2022-2023學(xué)年河北省保定二十八中高二（上）第一次月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
        數(shù)字人文是采用數(shù)字技術(shù)來解決人文領(lǐng)域研究問題的新型學(xué)科。中國古代文學(xué)研究目前至少存在著資料離散和時(shí)空分離兩大難題，不借助數(shù)字人文技術(shù)就較難突破和解決。
        文獻(xiàn)資料的離散，有“同類異處”和“異類分隔”兩種狀態(tài)。“同類異處”是指同一專題、同一領(lǐng)域、同一學(xué)科的材料，往往分散在不同的文獻(xiàn)里?！爱愵惙指簟笔侵R(shí)分類造成的資料分離。由于人類知識(shí)的廣泛性、豐富性和復(fù)雜性，不同性質(zhì)、不同領(lǐng)域的文獻(xiàn)資料總是分門別類收藏和存儲(chǔ)。比如，書寫梅花的文學(xué)作品，收藏在文學(xué)領(lǐng)域的總集、別集里，而介紹梅花生物特性、栽培技術(shù)的知識(shí)，則在植物學(xué)著作里。無論是“同類異處”還是“異類分隔”的文獻(xiàn)資料，人力都難以改變其離散狀態(tài)。
        古代文學(xué)研究的時(shí)空分離，體現(xiàn)在兩個(gè)層面。在觀念意識(shí)層面，是時(shí)間意識(shí)強(qiáng)烈，而空間意識(shí)淡薄。文學(xué)史研究，注重時(shí)間的變化進(jìn)程，而忽視空間的離合分布；時(shí)間進(jìn)程的描述多，作家活動(dòng)、作品創(chuàng)作的地理空間分布的考察相對少。作家年譜、別集編年箋注和文學(xué)編年史之類的著作，注重時(shí)間編年而不注重空間系地，時(shí)間信息具體而空間信息模糊，時(shí)間感強(qiáng)而空間感弱。
        在實(shí)踐操作層面，受思維方式和紙本載體功能的限制，文學(xué)史和文學(xué)編年史的呈現(xiàn)，只能是單向呈現(xiàn)，而不能多向呈現(xiàn)。按照時(shí)間序列呈現(xiàn)文學(xué)史的發(fā)展歷程，就難以兼顧空間序列的分布和變化。如果按照空間序列來呈現(xiàn)各地文學(xué)圖景，又難以從時(shí)間序列上觀察和呈現(xiàn)一代文學(xué)的發(fā)展進(jìn)程。簡言之，以時(shí)間為軸心，空間秩序就被割裂；以空間為軸心，時(shí)間的序列就被打斷。比如我們從《杜甫年譜》知道，天寶十三年杜甫在長安，過著“朝扣富幾門，暮隨肥馬塵”的窘迫生活，但我們無法知道，這一年李白在哪里，岑參在哪里，高適在哪里?！短K軾年譜》可以告訴我們蘇軾一生到過杭州、密州、黃州、儋州等地，但不能告訴我們，在蘇軾生前和身后，還有哪些作家到過這些地方，寫有什么作品。
        怎樣運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)解決資料離散和時(shí)空分離這兩大難題呢？以運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)開發(fā)的唐宋文學(xué)編年地圖平臺(tái)為例，它旨在囊括歷年來有關(guān)唐宋作家作品編年的成果信息，包括年譜、別集箋注、考訂論文等。要讓計(jì)算機(jī)能夠識(shí)別處理這些編年文獻(xiàn)資料，并在地圖中可視化呈現(xiàn)，需要經(jīng)過數(shù)據(jù)建模、數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化、數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)和呈現(xiàn)三個(gè)階段。
        數(shù)據(jù)建模，是為數(shù)據(jù)挖掘、信息提取建立模板。而建立什么樣的模板，取決于平臺(tái)的要素和功能。唐宋文學(xué)編年地圖平臺(tái)包含時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、作品這五大要素，需要實(shí)現(xiàn)瀏覽檢索、關(guān)聯(lián)生成、數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)、時(shí)空定位和可視化呈現(xiàn)這五大功能。不同要素只有形成一定的結(jié)構(gòu)之后才能產(chǎn)生功能，因而需要圍繞時(shí)、地、人、事、文這五大要素來設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)模板。
