2022年江西省九江市高考語文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        文化認(rèn)同與中華民族共同體發(fā)展存在著十分密切的關(guān)系，中華文化認(rèn)同是整合、凝聚中華民族共同體意識的強(qiáng)大力量。在中華民族共同體建設(shè)過程中，各民族共同守望和傳承中華文化，使中華文化認(rèn)同得到了增壓和鞏固，并成為中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)、精神動力和整合機(jī)制。
        文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。在西方歷史進(jìn)程中，以武力征服或以政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的國家與組織，最后大多難逃解體的命運(yùn)。而中華民族共同體之所以能綿延數(shù)千年，并愈發(fā)強(qiáng)大，其根本原因在于我國各民族對中華文化的認(rèn)同在歷代王朝及近代以來得到了不新培育和加強(qiáng)。歷史上各民族對中華民族文化的連續(xù)性認(rèn)同，使得中華民族共同體外部結(jié)構(gòu)與內(nèi)在文化特質(zhì)之間“理性親和”，相互形塑。雖歷經(jīng)坎坷和磨難，但各族人民對于中華文化認(rèn)同的自覺意識卻未曾沖淡，反而愈加濃厚，成為中華民族共同體延續(xù)發(fā)展的主線。
        文化認(rèn)同是中華氏族共同體建設(shè)的精神動力。文化認(rèn)同能夠?yàn)楣餐w及其成員注入精神動力，從而來定義“我是誰”。中華文化源遠(yuǎn)流長，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚港養(yǎng)。于共同體而言，文化認(rèn)同是外顯與內(nèi)化雙重的過程，中華民族文化符號與儀式等，均是文化認(rèn)同的外在體現(xiàn)，其中蘊(yùn)含的意義則是強(qiáng)化共同體的動力來源。中華民族之所以能夠經(jīng)久不衰，正是得益于各族人民對中華文化有著高度的認(rèn)同，并在認(rèn)同的基礎(chǔ)上形成了強(qiáng)大凝聚力。中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝外來侵略者，獲得民族獨(dú)立和人民解放，很重要的一個(gè)原因是中華民族以文化認(rèn)同作為爭取民族生存的動力，通過文化認(rèn)同形成了強(qiáng)大凝聚力。
        文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的整合機(jī)制。文化自身的特征決定了文化認(rèn)同對鑄牢中華民族共同體意識具有整合作用。文化具有“共享性、習(xí)得性、象征性、適應(yīng)性與變遷性”的特征。其中，在中華民族多元一體格局下，各族人民共享中華民族一體的信念、中華文明的歷史記憶以及共同期盼實(shí)現(xiàn)的“中國夢”，這些共同形構(gòu)了中華民族共同體意識的基礎(chǔ)；習(xí)得性強(qiáng)調(diào)文化是可以學(xué)習(xí)的，歷史上各族文化在交融過程中，共同創(chuàng)造了中華民族文化，加強(qiáng)了對中華民族文化的認(rèn)同；象征性指文化的符號表達(dá)，文化的萌芽始于人們對符號的使用，共同的文化符號承載和呈現(xiàn)了中華民族文化延續(xù)五千年的景象；適應(yīng)性與變遷性則指向人們在生產(chǎn)生活的過程中為了適應(yīng)環(huán)境的變遷而適時(shí)地作出對應(yīng)的方法，歷史上中華民族有很多思想文化發(fā)展的“高光”時(shí)刻，中華文化走向世界的同時(shí)，也獲得了我國各族人民的認(rèn)同。
        因此，文化自身的特征決定了文化認(rèn)同是社會整合的重要方式，鑄牢中華民族共同體意識，離不開對中華文化的認(rèn)同，它能夠增強(qiáng)民族成員對所屬共同體的歸屬意識。各民族成員對共同文化的認(rèn)同程度越高，民族共同體的整合程度則越高。因而，文化自身的特征為鑄牢中華民族共同體意識提供了整合機(jī)制，使良好社會秩序的構(gòu)建成為了可能。
  （摘編自崔榕、趙智娜《文化認(rèn)同與中華民族共同體建設(shè)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不斷增強(qiáng)各族人民的中華產(chǎn)化認(rèn)同，對推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)具有多方面作用。
