2021年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)高考?xì)v史模擬試卷（三）

一、選擇題，每題4分

• 1．將百家爭(zhēng)鳴稱之為“哲學(xué)的突破”時(shí)期的帕森斯注意到，較之其他幾大文明，中國(guó)的“突破”顯得最為溫和。其實(shí)，就諸子時(shí)代而言，固然是中國(guó)思想史上的全新時(shí)代，卻也絕非簡(jiǎn)單的“突破”或“斷裂”。材料強(qiáng)調(diào)百家爭(zhēng)鳴（　　）

  A．實(shí)現(xiàn)“哲學(xué)的突破”	B．呈現(xiàn)氣血相承精神
  C．奠定傳統(tǒng)文化基調(diào)	D．完成思想理論整合
  組卷：10引用：22難度：0.6

  解析

• 2．秦漢時(shí)期按戶征收的戶稅包括：一是按戶征收的“戶賦”；二是按戶征收的“戶芻”。戶賦征收的物質(zhì)形態(tài)是實(shí)物，戶芻征收的物質(zhì)形態(tài)是錢(qián)幣，其物質(zhì)形態(tài)雖然不同，但性質(zhì)都是以戶為單位，按戶征收。這表明，秦漢時(shí)期（　?。?/h2>

  A．土地兼并的盛行

  B．建立了較嚴(yán)密的戶籍制度

  C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立

  D．白銀成為主要的流動(dòng)貨幣
  組卷：35引用：15難度：0.6

  解析

• 3．如圖為宋代雕版書(shū)籍價(jià)格變化曲線圖。據(jù)如圖推斷，宋代（　?。?br />

  A．雕版印刷術(shù)助推文化發(fā)展

  B．書(shū)籍的排版技術(shù)大為提高

  C．市民階層對(duì)文藝追求強(qiáng)烈

  D．印刷術(shù)得到民眾普遍關(guān)注
  組卷：11引用：10難度：0.6

  解析

• 4．學(xué)者秦暉以《明夷待訪錄》中關(guān)于古代賦稅改革的論述為基礎(chǔ)，提出了“黃宗羲定律”，該定律可以用公式表述為：b_n=a十nx,其中 b_n是n次改革后的新稅額，a為原始稅額，x為雜派，n為改制次數(shù)。據(jù)此判斷，該定律（　?。?/h2>

  A．反映了古代農(nóng)民稅負(fù)的周期性變化

  B．是由于權(quán)貴集團(tuán)的賦稅轉(zhuǎn)移而形成

  C．是古代君主專制逐漸強(qiáng)化的體現(xiàn)

  D．體現(xiàn)了古代稅制改革的基本規(guī)律
  組卷：10引用：7難度：0.7

  解析

• 5．1915年3月31日，英國(guó)《泰晤士報(bào)》的記者說(shuō)：“袁世凱的情形變得不容樂(lè)觀。廣東爆發(fā)反叛，都督對(duì)中央政府的效忠正開(kāi)始變得愈來(lái)愈有中立的色彩。至于其他省份表面上雖仍表示效忠政府，實(shí)際上，就算沒(méi)有秘密地表現(xiàn)出敵意，也至少維持中立的立場(chǎng)，以圖斡旋于各方之間?！边@一分析（　?。?/h2>

  A．與袁世凱竊取辛亥革命成果有關(guān)

  B．反映了國(guó)內(nèi)政治力量的重組

  C．為北洋政府的國(guó)政治理進(jìn)行辯護(hù)

  D．反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)部存在隱患
  組卷：11引用：11難度：0.5

  解析

二、非選擇題

• 16．材料：第一次世界大戰(zhàn)后，亞非拉各殖民地半殖民地國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)普遍出現(xiàn)高漲的形勢(shì)。在亞洲，繼資產(chǎn)階級(jí)革命后又出現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)新革命形勢(shì)發(fā)展、印度的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)等；在非洲，埃及爆發(fā)了反英獨(dú)立運(yùn)動(dòng)；在拉丁美洲，雖沒(méi)有廣泛的暴力武裝革命，但也出現(xiàn)了較大規(guī)模的工人罷工和農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。
      反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，極大改變了世界范圍內(nèi)的力量對(duì)比，出現(xiàn)了新的政治格局。二戰(zhàn)的勝利，為殖民地半殖民地的解放事業(yè)開(kāi)辟了更加廣闊的道路。以民主民族革命為主要內(nèi)容的革命烽火燃遍了整個(gè)亞非拉美地區(qū)。二戰(zhàn)前殖民地、附屬國(guó)人口為14.5億，總面積為7800萬(wàn)平方公里。到1959年，殖民地人口減少為1.6億，面積僅剩2550萬(wàn)平方公里。
  --摘編自王春良等《新編世界現(xiàn)代史1900-1988》
  （1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出兩次大戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有何不同。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析二戰(zhàn)后民族解放運(yùn)動(dòng)的國(guó)際意義。
  組卷：9引用：26難度：0.4

  解析

三、中外歷史人物評(píng)說(shuō)

• 17．【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】
  材料一 一九零六年秋天，我到日本去留學(xué)……我以為保存國(guó)粹的目的，不但要光復(fù)舊物；光復(fù)之功告成以后，當(dāng)將滿清的政制儀丈--推翻而復(fù)于古。不僅復(fù)于明，且將復(fù)于漢唐；不僅復(fù)于漢唐，且將復(fù)于三代。總而言之，一切文物制度，凡非漢族的都是要不得的，凡是漢族的都是好的，非與政權(quán)同時(shí)恢復(fù)不可；而同是漢族的之中，則愈古愈好。--錢(qián)玄同：《三十年來(lái)我對(duì)于滿清的態(tài)度的變遷》材料二 我將此文看了一遍，更恍然于共和與孔經(jīng)是絕對(duì)不能并存的東西，如其要保全中華民國(guó)，惟有將自來(lái)的什么三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字，“棄如土苴”。如其要保全自來(lái)的什么，三綱五倫、禮樂(lè)、政刑、歷史、文字，惟有請(qǐng)愛(ài)新覺(jué)羅?溥儀復(fù)辟或請(qǐng)?jiān)绖P……稱帝。
  --錢(qián)玄同：《姚叔節(jié)之孔經(jīng)談》（1919年2月12日）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的不同態(tài)度。
  （2）錢(qián)玄同對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度變化在清末民初頗具代表性，簡(jiǎn)要說(shuō)明這種變化的歷史背景。
  組卷：79引用：9難度：0.5

  解析