2022-2023學(xué)年湖北省武漢十九中分校高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（I）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：自古以來(lái)，中國(guó)詩(shī)畫緊密相通，畫中有詩(shī)、詩(shī)中有畫。正是由于在“形與意”“景與境”“物與我”等諸多層面所具有的共通性，中國(guó)的詩(shī)畫相輔相成，互為輝照。
        中國(guó)詩(shī)畫向來(lái)講究形意相生，追求神似，所謂“大音希聲，大象無(wú)形”。如王昌齡《初日》詩(shī)云：“斜光入羅幕，稍稍親絲管”，詩(shī)中意境像是印象派的油畫，朦朧中伴有絲竹妙音；又如倪瓚畫竹“聊以寫胸中逸氣”，哪里會(huì)糾結(jié)形之似與非，葉之繁與疏，枝之斜與直？不論詩(shī)與畫，相較于“寫實(shí)”，中國(guó)詩(shī)人和畫家更愛描摹事物的神韻。
        石濤所述“搜盡奇峰打草稿”也是此意。畫家畫山，不是畫眼前的山，而是畫行遍山川后心中的“山”。故而，中國(guó)畫雖脫胎于自然、生活，卻又不單一地追求形似，而是崇尚“惚兮恍兮，其中有象”的審美意境。孫娟娟的《對(duì)話》深情表達(dá)了對(duì)中國(guó)五千年文化的自豪與驕傲之情。畫家雖運(yùn)用了工筆畫的寫實(shí)語(yǔ)言，卻在創(chuàng)作時(shí)以疊加的動(dòng)態(tài)人形構(gòu)建畫面，打破了形體之“實(shí)”，使得人物動(dòng)態(tài)輕盈、輪廓朦朧，營(yíng)造出流動(dòng)的詩(shī)意之美。
        以景造境，是畫家與詩(shī)人常用的創(chuàng)作手法，這同樣源于二者審美思維的共性。文人作詩(shī)，看似寫景，實(shí)則是營(yíng)造氛圍。馬致遠(yuǎn)的傳世小令“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！笨芍^膾炙人口。詩(shī)人不直言離愁，而是質(zhì)樸地疊加物象：古道，瘦馬，老樹，昏鴉……當(dāng)所有景物元素組合在一起，飽含情感調(diào)性的“境”便建立起來(lái)，其中夾雜的離愁別緒更是直抵人心，使作品達(dá)到“詩(shī)畫一律”的境界。作畫亦是如此。如石魯所作《轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》，石魯通過描繪西北的壯闊山水，構(gòu)建出一個(gè)大氣磅礴的空間，把觀者帶入具體的歷史情境之中。畫面上雖看不見一兵一卒，卻能讓人聯(lián)想深藏于大山深壑間的千軍萬(wàn)馬，這便是造境之妙。詩(shī)人用文字傳達(dá)萬(wàn)物的玄妙，畫家用筆墨表現(xiàn)時(shí)代的氣質(zhì)，雖路徑相異，但境界和追求卻是相同。
        中國(guó)詩(shī)畫以大觀小、以小見大，在客觀與主觀的辯證關(guān)系中觀察世界，審視自我，從而表達(dá)情感。清代惲南田說：“筆墨本無(wú)情，不可使運(yùn)用筆墨者無(wú)情。作畫在攝情，不可使鑒畫者不生情”。表達(dá)了對(duì)詩(shī)畫創(chuàng)作發(fā)端于情感的認(rèn)識(shí)。以畫寄情，氣韻生于情感，故而鄭板橋畫竹清瘦挺拔，似其“一肩明月，兩袖清風(fēng)”的品行。李文信的《長(zhǎng)征》通過宏大的場(chǎng)景刻畫紅軍長(zhǎng)征途中所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)。畫家主觀地讓畫面中的每一個(gè)細(xì)節(jié)都承載意義，所呈現(xiàn)出的不僅是客觀的歷史事實(shí)，還飽含畫家對(duì)紅軍的深深敬意。
        中國(guó)詩(shī)畫，于形、意、境、情中見真諦。品讀中國(guó)詩(shī)畫，便是要在虛實(shí)相生中體味萬(wàn)物，如此才能懂得杜甫“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的溫潤(rùn)；才能品味蘇軾“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的曠達(dá)；才能感受到關(guān)山月、傅抱石在《江山如此多嬌》中傳達(dá)出的民族精神。
  （摘編自康益《詩(shī)與畫，一場(chǎng)延續(xù)千年的對(duì)話》）      材料二：中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式。雖分屬于語(yǔ)言和造型兩個(gè)藝術(shù)種類，有著各自的審美特征，然而二者間卻緊密相通。