  B.作為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，源遠(yuǎn)流長的中華文化滋養(yǎng)了生生不息的中華民族。
  C.近代的中華民族通過文化認(rèn)同形成強(qiáng)大凝聚力，因而獲得了民族獨(dú)立和人民解放。
  D.中華民族共同體能夠延續(xù)數(shù)千年，由此可見各民族對中華文化的認(rèn)同程度之高。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)

   

  
  A.文章從三個(gè)方面論述了文化認(rèn)同對中華民族共同體建設(shè)具有積極作用的觀點(diǎn)。
  B.第二段運(yùn)用對比論證，旨在論述文化認(rèn)同是中華民族共同體建設(shè)的思想基礎(chǔ)。
  C.中華民族文化在各族文化交融中產(chǎn)生，說明文化是可以學(xué)習(xí)的，具有習(xí)得性。
  D.文章采用“總-分-總”的論證結(jié)構(gòu)，分論部分采用并列式結(jié)構(gòu)，層次清晰。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.以武力征服或政治認(rèn)同為基礎(chǔ)的西方國家與組織大多最終解體，與其文化認(rèn)同有關(guān)。
  B.如果中華民族文化符號與儀式繼續(xù)得到各民族認(rèn)同，中華民族必將持續(xù)穩(wěn)定地發(fā)展。
  C.中華民族一些優(yōu)秀文化走向世界，也獲得了我國各族人民認(rèn)可，體現(xiàn)了文化共享性。
  D.我們要鑄牢中華民族共同體意識，這樣就能夠構(gòu)建多民族和諧共處的良好社會秩序。
  組卷：15引用：2難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：目前，中國單身群體的主要特點(diǎn)為單身時(shí)間普遍較長，相應(yīng)地，獨(dú)居獨(dú)處的時(shí)間也會加長。數(shù)據(jù)顯示，2021年2月，在中國單身時(shí)長以年為單位的單身人士已高達(dá)73.01%，其中有43.60%的單身人士單身時(shí)長為3年以上；7.1%的人無戀愛經(jīng)驗(yàn)。
        從單身原因調(diào)查結(jié)果來看，主動性選擇享受單身生活、不著急戀愛為單身群體最主要的單身原因，占比高達(dá)45.9%。其次，被動性單身原因，如交際圈小和工作繁忙各占43.6%和39.3%。單身群體的各種可控及不可控的單身原因主要是來自于社會及工作上越來越大的壓力，而另一方面，與異性建立關(guān)系在某種層面上反而會加重雙方的壓力。
        研究報(bào)告指出，隨著人們對于戀愛和婚姻觀念的改變，單身人口將可能持續(xù)增加。預(yù)計(jì)2021年，中國獨(dú)居人口將突破9200萬人。這為單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了根本驅(qū)動力，推動單身經(jīng)濟(jì)的規(guī)模持續(xù)發(fā)展。
  （摘編自艾媒網(wǎng)《單身經(jīng)濟(jì)報(bào)告》）材料二：
  
  （圖片來自知乎網(wǎng)）      材料三：單身經(jīng)濟(jì)，也稱一個(gè)人經(jīng)濟(jì)，是指由單身人群非常注重生活質(zhì)量，崇尚高消費(fèi)生活而帶來的商機(jī)?！皢紊斫?jīng)濟(jì)”崛起是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然。吉林大學(xué)哲學(xué)系副教授漆思指出，我國這股單身潮主要出現(xiàn)在白領(lǐng)和中產(chǎn)階層人群，由于這一群體往往有不錯的工作和不菲的收入，且注重生活質(zhì)量，消費(fèi)能力強(qiáng)，從而使得“單身經(jīng)濟(jì)”在市場上充滿了生命力。長春稅務(wù)學(xué)院信息經(jīng)濟(jì)學(xué)院教師秦喜亮認(rèn)為，單身經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生既是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然，也是社會轉(zhuǎn)型的必然。他說：“從經(jīng)濟(jì)學(xué)原理角度來講，單身白領(lǐng)的收入很高，同時(shí)來自家庭、社會的負(fù)擔(dān)相對較輕，更沒有來自婚姻的經(jīng)濟(jì)壓力，這在很大程度上削減了經(jīng)濟(jì)活動中的成本?！本臀磥淼陌l(fā)展趨勢來看，單身經(jīng)濟(jì)的生命力要想繼續(xù)延續(xù)，不僅需要單身隊(duì)伍的擴(kuò)大，同時(shí)也需要生產(chǎn)者和銷售者緊抓市場的變化，以滿足消費(fèi)者的需要。
