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2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古通遼市霍林郭勒市八年級(jí)(下)期末語文試卷
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試題詳情
閱讀《讀書是最好的養(yǎng)心之道》一文,回答問題。
①書是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī),書給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無窮。對(duì)我來說,讀書可以增智廣才,可以勵(lì)志修德,可以怡情養(yǎng)性,是最好的養(yǎng)心之道。
②讀書可以避免淺陋直白,讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí),我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎,考慮問題不夠全面;待人真誠(chéng)卻嫌直白,有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問題,固然有客觀的原因,但說到底,還是心智不夠成熟,修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外,我常從書中找老師,在閱讀中修煉心性。通過讀《論語》《萊根譚》《小窗幽記》,懂得了“己所不欲,勿施于人”“責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人”,學(xué)會(huì)了換位思考。由是,心智日漸豐盈成熟起來,待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。
③讀書可以消除煩惱郁悶,讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔,要面對(duì)的事情很多,煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙,情緒不能帶進(jìn)工作,壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言,讀書可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重,驅(qū)散生活中的不愉快,宛如冬天在溫暖的爐前烤火,所有的憂愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。
讀《詩(shī)經(jīng)》,讓心靈在純真無邪的原野上奔騰;讀《莊子》,任自己的靈魂盡情“逍遙游”;讀清新雋永的散文,如沐春風(fēng)飲清泉般暢……可以說,讀一本早就想讀的書,就像遇見了仰慕已久的朋友。
而且,讀書的愉悅是發(fā)自內(nèi)心、出于精神層面的樂趣,是充實(shí)持久、不可替代的快樂。
④讀書可以遠(yuǎn)離浮躁貪婪,讓心靈寧?kù)o澄澈。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì),人容易變得浮躁,對(duì)我來說,向書中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說,“禍莫大于不知足,咎莫大于欲得”;孟子說,“養(yǎng)心莫善于寡欲”;王陽(yáng)明認(rèn)為,君子要懂得“收放心”,磨煉自己的心性……通過讀書,讓自己沉淀下去,把心收回來。一定意義上,業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書,對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài),能使人遠(yuǎn)離庸俗無聊,不被五光十色的誘惑所左右,有效遏制“病毒入侵”,守住心靈的寧?kù)o與澄澈。
⑤讀書可以療治心理創(chuàng)傷,讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書籍是精神上的“港灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難,給心靈造成一定的創(chuàng)傷。心靈的傷痛可能無法從醫(yī)生那里得到療治,甚至難以從親朋那里得到撫慰,而無言的書卷可以給我們慰藉??鬃佣蚨鳌洞呵铩?,屈原被放逐而賦《離騷》,左丘失明而著《國(guó)語》……在逆境中讀書,會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受,于豁然開朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí),重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣,以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn),以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生。
⑥讀書是最好的養(yǎng)心之道。讀書讓人心誠(chéng)、心正、心寬,更讓人心靜、心怡、心安,從而從容睿智地面對(duì)人生。
(有刪改)
(1)本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么?
(2)作者圍繞中心論點(diǎn),從哪幾方面展開論證?
(3)文章第③段畫線句運(yùn)用了哪些論證方法?請(qǐng)分析其作用。
(4)讀完文章,請(qǐng)結(jié)合實(shí)際談?wù)勀愕淖x書收獲。(不少于30字且不得引用文中原句)
【考點(diǎn)】
提取論點(diǎn)
;
比喻論證
;
談?wù)J識(shí)、看法
;
舉例論證
;
論證結(jié)構(gòu)
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:182
引用:13
難度:0.7
相似題
1.
