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2022-2023學(xué)年四川省廣安二中高三(上)第一次診斷歷史試卷
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試題詳情
中華民族創(chuàng)造了獨樹一幟的燦爛文化,也積累了豐富的治國理政經(jīng)驗。閱讀材料,回答問題。
材料一 孔子論政,立行仁與正名二要旨。前者得孟子而大申,后者經(jīng)荀子而更備。孟子承其教而發(fā)為“仁心”“仁政”之論,其說遂愈臻詳備。仁心之起,源于性善。至荀子復(fù)攻孟子,一反其說,以為人生而有好利,嫉惡之心,耳目聲色之欲。性惡之說既立,則禮之必要,不待深辨而已可知。
——摘編自蕭公權(quán)《中國政治思想史》
材料二“朕(唐太宗)舉賢者,非朕獨私,以能益百姓也。我于宗室故人,茍無能,終不得任。”古人云,王者須為官擇人,不可造次即用……用得正人,為善者皆勸,誤用惡人,不善者競進。故知賞罰不可輕行,用人彌須慎擇。
——引自《新唐書?杜正倫傳》、《貞觀政要》
材料三 在國內(nèi),工人和農(nóng)民是基本力量。中間勢力是可以爭取的力量。反動勢力雖是一種消極因素,但是我們?nèi)匀灰骱霉ぷ鳎M量爭取化消極因素為積極因素。在國際上,一切可以團結(jié)的力量都要團結(jié),不中立的可以爭取為中立,反動的也可以分化和利用。
——毛澤東《論十大關(guān)系》
社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營管理方式。
——鄧小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點》
(1)根據(jù)材料一,指出孟子“仁心”與荀子“禮之必要”的思想依據(jù)。結(jié)合所學(xué),簡述孟子對孔子“行仁”要旨的發(fā)展。
(2)閱讀材料二并結(jié)合所學(xué),概括指出唐太宗選官任人的原則及相關(guān)的制度建設(shè)。
(3)閱讀材料三,結(jié)合所學(xué),請選擇闡述:①概括毛澤東講話中提出的基本方針及其背景,概述其思考在探索新中國社會主義建設(shè)道路上的作用。②以上海為例,簡述中國對外開放的步伐,并說明借鑒“先進經(jīng)營管理方式”給中國企業(yè)帶來的變革。
【考點】
孔子和孟子
;
毛澤東思想
;
唐太宗的歷史功績
;
科舉制
.
【答案】
見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59
組卷:5
引用:5
難度:0.6
相似題
1.
孟子認為對市場商業(yè)、關(guān)卡商旅均不應(yīng)征稅,只能對農(nóng)業(yè)征稅。對農(nóng)業(yè)征稅時,官府只能征收扣除成本后的收成部分,而且應(yīng)該實行“什一而稅”的低稅率。這體現(xiàn)了孟子的( ?。?/div>
A.仁政理念
B.重農(nóng)思想
C.民主觀念
D.辯證思維
發(fā)布:2024/9/16 9:0:12
組卷:6
引用:5
難度:0.9
解析
2.
《孟子?離婁》載:“桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也”。孟子這一主張( ?。?/div>
A.奠定了民本主義的思想基礎(chǔ)
B.強調(diào)了推行仁政的積極作用
C.重申了道德教化的政治意義
D.體現(xiàn)了小國寡民的社會理想
發(fā)布:2024/9/20 2:0:8
組卷:3
引用:4
難度:0.5
解析
3.
孟子說:“雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣?!庇纱丝芍献樱ā 。?/div>
A.反對戰(zhàn)爭
B.順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展訴求
C.維護新興地主階級的利益
D.主張民貴君輕
發(fā)布:2024/9/12 0:0:8
組卷:3
引用:3
難度:0.6
解析
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