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫共同的根基。中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫本身也是中國(guó)傳統(tǒng)文化精華的集中體現(xiàn)，它們深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，有著高度的文化同一性。從文者、習(xí)畫者離開了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，單取詩(shī)詞、繪畫之形，雖異?？炭?，往往也只得其表，難取其實(shí)。同理，欣賞者如果沒有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解與把握，在中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫面前，也將難以體味出其豐富的內(nèi)蘊(yùn)與妙處所在。
        境界是中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫所崇尚的追求。伴隨禪宗思想的演進(jìn)，中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)境界的追求更上層樓。禪宗對(duì)“空性”“頓悟”的認(rèn)知，也深刻塑造了中國(guó)文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的理解和創(chuàng)造。中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫在唐宋時(shí)期的高度發(fā)展，正與此有極大關(guān)系。
        禪宗對(duì)中國(guó)古典文藝美學(xué)影響的重要表現(xiàn)之一，就是使中國(guó)文人的審美經(jīng)驗(yàn)與審美追求臻于境界化。代表人物首推唐代詩(shī)人、畫家王維。王維的詩(shī)與畫充分體現(xiàn)了對(duì)“空、遠(yuǎn)、靜、寂”的境界的追求。王維于“有”中透視“無(wú)”，以禪境入詩(shī)境、畫境。王維的詩(shī)畫雖常常隱退對(duì)人物的描寫或描繪，但他卻讓筆下的山水有了呼吸，剝離出其獨(dú)立自在的精神，營(yíng)造出“空、遠(yuǎn)、靜、寂”之境。
        托物言志是中國(guó)詩(shī)詞與中國(guó)畫共同的表現(xiàn)手法。因?yàn)閷?duì)自然的關(guān)照，中國(guó)文人崇尚天地之清悠，進(jìn)而荒寒之境，在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上也占有重要的席位。詩(shī)人、畫家紛紛取之入詩(shī)、入畫。漢字“清、空、寂、寒、靜、幽、絕、滅、獨(dú)、閑、去、水、夜、月”等成了中國(guó)古代詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率較高的字眼；“深山、云氣、古寺、寒鴉、枯枝、幽林、孤草、蒼苔”也成了畫家筆下常繪之景。
        中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫是一個(gè)有機(jī)的整體，互相映照，彼此生發(fā)。是故文人讀書寫作之余繪畫，或是畫家創(chuàng)作閑暇之時(shí)作詩(shī)，皆是其情發(fā)意至之時(shí)的一種自然流露，亦是其文化陶養(yǎng)后的必然結(jié)果。
  （摘編自馮朝輝《中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.倪瓚畫竹并不刻意迪求竹子外在形象的逼真，而是追求竹之神韻以表達(dá)胸中逸氣。
  B.詩(shī)歌寫景是為了營(yíng)造氛圍寓情于景而畫作畫景是為了刻畫境界使畫面直觀。
  C.品讀中國(guó)詩(shī)或畫要以虛實(shí)相生為抓手，否則便難以真正品讀到蘊(yùn)含在其中的真意。
  D.中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫分別屬于兩個(gè)不同的藝術(shù)門類，它們是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要載體。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一個(gè)畫家如果純用工筆畫的寫實(shí)手法就難以創(chuàng)作出寓含濃烈主觀情感的成功畫作。