下列對(duì)《生于憂患,死于安樂》理解有誤的一項(xiàng)是( ?。?/div>
A.人要有所作為,除了必須在艱苦環(huán)境中經(jīng)受考驗(yàn)外,還必須在精神上、意志上經(jīng)受磨煉。
B.論證嚴(yán)密,首先從造就人才說起,再論國(guó)家存亡之理,最后水到渠成,得出結(jié)論。
C.一個(gè)國(guó)家要免遭滅亡,既要有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士,又要警惕敵國(guó)外患。
D.通篇設(shè)喻說理,行文有氣勢(shì),句式靈活,語言犀利,具有極強(qiáng)的說服力。
發(fā)布:2024/9/8 18:0:8
組卷:565
引用:2
難度:0.5
解析
2.
閱讀下面的文章,完成問題。
閑暇定終身
米麗宏
①在《說文解字》里,“閑”字,意思從“門里有木”,無所往來奔波,即為“閑”。
②想那門院內(nèi):花草扶疏,最宜花間對(duì)酌;碧樹參天,可于樹下飲茶;青竹幾竿,聽風(fēng)過竹吟,便是享受;即便只有苔痕階綠,調(diào)素琴、閱金經(jīng)亦可慢養(yǎng)心靈。
③閑暇之“閑”,多因心有閑情;閑情將俗常日子浸染了一層雅意。閑暇,不是無聊沒事做,也不是有事而偷懶不去做,而是帶著閑情逸致去做事,縱然身忙而心亦閑。
④縱貫歷史,大凡藝術(shù)與哲學(xué)史上的成就,皆從容誕生于閑暇之間的思考;很多藝術(shù)家、思想家在閑暇之間的經(jīng)營(yíng)中摘得了粲然的星辰。
⑤日本作家村上春樹的處女作《且聽風(fēng)吟》,便是在自家經(jīng)營(yíng)的爵士酒吧下班后完成的;智利詩(shī)人聶魯達(dá),真正的身份是駐外領(lǐng)事,他獲得諾貝爾獎(jiǎng)的詩(shī)歌,也是在業(yè)余的閑暇時(shí)間寫出的。
⑥時(shí)光上溯到1506年,那是明朝正德年間。兵部主事王守仁(別號(hào)陽(yáng)明)因開罪宦官劉瑾,觸怒皇帝,被廷杖四十大板,發(fā)落貴州龍場(chǎng)。在偏僻、荒縈的萬山叢壑間,王守仁內(nèi)心充滿了孤獨(dú)、寂寞、苦悶和悲戚。四望舉目無親,遙看前途無望,眼前有的,就是漫漫無窮盡的時(shí)間。圣人處此,更有何道?他日夜冥思,形神俱廢,只想求得一個(gè)真解。莽莽荒山野嶺,“書卷不可搗”,便默記五經(jīng)要旨,憑自己的理解去領(lǐng)悟孔孟之道,省度程朱理學(xué)。“究天人之際,通古今之變”,他擺脫了凡俗之路,跳出了“以經(jīng)解經(jīng)”“為經(jīng)作注”的窠臼,發(fā)揮了獨(dú)立思考,尋求人性解放。
⑦漸漸地,他步入了自由思考的心之路,心境倒由煩躁轉(zhuǎn)為安然,由悲哀轉(zhuǎn)為喜悅。一個(gè)午夜,王陽(yáng)明頓悟,一躍而起,發(fā)出一聲長(zhǎng)嘯,他終于找到了他的“道”:圣人之道吾性自足、人人皆可成為圣人。之后,他構(gòu)建起“心即理”“知行合一”“致良知”的基本理論框架。他在瞬間把握了永恒,因?yàn)樗恢睕]有停息思考。這些思考的積累,終于在那個(gè)夜晚如江河決堤。
⑧龍場(chǎng)悟道,標(biāo)志著千古心學(xué)的真正開端和正式誕生。王陽(yáng)明心學(xué)理論,誕生于窮鄉(xiāng)僻壤的龍場(chǎng),是當(dāng)時(shí)的閑暇處境和寂然心態(tài)與特定的時(shí)間、地點(diǎn)撞擊迸發(fā),閃耀的思想之火。
