jiàn)長(zhǎng),至杜甫方能二者兼?zhèn)洹?br />B.杜甫勇于嘗試各種詩(shī)體,在七言律詩(shī)上謹(jǐn)守傳統(tǒng),在五言古詩(shī)上則作出革新。
    C.對(duì)逃避、被擊敗與正面擔(dān)荷這三種回應(yīng)危機(jī)方式,作者在情感態(tài)度上一視同仁。
    D.杜甫詩(shī)歌震撼人心的力量,部分來(lái)自嚴(yán)肅與幽默之間、擔(dān)荷與欣賞之間的平衡。

    組卷:622引用:54難度:0.8

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列小題。
    材料一:
          文人常常借助月亮來(lái)表達(dá)思念之情。“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。”此詞是中秋賞月遣懷之作,表達(dá)了蘇軾對(duì)胞弟蘇轍的無(wú)限思念。
          文人常常借助月亮來(lái)表達(dá)思鄉(xiāng)之情?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!币栽鹿鈱?xiě)相思,以秋霜寫(xiě)鄉(xiāng)愁,一片月光,一方秋霜,象征了異鄉(xiāng)人最凄涼的心境。短短四句詩(shī)中,就出現(xiàn)了“月亮”和“月光”兩個(gè)意象。這首家喻戶曉的《靜夜思》,古往今來(lái)不知觸動(dòng)了多少漂泊在外的游子,勾起了那離鄉(xiāng)別親的愁緒和思鄉(xiāng)念親的鄉(xiāng)淚。
          詩(shī)人在借助月亮表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情的同時(shí),也偶爾用來(lái)表達(dá)男女之情,多半是夫妻之間的溫情。比如杜甫的《月夜》:“今夜廊州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。”作者望月抒懷,離亂之痛和內(nèi)心之憂熔于一爐,對(duì)月惆悵,憂嘆愁思,以此來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)方妻子和兒女深切的掛念之情,以及對(duì)安定美好的幸福生活的期待和向往,情真意切,真摯動(dòng)人。
          與中國(guó)詩(shī)歌相對(duì)比,在西方的文化背景里,“月亮”在詩(shī)歌中常常用來(lái)描寫(xiě)浪漫唯美的愛(ài)情,或與愛(ài)情有關(guān)的美麗女性。從文藝復(fù)興到現(xiàn)在,在西方的文化里,月亮幾乎總是和愛(ài)情緊密地聯(lián)系在一起,如影相隨。比如雪萊的《回聲》,直接把月亮和愛(ài)情緊密聯(lián)系在一起:“愛(ài)情有更真實(shí)的回聲,比一切回聲要更美妙,月亮周圍閃著星星,笛聲琴聲,柔和的吉他聲,反復(fù)地奏起愛(ài)情的曲調(diào)?!痹?shī)人在該詩(shī)中將月亮與人類最溫柔的情感——愛(ài)情相提并論,足見(jiàn)其浪漫的情懷和溫柔的筆觸。
          為什么東方的“月亮”善于傳達(dá)思念之情,西方的“月亮”常用于表達(dá)愛(ài)情呢?這背后有著深層次的文化原因。中國(guó)歷來(lái)受儒家思想影響深遠(yuǎn),詩(shī)歌作為中國(guó)古代主要的文化藝術(shù)形式之一,除了抒情詠志、傳承文化這個(gè)功能之外,還承載著“載道”的重任。中國(guó)的詩(shī)歌如果單純追求文化藝術(shù)上的“真”,僅僅用來(lái)抒發(fā)個(gè)人私密的情感和表達(dá)浪漫的情事,而忽略政治倫理教化作用,那這樣的詩(shī)歌將得不到主流文化的認(rèn)可。所以,我們今天見(jiàn)到的中國(guó)古代詩(shī)歌中,“月亮”多用于表達(dá)非私人化的情感。
          而西方的詩(shī)歌意象多追求藝術(shù)上的“真”:對(duì)事物逼真的描寫(xiě)與細(xì)膩的刻畫(huà)、對(duì)真實(shí)思想感情的表現(xiàn)。因此西方詩(shī)歌能夠?qū)⑶楦信c思想如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。與此同時(shí),西方講求以個(gè)體為中心的個(gè)人本位,體現(xiàn)在藝術(shù)形式上就是直抒個(gè)人胸臆,在表達(dá)過(guò)程中不受集體意識(shí)和世俗禮儀的影響,因此能淋漓盡致地表達(dá)個(gè)痛快。“月亮”在詩(shī)歌中就能完全表達(dá)個(gè)人的所思所想,甚至是深藏在心底的個(gè)人情感。
