2022-2023學(xué)年天津市寶坻一中高二（上）期末政治試卷

一、選擇題（每題3分，共60分，在每道題所給出的選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合要求的。）

• 1．“哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受之后，它們又常常促使科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展?！睈垡蛩固惯@句話說明（　?。?br />①具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展
  ②哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”
  ③哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
  ④世界觀決定方法論

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：14引用：12難度：0.7

  解析

• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜，不同階級(jí)和階層就是否建立、如何建立封建制度等問題展開了激烈的討論，形成了儒、墨、道、法諸家，出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面。這說明（　　）
  ①哲學(xué)的產(chǎn)生與其所處的時(shí)代有著密切的聯(lián)系
  ②哲學(xué)的內(nèi)容是客觀的，是對(duì)物質(zhì)世界的反映
  ③哲學(xué)是自己時(shí)代精神上的總結(jié)和升華
  ④哲學(xué)超越生活的經(jīng)驗(yàn)層次探究事物的共同屬性

  A．②③

  B．①②

  C．③④

  D．①④
  組卷：9引用：2難度：0.6

  解析

• 3．2021年9月29日，中國(guó)科學(xué)院紫金山天文臺(tái)公布發(fā)現(xiàn)了一顆新彗星，至今為止已有七顆紫金山天文臺(tái)發(fā)現(xiàn)的彗星遨游在宇宙中，新發(fā)現(xiàn)的這顆彗星有可能是太陽系最原始的天體之一，預(yù)計(jì)兩年后抵達(dá)近日點(diǎn)，到時(shí)會(huì)達(dá)到最亮的狀態(tài)，我們有希望一睹芳容。這說明（　　）
  ①思維與存在具有同一性
  ②真理與謬誤往往相伴而行
  ③意識(shí)是對(duì)客觀存在的正確反映
  ④世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

  A．①②

  B．③④

  C．①④

  D．②③
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 4．碳排放權(quán)市場(chǎng)交易是政府對(duì)一個(gè)或多個(gè)行業(yè)的碳排放實(shí)施總量控制，并向控排主體分配碳排放權(quán)配額，控排主體可根據(jù)自身情況選擇將政府發(fā)放的配額用于自身減排義務(wù)抵消或進(jìn)行交易。建設(shè)全國(guó)碳排放權(quán)交易市場(chǎng)，是利用市場(chǎng)機(jī)制控制和減少溫室氣體排放、推動(dòng)綠色低碳發(fā)展的一項(xiàng)重大制度創(chuàng)新，是實(shí)現(xiàn)碳達(dá)峰、碳中和的重要政策工具。這表明（　?。?br />①根據(jù)規(guī)律的特點(diǎn)利用規(guī)律才能造福人類
  ②按規(guī)律辦事不能改變其發(fā)生作用的條件
  ③綠色發(fā)展要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，使客觀符合主觀
  ④要把遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來

  A．①④

  B．①③

  C．②④

  D．②③
  組卷：8引用：3難度：0.6

  解析

• 5．11月18日，國(guó)家主席習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織（APEC）第二十九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議上發(fā)表題為《團(tuán)結(jié)合作勇?lián)?zé)任構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體》的講話，不僅聚焦亞太地區(qū)應(yīng)對(duì)時(shí)代挑戰(zhàn)的重大現(xiàn)實(shí)問題，也放眼APEC推動(dòng)構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體的長(zhǎng)遠(yuǎn)未來，彰顯了中國(guó)維護(hù)亞太地區(qū)穩(wěn)定和增進(jìn)人民福祉的使命擔(dān)當(dāng)。以下說法正確的有（　　）
  ①整體由部分構(gòu)成，中國(guó)的發(fā)展可以推動(dòng)亞太地區(qū)的發(fā)展
  ②亞太地區(qū)各國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展離不開維護(hù)亞太地區(qū)各國(guó)的共同利益
  ③充分發(fā)揮各國(guó)人民的主觀能動(dòng)性，突破客觀條件制約，構(gòu)建亞太命運(yùn)共同體
  ④認(rèn)識(shí)和分析亞太地區(qū)面臨的重大現(xiàn)實(shí)問題是解決亞太地區(qū)面臨問題的目的

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：3難度：0.7

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• 6．12月3日，中老鐵路全線正式通車。這是條“不是穿行在洞中、就是穿行在空中”的鐵路，建設(shè)難度很大，需要攻克3大難關(guān)，分別是地質(zhì)難題、氣象難題以及環(huán)保難題但就算這么難以修建，中國(guó)還硬是把這條鐵路給修成了！材料表明（　?。?/h2>

  A．聯(lián)系具有普遍性，任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系

  B．人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系

  C．人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)

  D．人們可以根據(jù)自身需要建立事物新的聯(lián)系
  組卷：7引用：3難度：0.7

  解析

• 7．敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的百年輝煌歷程，每一次重大改革，每一次戰(zhàn)略突破，幾乎都與以破解重大問題為動(dòng)力、以化解重大危機(jī)為機(jī)遇密切相關(guān)。對(duì)此，下列說法正確的是（　　）
  ①事物發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的，善于斗爭(zhēng)能避免事物平衡被打破
  ②矛盾具有普遍性，破解重大問題實(shí)現(xiàn)了矛盾雙方的統(tǒng)一
  ③辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，每一次戰(zhàn)略突破都能推動(dòng)發(fā)展
  ④矛盾是事物發(fā)展的源泉，改革增強(qiáng)了我國(guó)發(fā)展的動(dòng)力

