2023-2024學(xué)年遼寧省沈陽120中高二（上）第二次質(zhì)檢政治試卷

一、單選題（16道題，每題3分，共48分）

• 1．當(dāng)前全球疫情仍處于高位，病毒還在不斷變異，疫情的最終走向還存在很大不確定性。中國政府從自身國情出發(fā)制定并實(shí)施“動(dòng)態(tài)清零”總方針，因時(shí)因勢(shì)不斷調(diào)整防控措施，最大限度保障人民生命健康，同時(shí)以良好的防控成效保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（　?。?br />①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
  ②人的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
  ③正確的意識(shí)可以促進(jìn)事物的發(fā)展
  ④發(fā)揮主觀能動(dòng)性是取得成功的前提

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：10引用：3難度：0.5

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• 2．茶尺蠖是茶樹的主要害蟲之一，喜歡蠶食嫩葉。作為雜食性昆蟲，胡蜂的捕食對(duì)象廣泛，它們的嚼吸式口器可以捕食昆蟲的卵、幼蟲、蛹、成蟲，咬食多種動(dòng)物的新鮮瘦肉，舔食植物的花蜜、樹汁和成熟水果果汁。某地茶樹生態(tài)園以“胡蜂除蟲”的方式對(duì)茶尺蠖等蟲害進(jìn)行防治，使原本的“殺人蜂”成為了茶農(nóng)的“守護(hù)神”。這一做法體現(xiàn)了（　?。?br />①人們能夠根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系
  ②人為事物的聯(lián)系因其“人化”特點(diǎn)而具有主觀性
  ③人們能打破事物的本質(zhì)聯(lián)系以豐富事物發(fā)展形式
  ④人們應(yīng)善于具體分析和把握事物相關(guān)的各種條件

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 3．唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。下列名句中蘊(yùn)含發(fā)展實(shí)質(zhì)這一哲理的是（　?。?br />①春江潮水連海平，海上明月共潮生
  ②無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來
  ③長江后浪推前浪，浮事新人換舊人
  ④飛流直下三千尺，疑是銀河落九天

  A．①③

  B．①④

  C．②③

  D．②④
  組卷：40引用：7難度：0.4

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• 4．在全球化大背景下，各國利益日益融合，國家之間也許文化不同、信仰不同、制度不同，但合作共贏卻是最大的公約數(shù)。構(gòu)建合作共贏的新型國際關(guān)系，代替的是單打獨(dú)斗的老做法，摒棄的是贏者通吃的舊思維。這說明（　　）

  A．事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定

  B．矛盾的特殊性包含著普遍性，普遍性寓于特殊性之中

  C．矛盾的斗爭性是相對(duì)的，同一性是絕對(duì)的

  D．堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法是正確解決矛盾的關(guān)鍵
  組卷：15引用：4難度：0.5

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• 5．恩格斯說：“誰想在這里獵取最后的、終極的真理，獵取真正的、根本不變的真理，那么他是不會(huì)有什么收獲的?！边@說明（　?。?br />①真理是具體的有條件的，要堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一
  ②真理具有客觀性，要堅(jiān)持真理面前人人平等
  ③真理不是一成不變的，要不斷發(fā)展真理
  ④真理和謬誤相比較而存在，要敢于堅(jiān)持真理

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：34引用：8難度：0.6

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• 6．傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，勤洗手、減少與細(xì)菌接觸，就能減少疾病。近期，中美科學(xué)家合作研究發(fā)現(xiàn)，被大多數(shù)除菌產(chǎn)品列為首個(gè)需要?dú)绲募?xì)菌--葡萄球菌，不僅能起到消炎的作用，還能保護(hù)人體免受大范圍炎癥的困擾，它是人體皮膚的忠實(shí)“衛(wèi)士”。這說明（　?。?br />①客觀事物是不斷變化發(fā)展的
  ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
  ③真理和謬誤的界限是相對(duì)的
  ④認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性