        單身人群的逐年壯大，無形中使市場形成了一部分相對固定的、有相同特征的消費(fèi)群體，相較于普通群體，單身群體的消費(fèi)觀念有極大的改變，這必然會促進(jìn)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，會產(chǎn)生更多的服務(wù)類別，出現(xiàn)更多新的崗位，是對消費(fèi)的一種促進(jìn)。
  （摘編自余度《單身經(jīng)濟(jì)正在崛起》）      材料四：“單身經(jīng)濟(jì)”爆火不是好現(xiàn)象。這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象爆火的根本原因是單身人數(shù)持續(xù)增長，這容易造成晚婚晚育甚至不婚不育，不利于優(yōu)化我國人口結(jié)構(gòu)；也容易出現(xiàn)風(fēng)險(xiǎn)隱患，比如單身人群中“月光族”存在較大比例，其或有經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)?！皢紊懋a(chǎn)品”越多，“單身經(jīng)濟(jì)”越火，其實(shí)也是滋生單身人口的溫床，不僅不利于存量單身人士“脫單”，也是在鼓勵更多人加入單身隊(duì)伍，因?yàn)閱紊砩羁瓷先ズ転t灑，很舒適。從這個(gè)角度來說，“單身經(jīng)濟(jì)”爆火將會給我國人口、社會等方面帶來負(fù)效應(yīng)，這需要引起我們高度關(guān)注。有機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，42%的單身消費(fèi)者為“悅己”而消費(fèi)，而非單身消費(fèi)者這一占比只有27%。就此而言，單身消費(fèi)者更愿意為自己活著，他們的生活質(zhì)量似乎更高一些。不過，單身消費(fèi)者為“悅己”而消費(fèi)，容易養(yǎng)成自私自利的消費(fèi)習(xí)慣、生活習(xí)慣，不排除與親人同事難相處。
  （摘編自《“單身經(jīng)濟(jì)”爆火，是一把雙刃劍》）（1）下列對“單身經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.婚戀觀念的改變與消費(fèi)觀念的改變，促進(jìn)了單身經(jīng)濟(jì)的堀起，這是市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型的必然結(jié)果。
  B.從消費(fèi)偏好的角度看，單身人群在衣食住行等方面購買品質(zhì)更好、價(jià)格較貴產(chǎn)品的比例均高于非單身人群。
  C.單身經(jīng)濟(jì)的爆火也得益于不少單身人士擁有較好的工作和較高的收人，可以預(yù)測它未來有持續(xù)發(fā)展的可能。
  D.以“悅己”為目的的消費(fèi)看似促進(jìn)了生活質(zhì)量的提高，但事實(shí)上可能會給單身者的性格養(yǎng)成帶來負(fù)面影響。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概述和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我國單身潮的出現(xiàn)是由于單身人士的社會與工作壓力本來就很大，而且與異性建立關(guān)系會加重彼此間的壓力。
  B.在我國單身經(jīng)濟(jì)堀起新形勢下，正確把握市場需求的變化有利于促進(jìn)相關(guān)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，并由此促進(jìn)消費(fèi)。
  C.從單身人口數(shù)據(jù)和社會效應(yīng)來看，我們要高度關(guān)注晚婚晚育、不婚不育等現(xiàn)象，鼓勵存量單身人士“脫單”。
  D.材料一側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)的發(fā)展背景，材料三側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)崛起的原因，而材料四側(cè)重于單身經(jīng)濟(jì)的負(fù)效應(yīng)。
