2022-2023學(xué)年江蘇省宿遷市泗陽(yáng)實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)高一（上）第一次調(diào)研歷史試卷

一、選擇題（共40題，每題2分，共80分）

• 1．2021年10月17日是中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)誕生100周年，也是中國(guó)某新石器遺址發(fā)現(xiàn)100周年，該遺址的特征是“距今約7000-5000年以前”，“黃河中游地區(qū)”，“典型器物是彩繪陶器”，“以粟等為主要栽培物”，據(jù)此判斷該遺存是（　?。?/h2>

  A．仰韶文化

  B．大汶口文化

  C．龍山文化

  D．紅山文化
  組卷：24引用：11難度：0.5

  解析

• 2．學(xué)者蘇秉琦提出“滿天星斗說(shuō)”，認(rèn)為在距今6000年左右，從遼西到良渚，中華大地的文明火花如滿天星斗一樣璀璨……諸文化之間的互動(dòng)和交流也越來(lái)越頻繁，越來(lái)越密切，逐漸形成了一個(gè)“相互作用圈”，又叫做“最初的中國(guó)”。由此可見(jiàn)，中國(guó)早期文明（　?。?/h2>

  A．形成部落聯(lián)盟	B．呈現(xiàn)多元一體
  C．生產(chǎn)力發(fā)達(dá)	D．階級(jí)分化明顯
  組卷：38引用：35難度：0.5

  解析

• 3．如圖是中國(guó)古代著名的青銅器“何尊”。其內(nèi)底鑄文122字，其中有“宅茲中國(guó)”四字，意為“我要在國(guó)家的中心管理天下”。下列對(duì)何尊的解讀正確的是（　?。?/h2>

  A．內(nèi)底文字主要反映了西周奴隸的活動(dòng)

  B．當(dāng)時(shí)“中國(guó)”的區(qū)域大致在長(zhǎng)江流域

  C．是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證

  D．為研究東周的歷史提供了重要的實(shí)物資料
  組卷：3引用：11難度：0.7

  解析

• 4．殷商王朝對(duì)于相對(duì)偏遠(yuǎn)的方國(guó)和部族，只要他們臣服，就允許其自治管理，而西周實(shí)行“封建親戚，以蕃屏周”。這一變化體現(xiàn)了（　　）

  A．商內(nèi)外服制度得到沿襲

  B．周王對(duì)地方的政治統(tǒng)治有所加強(qiáng)

  C．君主專制制度逐步建立

  D．地緣政治向血緣政治發(fā)展演變
  組卷：20引用：29難度：0.5

  解析

• 5．“夷夏之辨”在春秋時(shí)期曾經(jīng)是諸侯爭(zhēng)霸的論利器，而在戰(zhàn)國(guó)晚期秦與六國(guó)的殊死較量中已經(jīng)完全被遺棄了，諸侯國(guó)大多是站在政治道德角度予以攻擊，這主要反映了先秦時(shí)期（　?。?/h2>

  A．不同民族之間的文化差異消失

  B．禮樂(lè)制度下的尊卑秩序已崩潰

  C．華夏文化的認(rèn)同感增強(qiáng)

  D．農(nóng)耕文明的擴(kuò)展
  組卷：2引用：17難度：0.7

  解析

• 6．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期大小千余次戰(zhàn)事，造成了社會(huì)生活中的種種慘象，百姓生活苦不堪言。但是美國(guó)歷史學(xué)家費(fèi)正清對(duì)這段歷史卻評(píng)價(jià)很高。他認(rèn)為：這是一個(gè)充滿活力、能力和創(chuàng)造力的時(shí)期。費(fèi)正清認(rèn)為的“活力、能力和創(chuàng)造力”源于（　?。?/h2>

  A．百家爭(zhēng)鳴局面	B．各國(guó)紛紛變法
  C．井田制的瓦解	D．鐵犁牛耕出現(xiàn)
  組卷：10引用：9難度：0.6

  解析

• 7．中國(guó)春秋時(shí)期有一位思想家認(rèn)為“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！彼牵ā　。?/h2>

  A．老子

  B．孔子

  C．孟子

  D．荀子
  組卷：8引用：6難度：0.5

  解析

• 8．春秋時(shí)期，齊桓公任用有一箭之仇的管仲，秦穆公任用奴隸百里奚；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦孝公下求賢令，燕昭王筑黃金臺(tái)求士。這些舉措（　?。?/h2>

  A．彰顯國(guó)君權(quán)威	B．維護(hù)貴族特權(quán)
  C．強(qiáng)化中央集權(quán)	D．適應(yīng)社會(huì)變動(dòng)
  組卷：9引用：7難度：0.6

  解析

• 9．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派探索治國(guó)之道和理想的人生道路，形成百家爭(zhēng)鳴，推動(dòng)了我國(guó)思想文化的大發(fā)展。以下說(shuō)法正確的是（　?。?/h2>

  A．孟子認(rèn)為人性本惡	B．老子提出相生相勝
  C．荀子主張隆禮重法	D．鄒衍提出道法自然
  組卷：8引用：3難度：0.7

  解析

• 10．秦國(guó)李斯在《諫逐客書(shū)》中描述：“夫物不產(chǎn)丁秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹(shù)怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也?！鼻赝踬邮芾钏菇ㄗh，采取的措施是（　　）

  A．任用商鞅變法	B．采取遠(yuǎn)交近攻
  C．網(wǎng)羅天下英才	D．連接各國(guó)長(zhǎng)城
  組卷：14引用：7難度：0.6

  解析

• 11．公元前221年，嬴政統(tǒng)一天下，確立了“天下之事無(wú)大小，皆決于上”的規(guī)制。這反映出秦朝政治哪一制度的特點(diǎn)（　?。?/h2>