    (摘編自周慶艷《“月亮”在中外詩(shī)歌中的意象對(duì)比研究》)材料二:
          李白詩(shī)中的月亮已不單純是客觀的物象,而是具有豐富的蘊(yùn)含。冰清玉潔的月,更象征著一種情操、一種人生追求,詩(shī)人把自己的“夢(mèng)”、自己的喜怒哀樂(lè)都寄寓其中,使“月”這一富有陰柔之美的意象,具有獨(dú)特的審美內(nèi)涵。
          李白的詩(shī)歌擅長(zhǎng)運(yùn)用非凡奇特的想象,抒發(fā)他那吞五岳、納四海的胸懷,宣泄他恣縱洶涌的情感,表現(xiàn)出超凡絕俗的才能和高標(biāo)獨(dú)致的風(fēng)節(jié)。而李白的月亮詩(shī)表現(xiàn)得尤其突出。他筆下的月亮,充滿靈機(jī)異趣,明月可乘:“耐可乘明月,看花上酒船”(《秋浦歌》十二);可寄:“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》);可銜:“雁引愁心去,山銜好月來(lái)”(《與夏十二登岳陽(yáng)樓》);可攬:“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”(《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》);可問(wèn):“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”(《把酒問(wèn)月》);甚至可賒:“南湖秋水夜無(wú)煙,耐可乘流直上天?且就洞庭賒月色,將船買(mǎi)酒白云邊”(《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二)。生花妙筆,創(chuàng)造了前所未有的天地。
          李白還擅長(zhǎng)從神話、傳說(shuō)和歷史典故中吸取營(yíng)養(yǎng),擷取形象,使他的月亮詩(shī)可以超越時(shí)空,將現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)境幻境、人間和仙界鬼域打成一片,詩(shī)歌既充滿濃郁的文化內(nèi)蘊(yùn),又熔鑄了詩(shī)人的自我人格情趣,具有獨(dú)特的意味。如其《古朗月行》:“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端?!痹?shī)人對(duì)月亮的描寫(xiě)完全是在神話和想象中展開(kāi)的:詩(shī)歌以兒時(shí)對(duì)月的遐想開(kāi)篇,既充滿童真童趣,又使人對(duì)月產(chǎn)生無(wú)限遐想。詩(shī)以童趣為引導(dǎo),引出詩(shī)人無(wú)窮的奇妙新穎的想象,展現(xiàn)詩(shī)人起伏不平的感情,突出體現(xiàn)了李白詩(shī)歌雄奇奔放、清新俊逸的風(fēng)格特色。
          李白天才放逸,飄然不群,以其超凡的創(chuàng)造力,向人們展示了一個(gè)個(gè)清新超逸而又迷離浪漫的月的世界,在這個(gè)世界中,自然與社會(huì),物境與我境交織融合,使詩(shī)人那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)放射出耀目的光彩。
    (摘編自霍雅娟《從李白的月亮詩(shī)看其豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)古代詩(shī)歌中,月亮常常被借來(lái)表達(dá)思念、思鄉(xiāng)之情,寫(xiě)月詩(shī)不斷出現(xiàn)在讀者面前。
    B.雖然中國(guó)古代詩(shī)人很少用“月”來(lái)表達(dá)夫妻之間的溫情,但是杜甫的《月夜》卻開(kāi)了先河。
    C.雪萊的《回聲》以溫柔的筆觸,直接把月亮與愛(ài)情聯(lián)系在一起,足見(jiàn)其情懷無(wú)比浪漫。
    D.李白天才放逸,創(chuàng)造了“可乘”“可寄”“可銜”“可攬”……一系列“月”的意象,清新超逸。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
     