  （3）“單身經(jīng)濟(jì)”是一把雙刃劍，我們應(yīng)如何避免其負(fù)效應(yīng)？請結(jié)合材料簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  紅裙子
  愛麗絲?門羅      媽媽在給我做裙子。整個(gè)十—月，我每次從學(xué)?；貋恚荚趶N房里，被裁剪成片的紅色天鵝絨和一片片紙樣包圍著。她不是好裁縫。她只是喜歡做東西。我更小的時(shí)候，她給我做過一件蟬翼紗花裙子。我順從地穿上這些衣服，我感覺還挺快樂。現(xiàn)在，我明智多了，我想要的衣服，是像我的朋友朗妮那樣，從比爾商店買的衣服。
        我必須試衣服。有時(shí)候，朗妮和我一起從學(xué)?；丶遥谏嘲l(fā)上看著我試。媽媽輕手輕腳地在我旁邊打轉(zhuǎn)，我很尷尬。我試圖不停地和朗妮說話，盡量不讓她注意到媽媽。
  “要是我能做出來的話，應(yīng)該很漂亮。”媽媽語氣夸張地說著，隨之而來的是再長嘆一聲：“我懷疑她不領(lǐng)情啊?！彼づ宋遥@種話當(dāng)著朗妮的面說，仿佛朗妮和她一樣是大人，只有我是孩子。我感覺自己像一個(gè)大笨蛋，渾身疙疙瘩瘩的。
        我和朗妮約好了什么都要告訴對方。但是有一件事兒，我沒有說過。
        舞會，中學(xué)的圣誕舞會，媽媽正是為此給我做新衣服，也正因?yàn)槿绱?，我不打算去了。十二月到了，下起了雪。我開始夜里起床，把窗戶推開。我跪在床頭，風(fēng)，有時(shí)候夾雜著雪花，撲向我裸露的喉嚨。我把睡衣上面的扣子解開，想象挨凍的時(shí)候血管在皮膚下變成的灰藍(lán)色。早上我一醒來就憧憬地摸摸額頭，看看燒不燒。每天我都挫敗地起了床。
        舞會那天，我用鐵發(fā)卷做頭發(fā)。今天我需要一切可能的女性化儀式來保護(hù)自己。我永不滿足的媽媽，正在給裙子縫白色的花邊領(lǐng)口，因?yàn)樗X得這衣服著起來太像大人了。最后她幫我把衣服拉鏈拉上。
        朗妮穿了一件淡藍(lán)色的絲綢裙。就算我的裙子沒有荷葉領(lǐng)，比起她的來，也算不得成人化。她時(shí)髦的衣裳，精致的頭發(fā)，讓我覺得自己多少像個(gè)怪物木偶，被塞進(jìn)一團(tuán)紅色天鵝絨里。
        體育館里聞起來有松樹和香柏的味道，高年級的女孩表情厭倦，冷淡，迷人。我真希望自己也是這樣的。樂隊(duì)開始演奏。舞池里人群一陣騷動，男孩子過來了，女孩子去跳舞了。朗妮也去了。沒有人邀請我跳舞。我的眉毛緊張地?cái)D在一起，樣子一定又驚恐又難看。我試圖微笑。不過，我覺得荒唐，眼前沒人自己卻在笑。為什么別人都有人請，唯獨(dú)我沒有呢？確定的感覺從體內(nèi)升起，仿佛一陣惡心。我沖進(jìn)洗手間，把自己藏在小隔間里。
        有人在我后面一個(gè)隔間，沖了很長時(shí)間的水，洗手，梳頭。是瑪麗?福瓊。我只知道她的名字，因?yàn)樗桥舆\(yùn)動協(xié)會的干事。
  “這里挺涼快?！?br />      我很意外，一個(gè)高年級女生，竟然這種時(shí)候和我搭訕。
  “我今天晚上來只有一個(gè)原因?！爆旣?福瓊說，“因?yàn)槲邑?fù)責(zé)布置會場，所以我想看看大家都進(jìn)來以后會場是什么樣子。否則干嗎這么麻煩呢？我又不是‘男生狂’。”
        借著高高的窗戶透進(jìn)來的光線，我看見她細(xì)瘦的面孔，輕蔑的表情，讓她看上去像個(gè)大人，居高臨下。
  “大部分女孩都這樣。你發(fā)現(xiàn)了嗎？這個(gè)學(xué)校是‘男生狂’最大的聚集地?！?br />      我們聊了很多。她想上大學(xué)，她打算自己打工掙錢，反正她要做一個(gè)獨(dú)立的人。聽著她說話，我感覺仿佛自己敏感的不快時(shí)期已然過去了。我明白了。她尊重自己，她已經(jīng)開始計(jì)劃自己要做的事兒。
        音樂再響起來的時(shí)候，瑪麗說：“我們還要待在這里嗎？走吧，我們可以到小店喝杯熱巧克力?！蔽腋谒砗?，沒有看任何人。我發(fā)現(xiàn)，我不再那么害怕了?，F(xiàn)在，我決心再也不管舞會，不等任何人來挑選我，我有自己的計(jì)劃。
        有個(gè)男孩對我說了句什么，他攔在我面前。我沒明白他是請我跳舞，他只好又說了一遍。他是我們班的雷蒙德?波廷，我這輩子都沒和他說過話。他以為我答應(yīng)了，將手放在我的腰上，我?guī)缀跸胍矝]想，就開始跳舞了。我們走到了舞池中間。我的腿不再顫抖，我的雙手也沒再出汗。我想，我應(yīng)該告訴他，搞錯了，我正打算要走。但是，我什么也沒有說。我的表情有一些微妙的變化，我終究毫不費(fèi)力地變成了嚴(yán)肅的、心不在焉的表情，就是那些被選中的跳舞的姑娘的表情。
