2022-2023學(xué)年四川省宜賓市興文縣九年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共16個(gè)小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．尼羅河從南向北貫穿其間，孕育了以灌溉農(nóng)業(yè)為特色的（　　）

  A．古埃及文明	B．古巴比倫文明
  C．古印度文明	D．古代黃河文明
  組卷：19引用：6難度：0.9

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• 2．印度種姓制度中，下列選項(xiàng)符合當(dāng)時(shí)手工業(yè)者身份的是（　　）

  A．掌管祭祀	B．掌管行政權(quán)力
  C．與國王的女兒通婚	D．為前三個(gè)等級服務(wù)
  組卷：39引用：9難度：0.7

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• 3．馬克思認(rèn)為，伯里克利和亞歷山大對希臘文明的發(fā)展與傳播作出了突出貢獻(xiàn)，后者開創(chuàng)了希臘外部極盛時(shí)期?！巴獠繕O盛”主要是因?yàn)閬啔v山大（　　）

  A．創(chuàng)立了希臘的民主政治	B．讓希臘成為地中海霸主
  C．促進(jìn)了東西方文化交流	D．創(chuàng)造了希臘繁榮的文化
  組卷：88引用：5難度：0.6

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• 4．時(shí)空觀念是歷史學(xué)科核心素養(yǎng)之一。如圖是古代羅馬發(fā)展演變的示意圖，其中“羅馬帝國黃金時(shí)期”所屬階段是（　　）
  

  A．①

  B．②

  C．③

  D．④
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 5．他在哲學(xué)、邏輯學(xué)等領(lǐng)域均取得顯著成就。他說：“吾愛吾師，吾更愛真理。”他是（　?。?/h2>

  A．亞里士多德

  B．阿基米德

  C．歐幾里得

  D．希羅多德
  組卷：19引用：4難度：0.7

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• 6．如圖漫畫反映的是（　　）
  

  A．封君封臣制的特征	B．法蘭克王國的興起
  C．拜占庭帝國的興衰	D．查理曼帝國的分裂
  組卷：69引用：5難度：0.7

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二、非選擇題：本題共3個(gè)小題，共52分。

• 18．人類社會的發(fā)展進(jìn)步是一個(gè)文明傳承與交流的過程。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一：
  
  （1）對比材料一中兩幅圖片，說說圖二在建筑風(fēng)格上的特點(diǎn)。并再舉一例符合此類風(fēng)格的古羅馬建筑。
  材料二：作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們在數(shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在精神層面上向來蔑視一切外來文化……古代史上日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。
  ——摘編自陳冰《作坊里的日本》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出7世紀(jì)日本向“老師”學(xué)習(xí)后進(jìn)行的改革名稱。并寫出改革在政治上建立的制度及意義。
  材料三：中世紀(jì)的阿拉伯人繼承和發(fā)揚(yáng)了古代希臘的理性傳統(tǒng)，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、天文等各方面取得了領(lǐng)先全球的成就……中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥也是經(jīng)阿拉伯人之手，逐步傳入西歐。
  ——《中世紀(jì)阿拉伯人對哲學(xué)和科學(xué)的貢獻(xiàn)》（3）指出阿拉伯人創(chuàng)立的宗教名稱。請根據(jù)材料三分析阿拉伯人在東西方文明交流中所起的作用。
  （4）綜合上述探究，談?wù)勀銖闹械玫降膯⑹尽?/h2>
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 19．綜合探究題。14至17世紀(jì)的歐洲經(jīng)歷了一場社會巨變，在各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象，推動歐洲邁入近代社會。閱讀下列材料，回答問題。
  【社會轉(zhuǎn)型】
  材料一：手工工場出現(xiàn)了，租地農(nóng)場出現(xiàn)了，資本主義從冰封千年的封建土壤中露出了新芽。資本主義的興起給西歐帶來了生機(jī)與活力，迎來了近代西方文明的曙光，西歐開始了脫胎換骨的社會變革。
  ——摘自教師教學(xué)用書《世界歷史》（九年級上冊）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出“手工工場”和“租地農(nóng)場”是什么性質(zhì)的生產(chǎn)方式。并寫出它們在勞動力使用上的共同特點(diǎn)。
  【“人”的發(fā)現(xiàn)】
  材料二：（運(yùn)動）的意義有兩個(gè)：一是復(fù)生，一是新生，這兩個(gè)意義都是不錯的，因?yàn)閺囊环矫婵磥?，它是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生的運(yùn)動；從其他方面看來，它卻是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生。大抵在初期，它的傾向是偏于復(fù)古的；后來到了盛極將衰的時(shí)期，卻又見老樹根上，到處產(chǎn)生新芽兒了。
  ——摘編自陳衡哲《西洋史》（2）根據(jù)材料二，指出“運(yùn)動”的名稱。并分別指出“復(fù)生”和“新生”的具體含義。
  【“世界”的發(fā)現(xiàn)】
  材料三：
  
  （3）根據(jù)材料三，指出哥倫布和麥哲倫的航線（答序號）。結(jié)合所學(xué)知識，概括材料三反映事件的影響。
  （4）結(jié)合所學(xué)知識，指出上述歷史事件對歐洲發(fā)展的共同作用。
  組卷：6引用：2難度：0.4

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