2022-2023學年青海省西寧市城西區(qū)海湖中學高三（上）期末歷史試卷

一、單選題（共60分，每題2分）

• 1．如圖是中國新石器文化的分區(qū)示意圖。對此解讀正確的是（　　）
  

  A．中華遠古文化一脈相承	B．生產(chǎn)方式影響文化發(fā)展
  C．西部地區(qū)沒有文化遺存	D．文化分布制約區(qū)域經(jīng)濟
  組卷：6引用：4難度：0.6

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• 2．西周至春秋時期，“公”主要指國君、祖宗，“私”主要指卿大夫，“公”“私”的價值色彩不濃；到戰(zhàn)國時期，“公”則主要指國君和朝廷，以及公平、公正之義，“私”則主要指百官和普通民眾，以及私心、私欲等?！肮薄八健钡闹赶蚝蛢r值內(nèi)涵的變化反映了（　?。?/h2>

  A．儒家觀念影響增大	B．漢字含義日漸豐富
  C．君主專制逐漸確立	D．宗法分封日趨瓦解
  組卷：28引用：7難度：0.6

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• 3．西漢時期對開發(fā)邊疆的移民，大司農(nóng)會組織農(nóng)耕并提供補給，政府還實行假民公田和賦民公田等制度。到東漢，大司農(nóng)將發(fā)展農(nóng)業(yè)的主動權交給了地方政府，豪族在開發(fā)農(nóng)業(yè)中扮演了重要角色，大批流民和欲求保護的自耕農(nóng)紛紛投靠豪強地主。這一變化（　?。?/h2>

  A．改變了傳統(tǒng)“重本輕末”思想

  B．推動土地兼并現(xiàn)象的出現(xiàn)

  C．加速農(nóng)民人身依附關系的發(fā)展

  D．弱化了對地方政府的控制
  組卷：21引用：9難度：0.6

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• 4．東漢班固所著的《漢書》，其思想具有明顯的“美漢”傾向。他把本在《史記?項羽本紀》中的項羽排擠出來，列入“傳”中；也不承認王莽政權，故不把他列入“紀”中，而只是列在“傳”的末尾。這表明（　　）

  A．漢族為中心的民族共同體形成

  B．大一統(tǒng)思想的強化

  C．中央集權下紀傳體通史的發(fā)展

  D．豪強地主勢力膨脹
  組卷：17引用：6難度：0.6

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• 5．盛唐時期，敦煌莫高窟有一系列根據(jù)北朝《大方便佛報恩經(jīng)》繪制的壁畫，如圖為莫高窟第138窟《孝養(yǎng)品》的須阇提太子割肉濟父母的故事。但據(jù)后世學者考究，《大方便佛報恩經(jīng)》是“疑偽經(jīng)”，據(jù)此可知唐朝（　　）

  A．壁畫依據(jù)存疑無史料價值

  B．儒學正統(tǒng)地位受佛教沖擊

  C．儒佛思想的沖突不可調(diào)和

  D．佛教發(fā)展逐漸走向本土化
  組卷：8引用：7難度：0.6

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• 6．北宋時期，“海外東南諸番國無一國不貪（宋錢）?！鄙蚶ǜ袊@“泄中國之錢于北者歲不知其幾何”。北宋政府雖明令禁止“銅錢出外界”，但“法禁雖嚴，奸巧愈密”，銅錢外流難以遏制。北宋銅錢外流的主要原因是（　　）

  A．戰(zhàn)爭失敗的巨額賠款	B．榷場互市及走私猖獗
  C．對外貿(mào)易的高度繁榮	D．朝貢貿(mào)易及籠絡諸蕃
  組卷：1引用：3難度：0.7

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• 7．有學者指出，漢唐大一統(tǒng)時期，大漠草原并不是傳統(tǒng)華夏族適宜農(nóng)耕的地區(qū)，擊敗草原游牧民族也只是為了開疆拓土或者維護國家的安全。元朝的建立，中華文化多樣性的現(xiàn)實得到普遍認可，“四海為家”“天下一家”的觀念深入人心。該學者旨在強調(diào)（　?。?/h2>

