5．誡子書諸葛亮??夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。
非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！
（1）下列加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是
| A.非學(xué)無(wú)以廣才 |
廣：廣大 |
| B.淫慢則不能勵(lì)精 |
慢：懈怠 |
| C.年與時(shí)馳 |
馳：疾行，指迅速逝去 |
| D.悲守窮廬 |
窮廬：窮困潦倒之人住的陋室 |
（2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是
| A.夫君子之行 |
擇其善者而從之 |
| B.靜以修身 |
可以為師矣 |
| C.險(xiǎn)躁則不能治性 |
對(duì)子罵父，則是無(wú)禮 |
| D.將復(fù)何及 |
白雪紛紛何所似 |
（3）下列對(duì)文中劃線句子翻譯正確的一項(xiàng)是
??非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
A.不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
B.不能淡泊自守，就不能明確志向，不寧?kù)o專一，就不能到達(dá)遠(yuǎn)方。
C.不能淡泊自守，就不能明白自己的志向，不寧?kù)o專一就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
D.不能淡泊自守，就無(wú)法明確意志，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。
（4）下列對(duì)文章內(nèi)容的理解分析無(wú)誤的一項(xiàng)是
A.文章闡述修身養(yǎng)性、治學(xué)做人的深刻道理，著重圍繞一個(gè)“儉”字加以論述。
B.“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”，闡明“明志”是“寧?kù)o”“淡泊”的前提。
C.文章第三句，先反后正，論述“靜”與“學(xué)”“才”“志”的關(guān)系，核心是實(shí)現(xiàn)志向的途徑——學(xué)。
D.立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)是諸葛亮告誡兒子成才需具備的三個(gè)條件，三者相互聯(lián)系，缺一不可。志是成才的前提和基礎(chǔ)，志向的培養(yǎng)又必須砥礪品德。
