2022-2023學(xué)年陜西省安康市漢濱區(qū)七校聯(lián)考高二（上）期末歷史試卷

一、選擇題（25小題，每小題2分，共50分。每題只有一個正確的選項）

• 1．從春秋開始古代逐漸形成了以“仁戰(zhàn)”為核心的武德文化主要包括“義戰(zhàn)”、“人和”的習(xí)武原則，“師出以律”的行武方路，“精忠報國”、“唯人是保”的俠客精神?！叭?、義、忠、智、勇、嚴(yán)、信、禮”的武德標(biāo)準(zhǔn)等。據(jù)此可知，中國傳統(tǒng)武德文化（　?。?/h2>

  A．與春秋爭霸密切相關(guān)	B．深受儒家文化的沁潤
  C．主要流行于軍營之中	D．得到封建統(tǒng)治者重視
  組卷：9引用：10難度：0.6

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• 2．表為建元元年（公元前140年，漢武帝繼位后的第一個年號）所發(fā)生的重大歷史事件。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實是（　?。?br />

  人物	事件	出處
  漢武帝	詔丞相、御史、列侯、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。同時，可衛(wèi)給“罷治中、商、韓非、蘇秦、張儀之言的賢良”奏。	《漢書?武帝紀(jì)》
  董仲舒	以《對策》請黜刑名，崇儒術(shù)，興太學(xué)?！耙灾巍洞呵铩?，孝景時為博士”，“進(jìn)退容止非禮不行，學(xué)者皆師尊之?！?/td>	《史記?儒林列傳》 《資治通鑒》
  衛(wèi)綰	免丞相職，丙寅，以魏其侯竇嬰為丞相，武安侯田蛤為太尉，“上雅向儒術(shù)，嬰蛤俱好儒”，給請立明堂以朝諸侯。	《漢書?武帝紀(jì)》

  A．漢武帝時黃老之學(xué)真正退出了歷史舞臺

  B．漢武帝時儒學(xué)以強(qiáng)勁的勢頭開展起來

  C．漢武帝時“外儒內(nèi)法”的治國理念初步形成

  D．漢武帝時儒學(xué)的正統(tǒng)地位已開始確立
  組卷：9引用：2難度：0.6

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• 3．朱熹認(rèn)為，雖學(xué)者必由《大學(xué)》入門，窮理正心，達(dá)于圣學(xué)，但“灑掃應(yīng)對”也可到圣人事，“理無大小故也”。由此可知，朱熹旨在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．豐富儒學(xué)的教育內(nèi)容	B．窮理與人倫日用的貫通
  C．發(fā)明本心的求理方法	D．格物是為善去惡的過程
  組卷：20引用：9難度：0.6

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• 4．“學(xué)校，所以養(yǎng)士也”，“使治天下之具皆出于學(xué)校，而后設(shè)學(xué)校之意始備”?！疤珜W(xué)祭酒，推擇當(dāng)世大儒，其重與宰相等，或宰相退處為之。每朔日，天子臨幸太學(xué)，宰相、六卿、諫議皆從之。祭酒南面講學(xué)，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言無諱?！痹谶@段材料中，作者意在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．經(jīng)世致用

  B．尊師重教

  C．知行合一

  D．直言進(jìn)諫
  組卷：25引用：5難度：0.7

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• 5．魏晉之前，無論鐘鼎銘文還是篆、隸皆板正規(guī)矩，而漢末魏晉短短二百年就形成了楷、行、草三種漢字主要書體，書法藝術(shù)迎來第一個發(fā)展高峰。促使這時期書體書藝發(fā)展的客觀因素是（　?。?/h2>

  A．文人階層的精神覺醒	B．公文書寫的日益頻繁
  C．書寫材料的重大變化	D．書法大家的藝術(shù)探索
  組卷：16引用：5難度：0.7

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• 6．宋朝城市說書人的底本稱為話本，主要以白話寫成，語言生動，富有表現(xiàn)力，既有篇幅較長的“講史”，也有短篇的“小說”。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了理學(xué)的積極影響

  B．表明傳統(tǒng)小說走向成熟

  C．反映了宋朝時期商品經(jīng)濟(jì)的活躍

  D．說明了市民階層占據(jù)為社會主體
  組卷：3引用：4難度：0.5

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• 7．董其昌是明朝文人畫理論的集大成者。他認(rèn)為：“畫家以古人為師，已自上乘，進(jìn)此當(dāng)以天地為師。每朝起看云氣變幻，絕近畫中山……看得熟，自然傳神。傳神者必以形，形與心手相湊而相忘，神之所托也?！彼庠趶?qiáng)調(diào)繪畫應(yīng)（　　）