        數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)化，是根據(jù)數(shù)據(jù)模板，挖掘提取文獻(xiàn)資料中的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件和作品等有效信息，轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)系統(tǒng)可以識(shí)別、關(guān)聯(lián)和統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)。
        數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)及呈現(xiàn)，是將各類數(shù)據(jù)進(jìn)行融合，開發(fā)成關(guān)系型結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)庫。作家作品的數(shù)據(jù)通過編年和系地兩個(gè)屬性，可形成關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)。借功GIS（地理信息系統(tǒng)）地圖技術(shù)及軟件編程技術(shù)；將數(shù)據(jù)融合成一體。數(shù)據(jù)關(guān)聯(lián)融合后，文學(xué)編年地圖平臺(tái)就能可視化呈現(xiàn)作家行跡。既可以呈現(xiàn)一時(shí)一地一個(gè)作家一生的行跡，也可以展現(xiàn)不同時(shí)間多個(gè)地方多位作家的活動(dòng)行跡。時(shí)空一體，在這里得到初步實(shí)現(xiàn)。
  （摘編自王兆鵬、邵大為《數(shù)字人文在古代文學(xué)研究中的初步實(shí)踐及學(xué)術(shù)意義》）材料二：
        段海蓉：數(shù)字人文給科研工作者帶來研究便利的同時(shí)，可能帶來哪些問題？
        鄭永曉：比如相關(guān)論文中各種數(shù)據(jù)、圖表的泛化現(xiàn)象，用“檢索代替研究”“技術(shù)偽裝學(xué)問”等就是突出的問題。此外，還涉及研究成果中文獻(xiàn)利用或者說引用的規(guī)范性、版權(quán)問題等。古代文學(xué)研究，需要我們研究者與古代作家建立心靈的對話，需要對作品有良好的感悟能力，才能對古代文學(xué)現(xiàn)象作出有深度的闡發(fā)。前《文學(xué)遺產(chǎn)》主編陶文鵬先生就對滿篇都是通過檢索羅列的各種文獻(xiàn)，而沒有思想、沒有藝術(shù)分析的論文很不滿，斥之為“電腦體”，我對此很贊同。
        我們提倡關(guān)注數(shù)字人文研究，不能只有數(shù)字而沒有人文，歸根到底它應(yīng)該還是人文研究，需要保持人文研究的根本屬性和基本特點(diǎn)。技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)是為了讓我們的研究建立在更堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)之上，是為了讓我們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)更具有說服力，也是為了讓人文研究在新時(shí)期煥發(fā)出新的生命力。
        段海蓉：我們是否應(yīng)該擔(dān)心數(shù)字人文會(huì)對人文精神造成戕害？
        鄭永曉：這種擔(dān)心有一定道理，關(guān)鍵是如何趨利避害。數(shù)字人文的目的是通過新的方法去解決一些傳統(tǒng)方法不能解決或解決不好的問題，并非要完全取代傳統(tǒng)人文研究，也不可能完全取代傳統(tǒng)研究。如果運(yùn)用得當(dāng)，數(shù)字人文應(yīng)能夠促進(jìn)人文精神的弘揚(yáng)而不是阻礙、妨害人文精神。以最具個(gè)性化的也是最具人文特點(diǎn)的文學(xué)作品鑒賞為例，我們借由作品與古代作家進(jìn)行的心靈對話，似乎與冷冰冰的計(jì)算機(jī)毫無關(guān)系，但是有計(jì)算機(jī)的幫助效果可能不一樣。比如我們讀納蘭性德的“片帆何處，南浦沉香雨”，稍有文學(xué)常識(shí)的人會(huì)聯(lián)想到屈原的“送美人兮南浦”，白居易的“南浦凄凄別”等。但計(jì)算機(jī)可能做得更多，它會(huì)把與“南浦”相近似的“灞橋”“長亭”等聚在一起，分析這些表達(dá)離別的意象的相似、相異之處，統(tǒng)計(jì)它們被歷代作家使用次數(shù)的多寡，并將這些信息共同呈現(xiàn)給讀者。有了數(shù)字人文的幫助，讀者對文學(xué)作品的理解會(huì)更為深入，而不是相反。
