2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)高一(下)第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布:2024/11/24 13:30:2
一、單項(xiàng)選擇題:在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的(本部分共20題,每題3分,共60分)。
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1.蘇美爾人在圓筒上雕刻圖案,在柔軟濕潤的黏土上輕輕滾動(dòng)圓筒,就可以復(fù)制圖案(如圖),永久記錄所有者的名字,由此圓筒變成“印章”。任何有財(cái)產(chǎn)的人攜帶印章,滾壓出相符的印記,就可以證明自己的權(quán)利。據(jù)此可知,此時(shí)的蘇美爾地區(qū)( )
①出現(xiàn)了貧富分化
②發(fā)明了字母文字
③進(jìn)入了文明階段
④雕刻技術(shù)領(lǐng)先世界組卷:11引用:12難度:0.7 -
2.如表為古巴比倫西帕爾地區(qū)不動(dòng)產(chǎn)契約中承租人情況簡表。這反映了該地區(qū)( ?。?br />
承租人身份 無身份 法官 沙馬什那迪圖 神廟主持 神廟歌手 理發(fā)師 將軍 契約數(shù)(個(gè)) 344 6 2 3 1 1 2 承租人身份 校尉 信使 神廟房屋監(jiān)護(hù) 商人總監(jiān) 長矛隊(duì)長 民族長 占卜師 契約數(shù)(個(gè)) 4 1 1 2 1 1 2 組卷:25引用:13難度:0.6 -
3.古埃及的農(nóng)具在幾千年間沒有多大改進(jìn),直到新王國時(shí)期才把犁頭的形狀稍稍改變了一下。就此,有人指出,古埃及的農(nóng)業(yè)技術(shù)長長地拖著新石器時(shí)代的尾巴,優(yōu)越的農(nóng)耕生產(chǎn)條件,降低了應(yīng)用銅鐵工具的迫切性。據(jù)此可得出的結(jié)論是( ?。?/h2>
組卷:7引用:17難度:0.6 -
4.古代印度文明史因20世紀(jì)初考古發(fā)現(xiàn)被上推到公元前3千紀(jì)。古代西亞文明最初只有《圣經(jīng)》的零星記載,19世紀(jì)以來考古發(fā)現(xiàn)了大量遺址、泥版文書,才發(fā)現(xiàn)了蘇美爾、阿卡德和古巴比倫等文明。這表明( )
組卷:1引用:7難度:0.6 -
5.柏拉圖在反思蘇格拉底之死時(shí)認(rèn)為,要讓公民中真正有能力的人來擔(dān)任法官,他們有智慧、能容納歧見,且受過訓(xùn)練,能獨(dú)自審判。同時(shí)指出,無論是在私人案件還是公共案件中,每個(gè)公民都應(yīng)參加,因?yàn)椤耙粋€(gè)人若是不參與審判就會(huì)感到自己不是這個(gè)共同體的真正組成部分”。這一反思( ?。?/h2>
組卷:1引用:5難度:0.6 -
6.人類進(jìn)入農(nóng)耕文明后,文明區(qū)域不斷擴(kuò)大。促使農(nóng)耕文明在古代世界不斷擴(kuò)張的因素是( ?。?/h2>
組卷:4引用:4難度:0.6 -
7.“興起于伊朗高原”“繼承西亞的君主專制制度”“行省制度”,從這些關(guān)鍵詞中提煉出的學(xué)習(xí)主題是( ?。?/h2>
組卷:8引用:6難度:0.5
二、非選擇題:本大題共3題,共計(jì)40分。結(jié)合材料以及所學(xué)知識回答問題。
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22.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:在中世紀(jì),所有的西方基督教徒都屬于天主教會(huì),所有受過教育的人都使用拉丁語。歐洲人沒有效忠國家的概念,他們首先認(rèn)為自己是基督教徒,其次是某一地區(qū)如威尼斯的居民,最后才可能是英格蘭人、法蘭西人、德意志人。
——摘編自劉成《英國現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與工黨重鑄》材料二:路易十四宣稱“朕即國家”。其含義有三層:皇帝擁有這個(gè)國家,皇帝是國家范圍內(nèi)一切財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的最終擁有者,盡管臣民的財(cái)產(chǎn)可以買賣,但臣民的財(cái)產(chǎn)處分權(quán)僅來自皇權(quán)的默認(rèn)和授予,皇帝只要愿意,可以任何方式剝奪臣民的這一權(quán)利,而宰相及官僚系統(tǒng)的權(quán)力也都來自皇權(quán)的授予;皇帝代表這個(gè)國家,皇帝是整個(gè)國家的象征,皇帝的形象代表國家的形象,皇帝的意志代表國家的意志;皇帝的家族之命運(yùn)即國家之命運(yùn),皇家滅亡即國家滅亡,皇家富有即國家富有,臣民必須承擔(dān)保證皇家永遠(yuǎn)興旺的義務(wù)。
——摘編自任見《法國史傳》材料三:第一條:人生來就是而且始終是自由的,在權(quán)利方面一律平等。社會(huì)差別只能建立在公益基礎(chǔ)之上。第二條:一切政治結(jié)合均旨在維護(hù)人類自然的和不受時(shí)效約束的權(quán)利。這些權(quán)利是自由、財(cái)產(chǎn)、安全與反抗壓迫。第三條:整個(gè)主權(quán)的本原根本上乃存在于國民。任何團(tuán)體或任何個(gè)人皆不得行使國民所未明白授予的權(quán)力?!谑畻l:任何人不應(yīng)為其意見甚至其宗教觀點(diǎn)而遭到干涉,只要他們的表達(dá)沒有擾亂法律所建立的公共秩序。
——摘編自法國《人權(quán)與公民權(quán)宣言》(1789年)(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,指出中世紀(jì)法國人的國家觀念狀況,并簡析這種狀況出現(xiàn)的原因。
(2)根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識,指出17-18世紀(jì)法國人國家觀的變化,并簡析這一變化對國際關(guān)系的影響。組卷:9引用:5難度:0.5 -
23.閱讀材料,完成下列要求。
材料 時(shí)序性是歷史學(xué)科的基本特征,人類歷史紛繁復(fù)雜,一切歷史都是在時(shí)間的長河中產(chǎn)生的、發(fā)展的、結(jié)束的。具體的歷史教學(xué)語境下,時(shí)序意識的表現(xiàn)之一就是在時(shí)間的背景下把握歷史的變遷與延續(xù)、原因與結(jié)果。
如下所示為世界近代史上的若干關(guān)鍵詞。
“全球航路的開辟”“文藝復(fù)興”“宗教改革”“近代科學(xué)的興起”“啟蒙運(yùn)動(dòng)”“資產(chǎn)階級革命”“資本主義制度在全球確立”“工業(yè)革命”“馬克思主義的誕生”“資本主義世界體系的形成”“亞非拉獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”
——摘編自李秦蘇《例談高中歷史教學(xué)中時(shí)序意識的培養(yǎng)策略》等整理從材料中任選兩個(gè)或兩個(gè)以上處于“同一時(shí)間背景下”的關(guān)鍵詞,據(jù)此自擬一個(gè)具體的論題,并結(jié)合所學(xué)知識予以闡述。(要求:寫明論題,前后關(guān)聯(lián),史論結(jié)合。)組卷:20引用:7難度:0.4