2021-2022學(xué)年湖北省高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        什么是“超人”？尼采對此有自己的理解。他說，人類的高貴在于自身有決定價值的能力，不需要別人同意，他懂得自己給事物以榮耀。其實，每個人都是西西弗斯，都可用生命的激情去自我創(chuàng)造，做一個勇敢而偉大的英雄。尼采驚世駭俗地宣告了上帝之死，他相信這揭示了人類精神處境的真相。結(jié)果是什么呢？就是人們失去了絕對可靠的信念，陷入了虛無主義的困境。這是很悲劇很可怕的處境嗎？尼采的回答是，未必!如果能直面虛無主義的真相，那就不會陷入絕望，反而會激發(fā)出一種積極的創(chuàng)造力量。這就是他的“超人學(xué)說”。
        縱觀尼采的哲學(xué)，主要有三大命題：一是人生虛無；二是理論虛假；三是生命強健。超人學(xué)說就蘊藏在這三個命題當(dāng)中。
        首先是人生虛無。尼采的意思是說，人生并不存在什么客觀的真理或意義等你去探索，然后發(fā)現(xiàn)出來真理或意義。所謂的真理或意義本來就是一種幻覺。如果你帶著這種幻覺意圖在生活中尋求點什么，那么你注定會幻滅，然后你會感到悲觀。但是，如果你從來就不相信這種幻覺，也就無所謂悲觀了。
        打個比方，比如你參加一次馬拉松長跑，有人告訴你跑道的盡頭有一個獎杯，你要是把這個獎杯當(dāng)成目標，滿懷希望跑到終點，卻發(fā)現(xiàn)什么都沒有，那你肯定會感到非常失望。但如果從一開始你就根本沒想過獎杯的事兒，那到達終點的時候，也就不會因為沒有獎杯而感到失落了。
        麻煩的是，自古以來，許多理論家都在對人說“跑道的盡頭有一個獎杯”。他們發(fā)明出各種各樣的概念、真理和絕對信仰，掩蓋了“人生本來虛無”這個真相。這就是理論虛假。尼采要用批判的鐵錘把以前理論文化創(chuàng)造的意義、目的、統(tǒng)一性和絕對性全部砸碎，讓人成為真正無依無靠、無牽無掛、一無所有的人，直面虛無主義的絕境。
        好了，現(xiàn)在人赤裸裸地站到了虛無面前。人生沒有意義，理論都是虛假，安慰都是幻覺一到這個地步，人已經(jīng)一無所有了，那么他還擁有什么呢？尼采的回答是，還有一樣?xùn)|西，就是人的生命力。
        尼采認為，生命本身是強健有力的。這就是超人學(xué)說的起點。在這個起點，首先要轉(zhuǎn)變對虛無的態(tài)度，從消極的虛無主義轉(zhuǎn)向積極的虛無主義。
        虛無這個真相并不會直接導(dǎo)致消極。從虛無到消極，還有一個必經(jīng)的中間環(huán)節(jié)，那就是一種虛幻的信念：認為在世界的表象背后還存在絕對的本質(zhì)，并且認為人生必須依靠這個絕對的本質(zhì)才能找到價值和意義。就像前面說的那個不存在的獎杯。如果你相信了這種虛幻的信念，那么虛無的世界對你來說就是毀滅性的，你就會感到悲觀絕望。這就是消極的虛無主義。
        但如果你從幻覺中醒來，看到從來就不存在什么絕對的本質(zhì)或者真理，人生的意義也并不依賴于它，那就沒有什么好絕望的。而且，認識到世界本無意義，這恰恰帶來了創(chuàng)造的自由。在尼采看來，價值不是現(xiàn)成在那里等你“發(fā)現(xiàn)”，所有的價值都是人主觀創(chuàng)造出來的，生命活動的標志就是能夠自己確立價值，這是生命本身的力量。
        所以，尼采認為：面對無意義的世界和無意義的生命，人應(yīng)該立足于現(xiàn)實，直面無意義的荒謬，以強大的生命本能舞蹈，在生命活動中創(chuàng)造出價值。用尼采的話說，就是“成為你自己”。這樣一來，虛無不再會讓你沮喪和絕望，反倒會給你最廣闊的創(chuàng)造自我意義的空間，虛無讓人變成了積極的創(chuàng)造者，這就是積極的虛無主義。
        面對虛無的人生，有兩種截然不同的選擇。不得不承認，對一般人來說，后者太困難了。但尼采說，“難道我們不能使自己成為上帝嗎？就算哪怕試一試也不行嗎？”尼采呼喚一種新的人類，他把這種人叫做“超人”。
  （摘編自劉擎《西方現(xiàn)代思想講義》）材料二：
        凡中國人說一句話，做一件事，倘與傳來的積習(xí)有若干抵觸，須一個斤斗便告成功，才有立足的處所；而且被恭維得烙鐵一般熱。否則免不了標新立異的罪名，不許說話；或者竟成了大逆不道，為天地所不容。這一種人，從前本可以夷到九族，連累鄰居；現(xiàn)在卻不過是幾封匿名信罷了，但意志略略薄弱的人便不免因此萎縮。
        所以現(xiàn)在的中國，社會上毫無改革，學(xué)術(shù)上沒有發(fā)明，美術(shù)上也沒有創(chuàng)作；至于多人繼續(xù)的研究，前仆后繼的探險，那更不必提了。國人的事業(yè)，大抵是專謀時式的成功的經(jīng)營，以及對于一切的冷笑。
        中國的人，大抵在如此空氣里成功，在如此空氣里萎縮腐敗，以至老死。
        我想，人猿同源的學(xué)說，大約可以毫無疑義了。但我不懂，何以從前的古猴子，不都努力變?nèi)?，卻到現(xiàn)在還留著子孫，變把戲給人看。還是那時竟沒有一匹想站起來學(xué)說人話呢？還是雖然有了幾匹，卻終被猴子社會攻擊他標新立異，都咬死了：所以終于不能進化呢？
