2022-2023學(xué)年河南省南陽市六校高一(下)期末歷史試卷
發(fā)布:2024/8/17 5:0:1
一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。
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1.歌曲《愛在西元前》中道:“古巴比倫王頒布了《漢謨拉比法典》,刻在黑色的玄武巖,距今已經(jīng)三千七百多年?!边@部“法典”( )
組卷:0引用:2難度:0.5 -
2.中世紀(jì)西歐由商人組成的城市自治政府,以商人的利益為出發(fā)點(diǎn)制定法律和制度,傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)文化對(duì)商人、商業(yè)的歧視和壓制在這里已不復(fù)存在。這說明,中世紀(jì)西歐( ?。?/h2>
組卷:3引用:1難度:0.6 -
3.有學(xué)者說:“他們繼承了在幼發(fā)拉底河、底格里斯河流域、尼羅河流域、地中海東岸上盛極時(shí)的古代文明,又吸收了而且同化了希臘——羅馬文化的主要特征。后來,他們把其中多文化影響傳到了中世紀(jì)的歐洲,遂喚醒了西方世界?!痹搶W(xué)者稱贊的是( )
組卷:3引用:1難度:0.5 -
4.達(dá)?伽馬向東跨過印度洋,哥倫布向西越過大西洋,除北冰洋之外的世界三大洋就剩下太平洋沒有被征服了。完成太平洋征服的是( )
組卷:1引用:1難度:0.7 -
5.如圖描繪了馬丁?路德將其《九十五條論綱》貼在德國維滕貝格城堡教堂大門上的情景這一事件的出現(xiàn)( ?。?br />?
組卷:0引用:2難度:0.5 -
6.1919年,毛澤東在《湘江評(píng)論》發(fā)文指出:“一千七百八十九年至一千七百九十年,德奧為壁的神圣同盟軍,深惡法國的民權(quán)自由,幾度蹂法境,圍巴黎。結(jié)果遂崛起拿破侖,而有蹂德國,令德人頭痛的事?!睂?duì)此解讀正確的是( ?。?/h2>
組卷:3引用:3難度:0.5
二、非選擇題:本題共4大題,共52分
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19.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:馬克思、恩格斯曾預(yù)言,社會(huì)主義不存在商品和商品交換。1921年初蘇俄所允許的“商品交換”,則是全新的政策,它是糧食稅制的孿生兄弟,是允許農(nóng)民自行處理納稅后產(chǎn)品的必然產(chǎn)物。列寧指出:“我們應(yīng)該利用資本主義(特別是要把它引導(dǎo)到國家資本義的軌道上去)作為小生產(chǎn)和社會(huì)主義之間的中間環(huán)節(jié),作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”列寧分析了蘇俄當(dāng)時(shí)落后的經(jīng)濟(jì)狀況同社會(huì)主義事業(yè)之間的矛盾,闡明了習(xí)西方資本主義國家先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的必要性。社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)只能是現(xiàn)代化大工業(yè),列寧對(duì)此是十分明確而堅(jiān)定的,是一貫的。列寧指出,工人階級(jí)奪取政權(quán)之后,必須立社會(huì)主義新的法律制度并以此來保持和維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)專政的基本經(jīng)濟(jì)制度。
——摘編自周鶴敏《列寧關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想》材料二:列寧的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想,因經(jīng)歷了第一個(gè)社會(huì)主義國家的親身實(shí)踐,其主要內(nèi)容無論是理論、實(shí)踐還是層次、復(fù)雜性上都比馬克思、恩格斯有新的、全面的、具體的發(fā)展和發(fā)揮,標(biāo)志著馬克思主義發(fā)展到又一個(gè)新的歷史高峰。
——摘編自陳永東《列寧社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論及其創(chuàng)新研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括列寧社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的主要內(nèi)容。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡評(píng)列寧社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想。組卷:3引用:3難度:0.5 -
20.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:1823年12月,美國總統(tǒng)門羅宣稱:“美洲大陸,由于它已獲得獨(dú)立,從此可以保持自由狀態(tài),此后不能再被認(rèn)為是任何歐洲國家用來當(dāng)做殖民地的地方?!薄奥?lián)盟各國的政治制度同美洲的政治制度是大不相同的?!覀冋J(rèn)為任何要把他們的制度擴(kuò)展到本半球上的任何部分的企圖都將危及我們的和平和安全?!薄皩?duì)于現(xiàn)存的任何歐河國家的殖民地或?qū)俚兀覀兾丛缮孢^而且將來也不干涉。”“但是那些已經(jīng)宣布獨(dú)立并且維持獨(dú)立的政府,如果遭到歐洲國家為了壓迫它們或以其他任何方式控制它們的命運(yùn)而進(jìn)行的干涉,我們只能認(rèn)為那是對(duì)美國不友好的表現(xiàn)。”這一宣言后被稱為“門羅主義”。“門羅主義”的產(chǎn)生不是“上帝”賜予的,而是一定時(shí)代的產(chǎn)物。
——摘編自吳曉春、汪世林《門羅主義——美國拉美政策的基石》材料二:1947年3月,杜魯門發(fā)表了被稱為“杜魯門主義”的演說。杜魯門以驚人的語言,渲染“共產(chǎn)主義威脅”,美國必須依靠其強(qiáng)大的實(shí)力,在全球范圍內(nèi)幫助“自由國家”遏制“共產(chǎn)主義的擴(kuò)張”,以確保美國的“安全”,實(shí)際是保障美國的霸主地位。
——摘編自王芝《略論“杜魯門主義”在戰(zhàn)后美國對(duì)外政策中的地位與作用》
(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明“門羅主義”的產(chǎn)生是“一定時(shí)代的產(chǎn)物”。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明美國對(duì)外政策的變化及影響。組卷:1引用:1難度:0.5