  B.一個(gè)人如果具有深厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化積淀，就能欣賞到中國(guó)詩(shī)與中國(guó)畫豐富的內(nèi)蘊(yùn)和妙處。
  C.人們常說“文如其人”字如其人”，于鄭板橋的竹畫而言，人們也能說“畫如其人”。
  D.王維的詩(shī)與畫沒有對(duì)人物的描寫或描繪而致力于對(duì)“空、遠(yuǎn)、靜、寂”之境的營(yíng)造。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)不能支持兩則材料的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.文學(xué)家是以抽象化了的，即以觀念來(lái)表現(xiàn)自己；畫家以素描和色彩把自己感覺和知覺到的具體化?！?br />B.味摩詰之詩(shī)詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。——蘇軾
  C.古畫畫意不畫形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘形得意知者寡，不若見詩(shī)如見畫?！?dú)W陽(yáng)修
  D.詩(shī)和畫號(hào)稱姊妹藝術(shù)。有人進(jìn)一步認(rèn)為，它們不但是姊妹，而且是孿生姊妹?！X鍾書
  （4）在論述中國(guó)詩(shī)畫緊密相通時(shí)，材料一、材料二分別從哪些方面展開論證？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。
  （5）人曾說“詩(shī)是無(wú)形畫，畫是有形詩(shī)”。毛澤東的《沁園春?長(zhǎng)沙》也是一幅“無(wú)形畫”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)此的理解。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀（II）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  隱匿的光芒
  胡玲      多年前，村里突然來(lái)了一位神秘的老頭。
        老頭頭發(fā)花白，腰桿筆直，臉上細(xì)密蜿蜒的皺紋里，仿佛寫滿了滄桑的故事。最顯眼的是他的右手臂，光禿禿的，只剩一只空袖管在冷風(fēng)中輕輕晃蕩。人們不知道他從哪里來(lái)，也不知道他為什么要來(lái)到這里，更不知道他曾經(jīng)歷過什么。有人好奇，問起他，他淡然一笑，什么也不說。時(shí)間久了，大家也懶得再問了。
        老頭把村頭一間廢棄的破房子簡(jiǎn)單修整一番后，住了進(jìn)去。他雖然沒有右臂，但左手干起活來(lái)靈活自如。他在這里開荒種地、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨，每天日出而作，日落而歸，換來(lái)了雞鴨成群，莊稼茂盛。
        我和小伙伴喜歡去老頭家玩，因?yàn)闊o(wú)論我們?cè)谒依镌趺疮傯[，他都不會(huì)責(zé)罵我們。有時(shí)候，他還會(huì)塞給我們一些零食，時(shí)而是一把香脆的炒瓜子，時(shí)而是幾塊甘甜的紅薯干。在那個(gè)物資匱乏的年代，那些零食讓我們感到幸福和滿足。
        老頭喜歡給我們講故事。他講的是清一色的打仗的故事，如八路軍打日本鬼子，解放軍打國(guó)民黨反動(dòng)派，等等。
        夜色如水，我們坐在柚子樹下，聽他繪聲繪色地講著故事。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，他的語(yǔ)調(diào)時(shí)而歡快時(shí)而悲傷。他的故事講得生動(dòng)精彩，仿佛親身經(jīng)歷一樣；我們聽得津津有味，如癡如醉，仿佛親眼目睹一般。你怎么知道這么多故事？我們問。從書上看到的。孩子們，你們要好好念書，今天的生活來(lái)之不易啊，他說。
        有一次，老頭熬夜給我和小伙伴每人做了一把木頭小手槍，那小手槍做得生動(dòng)逼真，讓我們愛不釋手。我們握著小手槍，奔跑在綠油油的田埂上，饒有興致地玩起打仗的游戲。他靜靜地坐在田埂上，出神地看著我們，若有所思，滄桑的眼里閃爍著亮晶晶的柔光。
