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2022-2023學(xué)年廣東省廣州市天河區(qū)五校高二(上)期末歷史練習(xí)試卷

發(fā)布:2024/4/28 8:51:19

一、單項(xiàng)選擇題(3分/題,20題,共計(jì)60分)

  • 1.周人在不動(dòng)搖“天命”的前提下,強(qiáng)調(diào)人事的重要性。提出“順乎天而應(yīng)乎人”的觀點(diǎn),就是既要顧從天意,又要適應(yīng)人心,才能維持“天命”。此,天子既要“敬天”,又須“保民”。由此可知,西周時(shí)期( ?。?/div>
    組卷:14引用:26難度:0.7
  • 2.秦漢時(shí)期,對(duì)官員實(shí)行一年一考,三年一次總評(píng)定的辦法;唐代,實(shí)行一年一小考,四年一大考,大考按九等定黜徙的制度;明清時(shí)期,實(shí)行三年一考,九年考滿的京察大制。這反映了中國(guó)古代(  )
    組卷:0引用:12難度:0.6
  • 3.東晉政府為了照顧僑戶“流寓江左,庶有旋反之期”的心理,沒有把西晉永嘉之亂后出現(xiàn)在南方的僑戶編入當(dāng)?shù)赝林鴳艏?,“不以黃籍籍之,而以白籍,謂以白紙為籍,以別于江左舊來土著也”。這一狀況導(dǎo)致( ?。?/div>
    組卷:63引用:9難度:0.5
  • 4.唐太宗末年,“同中書門下三品”這一宰相名號(hào)創(chuàng)立并使用;唐中宗以后,取消了尚書省所具有的宰相機(jī)關(guān)兼行政機(jī)關(guān)的特權(quán);唐肅宗、唐德宗通過一系列手段基本解決了宰相之間地位不平衡的問題。唐朝這些政策調(diào)整,旨在(  )
    組卷:38引用:15難度:0.5
  • 5.北宋中期,各地知州積極修建亭臺(tái)館榭以供民眾游玩,甚至將其作為一項(xiàng)重要政務(wù)。歐陽修《豐樂亭記》載:“夫宣上恩德,以與民共樂,刺史之事也?!狈吨傺驮诿麆佟皣?yán)子陵釣臺(tái)”邊修建先賢祠堂以“詠其風(fēng)”,認(rèn)為這樣“有大功于名教”。上述材料佐證了北宋( ?。?/div>
    組卷:211引用:33難度:0.6
  • 6.如圖為唐代和元代行政區(qū)劃示意圖。與唐代相比,元代采取了新的劃界原則。這一原則客觀上( ?。?br />
    菁優(yōu)網(wǎng)
    唐開元十五道示意圖
    菁優(yōu)網(wǎng)
    元代行省示意圖
    組卷:14引用:12難度:0.5
  • 7.明代,政府敕修永寧寺(今黑龍江地區(qū)),永寧寺建成后,當(dāng)?shù)孛癖?,歡欣感戴,當(dāng)?shù)馗髯灞硎尽笆朗莱挤?。黑龍江下游的衛(wèi)所通過“海西東水陸城站”的連接“以時(shí)朝貢”,女真衛(wèi)所的朝貢使絡(luò)繹不絕于途。據(jù)此推知,明代( ?。?/div>
    組卷:16引用:8難度:0.5

二、材料解析題(21題10分,22題14分,23題16分,共計(jì)40分)

  • 22.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一   從隋煬帝大業(yè)元年(605年)設(shè)置進(jìn)士科算起,至清光緒三十一年(1905年)發(fā)布上諭停罷科舉止,科舉制在中國(guó)歷史上整整延續(xù)了1300年。科舉制的長(zhǎng)期存在,對(duì)中國(guó)封建社會(huì)后期教育、政治、文學(xué)乃至社會(huì)風(fēng)俗等各方面都產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響??婆e制的作用一直是雙重的:它曾促進(jìn)了中國(guó)的強(qiáng)盛統(tǒng)一,也一度使得中國(guó)衰敗落后;既有利于吏治的清明,也在一定程度上誘發(fā)了朋黨;既促進(jìn)了文化的普及,也阻礙了學(xué)術(shù)的進(jìn)步;既促進(jìn)了學(xué)校教育的發(fā)展,又使學(xué)校淪為其附庸;既選拔了大量才智之士,也虛耗了無數(shù)學(xué)子的人生光陰……總的說來,在科舉制實(shí)行的前期,其進(jìn)步作用較明顯,而后期消極作用較突出。及至清末,科舉制還來不及完成向現(xiàn)代文官考試制度轉(zhuǎn)變,便在歷史的浪潮中消失了。
    ——摘編自劉海峰《科舉制——中國(guó)的“第五大發(fā)明”》材料二   西方近代文官制度徹底摒棄了文官對(duì)于權(quán)勢(shì)的依附關(guān)系,使得文官成為一種常任職業(yè)。西方各國(guó)都確立了文官“在政治上保持中立”的制度。要求文官對(duì)政黨必須是公正超然的,不得參加黨派之爭(zhēng)和政治活動(dòng),對(duì)政治問題保持緘默,忠誠(chéng)地為政府服務(wù)。同時(shí)近代文官以技術(shù)資格為根據(jù)進(jìn)入文官系統(tǒng)。在貫徹公開考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的基礎(chǔ)上,錄用文官的條件只看其是否具備任職所需要的知識(shí)和技能。在文官系統(tǒng)中,官員的工作完全與管理資料的所有權(quán)分離,文官本身并不占有非人格化的生產(chǎn)資料和管理資料。
    ——摘編自郭素萍《論西方文官的職業(yè)化》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)科舉制的雙重影響。
    (2)根據(jù)材料二,概括近代西方文官制度的特征,綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劰沤裰型馊瞬胚x拔的啟示。
    組卷:9引用:11難度:0.5
  • 23.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:中國(guó)古代政府歷來重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉(cāng)制度,積谷備倉(cāng),調(diào)節(jié)糧價(jià)。隋唐時(shí)期,政府既重視官方儲(chǔ)備,也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉(cāng)積谷,預(yù)防荒年,還鼓勵(lì)民間自置公共糧倉(cāng)“義倉(cāng)”,令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧,于當(dāng)?shù)卦靷}(cāng)積蓄。官倉(cāng)救大災(zāi),義倉(cāng)防小災(zāi)。宋朝以來,宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人,影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期,慈善組織開始興起,出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。
    ——摘編自《國(guó)家制度與社會(huì)治理》材料二:“光榮革命”后,英國(guó)社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)是救濟(jì)貧困,組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后,教區(qū)相繼建立濟(jì)貧院,“濟(jì)貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代,全國(guó)約有2000所這樣的濟(jì)貧院。19世紀(jì)30年代起,議會(huì)先后通過修訂《濟(jì)貧法》(1834年),頒布《公共衛(wèi)生法》(1848年)《初等教育法》(1870年)等,要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任,并增設(shè)濟(jì)貧部(1847年)地方事務(wù)部(1871年)教育部(1899年)等政府機(jī)構(gòu),搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架。
    ——摘編自王薇《英國(guó)推動(dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的主要?dú)v程、特點(diǎn)及啟示》
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋朝以前和宋朝以后社會(huì)救濟(jì)的不同,并說明古代社會(huì)救濟(jì)在國(guó)家治理中的作用。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)治理的變化并分析變化的原因。
    組卷:2引用:4難度:0.5
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