2021年山東省高考語文猜題試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）非連續(xù)性文本閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        在世界幾大古代文明中，中華文明源遠(yuǎn)流長、從未中斷，至今仍充滿蓬勃生機與旺盛生命力，這在人類歷史上是了不起的奇跡。本固根深、一脈相承的歷史文化是鑄就這一奇跡的重要基礎(chǔ)。
        先秦時期是中華文化的創(chuàng)生期，奠定了此后幾千年中華文化發(fā)展的基礎(chǔ)?？脊虐l(fā)現(xiàn)證實，早期中華文明的形成經(jīng)歷了從“滿天星斗”到“月明星稀”再到“多元一體”的過程。在這個過程中，不同地域、不同人群的文化交流交融，中華民族最早的大家庭逐漸成形，國家由此誕生，“大同”社會理想和“天下為公，選賢與能，講信修睦”的價值追求逐漸深入人心。在早期國家形成過程中，我們的先人積累了初步的國家治理經(jīng)驗，包括經(jīng)濟、政治、軍事、法律、文化等各個方面，最終以典章、思想的形式進(jìn)行總結(jié)和傳承。流傳至今的夏商西周國家治理經(jīng)驗、春秋戰(zhàn)國諸子百家思想，是先秦時期歷史文化的集中反映。
        秦漢至宋元時期是中華文化的發(fā)展期，中華傳統(tǒng)文化在這個時期走向成熟并邁向新的高峰。中央集權(quán)制度的形成、郡縣制度的推廣、官僚制度的健全，推動中國傳統(tǒng)社會形成國家治理的基本形態(tài)，為中國傳統(tǒng)社會的長期延續(xù)和發(fā)展提供了堅實的制度和文化支撐，貫穿其中的價值主線是對“大一統(tǒng)”的堅定追求。與此同時，民為邦本的民本思想、以文化人的文治主張、協(xié)和萬邦的天下觀等，也在實踐中得到豐富和完善。在追求“大一統(tǒng)”的歷史中，民族精神世代相傳，民族英雄史不絕書。
        明清以降是中華文化的轉(zhuǎn)型期，形成了具有深遠(yuǎn)影響的豐厚遺產(chǎn)。這個時期的中國，傳統(tǒng)文化積淀愈益深厚，“大一統(tǒng)”趨勢愈益強化，新生社會因素愈益彰顯。其中，最值得重視的是全新歷史變局的出現(xiàn)和中國人民的抉擇。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國陷入半殖民地半封建社會的苦難深淵。面對新的時代變革，中華民族顯示出強大的生命力和創(chuàng)新力，一代又一代中國人不甘沉淪、前赴后繼、浴血奮斗，最終找到馬克思主義這一科學(xué)真理。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族幾千年來積淀、積聚的愛國情懷、創(chuàng)造活力被激發(fā)出來并發(fā)揚光大，古老的中華文化從此獲得歷史性新生，為中華民族偉大復(fù)興奠定了堅實基礎(chǔ)。
        在長期歷史發(fā)展進(jìn)程中，中華民族經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，特別是近代以后遭遇了無數(shù)艱難困苦，但我們都挺過來了，而且不斷浴火重生。今天，我們正走在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的康莊大道上。中華民族為何能生生不息、長盛不衰？一個重要原因就是我們具有獨具特色、博大精深、一脈相承的歷史文化的有力支撐。驚心動魄的抗疫大戰(zhàn)，就充分展示了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強大力量，充分展現(xiàn)了中華文明的深厚底蘊。
  （摘編自高翔《中國歷史文化具有一脈相承的優(yōu)秀傳統(tǒng)》）材料二：
        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效傳播是當(dāng)前加強文化建設(shè)的迫切需要。在黨的十九大上，習(xí)近平總書記提出要“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皠?chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”包含著傳播內(nèi)容和表現(xiàn)形式的雙重創(chuàng)新，是對文化發(fā)展規(guī)律的歷史性總結(jié)，也明確了推動傳統(tǒng)文化傳播發(fā)展的方向。