        日子久了，我們都成了老頭的小尾巴，他去哪兒，我們都緊跟著，他干活的時(shí)候，我們就在一旁玩。
        那時(shí)，村里辦了個(gè)酒廠，村民們家里有多余的玉米，會(huì)賣給酒廠換些零錢。老頭家的玉米吃不完，也會(huì)賣一些給酒廠。村里人一般都是把玉米曬干后，直接裝進(jìn)袋子送進(jìn)酒廠。老頭和大家不一樣，他每次曬玉米，會(huì)把曬玉米的空地用水沖洗得一塵不染，玉米曬干后，他還用篩子仔細(xì)篩去灰塵、雜物和小粒的劣質(zhì)玉米，再裝進(jìn)袋子里送去酒廠，這樣，玉米稱重自然會(huì)少很多。村民笑話他多此一舉，他不惱，憨厚一笑說，這樣出來(lái)的玉米干凈，釀出的酒也干凈。
        20世紀(jì)90年代，村里集資修路建橋，發(fā)動(dòng)村民捐款，老頭毫不猶豫地捐出五百塊錢。在那個(gè)年代，五百塊錢是個(gè)大數(shù)目。村干部說，你捐這么多，日子不過了？老頭露出質(zhì)樸的笑容，我就一個(gè)人，一人吃飽，全家不餓，用不了幾個(gè)錢！
        老頭在村里生活了四十多年。一個(gè)寒冬，老頭幾天沒出現(xiàn)。大家推開他的房門時(shí)，發(fā)現(xiàn)他躺在床上，神色安然，臉上掛著一抹淡淡的微笑，已經(jīng)離世。
        村民們把老頭葬在了后山，時(shí)間久了，大家都快將他遺忘了。
        去年，在某電視臺(tái)的一檔尋人節(jié)目里，一位年近百歲的老八路向節(jié)目組尋求幫助，想要找到自己失散多年的老戰(zhàn)友小春子。老八路在節(jié)目中講述了小春子的故事。
        日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，小春子的家鄉(xiāng)淪陷。14歲那年，小春子的父母和許多鄉(xiāng)親被日本鬼子殺害，他因?yàn)樵谏缴峡巢?，才幸免于難。為了生活，他四處流浪。流浪到省城時(shí)，他聽說附近有一個(gè)專門打日本鬼子和反動(dòng)派的八路軍隊(duì)伍，就到處打聽。找了半個(gè)多月，他終于找到了八路軍部隊(duì)。部隊(duì)的首長(zhǎng)見他可憐，把他留在了部隊(duì)。于是，他成了部隊(duì)里最小的“小鬼兵”。他從小就喜歡玩彈弓，到了部隊(duì)，他沒事便纏著老戰(zhàn)士學(xué)習(xí)射擊。每次部隊(duì)和敵軍交戰(zhàn)，他都不怕危險(xiǎn)，總愛往前沿陣地鉆，看戰(zhàn)友們?nèi)绾伍_槍打敵人，時(shí)間長(zhǎng)了，他練就了一手好槍法。
        后來(lái)，小春子加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，他跟隨部隊(duì)身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，被戰(zhàn)友們稱為“神槍手”。在一次戰(zhàn)斗中，為了掩護(hù)戰(zhàn)友撤離，他的右臂被敵人的子彈打中截了肢。
        戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，失去右臂的小春子知道自己不能再握槍打敵人了，就主動(dòng)離開了部隊(duì)。之后的歲月里，戰(zhàn)友們到處打聽小春子的消息，可他仿佛人間蒸發(fā)了一樣，杳無(wú)音信。
        看著電視屏幕上那張被放大了的小春子的照片，大家突然想起塵封在記憶里的那位獨(dú)臂老頭，實(shí)在太像了。
        村干部和節(jié)目組取得了聯(lián)系。幾天后，老八路來(lái)到了我們村。村干部領(lǐng)著老八路來(lái)到獨(dú)臂老頭生前住的房子前。老頭去世后不久，這間房子就鎖上了，再?zèng)]人進(jìn)去過。
        打開塵封已久的屋子，裂了縫的泥土墻壁上，獨(dú)臂老頭在遺像里朝大家微笑。老八路顫巍巍地站在那張遺像前，老淚縱橫。他輕輕拭去照片上的灰塵，撫摩著照片里那張笑臉，喃喃地說，小春子，好久不見……
        村干部從床底下取出一個(gè)上了鎖的大木箱，對(duì)老八路說，這是老人唯一的遺物，我們也不知道里面是什么，現(xiàn)在交給您保管吧。
        老八路撬開箱子，箱子里放著一套洗得發(fā)白的舊軍裝，疊得整整齊齊。軍裝胸前位置，別著幾枚經(jīng)過歲月洗禮的舊勛章，陽(yáng)光照在上面，閃爍著耀眼的金光……