    A.《靜夜思》中出現(xiàn)了“月亮”“月光”兩個(gè)意象,觸動(dòng)了無(wú)數(shù)游子的心,它是李白寫(xiě)“月”詩(shī)的最高峰。
    B.材料一采用總分總式的結(jié)構(gòu)形式,論說(shuō)了中外古詩(shī)中“月”這一意象寄寓的情思以及不同特點(diǎn)。
    C.如果中國(guó)古代詩(shī)人使用“月”這一意象僅僅是用來(lái)表達(dá)個(gè)人的私情,那么就很難得到主流文化的認(rèn)可。
    D.材料二引用了《古朗月行》一詩(shī),這是為了證明李白擅長(zhǎng)把豐富的內(nèi)涵賦予“月”這一典型意象。
    (3)下列選項(xiàng),不適合作為材料一第二段論據(jù)的一項(xiàng)是
     

    A.萬(wàn)里鄉(xiāng)為夢(mèng),三邊月作愁。(岑參《送人赴安西》)
    B.月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。(王維《鳥(niǎo)鳴澗》)
    C.夢(mèng)繞邊城月,心飛故國(guó)樓。(李白《太原早秋》)
    D.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫《月夜憶舍弟》
    (4)在“月”這一意象上,中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌寄寓的情感有什么區(qū)別?原因是什么?諸簡(jiǎn)要概括。
    (5)對(duì)待文化遺產(chǎn),既要繼承,又要?jiǎng)?chuàng)新,請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二分析李白的寫(xiě)月詩(shī)在“繼承”和“創(chuàng)新”上表現(xiàn)在哪里。

    組卷:4引用:9難度:0.5

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。
    材料一:
          我們走進(jìn)老鄉(xiāng)的院子里,只見(jiàn)堂屋里靜靜的,里面一間房門(mén)上,垂著一塊藍(lán)布紅額的門(mén)簾,門(mén)框兩邊還貼著鮮紅的對(duì)聯(lián)。我們只得站在外面向里“大姐、大嫂”地喊,喊了幾聲,不見(jiàn)有人應(yīng),但響動(dòng)是有了。一會(huì)兒,門(mén)簾一挑,露出一個(gè)年輕媳婦來(lái)。這媳婦長(zhǎng)得很好看,高高的鼻梁,彎彎的眉,額前一溜蓬松松的劉海。穿的雖是粗布,倒都是新的。我看她頭上已硬撓撓地挽了髻,便大嫂長(zhǎng)大嫂短地向她道歉,說(shuō)剛才這個(gè)同志來(lái),說(shuō)話不好別見(jiàn)怪等等。她聽(tīng)著,臉扭向里面,盡咬著嘴唇笑。我說(shuō)完了,她也不作聲,還是低頭咬著嘴唇,好像忍了一肚子的笑料沒(méi)笑完。這一來(lái),我倒有些尷尬了,下面的話怎么說(shuō)呢!我看通訊員站在一邊,眼睛一眨不眨地看著我,好像在看連長(zhǎng)做示范動(dòng)作似的。我只好硬了頭皮,訕訕地向她開(kāi)口借被子了,接著還對(duì)她說(shuō)了一遍共產(chǎn)黨的部隊(duì)打仗是為了老百姓的道理。這一次,她不笑了,一邊聽(tīng)著,一邊不斷向房里瞅著。我說(shuō)完了,她看看我,看看通訊員,好像在掂量我剛才那些話的斤兩。半晌,她轉(zhuǎn)身進(jìn)去抱被子了。
    (節(jié)選自茹志鵑《百合花》)材料二:
          一輪滿月升起來(lái)了,照亮了寂靜的山谷、灰白的小路,照亮了秋日的敗草、粗糙的樹(shù)干,還有一叢叢荊棘、怪石,還有漫山遍野那樹(shù)的隊(duì)伍,還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。
          她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她想,為什么坐了一路火車,竟沒(méi)有拿出來(lái)好好看看?現(xiàn)在,在皎潔的月光下,她才看清了它是淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開(kāi),又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋,“嗒”的一聲,它便合得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。她又打開(kāi)盒蓋,覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去,又合上了蓋子。只有這時(shí),她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了,真的。她又想到了明天,明天上學(xué)時(shí),她多么盼望她們會(huì)再三盤(pán)問(wèn)她??!
    (節(jié)選自鐵凝《哦,香雪》)材料三:
          月亮升起來(lái),院子里涼爽得很,干凈得很。白天破好的葦眉子潮潤(rùn)潤(rùn)的,正好編席。女人坐在小院當(dāng)中,手指上纏絞著柔滑修長(zhǎng)的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì),在她懷里跳躍著。
          要問(wèn)白洋淀有多少葦?shù)?,不知道;每年出多少葦子,也不知道。只曉得每年蘆花飄飛葦葉黃的時(shí)候,全淀的蘆葦收割,垛起垛來(lái),在白洋淀周圍的廣場(chǎng)上,就成了一條葦子的長(zhǎng)城。女人們?cè)趫?chǎng)里院里編著席。編成了多少席?六月里,淀水漲滿,有無(wú)數(shù)的船只運(yùn)輸銀白雪亮的席子出口。不久,各地的城市村莊就全有了花紋又密又精致的席子用了。大家爭(zhēng)著買(mǎi):“好席子,白洋淀席!”
          這女人編著席。不久,在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里,淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧,風(fēng)吹過(guò)來(lái),帶著新鮮的荷葉荷花香。
          但是大門(mén)還沒(méi)有關(guān),丈夫還沒(méi)有回來(lái)。
    (節(jié)選自孫犁《荷花淀》)(1)下列對(duì)選文中人物形象的分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一中的新媳婦有著笑而不語(yǔ)、美麗嫻靜的別樣韻致,“半晌”二字足見(jiàn)新婚被子的珍貴和她情感上的不舍,也因此更見(jiàn)出人物形象的真實(shí)。
    B.材料二中“淡綠色的,盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮”的自動(dòng)鉛筆盒,象征著文化、知識(shí)、現(xiàn)代文明,體現(xiàn)了香雪對(duì)新生活的向往。
    C.材料二寫(xiě)到“她多么盼望她們會(huì)再三盤(pán)問(wèn)她啊”,香雪端詳鉛筆盒之后,希望同伴們盤(pán)問(wèn)她,這是少女虛榮心的表現(xiàn),也意味著純真而質(zhì)樸的鄉(xiāng)村文化的失落。
    D.材料三中“柔滑修長(zhǎng)的葦眉子”“在她懷里跳躍著”,這兩句活畫(huà)出了水生嫂有著優(yōu)美的勞動(dòng)姿態(tài)和嫻熟的編席手藝。
    (2)下列對(duì)選文藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.材料一,選文寫(xiě)新媳婦的肖像、神態(tài)、動(dòng)作以及“我”的解釋,但不寫(xiě)新媳婦的語(yǔ)言,目的是寫(xiě)出新媳婦在貧寒中仍然保持著溫潤(rùn)的美好。
    B.材料二,作者通過(guò)對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫(xiě),表現(xiàn)了山村少女純真善良、潔白無(wú)瑕的心靈,洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。
    C.材料三,在皎潔的月光下“她像坐在一片潔白的雪地上,也像坐在一片潔白的云彩上”,這兩個(gè)充滿想象的比喻,把水生嫂的勞動(dòng)場(chǎng)面詩(shī)化了。
    D.材料一寫(xiě)新媳婦的神態(tài)、材料二寫(xiě)香雪的動(dòng)作、材料三寫(xiě)水生嫂的勞動(dòng)場(chǎng)面,都有著清新的筆調(diào)、溫婉的用詞以及靈動(dòng)的敘述節(jié)奏,勾勒出一幅“文中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”的畫(huà)面。
    (3)請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)的特點(diǎn),分別給三則材料擬寫(xiě)標(biāo)題,每個(gè)標(biāo)題不超過(guò)10個(gè)字。
    材料一:
     

