高教版拓展模塊（第四版）《世界是平的，世界是通的》2022年同步練習(xí)卷（1）

一、基礎(chǔ)知識(shí)應(yīng)用

• 1．下列加點(diǎn)字的注音，有錯(cuò)誤的一組是（　?。?/div>

  A．顛簸（bǒ）         深邃（suì）

  B．奢（shē）侈        鼎（dǐng）盛

  C．毋（wú）庸         相悖（ bèi）

  D．參（shēn）透      匱（kuì）
  組卷：6引用：1難度：0.5

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• 2．下列詞語(yǔ)的解釋，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．革故鼎新：去掉舊的，建立新的。多指改朝換代或重大變革。

  B．毋庸諱言：指用不著隱諱，可以直說(shuō)的內(nèi)容。毋庸，無(wú)須。

  C．深邃：深?yuàn)W。邃，精深。

  D．不啻：只有。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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二、閱讀與表達(dá)能力訓(xùn)練

• 5．閱讀下面文字，完成各題。
        正是在絲綢之路上，東西方文明顯示出探知未知文明樣式的興奮，西方歷史學(xué)家尤其如此。古老神秘的東方文明到底孕育著人類的哪些生機(jī)？又將對(duì)西方文明產(chǎn)生怎樣的動(dòng)力？英國(guó)學(xué)者約翰?霍布森在《西方文明的東方起源》一書(shū)中，回答了這些疑問(wèn)：“東方化的西方”即“落后的西方”如何通過(guò)“先發(fā)地區(qū)”的東方，捕捉人類文明的螢火，一步步塑造領(lǐng)導(dǎo)世界的能力
        正是在絲綢之路上，①西漢張騫兩次從陸路出使西域，中國(guó)船隊(duì)在海上遠(yuǎn)達(dá)印度和斯里蘭卡；②唐代對(duì)外通使交好的國(guó)家達(dá)70多個(gè)，來(lái)自各國(guó)的使臣、商人、留學(xué)生云集長(zhǎng)安；③15世紀(jì)初，航海家鄭和七下西洋，到達(dá)東南亞諸多國(guó)家，遠(yuǎn)抵非洲東海岸肯尼亞，留下了中國(guó)同沿途各國(guó)人民友好交往的佳話；④明末清初，中國(guó)人民積極學(xué)習(xí)近代科技知識(shí)，歐洲天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、幾何學(xué)、地理學(xué)紛紛傳入中國(guó)，開(kāi)闊了中國(guó)人的視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開(kāi)。
        正是在絲綢之路上，世界其他文明也在吸取中華文明的營(yíng)養(yǎng)之后變得更加豐富、發(fā)達(dá)。源自中國(guó)本土的儒學(xué)，早已走向世界，成為人類文明的一部分。佛教傳入中國(guó)后，同儒家文化和道家文化融合發(fā)展，形成了具有中國(guó)特色的佛教文化和理論，并傳播到日本、朝鮮及東南亞，對(duì)這些國(guó)家的哲學(xué)、藝術(shù)、禮儀等產(chǎn)生了深刻影響。中國(guó)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)、指南針?biāo)拇蟀l(fā)明帶動(dòng)了整個(gè)世界的革故鼎新，直接推動(dòng)了歐洲的文藝復(fù)興。中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、絲綢、瓷器茶葉等傳入西方，滲入西方民眾日常生活之中。
  （1）第3自然段的中心句是什么？
  （2）下列對(duì)選文中運(yùn)用的修辭手法的判斷，正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.排比	引用	擬人	對(duì)偶
  B.排比	引用	擬人	借喻
  C.比喻	排比	引用	并列
  D.并列	排比	引用	借喻

  （3）下列對(duì)語(yǔ)段中畫(huà)線句子的理解，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.敘述了自西漢到明末清初期間，絲綢之路促進(jìn)中外文明交流互鑒的歷史。
  B.4個(gè)分句的內(nèi)容是以時(shí)間順序敘述的。
  C.第①句是說(shuō)，西漢張騫兩次從陸路出使西域，并帶領(lǐng)中國(guó)船隊(duì)在海上遠(yuǎn)達(dá)印度和斯里蘭卡。
  D.第④句是說(shuō)，絲綢之路讓中國(guó)也學(xué)習(xí)到了西方的先進(jìn)科技知識(shí)。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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• 6．閱讀下面文字，回答問(wèn)題。
        落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開(kāi)中華文化的有力支撐。中華文化不僅是個(gè)人的智慧和記憶，而且是中華民族的集體智慧和集體記憶，是我們?cè)谖磥?lái)道路上尋找家園的識(shí)路地圖。中華民族的子子孫孫像種子一樣飄向世界各地，但是不論在哪里，不論是何時(shí)，只要我們的文化傳統(tǒng)血脈不斷、薪火相傳，我們就能找到我們的同心人——那些似曾相識(shí)的面容、那些久遠(yuǎn)熟悉的語(yǔ)言、那些頻率相近的心跳、那些浸潤(rùn)至今的儀俗、那些茂密茁壯的傳奇、那些心心相印的矚望，這是我們中華民族識(shí)路地圖上的印記和徽號(hào)。今天，我們有責(zé)任保存好這張識(shí)路地圖，并將它交給我們的后代，交給我們的未來(lái)，交給與我們共榮共生的世界。
  （1）解釋“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”的含義。
  （2）說(shuō)說(shuō)選文中加點(diǎn)的“這”所指代的內(nèi)容。
  （3）下列各句使用的修辭手法，與例句使用的修辭手法不同的一句是

   

  
  例句：連接了市場(chǎng)，連起了心靈，聯(lián)結(jié)了文明。
  A.不論在哪里，不論是何時(shí)。
  B.那些似曾相識(shí)的面容、那些久遠(yuǎn)熟悉的語(yǔ)言、那些頻率相近的心跳、那些浸潤(rùn)至今的儀俗、那些茂密茁壯的傳奇、那些心心相印的矚望。
  C.交給我們的后代，交給我們的未來(lái)，交給與我們共榮共生的世界。
  D.從歷史中，我們能夠更好地看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己。
  （4）概括選文的主旨。
  組卷：2引用：1難度：0.5

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