        傳播創(chuàng)新是中國文化發(fā)展史的常態(tài)，中國歷史上的一個又一個文化發(fā)展高峰，都離不開對傳統(tǒng)文化傳承傳播的創(chuàng)新。這既是傳統(tǒng)文化內(nèi)在價值和意義被重新發(fā)現(xiàn)、重新認(rèn)識的過程，也是傳播渠道、形式、方法不斷創(chuàng)新的結(jié)果。每當(dāng)文化創(chuàng)新被廣大民眾廣泛接受之時，就是文化繁榮興盛之日，更是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播充分拓展之際。每個文化發(fā)展高潮的來臨，常以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興為理念引導(dǎo)，憑借傳播形式、方法和渠道創(chuàng)新而彰顯。
        以元雜劇創(chuàng)作為例，它們既傳承了儒、釋、道的歷史精髓，又融入多元文化，最終形成了集念唱作打以及故事、舞蹈、美術(shù)、服裝于一體的全新的文藝樣式。當(dāng)時大都（今北京）聚集著最優(yōu)秀的編劇、表演藝術(shù)家、演出經(jīng)營者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾，創(chuàng)作、演出、戲曲市場呈現(xiàn)出前所未有的興盛局面，給這個具有世界影響力的國際大都市帶來空前聲譽，將這個歷史上的軍事重鎮(zhèn)兼貿(mào)易之城提升為全國文化中心，實現(xiàn)了城市特質(zhì)的歷史性轉(zhuǎn)變和跨越。元朝之后經(jīng)過明、清，北京文化中心地位能夠保持，與這個城市深厚的文化底蘊以及具備傳播能力的不斷創(chuàng)新密不可分。其他堪稱世界文化瑰寶的唐詩、宋詞、元曲、明清小說也是如此，它們既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的碩果。詩詞曲皆應(yīng)新音樂而起，戲劇小說曲藝，則迎合了市民不斷提升的審美需求新變化。新時代文化的發(fā)展也必然遵循這一規(guī)律。在新技術(shù)、新媒體、新的生活方式共同推動下，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播創(chuàng)新將成為歷史必然。
        在網(wǎng)絡(luò)時代，方便快捷、影響廣泛的各種信息平臺，給文化傳播創(chuàng)新提供了更多機會。擔(dān)負(fù)起傳播創(chuàng)新是歷史責(zé)任，哲學(xué)社會科學(xué)工作者和文化藝術(shù)創(chuàng)作者在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)過程中應(yīng)肩負(fù)起更多的歷史使命，而相應(yīng)的制度建設(shè)也應(yīng)適應(yīng)新形勢，為文化傳播者利用網(wǎng)絡(luò)提供更多的機會和條件。
        此外，還要建立科學(xué)的考評認(rèn)證機制，建立培育、激勵創(chuàng)新人才輩出的機制，調(diào)動學(xué)術(shù)力量利用新媒體傳播傳統(tǒng)文化的積極性和主動性，使更多既有深厚傳統(tǒng)文化功底又掌握現(xiàn)代傳播手段的文化領(lǐng)軍人才能夠脫穎而出，尊重保護(hù)創(chuàng)新者的合法權(quán)益，維護(hù)品牌的品質(zhì)，使之發(fā)揮更大作用。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，可以使民眾得到文化滋養(yǎng)，使社會主義核心價值觀建立的基石更加穩(wěn)固。這是衡量創(chuàng)新是否成功的金標(biāo)準(zhǔn)，也是最終目的。
  （摘編自傅秋爽《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.中華文明之所以源遠(yuǎn)流長，是因為本固根深、一脈相承的文化是中華文明的重要基礎(chǔ)。
  B.先秦時期流傳至今的國家治理經(jīng)驗及諸子百家思想，是那一時期歷史文化的集中反映。
  C.傳播創(chuàng)新是中國文化發(fā)展史的常態(tài)，文化繁榮興盛之時一定是文化創(chuàng)新被廣大民眾接受之日。
  D.唐詩與明清小說既是文化繁榮的表現(xiàn)，更是傳播方式創(chuàng)新的結(jié)果，它們堪稱世界文化瑰寶。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.如果我們想了解中華傳統(tǒng)文化走向成熟并邁向新的高峰的情況，可以查閱秦至宋元時期的史料。