  （選自2021年08月27日《羊城晚報(bào)》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老人給“我”和小伙伴零食、做木手槍，看孩子們做游戲等情節(jié)，側(cè)面表現(xiàn)了他孤獨(dú)的生活境況。
  B.老人給孩子們講故事的同時(shí)教育孩子們要好好讀書，說明老人很重視農(nóng)村孩子們的教育問題。
  C.老人賣玉米給酒廠時(shí)的“較真”，捐錢修路建橋時(shí)的毫不猶豫，體現(xiàn)了老人的善良無(wú)私與不凡。
  D.老人住在一間廢棄的破房子里，唯一的遺物是一個(gè)上了鎖的大木箱，暗示了英雄晚年的凄涼。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說采用兒童視角和補(bǔ)敘手法敘述老人的故事，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，避免了平鋪直敘，給人耳目一新的感覺。
  B.小說在刻畫老人時(shí)，多次寫到他的笑，如“淡然一笑”“淡淡的微笑”等，展現(xiàn)了老人平和的內(nèi)心世界。
  C.小說除了老人外，其他人物都沒有名字，這種次要人物模糊化處理的方式，使敘事簡(jiǎn)潔，利于突出老人的形象。
  D.小說中老人講的故事都是打仗的故事這一細(xì)節(jié)，暗示了老人的真實(shí)身份，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，深化了主題。
  （3）文章標(biāo)題“隱匿的光芒”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。
  （4）文章富有傳奇色彩，請(qǐng)從人物形象和故事情節(jié)兩個(gè)方面作簡(jiǎn)要分析。
  組卷：12引用：8難度：0.4

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II

• 7．閱讀下面的文字，完成問題。
        打鐵花，是一種威武浩大之力量與精神的宣泄和迸發(fā)，是烈火融化后的鐵水，在夜空中被猛烈擊打后燦爛之極帶著滾燙溫度的花兒。打鐵花，是關(guān)中這片黃土地上人與火、人與鐵的另外一種液體形態(tài)的激情舞蹈，這是下苦人自己以最廉價(jià)最簡(jiǎn)陋的原料與工具，創(chuàng)作制造出來(lái)的非同凡響的魔幻美景！這是以傳統(tǒng)的原始的煙火，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)前景的一種深深的歌嘆與美好的期盼！舞臺(tái)上的“所謂舞蹈家”，他們哪里有過在這片地土上頭頂烈日或頂風(fēng)冒雪汗珠子摔八瓣累死累活的勞作？他們哪里又有摯愛并堅(jiān)守著這片黃土地的深厚情感？他們哪里能又怎么能比劃出這從生命深處迸發(fā)出來(lái)的大氣磅礴而又震撼人心的舞蹈動(dòng)作？不可能的，是萬(wàn)萬(wàn)不可能的！
        鐵花，還在打著，村里老少的人們，仍仰頭看著那鐵水幻化成絢爛的花在夜空中盡情開放，他們的臉也笑成了花兒。此時(shí)，跟打鐵花的把式一樣，忘記了一切，沉醉流連在其中。嘿嘿，擁擠的人群里，不斷有驚嘆贊美聲：“哎呀呀！”“嗬喲喲！好看得很！”“我的天神，這花打得才叫個(gè)美呢！”
  （1）根據(jù)以上文段，給“打鐵花”下一個(gè)定義。
  （2）文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.跟打鐵花的把式一樣，流連沉醉在其中了，忘記了一切。
  B.跟打鐵花的把式一樣，他們忘記一切，流連沉醉在其中了。
  C.跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中了，忘記了一切。
  D.他們跟打鐵花的把式一樣，沉醉流連在其中，忘記了一切。
  （3）畫橫線的句子如果只用排比的修辭，就沒有了原句的表達(dá)效果，請(qǐng)分析原因。
  組卷：11引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。
        樹的方向，由風(fēng)決定；人的方向，自己決定。很多時(shí)候，成功除了勇敢、堅(jiān)持不懈外，更需要正確的方向。方向的選擇中有魄力，方向的選擇中有情懷，方向的選擇中有智慧……
        要求：選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍；不得套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：3引用：4難度：0.5

  解析