        我以為，避免數(shù)字人文產(chǎn)生弊端的最有效辦法是學(xué)者必須具備深厚的人文學(xué)術(shù)修養(yǎng)。只有在具備深厚人文修養(yǎng)、精通傳統(tǒng)人文學(xué)科的研究體系和研究方法的基礎(chǔ)上，同時(shí)深入了解計(jì)算機(jī)科學(xué)的特點(diǎn)和數(shù)字人文的長處，從問題出發(fā)，將傳統(tǒng)人文科學(xué)方法與數(shù)字人文有效整合，才能將二者的優(yōu)勢結(jié)合起來，趨利避害，在學(xué)術(shù)上開辟出新的天地。
  （摘編自《古籍?dāng)?shù)字化、數(shù)字人文與古代文學(xué)研究——訪中國社會(huì)科學(xué)院鄭永曉教授》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人們往往根據(jù)知識(shí)分類的不同存儲(chǔ)文獻(xiàn)資料，這導(dǎo)致了文獻(xiàn)資料的“異類分隔”。
  B．傳統(tǒng)的文學(xué)史和文學(xué)編年史很難打破時(shí)空局限，無法兼顧時(shí)間序列和空間序列。
  C．借助CIS地圖技術(shù)和軟件編程技術(shù)，文學(xué)編年地圖平臺(tái)能可視化呈現(xiàn)作家行跡。
  D．技術(shù)和數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)是人文研究堅(jiān)實(shí)的科學(xué)基礎(chǔ)，可以讓人文研究煥發(fā)新的生命力。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．古代文學(xué)研究的時(shí)空分離，與研究者的觀念意識(shí)、思維方式和紙本載體等有關(guān)。
  B．讀者可以從《蘇軾年譜》中獲得杭州、密州、黃州等地的文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展情況。
  C．若要實(shí)現(xiàn)數(shù)字人文平臺(tái)的各項(xiàng)功能，需圍繞時(shí)、地、人、事、文設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)模板。
  D．將傳統(tǒng)人文科學(xué)方法與數(shù)字人文結(jié)合起來，就能趨利避害，開辟新的學(xué)術(shù)天地。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中最適合運(yùn)用數(shù)字人文技術(shù)解決的一項(xiàng)是

   

  
  A．對《水經(jīng)注》進(jìn)行輯補(bǔ)、校對和注釋
  B．研究魏晉詩歌版圖的靜態(tài)分布和動(dòng)態(tài)變化
  C．考證《四庫全書》的底本及成書過程
  D．分析李清照詩詞創(chuàng)作風(fēng)格的變化及其成因
  （4）請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）學(xué)者科奇對數(shù)字人文提出了批評(píng)，認(rèn)為“思維體驗(yàn)和文字表達(dá)是人文研究和人文教育的精髓，而數(shù)字人文的出現(xiàn)很有可能使這樣的目標(biāo)落空”。請結(jié)合材料談?wù)勀銓Υ说目捶ā?/h2>
  組卷：10引用：4難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  摘下你的墨鏡
  趙淑萍
        ①車子到了繁花巷這站，停了下來。
        ②上來一個(gè)年輕的老師和一群孩子。老師長得很秀氣。馬尾辮，牛仔褲和綠色的薄夾克上裝，整個(gè)人顯得清爽、利落。而孩子們呢？仔細(xì)看，面容有些異樣。有的，眼神呆滯，有的，嘴巴有點(diǎn)歪，也有的，一看就是唐氏綜合征患兒。
        ③她坐在車尾，她的心懸了起來。早上，聽婆婆說，今天兒子的班級(jí)要去步云街小吃城實(shí)踐。她一看到這位漂亮老師，就有預(yù)感，她可能是兒子的班主任。曾有一次，婆婆對她說，中午時(shí)給孩子送衣服，看到那個(gè)年輕的老師摟著孩子正午睡呢?！岸嗝雌?、干凈的女孩，摟著陽陽睡覺，一點(diǎn)也不嫌他?！逼牌趴粗f。