  B.明清以后是中華文化的轉(zhuǎn)型期，中國共產(chǎn)黨使古老的中華文化獲得新生，為民族復(fù)興奠定了基礎(chǔ)。
  C.由元雜劇的繁榮可以看出，藝術(shù)的創(chuàng)新離不開優(yōu)秀藝術(shù)家、經(jīng)營者以及懂得欣賞藝術(shù)的廣大市民觀眾的支持。
  D.漢族的服飾圖案由商周以前的抽象圖案到明清時期的栩栩如生的花草蟲魚圖案，充分顯示了漢族人民的繼承與創(chuàng)新。
  （3）下列說法中，與材料二觀點不一致的一項是

   

  
  A.《朗讀者》《中國詩詞大會》《中國民歌大會》等電視節(jié)目，以當(dāng)代人喜聞樂見的方式，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與電視媒介有機結(jié)合，影響了大量觀眾。
  B.內(nèi)蒙古自治區(qū)深入開展“我們的節(jié)日”主題活動，鼓勵開展敖包節(jié)、那達(dá)慕等民族傳統(tǒng)節(jié)日活動，豐富其內(nèi)涵，形成新的節(jié)日習(xí)俗。
  C.貴州省舉辦能工巧匠選拔大賽、民族民間工藝品設(shè)計大賽等活動，利用文化產(chǎn)業(yè)助推脫貧攻堅。
  D.18世紀(jì)下半葉，英國國王喬治三世致信清朝乾隆皇帝，提出改善貿(mào)易、增進(jìn)交流的建議，乾隆以“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有”予以拒絕。
  （4）請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
  （5）我們今天應(yīng)當(dāng)如何“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)新中傳承”？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：27引用：9難度：0.6

  解析

（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  炭河（節(jié)選）       河霧慢慢散去，幾只大鳥在河面繚繞，一會兒騰起，一會兒又從水面掠過，那該是灰鶴吧。不遠(yuǎn)處，幾只鳥呆頭呆腦地站在河邊，歪著長脖子，像睡著了一樣，忽然又把頭伸進(jìn)河水，閃電一樣快，然后，伸長了脖子，把什么東西吞下去。河沿子人把這種鳥叫老等。老等是個陰謀家，潛伏在水邊，站在一個地方不動，有時候一站就是一上午，哪怕泥淤了腿，也紋絲不動，等河里有魚游過，伸長脖子，把尖尖的喙像飛標(biāo)一樣，投進(jìn)水里，魚就被插上來。臭蛋師傅講過，老等也叫老顴，學(xué)名鸛雀，課本里就有一篇《登鸛雀樓》的課文。鐵鎖想著鸛雀就笑了。他想，爹、媽還有自個兒，可不就是鸛雀，河里的炭就是魚。鸛雀是天天等，爹是等了兩年才等到一次炭河。
        師傅心急火燎跑過來。朝爹喊：這個財旺，敢叫娃站到水里。
        爹說：臭蛋，你到底是來撈炭，還是當(dāng)娃娃頭？
        師傅渾身是泥，連臉上也是，被太陽曬干了，一說話臉上的泥皮就往下掉。鐵鎖從沒有見過師傅這種滑稽樣子。師傅卻很鄭重，對爹說：你也不能讓鐵鎖再下河。
        爹說：這黃河野灘，天王老子都不管，你倒家家都管，我說你就別操這心了，誰不心疼自家娃。
        媽說：臭蛋，別跑了，先吃油厚旋，還熱著呢。
        師傅一樂，嘿嘿笑，說：有油厚旋吃啊，我去找?guī)最w野蒜。說話間就鉆進(jìn)蘆葦叢。一會兒出來，手里就有了一把綠生生的野蒜苗。
        爹大笑，說：到底是當(dāng)師傅的，吃得講究。
        師傅說：我是沾八爺?shù)谋阋恕?br />      爹說：看你說的，咱都是沾河的便宜哩，不撈炭，誰舍得吃油厚旋。
        太陽掛在頭頂，鐵鎖朝天上望去，白花花的晃眼。河水涌動，也白花花晃眼。怎么就沒有一點風(fēng)，濕熱濕熱，太陽曬得人都要蛻層皮。灘上的炭已有一大堆，鐵鎖想，就是和師傅兩家，恐怕三年都燒不完。
        爹從水里上來，放下鐵篩，說：不撈了，不撈了。
        鐵鎖說：怎么不撈了，水里不是還有嗎？
        爹說：你當(dāng)撈炭就光是個撈，還要往回拉，拉不到家里，這炭早晚還是河里的。
        才一小會兒，車轍就浸出了水。爹說：不敢多歇，再歇車腳子就陷進(jìn)去了，走，使勁。走到岔河時，鐵鎖看見師傅的平車架子還放在灘上，孤零零的，怎么看都不像平車了，那師傅呢，還在水邊來回跑嗎？
