人教部編版九年級(jí)上冊(cè)《第四單元 封建時(shí)代的亞洲國(guó)家》2023年單元測(cè)試卷（2）

一、選擇題

• 1．“詔書(shū)規(guī)定：第一，效法……均田制，實(shí)行‘班田收授法’……第二，關(guān)于租稅，效法……租庸調(diào)制，受田農(nóng)民必須向國(guó)家交谷（租），服勞役或納布代役（庸），交土產(chǎn)（調(diào)）……”根據(jù)你的推斷，頒布詔書(shū)的是（　?。?/div>

  A．孝德天皇

  B．穆罕默德

  C．伯里克利

  D．源賴朝
  組卷：8引用：3難度：0.5

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• 2．阿宇一家原來(lái)是大貴族蘇我人鹿的部民，后來(lái)他們?nèi)胰说纳矸莅l(fā)生了變化，成為國(guó)家的公民。他們一家人身份的改變是因?yàn)椋ā　。?/div>

  A．大和統(tǒng)一

  B．武士產(chǎn)生

  C．大化改新

  D．幕府統(tǒng)治
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 3．如圖為日本電影《大化改新》的劇照，某歷史興趣小組幾個(gè)同學(xué)觀看后產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，其中不正確的是（　?。?/div>

  A．當(dāng)時(shí)日本的服裝效仿我國(guó)唐朝

  B．劇照上的建筑依稀可以看出長(zhǎng)安的風(fēng)格

  C．大化改新使日本開(kāi)始步入文明社會(huì)

  D．日本仿照唐朝建立了中央集權(quán)的國(guó)家體制
  組卷：4引用：3難度：0.7

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• 4．在20世紀(jì)50年代，中國(guó)學(xué)者吳廷理分析指出，大化改新后建立起來(lái)的土地制度“只能是封建的土地國(guó)家所有制”。據(jù)此分析，吳廷理認(rèn)為大化改新后日本的社會(huì)性質(zhì)應(yīng)是（　　）

  A．原始社會(huì)	B．奴隸社會(huì)
  C．封建社會(huì)	D．資本主義社會(huì)
  組卷：28引用：4難度：0.7

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• 5．日本歷史上有一段時(shí)期，天皇大權(quán)旁落。在這一歷史時(shí)期，實(shí)際擁有國(guó)家最高權(quán)力的是（　　）

  A．天皇

  B．幕府將軍

  C．豪強(qiáng)地主

  D．中下級(jí)武士
  組卷：3引用：2難度：0.8

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• 6．休慈斯在某書(shū)中寫(xiě)道：“他是歷史上絕無(wú)僅有的三重創(chuàng)立者，他創(chuàng)立了一個(gè)民族、一個(gè)帝國(guó)和個(gè)一宗教。”他是（　?。?/div>

  A．亞歷山大

  B．釋迦牟尼

  C．穆罕默德

  D．屋大維
  組卷：27引用：5難度：0.6

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• 7．伊拉克的巴格達(dá)今天仍舊為戰(zhàn)火所籠罩，滿目瘡痍。歷史上，巴格達(dá)有過(guò)無(wú)比的輝煌，曾與中國(guó)唐代的長(zhǎng)安城一起并列為東西亞兩大繁華大都市。它當(dāng)時(shí)所屬的帝國(guó)是（　　）

  A．羅馬帝國(guó)	B．拜占庭帝國(guó)
  C．阿拉伯帝國(guó)	D．奧斯曼土耳其帝國(guó)
  組卷：15引用：3難度：0.5

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三、材料題

• 21．閱讀下列材料并回答問(wèn)題。
          6世紀(jì)下半葉，日本國(guó)內(nèi)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)。公元646年（大化二年）元旦，日本統(tǒng)治者任用一些從中國(guó)歸來(lái)的留學(xué)生，針對(duì)日本的政治、經(jīng)濟(jì)進(jìn)行了一系列的改革。
  西羅馬帝國(guó)于公元476年滅亡后，拜占庭帝國(guó)依然保持著它的繁榮。公元6世紀(jì)，皇帝查士丁尼西征，浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國(guó)的政治危機(jī)。而拜占庭帝國(guó)仍陶醉于已有的輝煌成就，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。
  （1）參照以上信息，說(shuō)一說(shuō)日本和拜占庭帝國(guó)出現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)后分別是如何應(yīng)對(duì)的？
  （2）日本和拜占庭帝國(guó)對(duì)待危機(jī)所持的不同態(tài)度分別給兩國(guó)帶來(lái)什么樣的不同結(jié)果。
  （3）日本和拜占庭帝國(guó)不同的歷史命運(yùn)給了我們什么啟示？
  組卷：16引用：4難度：0.5

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• 22．西羅馬帝國(guó)在公元476年滅亡之后，世界歷史進(jìn)入中古時(shí)期，日本與阿拉伯的歷史從一個(gè)側(cè)面反映了亞洲中古時(shí)期的歷史狀況。請(qǐng)你探究?jī)蓢?guó)歷史，回答下列問(wèn)題。
  【日出之國(guó)】
  材料一：凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若已身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。
  ——日本《田令》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要解釋材料一的主要內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)這次改革對(duì)日本產(chǎn)生了怎樣的影響。
  【新月之鄉(xiāng)】
  材料二：他們揮舞著彎月馬刀，北進(jìn)敘利亞，東滅波斯，征服阿富汗和印度西北部，擊敗中國(guó)唐朝軍隊(duì)，控制了中亞大部分地區(qū)；攻克埃及，橫掃北非，占領(lǐng)西班牙，最終建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)。
  （2）材料二中的他們“最終建立了一個(gè)龐大的帝國(guó)”指的是什么？
  材料三：古代阿拉伯人有句著名的格言：“人最美的裝飾是知識(shí)?！彼麄兊淖诮虅?chuàng)始人移罕默德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“尋求真理，哪怕遠(yuǎn)在中國(guó)?！卑嗡雇醭瘯r(shí)期，他們?cè)诎透襁_(dá)建立了一所規(guī)模宏大的翻譯和研究機(jī)構(gòu)，稱為“智慧宮”……為延攬翻譯人才，哈里發(fā)以黃金支付稿酬，其重量與譯著重量相等……在吸收、消化外來(lái)文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造了光輝燦爛的阿拉伯文化。
  （3）根據(jù)材料三，概括阿拉伯文化光輝燦爛的原因。說(shuō)說(shuō)阿拉伯人在世界文化中有著怎樣的地位。
  【感悟收獲】
  （4）“學(xué)史明智，以史為鑒?！比毡拘Х轮袊?guó)改革取得了成功，阿拉伯學(xué)習(xí)、吸收、消化外來(lái)文化創(chuàng)造出燦爛的阿拉伯文化。你從中得到了哪些深刻的啟示？
  組卷：5引用：2難度：0.3

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