2021-2022學年河南省新鄉(xiāng)市高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題，本卷共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．墨家認為臣下對君主要盡職盡忠，而不計較君臣間應有的禮節(jié)。同時，君對臣也要完全信任并授予其高官爵、重俸祿、具體政務和專斷之權。如若“爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏”。墨子的這一學說（　?。?/h2>

  A．迎合了專制統治的需要	B．倡導限制君主的權力
  C．強調君臣間的互惠互愛	D．具有樸素的民本思想
  組卷：6引用：2難度：0.7

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• 2．漢武帝時期，劉安主持編篆的《淮南子》是黃老之學的集大成之作，其內容和思想來源很龐雜，道家、儒家、兵家、陰陽家、養(yǎng)生中醫(yī)、天文地理，無所不包。總體來說是推崇道家的“無為”的，但《淮南子》也大講“國之所以存者，仁義是也”，與儒家仁政的觀點一致。據此可知，當時（　?。?/h2>

  A．儒道學說漸趨一致	B．儒學已成為官方學說
  C．出現思想融合趨勢	D．黃老學適應現實需要
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 3．王陽明認為純然天性的“心”，一旦進入現實的社會生活中便會有善惡之分，“如果私欲障礙，則心之本體失了”，“如果私欲窒塞，則淵之本體失了”，因此，得“致良知”。由此可見，王陽明認為人性（　　）

  A．本質是善

  B．本質為惡

  C．生而自然

  D．本善習遠
  組卷：5引用：3難度：0.6

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• 4．黃宗羲意識到治國理政不是一個人能夠承擔的，而必須依賴“群工”，而且，這種分治是“共曳大木”，官員大臣乃是“分身之君”。黃宗羲的這一思想（　?。?/h2>

  A．沖擊了傳統的綱常倫理	B．否定了封建君主制度
  C．倡導君臣之間分權制衡	D．蘊含君主立憲的設想
  組卷：2難度：0.7

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• 5．柏拉圖在其所寫的《蒂邁歐篇》中，以一種哲學與神話相結合的方式，描繪了至善之神德穆革是如何以“善”的理念為指導、以理念世界為模型，將各種理念加諸到原始混沌的“物質”之上的，從而創(chuàng)造出整個感性世界的過程。這一設想（　?。?/h2>

  A．強調了宗教信仰的作用

  B．揭露了雅典民主政治的弊端

  C．體現了城邦政治的特征

  D．展現了人的理性思想與判斷
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 6．宗教改革前，英國重要官職大多由教士擔任，1515年沃爾西任紅衣主教、英國大法官，但由于其不能使亨利八世滿意而失寵倒臺，非教會人士莫爾繼任大法官一職；伊麗莎白時期的歷屆大法官也都不是教士。據此可知，宗教改革（　　）

  A．推動了英國的政治世俗化

  B．使英國擺脫了宗教思想束縛

  C．削弱了英國王權至尊地位

  D．完善了英國的民主政治
  組卷：11難度：0.6

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• 7．盧梭說：“私有制和不平等的產生使自然狀態(tài)發(fā)生變化，自然法不能發(fā)揮它的功能，于是全體人民約定，'我們每個人都將其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導之下’，建立起一個共同體，人們仍然像以往一樣的自由”。這一言論體現了（　?。?/h2>

  A．社會契約論

  B．自然權利說

  C．權力制衡說

  D．人民主權說
  組卷：0難度：0.6

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• 8．有學者在評析兩晉作品《法華經殘卷》時稱：其書寫橫畫尖頭圓尾，筆法特點是順鋒起筆，頓按收筆；豎畫多短促，起筆多按，有時回挑收筆；撇畫一律方頭銳尾，短撤厚重，長撇呈翻飛之態(tài)；捺畫側筆向下頓按作肥筆狀而不出鋒。該書法作品的字體是（　?。?/h2>

  A．楷書

  B．行書

  C．金文

  D．草書
  組卷：4引用：2難度：0.8

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• 9．如圖所示為清代宮廷畫《塞宴四事》中的摔跤表演。這一作品（　?。?/h2>