        終于把一車炭送到河邊崖下，爹累得都快喘不過氣來了。才一趟，鐵鎖就覺得在河灘上拉炭比撈炭累多了，渾身都快散了。又拉一趟，媽說：娃骨頭嫩，就讓他在崖邊歇著。
        爹說：鎖，知道撈炭是怎么回事了吧。
        爹和媽又下了灘。六一爹媽也開始把炭往上轉(zhuǎn)，卻不見六一。鐵鎖問六一呢？六一媽說：在蘆葦里捉螞蚱找鳥窩呢。六一爹說：就你慣著娃，看人家鐵鎖，多懂事。鐵鎖被人一夸，反倒覺得不好意思了，就不想再坐在崖根讓人看見。
        河灘上，幾個拉著平車的人過了岔河，不等車停穩(wěn)，爹就喊起來：你看，大水要下來啦！
        鐵鎖朝溝槽里望去，一股水在悄悄流，水頭泛起白沫，像無數(shù)條狂奔的蛇，搖頭晃腦，迅疾恣意。爹忽然受了驚一樣，朝后面喊：大水來了，快上岸啊！后面的人也跟著喊：大水來了，上岸啊！一聲接一聲，喊聲就傳到了夾灘上，也被河風(fēng)吹落到水面上。那邊撈炭的人撒腳往回跑，一個個驚得屁滾尿流。
        鐵鎖覺得一股涼氣逼來，籠罩了全身，爹當(dāng)過十幾年艄公，也沉不住氣了，手忙腳亂?？偹闵习读?。爹又下到灘里，幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，都上岸了。所有的人都癱坐在地上，朝河里望，轉(zhuǎn)眼間，本來空曠的河灘一片汪洋，河水像瘋了，涌動著狂躁的浪。
        媽說：可惜還有那么多炭沒拉上來。
        爹說：沒拉上來的就不是咱的。
        六一媽忽然癱倒在地，大哭：六一，六一還在夾灘！
        六一爹急了，一下子撲到河里。
        爹大喊：七叔，你不會水，去找死啊。
        馬上也跟著下到水里，將六一爹死死抱住，喊：這陣勢，就是會水的也不敢去。
        六一爹坐在水里，哇哇哭。
        河水更大了，那面的夾灘在一點點縮小，被霧靄籠罩，一片蒼茫。一群水鳥圍著夾灘盤旋，突然又騰向高空。一高一矮兩個人從蘆葦叢中鉆出來，站在白白亮亮的水邊，呆頭呆腦地朝四面望，好像還不知道漲大水了，夾灘眼看就要被淹沒。
        爹說：這下好了，六一有救了。
        媽說：臭蛋也不會水。
        爹說：不要緊，臭蛋有辦法。
        鐵鎖攀上了崖，站在柿樹下，朝河里喊：師傅！
        師傅拉著六一朝這邊跑，很快就被岔河擋住，岔河水也漲了，奇怪，師傅好像并不慌，一手拉著六一，站在水邊呆呆地看。
        水越來越大，連夾灘也全被淹沒了，蘆葦、蒲草、蒲柳都傾斜了身子，就要匍匐到水里去。鐵鎖頓時明白，師傅是拉著六一坐上了擱在夾灘上的平車架子往下漂。那平車架子就是一條小船，正好能坐兩個人。鐵鎖看清了，師傅拿在手里劃水的竟是自家那柄鐵锨。兩個人沒有半點驚慌，六一還嘻嘻笑著，朝岸上的人招手呢?？斓綂A馬口，都漂下去有七八里了，河面漸漸變寬，岸邊水流變緩，爹跳下水，黑狗也跳下水，兩人一個扯，一個推，平車架子就靠上岸了。
        六一還在嘻嘻笑，像在河里旅游了一趟，很享受的樣子。師傅的臉更黑了，上了岸，將鐵锨扔到一邊，突然一拳把爹打翻在地。爹喊：臭蛋，你瘋了，為什么打我？
        師傅喊：叫你讓鐵鎖請假，叫你撈炭。
        爹爬起來，哈哈笑，說打得好，該打該打。
        鐵鎖不明白，請假是師傅同意了的，這會兒為什么打爹。河水更大了。浪濤連天，霧氣彌漫，連西面的崖也看不見了。
  （《山東文學(xué)》2012年第10期）【注】①臭蛋即師傅，本叫劉滿強，老高中生，村里的新老師調(diào)走后，沒人來村里教書，他就被支書安排教課。②鐵鎖爹是個艄公，到河里跑船經(jīng)常一月半月不回家。
  【助讀鏈接】
  《炭河》所描寫的是某個清晨，鐵鎖被爹叫醒后跟爹去撈炭，順便跟老師請假，而師傅不放心鐵鎖的安全，也慌忙拉了平板車去炭河撈炭發(fā)生的故事。
  （1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.“臭蛋，你到底是來撈炭，還是當(dāng)娃娃頭”，表現(xiàn)出“爹”對師傅的戲謔和兩人的親密關(guān)系。
  B.小說多次寫師傅反對鐵鎖來撈炭以及救六一的情節(jié)，表現(xiàn)了師傅對學(xué)生的關(guān)心，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師的樸實和崇高。
  C.鐵鎖爹把炭拉上岸，又幫六一爹，六一爹又回過頭幫東生，表現(xiàn)出鄉(xiāng)村百姓的樸實與樂于助人的性格。