  A．皇帝制度	B．三公九卿制度
  C．郡縣制度	D．統(tǒng)一度量衡
  組卷：28引用：22難度：0.6

  解析

• 12．“新帝國(guó)把全國(guó)分為36個(gè)郡，它們又被分為更小的單位，下設(shè)上千個(gè)縣和道。通過(guò)這種方式，秦在整個(gè)中華帝國(guó)實(shí)現(xiàn)了對(duì)所有新征服地區(qū)的直接統(tǒng)治。”最能體現(xiàn)材料所述觀點(diǎn)的選項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．秦朝最早確立皇帝制度

  B．秦朝確立的政治制度被后世所沿用

  C．三公九卿組成中央政府

  D．郡縣制的推廣有利于鞏固中央集權(quán)
  組卷：12引用：8難度：0.8

  解析

• 13．如圖是秦朝統(tǒng)一文字示意圖，下列選項(xiàng)中符合相關(guān)史實(shí)的是（　?。?/h2>

  A．統(tǒng)一的文字字體應(yīng)為隸書(shū)

  B．加速了秦統(tǒng)一六國(guó)的進(jìn)程

  C．有利于各地經(jīng)濟(jì)文化交流

  D．標(biāo)志著我國(guó)文字走向成熟
  組卷：8引用：9難度：0.6

  解析

• 14．有學(xué)者認(rèn)為，在東方六國(guó)文化和秦國(guó)文化尚未完全融合，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的文化布局仍然存在的情況下，劉邦建立漢家帝業(yè)一方面必須傳承秦朝制度，另一方面又必須尊重東方六國(guó)之習(xí)俗，特別是楚、齊、趙人之習(xí)俗。材料意在說(shuō)明（　　）

  A．漢初實(shí)行郡國(guó)并行制的深層背景

  B．戰(zhàn)國(guó)文化和習(xí)俗對(duì)秦制影響深刻

  C．漢初繼承秦朝政治經(jīng)濟(jì)文化制度

  D．楚、齊、趙人之習(xí)俗影響漢朝文化
  組卷：9引用：6難度：0.6

  解析

二、非選擇題（共2題，共20分）

• 41．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：自魏晉以來(lái)，仕者多世家。逮南北分裂，凡三百年，而用人之法，多取之世族。如南之王、謝，北之崔、盧，雖朝代推移，鼎遷物改，猶卬然以門第自負(fù)，上之人亦緣其門第而用之……往往其時(shí)仕者，或從辟召，或舉孝廉，雖與兩漢無(wú)異，而所謂從辟召、舉孝廉之人，則皆貴胄也。其起自單族匹士而顯貴者，蓋所罕見(jiàn)。
  ——馬端臨《文獻(xiàn)通考》卷34《選舉考七》材料二：進(jìn)士科始于隋大業(yè)中，盛于貞觀、永徽之際?？N紳雖位極人臣，不由進(jìn)士者，終不為美……其推重謂之“白衣公卿”，又曰“一品白衫”。其艱難謂之“三十老明經(jīng)，五十少進(jìn)士”?！溆欣纤烙谖膱?chǎng)者，亦無(wú)所恨。故詩(shī)云：“太宗皇帝真長(zhǎng)策，賺得英雄盡白頭!”
  ——王定保《唐摭言》卷1《散序進(jìn)士》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出魏晉南北朝時(shí)期選官制度的特點(diǎn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括科舉制度的影響。
  組卷：11引用：3難度：0.5

  解析

• 42．制度的變革與創(chuàng)新是古代中國(guó)大一統(tǒng)國(guó)家發(fā)展與壯大的保障。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：商周“封建”體制轉(zhuǎn)變?yōu)榍亍按笠唤y(tǒng)”體制，雖然不能與“傳統(tǒng)”體制轉(zhuǎn)變?yōu)椤艾F(xiàn)代”體制相提并論，但在一點(diǎn)上卻有相似處，即兩者都不是局部的、一事一項(xiàng)的變遷，而是由一系列相關(guān)性變遷運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的一種大變局。這不只關(guān)系著治道、政術(shù)、教化，更關(guān)系到政體，亦即國(guó)家根本體制的大變局。我們完全有理由把它看作為在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的范疇內(nèi)，最為深刻的一次具有時(shí)代轉(zhuǎn)折意義的變遷。
  ——王家范《中國(guó)歷史通論》材料二：唐前期的中樞政治體制是三省制，但開(kāi)元十一年（723年）中書(shū)令張說(shuō)奏改政事堂為中書(shū)門下之后，中樞體制就發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，進(jìn)入到中書(shū)門下體制的階段?！M管中書(shū)門下體制下還是集體宰相制度，但宰相裁決政務(wù)，實(shí)行宰相輪流秉筆決事的制度，并逐漸向首相制度過(guò)渡?！拼袝?shū)門下體制的另外一個(gè)重要特點(diǎn)，就是宰相的職權(quán)進(jìn)一步朝著掌管具體政務(wù)的方向發(fā)展，宰相政務(wù)官化。這是宋代以宰相職權(quán)的分化為核心的制度得以建立的前提。
  ——?jiǎng)⒑鬄I《政治制度視野下的唐宋變革》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝“大一統(tǒng)”體制的具體制度并說(shuō)明這一體制建立的意義。
  （2）根據(jù)材料二，指出唐代中樞政治體制發(fā)展的變化，并用宋代宰相職權(quán)分化的史實(shí)說(shuō)明唐代中樞體制的演變?yōu)樗未峁┝恕扒疤帷边@一觀點(diǎn)。
  組卷：22引用：8難度：0.4

  解析