  A．體現了文人的審美旨趣	B．反映了清代的文化專制
  C．展現了物質生活的豐富	D．表明尚武風氣受到推崇
  組卷：0引用：2難度：0.6

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• 10．從西漢到東漢的京都賦中，關于大宛馬、琉璃、敦煌、祁連、冒頓單于、閼氏、鹿蠡、昆彌、康居、黃支、條支、閬風、昆侖、馳騁百馬、吞刃吐火等稱謂和內容逐漸增多。這反映出兩漢時期（　?。?/h2>

  A．文學體裁日益多元化	B．漢賦主要介紹異域文化
  C．百姓的娛樂生活豐富	D．民族交往豐富漢賦內容
  組卷：10引用：4難度：0.7

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[選修4：中外歷史人物評說]

• 29．材料：統軍征戰(zhàn)中，唐太宗目睹了百姓的艱難，經歷了隋朝由盛轉衰至滅亡的過程，對“驕奢亡國”的教訓有著清醒的認識。即位之初，他就定下戒奢從儉的4條規(guī)矩：“第宅、車服、婚嫁、喪葬，準品秩不合服用者，宜一切禁斷。”同時，也以儉律己、以儉率下、以儉教子，在吃穿用度、出行、婚嫁等方面，都“唯欲躬務儉約，必不輒為奢侈”。由此，一時朝野上下尚儉成風。如魏征去世后，其夫人力辭“一品禮”，陪葬品連茅草人馬也沒有。貞觀七年，唐太宗特命魏征編《自古諸侯王善惡錄》，希望皇子們研讀后能“居安思危，戒奢以儉”“由是二十年間，風俗簡樸，衣無錦繡，財帛富饒，無饑寒之弊?！崩钪卫^位后，“守之以約”，史稱“永徽之治”?！吧莩拚呖梢詾榻?，節(jié)儉者可以為師”，唐太宗“戒奢尚儉”這一修身治國之道，屬于歷史，也屬于當下和未來。
  ——摘編自鄭深宇《唐太宗的節(jié)儉之道》（1）根據材料并結合所學知識，分析唐太宗崇尚節(jié)儉的原因。
  （2）根據材料并結合所學知識，談談應如何認識古代帝王的“崇尚節(jié)儉”。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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[選修4：中外歷史人物評說]

• 30．材料：陳嘉庚（1874-1961）出生在一個國難深重的時代，大清帝國已經走到窮途末路。16歲的陳嘉庚應父親的要求，遠赴新加坡學習經商。他父親的產業(yè)經歷了從發(fā)展到衰落的轉折，陳嘉庚咬緊牙關，接過爛攤子，立志替父還清債務。陳嘉庚十分留意市場信息，采取人棄我取的策略。嚴把產品質量關，建立商業(yè)信譽，他的“蘇丹”牌罐頭在新加坡罐頭業(yè)雄居首位。
  1914年，一戰(zhàn)爆發(fā)，陳嘉庚審時度勢，及時改變經營方向，入主航運業(yè)，開始投資橡膠業(yè)，逐漸打造了自己的實業(yè)巨輪。1911年，辛亥革命爆發(fā)，陳嘉庚發(fā)動福建華僑籌款12萬元，給南京臨時政府以強有力的財力支持。陳嘉庚看到家鄉(xiāng)教育極度落后，1916年創(chuàng)辦師范?？茖W校和中學，1919年開始籌辦廈門大學?？箲?zhàn)爆發(fā)后，他領導華僑以財力、物力、人力支援祖國抗戰(zhàn)，1939年招募三千多名華僑汽車司機回國服務，在滇緬公路上搶運中國抗戰(zhàn)急需物資。1949年1月，人民解放戰(zhàn)爭即將取得全國的勝利，毛澤東邀請陳嘉庚來京共商國是。
  1950年，陳嘉庚回國定居后，兩次進行全國性的考察旅行，為國家重大決策作出重要的貢獻。
  ——摘編自王大偉《100位為新中國成立作出突出貢獻的英雄模范人物——陳嘉庚》（1）根據材料并結合所學知識，概括陳嘉庚的主要成就。
  （2）根據材料并結合所學知識，指出陳嘉庚自身具備的優(yōu)秀品質。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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