  D.鐵鎖媽因為很多炭沒有拉上來而發(fā)牢騷，表現(xiàn)出她對丈夫深深的不滿以及心胸狹隘的性格特點。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.撈炭、拉炭是本小說的主線，節(jié)選部分圍繞著如何把炭拉上岸展開，情節(jié)越緊湊，越顯示出生活的不易和人情的質(zhì)樸。
  B.小說描寫點面結(jié)合，既將鏡頭對準(zhǔn)個體人物進(jìn)行細(xì)致描摹，又照顧到群體渲染，富有生動的現(xiàn)場感。
  C.小說語言風(fēng)趣幽默，如寫鐵鎖爹和師傅的對話“到底是當(dāng)師傅的，吃得講究”“我是沾八爺?shù)谋阋恕保憩F(xiàn)力極強。
  D.小說在情節(jié)推進(jìn)過程中采用記敘、描寫、抒情等多種表達(dá)方式，意蘊豐富，感染力極強，使小說更富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
  （3）小說第一段劃線句子有什么作用？請結(jié)合文本加以分析。
  （4）這篇小說擅長以清新質(zhì)樸的語言，謳歌其自然美與人性美，為我們呈現(xiàn)了一個淳樸、大美的人情世界，請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：33引用：7難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        日前，教育部在前期廣泛調(diào)研、公開征求意見的基礎(chǔ)上，制定頒布了《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》。“本規(guī)則所稱教育懲戒，是指學(xué)校、教師基于教育目的，對違規(guī)違紀(jì)學(xué)生進(jìn)行管理，促使學(xué)生引以為戒、認(rèn)識和改正錯誤的教育行為。”對于教育懲戒的概念，①   。
  《規(guī)則》同時以部門規(guī)章的形式系統(tǒng)規(guī)定了教育懲戒的屬性，厘清了懲戒與體罰之間的邊界。教師在實施懲戒時，②   ，父母、社會各方面也不宜跨越這一邊界對教師實行的正常懲戒加以質(zhì)疑或干擾，如此才能更有效地發(fā)揮懲戒的教育效能?！兑?guī)則》明晰了懲戒的分寸，為各方面就教育懲戒達(dá)成共識奠定了基礎(chǔ)，必將大大減少家長、公眾以及社會對教育懲戒的歧義及爭議。③   ，該負(fù)責(zé)人指出，高校學(xué)生已有《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》予以規(guī)范，而學(xué)前幼兒認(rèn)知和行為控制能力較低，特殊教育學(xué)校學(xué)生身心發(fā)展存在障礙，都不適宜實施教育懲成，因此《規(guī)則》將教育懲戒的實施范圍限定在普通中小學(xué)校、中等職業(yè)學(xué)校。
  （1）在橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個字。
  （2）根據(jù)上面的文段，請簡要概括三條制定頒布《中小學(xué)教育懲戒規(guī)則（試行）》的目的。要求：每條不超過13個字。
  組卷：18引用：6難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1950年，新中國剛剛成立，百廢待興。朝鮮戰(zhàn)爭的戰(zhàn)火燒到鴨綠江邊，國家安全面臨嚴(yán)重威脅。危急關(guān)頭，在極不對稱、極為艱難的條件下，中國人民奮起抗美援朝，保家衛(wèi)國，先后有290余萬志愿軍將士赴朝參戰(zhàn)，19萬7千多名英雄兒女獻(xiàn)出寶貴生命，涌現(xiàn)出楊根思、黃繼光、邱少云等30多萬名英雄功臣。中華大地，萬眾一心，支援前線。歷時一年的捐獻(xiàn)武器運動，募得的捐款可購買3700多架戰(zhàn)斗機。兩年零9個月艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)，拼來了山河無恙、家國安寧，穩(wěn)定了朝鮮半島局勢，維護(hù)了亞洲與世界和平，偉大的抗美援朝精神一直激勵著中國人民。
        校團委舉行“銘記歷史，迎接挑戰(zhàn)”的主題征文活動。請結(jié)合上述材料寫一篇文章，說說你的感受與思考。
        要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：95引用：26難度：0.7

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