  A．①②

  B．③④

  C．①③

  D．②④
  組卷：13引用：17難度：0.5

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• 7．自中國共產(chǎn)黨第十八屆五中全會(huì)首次提出綠色發(fā)展理念以來，湖北某村黨組織一直堅(jiān)持引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，使村民們由打鳥、捕鳥轉(zhuǎn)向愛鳥、護(hù)鳥，近年來，該村針對(duì)本地豐富而珍貴的鳥類資源建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“愛鳥的友友們”前來參觀，以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假、民宿為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益的有機(jī)統(tǒng)一，這表明（　?。?br />①人們的生產(chǎn)生活發(fā)展變化取決于社會(huì)意識(shí)的發(fā)展變化
  ②社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互依賴相互作用
  ③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)人們的社會(huì)存在具有能動(dòng)反作用
  ④社會(huì)意識(shí)能否推動(dòng)社會(huì)發(fā)展取決于其能否正確反映社會(huì)存在并指導(dǎo)實(shí)踐

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：12引用：5難度：0.5

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二、材料分析題（5道題，共52分）

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  敦煌，這顆絲綢之路上的明珠，以其雄渾厚重的歷史底蘊(yùn)、博大精深的文化內(nèi)涵讓人流連忘返。如何做好新時(shí)代敦煌文化的傳承者和傳播者，成為一個(gè)重要命題。近年來，敦煌市培育《敦煌盛典》《又見敦煌》《絲路花雨》等多部文化演藝精品劇目，借助移動(dòng)舞臺(tái)、全息投影、數(shù)字燈光等高新技術(shù)，讓廣大游客深切感受敦煌文化藝術(shù)的魅力。并常態(tài)化開展敦煌曲子戲、敦煌社火、敦煌舞等線上展播和文藝作品進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)活動(dòng)，每年舉辦民族器樂?民族舞蹈藝術(shù)周、中小學(xué)生藝術(shù)展演、經(jīng)典誦讀等文化活動(dòng)100余場（次）。敦煌還與日本、韓國、瑞典等8個(gè)國家的10多個(gè)友好城市建立定期交流互動(dòng)機(jī)制，在亞美尼亞、烏茲別克斯坦等國駐外使領(lǐng)館舉辦10期“敦煌文化環(huán)球連線”系列講座，取得良好線上交流效果。敦煌市深入挖掘敦煌文化和歷史遺存蘊(yùn)含的哲學(xué)思想、人文精神、價(jià)值理念，加快文旅產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)培育提升，開發(fā)月牙泉小鎮(zhèn)、莫高里工匠村等一批特色文旅產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，研學(xué)演藝、沙漠露營、戶外徒步等新業(yè)態(tài)持續(xù)發(fā)展壯大；九色鹿系列胸針、伎樂天系列鑰匙扣、樂舞飛天書簽…一個(gè)個(gè)充滿創(chuàng)意的文創(chuàng)產(chǎn)品，讓游客愛不釋手。
  結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明敦煌是如何做好新時(shí)代敦煌文化的傳承者和傳播者的。
  組卷：6引用：1難度：0.3

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• 21．2022年11月29日，“中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄?！伴_門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，茶被中國人視為基本生活物資，泡茶、喝茶、賞茶、品茶在1000多年前就形成了具有儀式性和審美性的茶道，對(duì)中國人的性情涵養(yǎng)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。早在宋元時(shí)期，就把茶葉作為重要的出口商品，不斷促進(jìn)中國與世界人民相知相交、交流互鑒。近年來，傳統(tǒng)制茶技藝也插上了科技的翅膀，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)制茶技藝與現(xiàn)代科技的融合發(fā)展，中國傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗，不只是故紙堆里的歷史，更是代代傳承、歷久彌新的現(xiàn)實(shí)。
  結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以“中國茶文化歷久彌新的生動(dòng)實(shí)踐”為題寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在200字左右。
  組卷：1引用：6難度：0.5

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