        尼采式的超人，雖然太覺渺茫，但就世界現(xiàn)有人種的事實看來，卻可以確信將來總有尤為高尚尤近圓滿的人類出現(xiàn)。到那時候，類人猿上面，怕要添出“類猿人”這一個名詞。
        所以我時常害怕，愿中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點光，不必等候炬火。
        此后如竟沒有炬火：我便是唯一的光。倘若有了炬火，出了太陽，我們自然心悅誠服的消失。不但毫無不平，而且還要隨喜贊美這炬火或太陽；因為他照了人類，連我都在內(nèi)。
        我又愿中國青年都只是向上走，不必理會這冷笑和暗箭。尼采說：“真的，人是一個濁流。應(yīng)該是海了，能容這濁流使他干凈。”“咄，我教你們超人：這便是海，在他這里，能容下你們的大侮蔑?！?br />（摘編自魯迅《熱風(fēng)?隨感錄四十》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.處于悲劇而可怕處境的人類失去了絕對可靠的信念，陷人虛無的困境，于是尼采向世人宣告上帝已死，揭示人類精神處境的真相。
  B.當(dāng)世人無法通過探索發(fā)現(xiàn)人生的客觀真理或意義，從而產(chǎn)生幻滅感，并陷入悲觀絕望，這種狀態(tài)就是人生虛無。
  C.在這個復(fù)雜紛紜的社會，有人相信世界的表象背后存在絕對本質(zhì)，并可據(jù)此找到價值和意義，懷有這種信念的人可被歸人積極的虛無主義。
  D.尼采認為人應(yīng)該立足于現(xiàn)實，以強大的生命本能舞蹈，創(chuàng)造出屬于自己的人生價值，也就是他所說的“成為你自己”。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.生命本身強健有力是超人學(xué)說的起點，因此強健的體魄是成為超人的必備條件。
  B.認識到世界不存在絕對的本質(zhì)或者真理，人有可能收獲創(chuàng)造價值的自由。
  C.虛無既然是人生的真相，那么人只要能夠直面虛無，就可以創(chuàng)造出全新的價值。
  D.魯迅認為炬火對青年并無大的意義，所以希望青年在黑暗里發(fā)出自己的光熱。
  （3）下列選項中不符合魯迅所說“螢火一般在黑暗里發(fā)一點光“的是

   

  
  A.上世紀50年代“糖丸爺爺”顧方舟在艱難困苦中不畏艱險臨危受命，帶領(lǐng)他的團隊成功研制出中國首批脊髓灰質(zhì)炎糖丸疫苗。
  B.為了改變貧困山區(qū)女孩的命運，“時代楷模”張桂梅克服重重困難，籌建了中國第一所免費女子高中云南麗江華坪女子高級中學(xué)。
  C.電影《無問西東》中，在民族危難時刻，西南聯(lián)大學(xué)生沈光耀毅然投筆從戎，成為一名飛行員，奔赴保家衛(wèi)國的戰(zhàn)場。
  D.中國共產(chǎn)黨率領(lǐng)受壓迫的人民，推翻“三座大山”，徹底結(jié)束了近代以來中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘境地。
  （4）請梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）魯迅雖然認為尼采式的超人太過渺茫，但也未完全失去信心。請簡要概括魯迅在思想上與尼采超人學(xué)說的契合之處。
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  我們決不投降
  宗璞      昆明的天，非常非常的藍。
        這是一種不可名狀的藍，只要有一小塊這樣的顏色，就會令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍著。藍得豐富，藍得慷慨，藍得澄澈而光亮，藍得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍的天！
        奇妙的藍天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個。這種壩子四周環(huán)山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來到昆明，和云南人一起度過一段艱難而又振奮的日子。
        明侖大學(xué)在長沙和另兩個著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒有宿舍，蓋起簡易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽琴聲。這在當(dāng)時，是講究的了。缺少設(shè)備，師生們自己動手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗的水槽。缺少圖書，和本省大學(xué)商借，又有長沙運來的，也建了一個圖書館，雖說很簡陋，學(xué)子們進進出出，讀書的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會發(fā)生什么事，卻是把每一天都過得很充實。