    材料二:
     

    材料三:
     

    (4)三則材料都有著相近的風(fēng)格,是“詩(shī)意小說(shuō)”的典范。請(qǐng)結(jié)合文本,從矛盾沖突、景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、人物特點(diǎn)四個(gè)角度中任選兩個(gè)角度,分析“詩(shī)意小說(shuō)”的特征。

    組卷:12引用:6難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,11分)

  • 8.閱讀下面文字,完成各題。
          記憶力是大腦識(shí)記、保持、再認(rèn)識(shí)和重現(xiàn)客觀事物所反映的內(nèi)容和經(jīng)驗(yàn)的能力。它對(duì)于人的生命個(gè)體而言非常重要。比如,我們?cè)u(píng)價(jià)某人是否天資聰穎時(shí),①       。
          據(jù)說(shuō),人大腦的存儲(chǔ)量非常驚人,相當(dāng)于1500億臺(tái)電腦(平均每臺(tái)存儲(chǔ)80G)的儲(chǔ)存量。但是并不是每個(gè)人都擁有超強(qiáng)記憶力。有的人過(guò)目不忘,耳聞能誦;有的人卻總也記不住相識(shí)者的姓名和相貌。其實(shí),一個(gè)人擁有超強(qiáng)的記憶力,可將之視為上蒼賜予的禮物,可遇不可求。
          既然②         ,那么我們便不必因記性差而自卑,也不必對(duì)記憶力好的人盲目崇拜。我們可以采取一些方法來(lái)提升記憶力?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”,養(yǎng)成勤動(dòng)筆的習(xí)慣,有助于確保記憶的準(zhǔn)確無(wú)誤,這是③       的最靠譜的方法。
    (1)在上文橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。
    (2)請(qǐng)用一句話概括上文各段的主要意思。每句不超過(guò)10個(gè)字。

    組卷:10引用:6難度:0.6

四.作文

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          南宋詞人辛棄疾在他的詞作《賀新郎?用前韻再賦》中沉痛嘆息道:“嘆人生,不如意事,十常八九?!碑?dāng)代著名作家林清玄則為其散文集取名“常思一二,不想八九”。
          的確,關(guān)于人生,古往今來(lái),人們多有感慨與體悟:或忘情于青春年少的花好月圓,或感傷于盛年不再的逝水難收,或陶醉于功業(yè)有成的絕世高名,或困頓于事事蹉跎的萬(wàn)般失意……
          作為新時(shí)代的青年,我們?cè)撘栽鯓拥男膽B(tài)走好自己的人生之路?請(qǐng)結(jié)合材料,寫(xiě)一篇文章,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:3引用:5難度:0.6
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