2021-2022學(xué)年四川省宜賓市敘州二中高二（下）期中政治試卷

一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿(mǎn)分48分）

• 1．《中庸》五種修養(yǎng)功夫：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。”明辨建立在博學(xué)審問(wèn)慎思之上，對(duì)這句話(huà)的正確理解是（　?。?/h2>

  A．文化具有非常豐富的形式

  B．文化有意識(shí)形態(tài)與非意識(shí)形態(tài)之分

  C．文化是一種社會(huì)精神力量，可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

  D．文化作為一種精神力量，可以提高人們認(rèn)識(shí)世界的能力
  組卷：4引用：12難度：0.9

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• 2．某地開(kāi)展“創(chuàng)建書(shū)香校園，與文明同行”共讀一本好書(shū)活動(dòng)。通過(guò)共讀一本好書(shū)活動(dòng)，讓孩子們把讀書(shū)作為生活中的一種樂(lè)趣，養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣。舉辦該活動(dòng)是基于（　　）
  ①文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和文化活動(dòng)
  ②文化能增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展
  ③健康有益的文化活動(dòng)能豐富人們的精神世界
  ④文化影響人們的交往方式，決定人們的文化素養(yǎng)

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：2引用：10難度：0.7

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• 3．我國(guó)古代思想家王夫之認(rèn)為：“陰陽(yáng)二氣充滿(mǎn)太虛，此處更無(wú)他物”，下列觀點(diǎn)哲學(xué)寓意與之相符 合的是（　?。?/h2>

  A．氣者，理之依也	B．存在既被感知
  C．物是觀念的集合	D．未有此氣，已有此理
  組卷：5引用：2難度：0.6

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• 4．在人類(lèi)追求智慧的過(guò)程中，出現(xiàn)了各種各樣的哲學(xué)派別。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)哲學(xué)兩大基本派別根本 分歧的是（　?。?br />①“人的命，天注定”與“正是靈魂才使一切生機(jī)盎然”
  ②“原子是世界的本原”和“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”
  ③“道者器之道，無(wú)其器則無(wú)其道”與“人的理性為自然立法”
  ④”世異則事異，事異則備變”與“人一次也不能踏入同一條河流”

  A．①④

  B．②③

  C．③④

  D．①②
  組卷：9引用：3難度：0.6

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• 5．2018年4月13日，據(jù)英國(guó)廣播公司（BBC）中文網(wǎng)報(bào)道，隨著科學(xué)衛(wèi)生的進(jìn)步，科學(xué)家對(duì)人體的認(rèn)知越來(lái)越多，現(xiàn)在科學(xué)家稱(chēng)，人體只有43%的細(xì)胞屬于人類(lèi)，而其他的部分則是由非人類(lèi)的微生物細(xì)胞群組成。這一發(fā)現(xiàn)意義重大，因?yàn)樗赡芨淖內(nèi)藗儗?duì)許多疾病和過(guò)敏等一系列情況的認(rèn)知。同時(shí)，由此可能研發(fā)出對(duì)疾病變革性的新治療方法。這一事例表明（　?。?br />①要重視事物量的積累，防微杜漸
  ②世界并不缺乏聯(lián)系，缺乏的是善于發(fā)現(xiàn)聯(lián)系的創(chuàng)新意識(shí)
  ③人為事物的聯(lián)系是在主客觀條件相互作用下形成的
  ④要解決主要矛盾，發(fā)揮新治療方法在對(duì)疾病變革性的主導(dǎo)作用

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：18引用：10難度：0.5

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二、解答題（共3小題，滿(mǎn)分52分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求
      禮法結(jié)合、德法共治是中華制度文明的精髓。新時(shí)代要實(shí)現(xiàn)“法安天下”，必須堅(jiān)持不懈深化依法治國(guó)實(shí)踐，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。
      社會(huì)主義法治文化是由社會(huì)公眾的法律意識(shí)和法律素養(yǎng)、群眾性的普法宣傳設(shè)施設(shè)備、關(guān)于法治宣傳教育的制度規(guī)范等構(gòu)成的，能夠體現(xiàn)法治理念和法治精神，有利于法律實(shí)施的一種文化現(xiàn)象。社會(huì)主義法治文化建設(shè)，是提高公民法治素養(yǎng)、培養(yǎng)全民法治信仰的基礎(chǔ)性工作。各地為貫徹落實(shí)中央關(guān)于法治文化建設(shè)的決策，根據(jù)實(shí)際情況和發(fā)展階段積極探索具有不同特色的途徑。有的汲取中華傳統(tǒng)法律文化精華，弘揚(yáng)家國(guó)相通的大局觀、禮法結(jié)合的秩序觀、情理法融合的正義觀，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化在新時(shí)代煥發(fā)光彩。有的通過(guò)憲法宣誓制度、法治廣場(chǎng)、憲法大道、組織青少年參觀法庭旁聽(tīng)案件審理等，推動(dòng)憲法至上、法治理念深入人心，讓法治成為全社會(huì)的思維方式和行為模式。總之，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，要多管齊下，努力營(yíng)造一種辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的良好法治環(huán)境，提升全社會(huì)的法治觀念。
  運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性的知識(shí)，說(shuō)明各地在推進(jìn)法治文化建設(shè)過(guò)程中是怎樣做的。
  組卷：6引用：2難度：0.4

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• 15．閱讀材料，回答下列問(wèn)題。
  材料一：21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們?cè)诳吹礁鲊?guó)利益交匯點(diǎn)的同時(shí)，必須承認(rèn)各國(guó)有不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展利益，也必須承認(rèn)各國(guó)不同的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展利益只有在尋求各國(guó)利益交匯點(diǎn)的大框架下才能得以實(shí)現(xiàn)。只有這樣，才能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)的不斷發(fā)展。基于此，中國(guó)政府提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)的新理念。
  材料二：G20峰會(huì)上由阿里巴巴董事局主席馬云號(hào)召發(fā)起的EWTP（幫助中小企業(yè)做跨境貿(mào)易的平臺(tái)）引發(fā)了廣泛關(guān)注，回首從1999年阿里巴巴成立，到發(fā)布支付寶、并購(gòu)雅虎、推出天貓、造節(jié)“雙11”、在美國(guó)上市、并購(gòu)百勝中國(guó)業(yè)務(wù)，從點(diǎn)滴積累中，人們可以看到阿里巴巴從不放過(guò)任何一個(gè)稍縱即逝的商機(jī)，不斷實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。談及未來(lái)規(guī)劃時(shí)，馬云說(shuō)：“阿里的下一個(gè)目標(biāo)是整合生態(tài)圈，布局農(nóng)村市場(chǎng)，線(xiàn)下實(shí)體店以及國(guó)際化戰(zhàn)略落地?！?br />（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系的知識(shí)，分析中國(guó)政府提出“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”新理念的依據(jù)。
  （2）結(jié)合材料二，簡(jiǎn)述阿里巴巴公司的經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
  （3）朗讀是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的一種創(chuàng)造性活動(dòng)，請(qǐng)就開(kāi)展校園朗讀活動(dòng)提出兩條建議。
  組卷：7引用：2難度：0.2

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