        1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊在各個戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時更感到腹背受敵的威脅。
        孟弗之家中，嵋和瑋談及時局。嵋道：“工學(xué)院有兩個同學(xué)參加遠征軍，聽說最近犧牲了。一個患瘧疾，沒有金雞霜納；另一個中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍。”瑋的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會兒，才說：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。’”瑋說：“聽說學(xué)校又要搬家？”嵋說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事。”瑋說：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀?！?br />“聽！”瑋說，遠處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。碧初和琺子走進屋來說，過隊伍了。
        大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。
        這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。
  “一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。
  次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開明侖大學(xué)教務(wù)會。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個小兒大概有病，不停地啼哭。一個母親低聲撫慰，一個母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。
        雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長衫已濕了大半。
        會上，要商討兩件大事。
        校長秦巽衡簡單介紹了當(dāng)前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級學(xué)生到軍隊服役。對這一問題大家意見較一致，國難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況，不予畢業(yè)?！闭Z氣很堅決，大家俱無異議。
        在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學(xué)生從軍是把精華投進去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。孟弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個拳頭的對策。一個拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量?！庇钟腥苏f，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人到時打不到，也不會放過轟炸。
        冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。
        梁明時忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著?！彼咧蹨I。
        這話又似實意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。
        江昉站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”
        秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”
        我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動著，撞在每個人心上。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.文章中對從軍同學(xué)的犧牲給予高度評價，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對搬遷躲藏的不解。
  B.危急關(guān)頭，小說塑造的青年學(xué)生分化明顯：積極抗日，以身許國，捐軀赴國難者有之；思想復(fù)雜，不肯接受征調(diào)，拒絕服役者亦有之。
  C.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時戰(zhàn)事緊張，軍隊頻繁開赴前線，“悲涼”“沉重“等詞語則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對局勢的擔(dān)心。