        雷蒙德?波廷送我回家。走到我家大門口，我說：“好了，晚安?！彼舱f：“好的，晚安?！彼恢浪盐覐默旣?福瓊的世界，帶回了普通人的世界。
        我繞房子一圈，走到了后門，我想我跳了舞，有個(gè)男孩陪我走回家，這都是真的。我是生活并不壞。我路過廚房窗口，看見了媽媽。她坐在那兒，只是為了等我回家，告訴她舞會怎么樣。我不會告訴她，我永遠(yuǎn)不會說。不過，當(dāng)我看到那為守候我而亮著的廚房，看到身穿褪色起球的渦紋花呢衣服的媽媽，看見她困乏卻堅(jiān)持等待的表情，我就明白了，我有一種不可言說的、沉重的職責(zé)——要快樂，我差點(diǎn)就沒有盡到職責(zé)，且今后每一次都可能弄砸，都不能讓她知道。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說講述了一個(gè)青春期少女經(jīng)歷對自我、親情、異性的認(rèn)識困境，以及通過一次舞會獲得人生成長的故事。
  B.小說以第一人稱為敘述視角，始終圍繞主人公的情感與心理展開，將女孩在舞會前后的情感心理變化描寫得淋漓盡致。
  C.“我”認(rèn)為瑪麗思想成熟，目標(biāo)明確，受她的影響，“我”也開始計(jì)劃自己的人生，此后對舞會變得毫不在意。
  D.小說結(jié)尾“我”強(qiáng)調(diào)不會把舞會的經(jīng)歷告訴母親，表明自己思想獨(dú)立，但此時(shí)“我”已經(jīng)懂得了母親對“我”的愛。
  （2）小說中的“紅裙子”有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  （3）諾獎頒獎詞曾評價(jià)門羅：“已經(jīng)接近解開了他們所有人最大的秘密——人類的心和它的反復(fù)無常。”請談?wù)勀銓@句話的理解，并結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：42引用：5難度：0.2

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在正常老化的過程中，骨骼肌的重量會逐漸流失，從30歲到70歲，我們會流失四成的肌肉量。隨著年齡增加，①         ，65歲以上人群每年流失達(dá)1.5%～2.5%。研究者認(rèn)為，隨者年齡增加，肌肉量減少是正?，F(xiàn)象，②         ，例如，增加跌倒住院及死亡風(fēng)險(xiǎn)等。自2010年起，醫(yī)學(xué)界討論肌肉健康時(shí)，③         ，還要兼顧“肌力”，肌少癥診斷標(biāo)準(zhǔn)增加了握力等指標(biāo)。
        如何判斷是否患上了肌少癥呢？首先，看肌肉量，以四肢肌肉量（千克）除以身高（米）的平方，當(dāng)男性小于7，女性小于5.4，就算肌肉量過低；其次，評估上肢握力和下肢走路速度，男性握力小于26千克，女性握力小于18千克，或男女走路速度慢于0.8米每秒。如果符合二者之一的標(biāo)準(zhǔn)，就意味著此人患上了肌少癥。肌少癥通常在年長者以及體重較輕、蛋白質(zhì)攝取不足、活動量較少的族群中最容易發(fā)生。當(dāng)發(fā)現(xiàn)身材較瘦的年長者從椅子上起身有困難，或是行動遲緩，吃得又少，就很可能是患上了肌少癥。
  （1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）請從三個(gè)方面概括第二自然段的主要內(nèi)容，每條不超過12個(gè)字。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        新年伊始，習(xí)近平主席的新年賀詞溫暖而明亮：“讓我們一起向未來！”“一起向未來”這一口號是態(tài)度，是倡議，更是行動方案。
  材料二：
        本屆冬奧會上，蘇翊鳴、谷愛凌成為名副其實(shí)的“頂流”。有人羨慕，有人質(zhì)疑，也有人反思。人生本來就有無數(shù)種可能，只要你自己不設(shè)限，就能活出閃光的未來。
        疫情、戰(zhàn)爭……使當(dāng)今世界充滿了不確定性，也使不少年輕人面對未來信心不足?！敖髑嗄臧l(fā)展論壇”擬舉辦以“青年，向未來”為主題的演講大賽，作為一名高中畢業(yè)生，請你結(jié)合上述材料內(nèi)容和大賽主題寫一篇演講稿。
        要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：22引用：7難度：0.7

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