2022-2023學(xué)年廣西欽州市浦北中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、單選題（每題3分，共48分）

• 1．《論語》記載，孔子的雅言僅用于《詩》書》和《執(zhí)禮》，孔子提出“興于詩，立于禮，成于樂”的主張。他“以詩書禮樂教，弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”。由此可知，孔子的思想及實踐（　　）

  A．適應(yīng)了社會現(xiàn)實的需要

  B．體現(xiàn)了一定的文化自信與文化自覺

  C．注重借鑒外來思想成果

  D．兼具學(xué)術(shù)研究和政治統(tǒng)治雙重功能
  組卷：35引用：22難度：0.6

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• 2．德國文豪歌德在比較中西文學(xué)后說：“當(dāng)中國人已擁有小說的時候，我們的祖先還正在樹林里生活呢?！逼鋵嵲?6世紀(jì)前后，也就是歐洲文藝復(fù)興的鼎盛時期，在歐洲社會風(fēng)靡的是中華文化。材料表明（　　）

  A．歐洲文藝復(fù)興的動力源于中國文化

  B．中華文化的國際影響力和傳播力強

  C．16世紀(jì)前后中國文化開始向外輸出

  D．中國傳統(tǒng)文化的意蘊勝于外國文化
  組卷：0引用：5難度：0.5

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• 3．據(jù)《阿拉伯通史》記載：“（巴格達城）市場上有從中國運來的瓷器、絲綢和麝香；從印度和馬來群島運來的香料、礦物和燃料；從中亞細亞和突厥運來的紅寶石、青金石、織造品和奴隸；從斯堪的納維亞和俄羅斯運來的蜂蜜、黃蠟、毛皮和白奴；從非洲東部運來的象牙、金粉和黑奴。”對此理解正確的是（　?。?/h2>

  A．巴格達是當(dāng)時世界最繁華的城市

  B．阿拉伯人壟斷東西方商業(yè)貿(mào)易

  C．阿拉伯商人的貿(mào)易范圍非常廣泛

  D．奴隸制是阿拉伯人擴張的基礎(chǔ)
  組卷：91引用：92難度：0.6

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• 4．公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉是古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代雅典文化高度發(fā)展的時期，下列選項中屬于這一時期的文化成就有（　?。?br />①《吉爾伽美什》史詩
  ②米開朗琪羅的雕塑《大衛(wèi)》
  ③《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》
  ④帕特農(nóng)神廟

  A．①②③

  B．②③

  C．③④

  D．②③④
  組卷：6引用：9難度：0.5

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• 5．“白晝逝去了，伊斯蘭教的醫(yī)學(xué)和科學(xué)卻反射出古希臘文化太陽的光芒，它像一輪明月，照亮了歐洲中世紀(jì)漆黑的夜晚?！辈牧弦庠趶娬{(diào)阿拉伯文化（　　）

  A．在多個領(lǐng)域取得了成就	B．是歐洲文明的源頭
  C．為文藝復(fù)興創(chuàng)造了條件	D．東西方文化的橋梁
  組卷：3引用：9難度：0.5

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• 6．公元前4000年后，東歐平原游牧民族古印歐人開始了跨越3500年大遷徙。古印歐人征服并毀滅了許多古老的文明，許多新的文明是也就誕生了。據(jù)此推知，印歐人的遷徙對亞歐大陸的影響是（　?。?/h2>

  A．導(dǎo)致了文明的衰落	B．影響文化發(fā)展
  C．人口急劇減少	D．促進民族交融
  組卷：2引用：5難度：0.6

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二、材料分析題（4道題，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：明清之際，西方傳教士來到中國，他們以學(xué)術(shù)作為傳教的先導(dǎo)，帶來了迥異于中國傳統(tǒng)文化的新的科學(xué)和哲學(xué)思想。一些進步知識分子被西方學(xué)術(shù)所吸引，渴望得到擺脫社會危機的啟示。統(tǒng)治階級中的某些人也企圖通過學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，維護皇權(quán)和大一統(tǒng)。其中最有代表性的是明末的徐光啟和清初的康熙皇帝。這些活動影響和啟發(fā)了明清之際的啟蒙思想家，促進了中國學(xué)術(shù)思想由古代向近代的轉(zhuǎn)變。
  ——摘編自吳乃華《明清之際的西學(xué)東漸》材料二：1840年的鴉片戰(zhàn)爭，古老中國的國門被西方列強的堅船利炮強行打開，中國人被迫感悟到這樣一個不容回避的事實：落后就要挨打?！皫熞闹L技以制夷”代表了一批先進的中國人的呼聲，為此了解西方，走向世界，成為中國歷史發(fā)展的必然趨勢。西學(xué)輸入，或由政府規(guī)劃，或出個人胸臆，盡管他們終極目標(biāo)各有不同，但從中國實際出發(fā)，比較中西異同，引進西學(xué)改造中國的操作原則卻有相通之處。中國社會的變動曲線，也就成了西學(xué)東漸的主線。
  ——摘編自熊月之《晚清西學(xué)東漸史概論》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析明末清初西學(xué)東漸得以形成的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明晚清西學(xué)東漸的主題。
  （3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，簡析明末以來西學(xué)東漸對中國社會的影響。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  

  唐朝	書院的名稱最早見于唐朝，民間書院傳道授業(yè)，教化公眾，得到朝廷鼓勵。唐中期以后書院多集中于長江流域
  宋朝	民間書院獲得重大發(fā)展，書院與理學(xué)的一體化，注重探討義理，注重人格修養(yǎng)。教學(xué)方式多采用問難辯論式，注意啟發(fā)學(xué)生思維，書院主要分布在南方
  元朝	官學(xué)化是元朝書院的一大特點，將書院山長列為各地儒學(xué)提舉司下屬官員的編制，由行省任免，書院財權(quán)也由官方掌管。學(xué)生通過考核也可以進入仕途。這樣，書院完全被納入官方教育體制
  明朝	明初，書院一直處于沉寂狀態(tài)。明朝中期，書院逐漸恢復(fù)，到嘉靖年間興盛。書院盛行“講會”制度，允許不同的學(xué)派講學(xué)，百家爭鳴；明中葉后政治日趨腐敗，書院品評朝臣，批評時政，政治性傾向加強，朝廷屢次禁毀書院
  清朝	清朝初年，統(tǒng)治者推崇科舉和官學(xué)，對書院加強抑制和控制。光緒年間，改書院為學(xué)堂，晚清書院衰落

  從表中提取相互關(guān)聯(lián)的兩則或兩則以上的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。（要求：寫明論題，史論結(jié)合。）
  組卷：0引用：2難度：0.5

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