  A．①②

  B．①③

  C．②④

  D．③④
  組卷：6引用：6難度：0.6

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二．非選擇題（共40分）

• 22．閱讀材料，完成下列要求。
  中華民族五千年文明歷史孕育出的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族最深沉的精神追求。
  材料一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“民惟邦本”“民貴君輕”，認(rèn)為“大道之行也，天下為公”，主張“天人合一”，注重人與人、人與自然統(tǒng)一的和諧思想?？鬃又v的“仁者，愛人”已經(jīng)由血緣關(guān)系延展到“四海之內(nèi)皆兄弟”“天下大同”的社會(huì)理想中，提倡“仁義禮智信”，強(qiáng)調(diào)“君子坦蕩蕩”“君子義以為質(zhì)”，倡導(dǎo)“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“公家之利，知無不為，忠也”“君子之守，修其身而平天下”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。
  材料二：《2022中國(guó)詩詞大會(huì)》的十場(chǎng)節(jié)目分別聚焦“江山”“少年”“燃”“遇見”“稻香”“韻”“天地”“味道”“颯”“出發(fā)”十大關(guān)鍵詞，通過解鎖古今對(duì)話的獨(dú)特視角，將文藝創(chuàng)新的視線聚焦億萬人民的偉大奮斗，讓詩詞的觸角走向浩瀚蒼穹和神州大地，走向奮斗一線和生活現(xiàn)場(chǎng)?！?022中國(guó)詩詞大會(huì)》以詩詞為媒，藝術(shù)性地描繪人民群眾在當(dāng)下偉大時(shí)代躍動(dòng)、律動(dòng)、心動(dòng)、激動(dòng)的高光時(shí)刻及飽滿自信、昂揚(yáng)進(jìn)取的奮斗姿態(tài)，用詩詞展現(xiàn)中華民族的歷史之美、山河之美、文化之美，為全國(guó)觀眾帶來了一場(chǎng)場(chǎng)詩意盛宴并迅速形成“出圈”效應(yīng)。
  （1）結(jié)合材料一，運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值的知識(shí)，分析傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義。
  （2）根據(jù)材料二，運(yùn)用文化發(fā)展的基本路徑的相關(guān)知識(shí)，說明《2022中國(guó)詩詞大會(huì)》形成“出圈”效應(yīng)的原因。
  組卷：10引用：3難度：0.3

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• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：近年來，某地在生態(tài)文明建設(shè)上取得了重大突破。
  過去某地在生態(tài)文明建設(shè)上存在兩大問題：一是生態(tài)系統(tǒng)孤島化、碎片化現(xiàn)象嚴(yán)重，增加了保護(hù)、管理工作難度；二是各管理部門間缺乏統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，資源難以得到有效配置，降低了工作的實(shí)效。
  破解難題，關(guān)鍵在于構(gòu)建一套行之有效的體制機(jī)制，統(tǒng)籌好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系。該地區(qū)借鑒其它先進(jìn)地區(qū)的有益經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合自身實(shí)際地區(qū)該整合人員編制，建立由省政府垂直管理機(jī)構(gòu)，深化管理體系……從源頭上優(yōu)化結(jié)構(gòu)，重塑體系，“九龍治水”變?yōu)橐还艿降祝氊?zé)不清變?yōu)槭赝劣胸?zé)，交出了一份優(yōu)異的生態(tài)答卷。
  （1）結(jié)合材料，運(yùn)用“唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心”的知識(shí)，談?wù)勗摰貐^(qū)是如何交出一份優(yōu)異的生態(tài)答卷。
  材料二：生態(tài)文明是人類社會(huì)進(jìn)步的重大成果，是實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展的必然要求。人與自然是生命共同體，人應(yīng)該尊重自然，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)智慧，倡導(dǎo)人與自然、人與人、人與社會(huì)的和諧共存?！疤烊撕系婪ㄗ匀弧?、“致中和”等理念，體現(xiàn)著深刻的生態(tài)哲學(xué)。孔子的“四時(shí)行焉，百物生焉”，闡明了自然界有其自身的發(fā)展規(guī)律；《孟子》強(qiáng)調(diào)“斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也”，形象地說明了對(duì)自然生態(tài)和資源的珍視。
  生態(tài)興則文明興，生態(tài)衰則文明衰。在新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)中，不僅要大力普及“天人合一”的理念，也要從西方生態(tài)倫理思想中汲取營(yíng)養(yǎng)，還需結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，推動(dòng)生態(tài)文明意識(shí)的養(yǎng)成。
  （2）結(jié)合材料二并運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明新時(shí)代如何培養(yǎng)人們的生態(tài)價(jià)值觀。
  （3）寶坻一中團(tuán)委準(zhǔn)備發(fā)起“建設(shè)美麗天津我們?cè)谛袆?dòng)”志愿活動(dòng)，請(qǐng)你為該行動(dòng)擬定兩條建議。
  組卷：5引用：1難度：0.2

  解析