        ④當(dāng)看到那件湖藍(lán)色的襯衫時(shí)，她擔(dān)心的事發(fā)生了。就是她的兒子。兒子夾在一些小朋友中，也上了車。
        ⑤“你們來了？”車上的乘客笑著跟孩子們打招呼。看來，經(jīng)常坐這班車，乘客們對他們熟了。她通常是自己開車上班，今天，正好車在保養(yǎng)，所以就坐了公交。
        ⑥萬一兒子看到她，在車上大叫媽媽怎么辦？那時(shí)候，全車人的眼睛都會(huì)朝她看：看哪，這就是那個(gè)傻孩子的媽媽。想到這兒，她的臉有些發(fā)燒。于是，她把墨鏡往上推了推，臉側(cè)過一邊。
        ⑦兒子是她心里永遠(yuǎn)的痛。精明能干，處處要強(qiáng)的她和同樣出色的丈夫居然會(huì)有一個(gè)腦癱的兒子。那年生下孩子，她一睜開眼睛，就把孩子從頭到腳都看一遍，手指頭和腳趾頭都是正常的，沒多一個(gè)也沒少一個(gè)，她松了一口氣。只是覺得這孩子不好看，眼睛小小的。也許以后會(huì)好的，她安慰自己。她不知道的是，后來，他們的醫(yī)生朋友來看時(shí)，看著看著，眉頭就皺起來了。朋友把丈夫單獨(dú)叫出去了。雙眼的距離那么開，很多異常的現(xiàn)象。果然，幾項(xiàng)測試下來，是腦癱。丈夫的心墜入無底的深淵，簡直無法面對孩子?！凹热簧聛砹?，就是一條生命，我?guī)У洁l(xiāng)下去養(yǎng)?！彼钠牌耪f。
        ⑧丈夫說孩子有點(diǎn)弱，要待保溫箱。直到滿月后，她才得知真相。后來，婆婆就帶著孩子去鄉(xiāng)下了。
        ⑨她和丈夫每星期都去看兒子，買去各種好吃的和穿的。但是，他們從來不敢?guī)Ш⒆踊爻?。后來，因?yàn)閮鹤託埣玻驼煞蛴稚艘粋€(gè)孩子。讓她欣慰的是，二胎的女兒漂亮、聰明。
        ⑩兒子到了讀書的年齡，她和丈夫反復(fù)考慮，還是讓兒子回城上學(xué)。本市的這所特教學(xué)校，在業(yè)內(nèi)很有名，他們讓孩子學(xué)會(huì)生活自理，還帶著去超市、商場、小吃城實(shí)踐。兒子上學(xué)，由婆婆接送，女兒上幼兒園，他們自己接送。他們很少帶兒子出去，怕人們異樣的目光。偶爾帶出去，也是帶著兩個(gè)孩子，而她，會(huì)下意識(shí)地戴上墨鏡。在家里，她會(huì)摟著兒子，反復(fù)地教他說話。但是，兒子對她，總是有些疏遠(yuǎn)。
  ?車子到步云街了，她松了一口氣。孩子們在老師的帶領(lǐng)下下了車。不知怎么，她看到兒子抱著車門邊的金屬桿，沒有下去。其他孩子都下完了，他還沒有要下車的意思?！瓣栮枺萝?”老師拉著他的手，他不肯下。老師拽他，他抱得更緊了。也許，他對金屬桿發(fā)生了興趣。也許，他還沒有享受夠坐車的快樂。也許，他的思路正停留在別人不知道的哪個(gè)地方。年輕的老師窘得滿臉通紅，要知道，此時(shí)，大家都急著上班呢。老師輕聲地在耳邊哄，他仍然緊緊抱著金屬桿。下面的孩子看到這樣，有的在叫，也有的又想上車。
  ?看到這個(gè)情景，她好緊張?！罢履愕哪R!”有個(gè)聲音在對她說。她想過去，但是，腳卻像灌了鉛似的，移不動(dòng)。
  ?雖是初夏，天氣不熱，老師的額上都是汗珠。這時(shí)，不知哪位乘客說：“大家都下車吧，這樣他就會(huì)下了。”這么一說，坐前頭的幾個(gè)乘客就下去了，接著，后面的也跟著下去了。大家沒有一句怨言，還有人說：“小朋友，我們都下了，你也下吧?！彼哌^兒子身邊時(shí)，她拉了拉兒子的手，說：“寶寶，我們下車!”但是，她沒有摘下墨鏡。兒子看看她，像認(rèn)識(shí)，又像不認(rèn)識(shí)，但還是倔強(qiáng)地抱著金屬桿。
  ?一車的人都下完了，大家都在等待著這個(gè)孩子。一分鐘、兩分鐘……足足過去了八分鐘。這時(shí)，孩子突然回過神來，意識(shí)到空蕩蕩的車廂只剩了自己一個(gè)，他的手松了，然后就下了車。她一把抱住了他。
  ?乘客們一個(gè)個(gè)又上了車?！爸x謝!謝謝!”“真對不起!”年輕的老師送乘客上車，嘴里不住地說。這次，她沒上車，她摘下墨鏡，緊緊拽住兒子的手，目送著公交車離開原地。
  ?她陪著老師和學(xué)生走到街口，然后回來再坐下一班車。她在內(nèi)心做了一個(gè)決定，從明天開始，她要親自接送兒子上下學(xué)。而且，跟兒子在一起時(shí)，她要摘下墨鏡。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第③段末尾婆婆對兒媳的一番話，主要體現(xiàn)了她內(nèi)心對于孫子健康問題的些許無奈。