⑨因此,閑暇可以是一種靈魂的狀態(tài)、心靈的態(tài)度,我們可以由閑暇培養(yǎng)出洞悉現(xiàn)實(shí)世界的眼力。一個(gè)人,若將他積極的閑暇心態(tài)付之于時(shí)間,其實(shí)預(yù)示著他的生命質(zhì)量和未來走向的優(yōu)化。
⑩林語堂在《人生的盛宴》中道:“能閑世人之所以忙者,方能忙世人之多閑。人莫樂于閑,非無所事事之謂也。閑則能讀書,閑則能游名勝,閑則能交益友,閑則能飲酒,閑則能著書?!?br /> ?閑暇時(shí)光,充盈在每個(gè)人的生命之中。有人算過一筆賬:一生按72年計(jì)算,睡覺占去20年,吃飯6年,生病2年,文體活動(dòng)8年,工作14年,而閑暇時(shí)間有22年。這22年的閑暇,我們?nèi)绾稳プ非蠛屠茫?br /> ?德國(guó)哲學(xué)家約瑟夫?皮珀說,擁有閑暇,然后去體驗(yàn)生命中的真實(shí)時(shí)刻,我們不必是哲學(xué)家,能掌握閑暇,即能感應(yīng)人生的真理:不斷去體驗(yàn)驚奇的感覺,然后懷抱希望,不停地摸索前進(jìn)。
?豐富自己,提高自己,增長(zhǎng)見識(shí),突破自己。
?其實(shí)古漢語里,“閑”的繁體寫法,還有另一“聞”,《說文解字》釋道:“夫門夜閉,是有聞也?!蹦憧茨莻€(gè)開,不就是在門縫里望見月光么。我們說,世間最愜意的,也便是門中望月的閑暇吧。假若我們將這詩(shī)意的時(shí)光,全都用來追求更大的房子、更飽和的財(cái)富,生命不免顯示出蒼白和困頓之境。即便你是資產(chǎn)上億的富人,人生也是
單薄的平面
。
?留一點(diǎn)時(shí)間給自己,給思考,給閱讀,給成長(zhǎng)。積累人生的底氣,成就生命的完整和浩大。
?小說家毛姆說:滿地都是六便士,他卻抬頭看到了月亮。你呀,也要時(shí)時(shí)留點(diǎn)閑暇,低頭看看心靈,抬頭看看月亮。
(選自《思維與智慧:上半月》2021年第5期,有改動(dòng))
(1)作者眼里的“閑”有哪三層含義?
(2)請(qǐng)你寫出第④-⑩段論點(diǎn)及論證思路。
(3)請(qǐng)結(jié)合語境,說說你對(duì)?段中加點(diǎn)詞語的理解。
假若我們將這詩(shī)意的時(shí)光,全都用來追求更大的房子、更飽和的財(cái)富,生命不免顯示出蒼白和困頓之境。即便你是資產(chǎn)上億的富人,人生也是
單薄的平面
。
(4)作者的主要觀點(diǎn)是“閑暇定終身”,請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容,談?wù)勎覀內(nèi)绾尾拍茏龅竭@一點(diǎn)。
發(fā)布:2024/9/13 3:0:11
組卷:11
引用:1
難度:0.5
解析
3.
下列對(duì)文章《得道多助,失道寡助》的分析理解,不正確的一項(xiàng)是( ?。?/div>
A.本文一開頭就提出觀點(diǎn),指明“人和”是克敵制勝的首要條件。
B.文中“三里之城”至“是地利不如人和也”,從攻、守兩方面援引具體戰(zhàn)例具體論證論點(diǎn),說明“人和”的重要性。
C.文中從“故曰”至“戰(zhàn)必勝矣”,深入論證“得道”即得“人和”,“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
D.全文句式整齊,氣勢(shì)磅礴,反映了孟子“君貴民輕”的思想。
發(fā)布:2024/9/8 21:0:8
組卷:257
引用:2
難度:0.5
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