  A．效仿古人

  B．師法自然

  C．以形寫神

  D．以心為本
  組卷：4引用：3難度：0.6

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• 8．咸豐年間，古文經(jīng)學(xué)得以復(fù)興再起，并成為學(xué)術(shù)的主潮。魏源指出，煩瑣考據(jù)是“錮天下聰明智慧使盡出于無用之途”、“西漢今古文本是一家，大同小異不過什一”。他提出這一觀點的主要目的是（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)今古經(jīng)學(xué)無本質(zhì)區(qū)別

  B．促進(jìn)傳統(tǒng)儒學(xué)的更新

  C．適應(yīng)晚清封建統(tǒng)治的需要

  D．引領(lǐng)國人向西方學(xué)習(xí)
  組卷：16引用：6難度：0.5

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• 9．《青年雜志》第1卷第1-6號各介紹了一位人物的偉大事跡或代表作品，如第1號介紹了“艱苦力行”“自強(qiáng)不息”的勵志典范--美國富商卡內(nèi)基，第6號介紹了美籍華裔航空英雄譚根。這反映《青年雜志》（　　）

  A．塑造英雄以激勵青年

  B．著重宣傳美國的精神文化

  C．重點關(guān)注科技的發(fā)展

  D．動搖了儒家思想正統(tǒng)地位
  組卷：9引用：4難度：0.6

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二、非選擇題（共50分）

• 28．文學(xué)史是一部以重點作家、作品為基礎(chǔ)，表述人類爭取精神解放（即心靈自由）的人學(xué)藝術(shù)史，它既有藝術(shù)的鮮活性，又是人類精神解放的年輪。閱讀下列材料：
  材料 浪漫主義是歐洲資產(chǎn)階級革命時代的西方文學(xué)。雨果的著名論點“浪漫主義的真正定義不過是文學(xué)上的自由主義而已”，正是因其響亮地呼喊出沖破舊的人學(xué)，創(chuàng)立新人學(xué)的時代新聲而顯得光彩奪目。經(jīng)過一陣?yán)寺髁x的熱潮之后，人們看到啟蒙思想家所宣稱的資本主義現(xiàn)實，卻是一個充滿尖銳沖突的社會。批判現(xiàn)實主義文學(xué)思潮便隨之產(chǎn)生。作為思潮和流派，我們認(rèn)為：現(xiàn)實主義文學(xué)的上下限應(yīng)界定為，從19世紀(jì)30年代興起，一直延續(xù)到20世紀(jì)90年代。但應(yīng)明確，其中含有界限分明的前后兩大文學(xué)思潮，即19世紀(jì)的批判現(xiàn)實主義文學(xué)思潮和20世紀(jì)的社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)思潮。批判現(xiàn)實主義思潮和社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)思潮比較起來，它們的人學(xué)內(nèi)涵卻有著根本區(qū)別，前者重在暴露社會上層的靈魂丑惡，揭示社會下層的苦難遭遇，后者“作為革命機(jī)器上的齒輪和螺絲釘”貝旨在表現(xiàn)下層群體的斗爭和翻身，展示精神上獲得的解放和自由?，F(xiàn)代主義文學(xué)濫觴于20世紀(jì)之初（準(zhǔn)確說是兩個世紀(jì)之交）。現(xiàn)代主義文學(xué)以解剖自我和弘揚(yáng)個性為己任，旨在表現(xiàn)意識之下的深層情感和探索心理的深層真實，反對現(xiàn)實主義的淺層真實和浪漫主義的放浪失實。
  --摘編自楊昌龍《以人學(xué)為基點的回顧和展望--對西方文學(xué)史的宏觀思考》完成下列要求：
  （1）據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析西方現(xiàn)實主義文學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。在這一歷史背景下，歐洲思想領(lǐng)域有何反應(yīng)？
  （2）據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識，分階段概述西方“人學(xué)”的發(fā)展特征。
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 29．閱讀材料，完成下列要求。
  以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義和中國革命的實際相結(jié)合，開辟了中國特色的革命道路和社會主義建設(shè)道路；如今，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨創(chuàng)造出新時代中國特色社會主義思想，中國走上了民族復(fù)興的康莊大道。習(xí)近平總書記指出，黨的奮斗史就是一部理論創(chuàng)新史，理論創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨砥礪前行的不竭動力。
  ——據(jù)人民網(wǎng)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“中國共產(chǎn)黨與理論創(chuàng)新”擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行闡述。（要求：明確寫出所擬論題，史實準(zhǔn)確，論述充分，表達(dá)清晰。）
  組卷：7引用：2難度：0.3

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