  B.第⑤段對公交車上乘客們神態(tài)和語言的描寫，體現(xiàn)出人們對于這一群殘疾孩子的接納和關(guān)愛。
  C.陽陽到了讀書的年齡，他的父母將他接回家中，想要讓孩子學(xué)會(huì)生活自理，對陽陽的教育，也付出了一定的愛心。
  D.小說中的陽陽，雖然是一個(gè)腦癱患者，但他卻能感受到親人對自己態(tài)度的親疏，他不下車，并不一定是因?yàn)閷饘贄U發(fā)生了興趣。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說很善于表現(xiàn)人物復(fù)雜的心理狀態(tài)，如“她的心懸了起來”，表現(xiàn)了“她”內(nèi)心的緊張不安。
  B.小說中的“婆婆”是一個(gè)次要人物，但對于整個(gè)小說的情節(jié)推動(dòng)和主題表達(dá)都發(fā)揮了重要作用。
  C.小說中“丈夫的心墜人無底的深淵”“腳卻像灌了鉛似的”兩句，用了夸張手法，語言生動(dòng)形象。
  D.小說采用第三人稱的敘述方式，平鋪直敘地展開情節(jié)，使得小說結(jié)構(gòu)緊湊，敘述流暢。
  （3）小說標(biāo)題“摘下你的墨鏡”有何作用？請結(jié)合文本作簡要分析。
  （4）小說對陽陽老師的刻畫著墨并不算多，卻令人印象深刻。小說是怎樣達(dá)到這一效果的？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  組卷：12引用：5難度：0.6

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        冰雪文化，源于人們適應(yīng)嚴(yán)寒環(huán)境的生存需求，體現(xiàn)了人類長期在冰雪環(huán)境下生產(chǎn)生活的精神體驗(yàn)與趣味追求，具有季節(jié)的約束性、自然的創(chuàng)造性、廣泛的參與性、藝術(shù)的實(shí)踐性等特點(diǎn)。面對寒冷的冬季，我國北方各民族逐漸發(fā)展出巧借冰雪的智慧。比如，為加強(qiáng)防御，古人澆水成冰，再將冰與泥土混合，一夜之間就能筑起城墻。再比如，古人冬季狩獵時(shí)為提高追捕速度發(fā)明了冰爬犁；為了①                 ，人們利用冰雪儲(chǔ)存食物，冬儲(chǔ)的習(xí)慣一直沿襲至今。
        北京冬奧會(huì)場館的設(shè)計(jì)，更是對冰雪元素的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。主場館之一國家跳臺(tái)滑雪中心“雪如意”氣勢恢宏，造型采用傳統(tǒng)如意元素，②                 。國家速滑館“冰絲帶”設(shè)計(jì)理念來自冰和速度的結(jié)合：22條曲面玻璃幕墻環(huán)繞，猶如速滑運(yùn)動(dòng)員在冰上滑過的痕跡，③                 ，也寓意北京冬奧會(huì)舉辦的2022年。
  （1）文中畫波浪線的幾個(gè)較短的語句，改成一個(gè)長句子?？梢愿淖冋Z序，少量增刪詞語，但不得改變原意。
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。
  組卷：8引用：1難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下列材料，按要求作文。
  材料一：
        2022年7月25日B站發(fā)布了up主@衣戈猜想的短視頻《回村三天，二舅治好了我的精神內(nèi)耗》，視頻里平凡而堅(jiān)韌的跛腳“二舅”，在網(wǎng)絡(luò)上掀起了刷屏熱潮。
  材料二：
        人在自我控制中需要消耗心理資源，當(dāng)資源不足時(shí)，人就處于內(nèi)耗的狀態(tài)，內(nèi)耗的長期存在就會(huì)讓人疲憊。特別在意他人的看法，習(xí)慣拖延與空想，自我懷疑與否定，糾結(jié)過去憂慮未來……都屬于精神內(nèi)耗。
        復(fù)興中學(xué)團(tuán)委將組織以“減少精神內(nèi)耗勇敢面對高考”為主題的征文活動(dòng)，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
  【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
  組卷：10引用：4難度：0.7

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