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部編版九年級(jí)上冊(cè)《第3課 我愛(ài)這土地》2023年同步練習(xí)卷(7)
發(fā)布:2024/10/11 9:0:2
一、基礎(chǔ)知識(shí)
1.
朗讀課文《我愛(ài)這土地》,給帶點(diǎn)的字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
嘶
啞
洶yǒng
黎
明
fǔ爛
組卷:23
引用:2
難度:0.9
解析
2.
文學(xué)常識(shí)填空。
《我愛(ài)這土地》選自《
》,作者
,原名
。代表作《
》,這首詩(shī)奠定了他詩(shī)歌的基本藝術(shù)特征和他在現(xiàn)代文學(xué)史上的重要地位,他被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的代表詩(shī)人之一。
組卷:330
引用:5
難度:0.9
解析
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三、閱讀
6.
閱讀《樹(shù)》,然后答題。
樹(shù)
艾 青
一棵樹(shù),一棵樹(shù)
彼此孤離地兀立著
風(fēng)與空氣
告訴著它們的距離
但是在泥土的覆蓋下
它們的根伸長(zhǎng)著
在看不見(jiàn)的深處
它們把根須糾纏在一起
(1940年春)
(1)作者艾青,原名
,現(xiàn)代著名
,他出版的第一部詩(shī)集是《
》.他的詩(shī)作運(yùn)用
化的
詩(shī)體,抒發(fā)思想感情,語(yǔ)言樸素清新。
(2)這首詩(shī)的寫(xiě)作背景是
年春天,那時(shí)正處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)艱苦的相持階段,中華民族正日益走向精神的
。
(3)對(duì)這首詩(shī)賞析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.《樹(shù)》的開(kāi)頭“一棵樹(shù),一棵樹(shù)”,采用反復(fù)的手法,著意強(qiáng)調(diào)和突現(xiàn)一棵棵“樹(shù)”的形象。
B.“彼此孤離地兀立著”反映了中華民族遭受凌辱的精神受到扭曲的現(xiàn)象。
C.詩(shī)的第二段,由“彼此孤離地兀立著”的形象,進(jìn)行相反聯(lián)想,慧眼獨(dú)具,“在看不見(jiàn)的深處”,看到“它們把根須糾纏在一起”。
D.“根須糾纏在一起”象征中華民族正在團(tuán)結(jié)并凝聚成堅(jiān)強(qiáng)的力量。
E.這首詩(shī)采用的是“比”的手法,是把具體的人和物相比。
(4)對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是
A.這是一首托物抒情的詩(shī),詩(shī)歌以點(diǎn)帶面,小中見(jiàn)大,在冷靜的客觀描述之中,寄寓了豐富的思想內(nèi)容
B.這首詩(shī)運(yùn)用象征手法,用樹(shù)的生存景觀象征了當(dāng)時(shí)的社會(huì)景觀,兩種景觀相通的紐帶是表面上孤離兀立,實(shí)質(zhì)上團(tuán)結(jié)一致。
C.“風(fēng)與空氣/告訴著它們的距離”運(yùn)用擬人的手法,把一種看不見(jiàn)。摸不著的關(guān)系寫(xiě)得生動(dòng)可感,而且人格化。
D.全詩(shī)用具體可感的形象,表現(xiàn)極豐富的生活內(nèi)容和思想感情,給人以多方位,多層次的啟示,留下了廣闊的想象空間。
組卷:94
引用:5
難度:0.5
解析
7.
閱讀詩(shī)歌,回答后面的問(wèn)題。
煤的對(duì)話
艾青
你住在哪里?
我住在萬(wàn)年的深山里
我住在萬(wàn)年的巖石里
你的年紀(jì)——
我的年紀(jì)比山的更大
比巖石的更大
你從什么時(shí)候沉默的?
從恐龍統(tǒng)治了森林的年代
從地殼第一次震動(dòng)的年代
你已死在過(guò)深的怨憤里了么?
死?不,不,我還活著——
請(qǐng)給我以火,給我以火!
(1)這是一首含義深刻的詠物詩(shī),這首詩(shī)寫(xiě)了發(fā)生在
與
之間的對(duì)話。詩(shī)所詠的實(shí)質(zhì)上不是
,而是
;詩(shī)贊揚(yáng)的是
的精神。
(2)這首詩(shī)創(chuàng)作于1937年春天,正是中華民族處于危急存亡的關(guān)頭。請(qǐng)你結(jié)合時(shí)代背景和煤的特點(diǎn),簡(jiǎn)單分析一下煤和我們的民族有什么共同之處。
(3)結(jié)合這首詩(shī)的主旨,說(shuō)說(shuō)詩(shī)人為什么以煤作意象?
組卷:18
引用:2
難度:0.6
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