  D.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅決不走，還有的逃避現(xiàn)實幻想躲到地圖上沒有的地方，表現(xiàn)各色人等面對國難時的不同抉擇。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說善用修辭手法，且生動巧妙貼切。如“過隊伍”時，運用比擬的手法來寫路面不堪重負；寫嵋和瑋談話時引用了古人詩向來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷慘烈。
  B.小說塑造人物時，語言能契合形象?！叭缬羞@種情況，不予畢業(yè)?！薄拔覀儧Q不投降！”表現(xiàn)出秦校長的愛國主義情操和堅韌不屈的形象特征。
  C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時，進行了多感官角度的描寫，視聽嗅觸覺相結(jié)合，可謂窮形盡相。
  D.小說行文中注重點面結(jié)合，既表現(xiàn)個體又觀照群體。如刻畫難民時，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。
  （3）文中兩處畫線句中的“秋風(fēng)”極富意味，請結(jié)合文章分析其用意。
  （4）有人這樣評價宗璞的小說：“宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，雖不直接描寫戰(zhàn)斗畫面，只敘寫后方生活狀況，卻凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和深刻影響。本文是如何體現(xiàn)這個特點的？請結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要分析。
  組卷：11引用：4難度：0.5

  解析

一、2（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “聽君一席話，如聽一席話?！薄把┍赖臅r候，沒有一片雪花是不崩的?！薄斑@個西紅柿有一股番茄味?！薄叭诵校赜腥恕薄?，“廢話文學(xué)”悄然流行于社交網(wǎng)絡(luò)，引起年輕人的極大興趣。
        說起“廢話”，它和文學(xué)沾邊，①          。比如魯迅在《秋夜》里寫的那句“在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹”，就是著名的“廢話”。朱自清甚至專門寫過一篇《論廢話》，其中便提到：“所有的話到頭兒來全是廢話?！庇纱丝梢?，廢話源遠流長，并非今日之網(wǎng)絡(luò)才獨有的現(xiàn)象。②          ，或許也和當(dāng)下較為普遍的社交焦慮不無關(guān)系。很多人活躍于網(wǎng)絡(luò)，面對看不見的陌生人侃侃而談、毫無戒備，但是在面對面的現(xiàn)實交流中，卻小心翼翼、吭吭哧哧起來，甚至還有了“社交恐懼癥”一說。這樣看來，有的人在現(xiàn)實中畏懼表達，到了網(wǎng)絡(luò)便會有一種找補心態(tài)，想怎么說就怎么說，哪怕是廢話連篇。
        廢話或許是無用的，但可有趣。金圣嘆說：“不為無益之事，何以遣有涯之生？”林語堂也曾表示過：得有點廢話，我們的生活才有意思。因此，③          ，就是在包容一種寬松的說話空間、輕松的交流心態(tài)，以及由此帶來的松弛、融洽的人際關(guān)系。一句話：廢話也是話，不必廢除它。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫線部分可改為“在我的后園可以看見兩株棗樹”從語意上看，二者基本相同，你認為哪句話表達效果更好，為什么？
  組卷：3引用：4難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “世界那么大，我想去看看?！苯?，上海華東理工大學(xué)一名大二男生乘坐公交車從上海到北京。他坐了54輛公交車，經(jīng)過1291個站點，耗時6天5夜，彎彎曲曲地走了1810公里，花費了381元車費，歷經(jīng)千辛萬苦，終于從上海到達北京。
        有人說，坐高鐵、飛機更加高效快捷，這樣坐公交車完全是浪費時間，大學(xué)生應(yīng)該把時間和精力用在更加有意義的事情上；有人說通過坐公交車旅行，能夠感受到祖國各地的風(fēng)土人情，“在路上”何嘗不是一種研學(xué)，這些都是無法從教科書上學(xué)到的經(jīng)歷；還有人為這位同學(xué)的勇氣點贊，認為他并不是一時沖動，而是經(jīng)過縝密的計劃完成了這趟旅途……
        對以上事件，你怎么看？請給這位同學(xué)寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：4難度：0.7

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