  A．漢唐帝國地方獨立性較強

  B．元代文化專制政策得到了推廣

  C．漢唐以來大一統(tǒng)進程緩慢

  D．元代大一統(tǒng)推動民族交融加強
  組卷：4引用：11難度：0.7

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• 8．鄭和下西洋后，僅永樂元年至二十二年，占婆18次，暹羅22次，滿剌加15次，蘇門答臘13次，爪哇15次，甚至不少國家國王也慕名而來，有4個國家11位國王到過中國，其中3位因仰慕明朝文明，病逝時要求“體魄托葬中華”，并立遺囑給予子孫“世世毋忘天子恩”。這反映出（　?。?/h2>

  A．中華文化的輻射力和深遠影響

  B．朝貢貿(mào)易體系正式確立

  C．明代與亞非國家經(jīng)濟交流密切

  D．中外交流形式出現(xiàn)嬗變
  組卷：2引用：7難度：0.6

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• 9．1686～1740年，清政府纂修《大清一統(tǒng)志》，在疆域構建方面，把民族聚居的邊疆，尤其是長城以外的“三北”（西北、北部、東北）包含在內(nèi)，強調(diào)“中外一家”，正面批判了此前“華夷之辨”下僅以長城以內(nèi)作為“中國”疆域的觀念。此篆修（　　）

  A．使現(xiàn)代中國多民族國家版圖由此奠定

  B．拓展了傳統(tǒng)意義上的“中國”疆域

  C．將臺灣納入中國版圖，設道隸屬福建省

  D．以法律形式落實了對西藏的管轄權
  組卷：12引用：5難度：0.6

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• 10．鴉片戰(zhàn)爭后，魏源認為老子的“無為”思想中也有“作者之所憂患”，體現(xiàn)了“革虛而致實”的理念。這反映出魏源（　　）

  A．踐行中體西用的主流價值理念

  B．引領了近代社會變革的方向

  C．喚醒國人革新政治的憂患意識

  D．根植傳統(tǒng)探求救亡圖存之道
  組卷：12引用：6難度：0.6

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二、材料分析題（共40分）

• 31．中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化，也積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。閱讀材料，回答問題。
  材料一  孔子論政，立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申，后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論，其說遂愈臻詳備。仁心之起，源于性善。至荀子復攻孟子，一反其說，以為人生而有好利，嫉惡之心，耳目聲色之欲。性惡之說既立，則禮之必要，不待深辨而已可知。
  ——摘編自蕭公權《中國政治思想史》材料二“朕（唐太宗）舉賢者，非朕獨私，以能益百姓也。我于宗室故人，茍無能，終不得任?！惫湃嗽疲跽唔殲楣贀袢?，不可造次即用……用得正人，為善者皆勸，誤用惡人，不善者競進。故知賞罰不可輕行，用人彌須慎擇。
  ——引自《新唐書?杜正倫傳》、《貞觀政要》材料三  在國內(nèi)，工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素，但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，盡量爭取化消極因素為積極因素。在國際上，一切可以團結的力量都要團結，不中立的可以爭取為中立，反動的也可以分化和利用。
  ——毛澤東《論十大關系》社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方式。
  ——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》（1）根據(jù)材料一，指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)。結合所學，簡述孟子對孔子“行仁”要旨的發(fā)展。
  （2）閱讀材料二并結合所學，概括指出唐太宗選官任人的原則及相關的制度建設。
  （3）閱讀材料三，結合所學，請選擇闡述：①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景，概述其思考在探索新中國社會主義建設道路上的作用。②以上海為例，簡述中國對外開放的步伐，并說明借鑒“先進經(jīng)營管理方式”給中國企業(yè)帶來的變革。
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 32．【宣傳畫里的歷史】
  宣傳畫又名招貼畫，是中國革命戰(zhàn)爭和社會主義建設時期美術創(chuàng)作的一個重要組成部分。
  
  圍繞“宣傳畫里的歷史”，提取以上一幅或多幅圖片信息，自擬論題，展開論述。（要求：主題明確，史論結合，表述清晰。）
  組卷：1引用：3難度：0.4

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