2023-2024學(xué)年重慶市縉云教育聯(lián)盟高三（上）質(zhì)檢歷史試卷（8月份）

一、選擇題（共15小題，每小題3分，滿(mǎn)分45分）

• 1．《早期中國(guó)——中國(guó)文化圈的形成和發(fā)展》指出，新石器時(shí)代的花瓣紋彩陶的流行范圍，已經(jīng)涵蓋了今天中國(guó)的大部分地區(qū)：同時(shí)，各地區(qū)的花瓣紋彩陶又呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域特色，整個(gè)文化區(qū)就像一朵由花心和多重花瓣組成的史前中國(guó)之花。這說(shuō)明早期中國(guó)（　?。?/h2>

  A．“花心”文化向“花瓣”擴(kuò)展

  B．中原文化一直保持領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)地位

  C．文化呈多元發(fā)展并相互交流

  D．文明時(shí)代始于新石器時(shí)代彩陶文化
  組卷：28引用：25難度：0.6

  解析

• 2．《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。當(dāng)學(xué)生問(wèn)及孟子，舜的父親殺了人，舜應(yīng)該如何處理時(shí)，孟子的回答是：“法官要按職責(zé)辦事，將其父抓起來(lái)。但舜更應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。然后偷偷地背上父親逃到海邊住下，一輩子都很快樂(lè)，把曾經(jīng)做過(guò)天子的事情忘掉?！睋?jù)此（　?。?/h2>

  A．孟子認(rèn)為法律沒(méi)有存在的必要

  B．孟子以儒家思想抵制法家

  C．孟子尊法但更重視人倫的法律思想

  D．孟子開(kāi)創(chuàng)了禮法并用的法律思想
  組卷：7引用：10難度：0.6

  解析

• 3．睡虎地秦簡(jiǎn)《為吏之道》和岳麓秦簡(jiǎn)《為吏治官及黔首》都強(qiáng)調(diào)官吏“為人父則茲（慈），為人子則孝”。與此相應(yīng)，秦政府也在制度上對(duì)官吏盡孝提出要求并提供支持。其直接目的是（　　）

  A．加強(qiáng)思想控制	B．整頓社會(huì)風(fēng)俗
  C．提倡以吏為師	D．提升儒家地位
  組卷：19引用：6難度：0.6

  解析

• 4．漢初，諸侯王大者“夸州兼郡，連城數(shù)十，宮室百官同制京師”。為解決上述問(wèn)題，漢武帝（　　）

  A．確立皇帝制	B．頒布“推恩令”
  C．采取井田制	D．實(shí)行科舉制度
  組卷：11引用：17難度：0.5

  解析

• 5．嶺南潮汕地區(qū)發(fā)掘的漢代墓葬中出土了大量青銅器、陶器等文物；而同一地區(qū)發(fā)掘的南北朝時(shí)期的墓葬，則發(fā)現(xiàn)有各類(lèi)鐵器以及制造精美并帶有佛教色彩花紋的瓷器等文物，青銅器完全絕跡。這反映出（　　）

  A．南方手工業(yè)技術(shù)水平超過(guò)北方

  B．佛教在潮汕傳播非常廣泛

  C．人口南遷推動(dòng)嶺南地區(qū)的發(fā)展

  D．南方民族交融的程度加深
  組卷：6引用：9難度：0.6

  解析

• 6．士譜是記載士族門(mén)第的憑籍，庶族是不入士流的。但庶族地主為了抬高身價(jià)，往往杜撰身世偽造士譜，以躋身士流。此風(fēng)始自魏晉，降及唐初依然未息。唐太宗重修《氏族志》時(shí)，一開(kāi)始就提出“質(zhì)諸史籍，考其真?zhèn)巍钡囊蟆?duì)此解讀合理的是，唐初（　　）

  A．士族權(quán)力受到抑制	B．庶族政治地位提升
  C．門(mén)閥觀念依然濃厚	D．史學(xué)重視考據(jù)方法
  組卷：34引用：21難度：0.5

  解析

二、非選擇題

• 17．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料：安史之亂后，隨著均田制和租庸調(diào)制的崩潰，地稅和戶(hù)稅成為唐王朝的重要稅收。建中元年（780年），唐德宗以戶(hù)稅和地稅來(lái)代替租庸調(diào)制，主要內(nèi)容是：
  ?“租庸雜徭悉省”，只有保留戶(hù)稅和地稅。
  ?“量出以制入”，政府先預(yù)算開(kāi)支，而后確定賦稅總額。實(shí)際上中央是以大歷十四年的各項(xiàng)稅收總額為準(zhǔn)，分?jǐn)偟饺珖?guó)各州征收。
  ?“戶(hù)無(wú)主客，以見(jiàn)居為薄；人無(wú)丁中，以貧富為差”，即不分主戶(hù)、客戶(hù)，一律在現(xiàn)居地立戶(hù)籍納稅；不以丁男、中男作為征稅依據(jù)，而是以資產(chǎn)多少定成等級(jí)，為納稅依據(jù)。
  ?戶(hù)稅以資產(chǎn)多少，定出戶(hù)等納稅。地稅以田畝多少，按畝征稅，不定居的商賈于所地三十稅一（后改為十稅一）。
  ?無(wú)論地稅、戶(hù)稅，每年分夏秋兩季交納，夏稅不過(guò)六月，秋稅不過(guò)十一月。
  ——摘編自呂克勤、徐耀耀、徐高祉、袁坤主編《中國(guó)古代史》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明唐建中年間賦稅改革的背景。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析唐建中年間賦稅改革的積極作用。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

• 18．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  宋代社會(huì)革命
  

  現(xiàn)象	出處
  近歲富商庸俗與厚藏者，嫁女亦于榜下捉婿，厚捉錢(qián)以餌士人，使之俯就，一婿至千余緡	[北宋]朱彧《萍州可談》
  處處擁門(mén)，各有茶坊酒店、勾肆飲食，市井經(jīng)紀(jì)之家，往往只于市店旋買(mǎi)飲食，不置家蔬	[北宋]孟元老《東京夢(mèng)華錄》
  為國(guó)之計(jì)，莫急于保民，保民之要在于存恤主戶(hù)，又招誘客戶(hù)，使之置田以為主戶(hù)。主戶(hù)茍眾，邦本自固	[北宋]呂大鈞《民議》
  自五季以來(lái)，取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱	[南宋]鄭樵《通志》
  貧富無(wú)定勢(shì)，田宅無(wú)定主，有錢(qián)則買(mǎi)，無(wú)錢(qián)則賣(mài)，富貴盛衰，更迭不常，或昔富而今貧，或昔貴而今賤	[南宋]袁采《袁氏世范》
  藝祖救百王之弊，以“道理最大”一語(yǔ)開(kāi)國(guó)，以“用讀書(shū)人”一念厚蒼生，文治彬郁垂三百年	[南宋]吳淵《鶴山集序》

  ——據(jù)黃純艷《新變與局限：宋代社會(huì)的開(kāi)放度》依據(jù)材料并結(jié)合宋朝相關(guān)史實(shí)，以“新變與局限”為題寫(xiě)一則歷史短文。（要求：表述成文，敘述完整；立論正確，史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密，條理清晰。）
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析