2023-2024學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個(gè)地區(qū)創(chuàng)造了原始文化，這些早期先民的文化區(qū)，時(shí)間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點(diǎn)，自成系統(tǒng)，既有個(gè)性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源（　　）

  A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射

  B．分布廣泛，多元一體

  C．在諸多區(qū)域同時(shí)出現(xiàn)，各自發(fā)展

  D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系
  組卷：11引用：23難度：0.6

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• 2．宗法制中嫡庶尊卑關(guān)系的區(qū)分，不僅決定著王位繼承者，也決定著主持家庭事務(wù)的最終裁決者。據(jù)此可知，宗法制中政治權(quán)力分配的依據(jù)是（　　）

  A．財(cái)產(chǎn)多寡

  B．血緣親疏

  C．輩分尊卑

  D．事務(wù)大小
  組卷：15引用：8難度：0.9

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• 3．春秋初期，管仲曾說(shuō)：“戎狄豺狼，不可厭也，諸夏親昵，不可棄也?！敝链呵飸?zhàn)國(guó)之際，北方白狄族建立了中山國(guó)（今河北一帶），其君主不僅崇尚“貴義重禮”“崇德尚道”的倫理觀念，還仿照周王朝建立了一套禮樂(lè)制度，并嚴(yán)格遵循。這些史實(shí)可以用來(lái)說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．中華文明多元一體特征凸顯

  B．儒家思想成為社會(huì)主流

  C．華夏認(rèn)同意識(shí)的產(chǎn)生與發(fā)展

  D．國(guó)家統(tǒng)一趨勢(shì)不斷加強(qiáng)
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 4．秦統(tǒng)一六國(guó)后，建立了官印制度?；实鄣挠≌路Q為“璽”，在少府設(shè)置了專門掌管印章的“符節(jié)令丞”，規(guī)定玉璽為皇帝獨(dú)有。這體現(xiàn)了秦代（　?。?/h2>

  A．官印制度的重要作用	B．宗法制的極端強(qiáng)化
  C．皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊	D．政治制度的完備
  組卷：12引用：6難度：0.7

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• 5．東漢王充在《論衡》中說(shuō)：“蕭何入秦，收拾文書（國(guó)家檔案文獻(xiàn)），漢所以能制九州者，文書之力也。”其意在說(shuō)明，西漢成功地實(shí)現(xiàn)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，是因?yàn)闈h初（　?。?/h2>

  A．實(shí)行了崇尚儒家的政策	B．繼承了秦朝的基本制度
  C．未能充分發(fā)揮文書功能	D．官吏熟知秦朝典章制度
  組卷：826引用：104難度：0.9

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• 6．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以來(lái)，女媧傳說(shuō)和伏羲傳說(shuō)分別流行于我國(guó)的南北各地。從西漢開始，他們或被演繹成為兄妹關(guān)系，或被演繹成夫妻關(guān)系，“伏羲鱗身，女媧忙……”的母題成為常見于文人詩(shī)賦，磚石和絹畫的基本題材。這一變化反映了漢代（　?。?/h2>

  A．華夏認(rèn)同觀念的加強(qiáng)	B．南北文化的進(jìn)一步交融
  C．區(qū)域間經(jīng)濟(jì)往來(lái)頻繁	D．文學(xué)創(chuàng)作源于神話傳說(shuō)
  組卷：6引用：9難度：0.7

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• 7．如表所列為東漢中后期皇帝即位年齡，這一現(xiàn)象直接導(dǎo)致了（　?。?br />

  皇帝	安帝	順帝	沖帝	質(zhì)帝	桓帝	靈帝	少帝	獻(xiàn)帝
  即位年齡	13	11	2	8	15	12	17	9

  A．東漢政權(quán)名存實(shí)亡	B．外戚宦官交替專權(quán)
  C．農(nóng)民起義不斷發(fā)生	D．豪強(qiáng)地主勢(shì)力發(fā)展
  組卷：7引用：3難度：0.7

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• 8．把握歷史階段特征有助于我們加深對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)。某同學(xué)設(shè)計(jì)了下列示意圖，請(qǐng)你根據(jù)所學(xué)知識(shí)判斷這段歷史時(shí)期的階段特征是（　　）
  

  A．中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)

  B．政權(quán)分立與民族融合

  C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

  D．早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革
  組卷：39引用：74難度：0.6

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• 9．北魏孝文帝非常注重推崇中原的儒家文化，他建立孔子廟，舉辦祭孔活動(dòng)。其做法的目的不包括（　?。?/h2>

  A．吸收漢族文化以鞏固對(duì)中原的統(tǒng)治

  B．弘揚(yáng)儒家文化以促進(jìn)鮮卑族的封建化

  C．學(xué)習(xí)漢族文化以推進(jìn)其改革的發(fā)展

  D．傳承儒家文化以豐富中原文化的內(nèi)涵
  組卷：4引用：5難度：0.7

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• 10．唐朝前期推行租庸調(diào)制，以丁為單位，繳納固定數(shù)額的谷物、布帛和代役稅。唐朝中期改行兩稅法，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，除征收谷物外，原來(lái)征收的布帛等實(shí)物改為折錢計(jì)征。這一轉(zhuǎn)變（　?。?/h2>

  A．提高了商人的政治地位

  B．完成了實(shí)物稅向貨幣稅的過(guò)渡

  C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

  D．加強(qiáng)了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制
  組卷：119引用：110難度：0.5

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• 11．“從歷史上看，隋朝呈現(xiàn)出兩個(gè)面孔：其一，與南北朝相聯(lián)系，并且結(jié)束了南北朝；其二，正如通常人們習(xí)慣將隋唐兩朝連起來(lái)稱呼一樣，隋代又是唐代的先驅(qū)。作為一個(gè)過(guò)渡性的時(shí)代，隋朝可謂承前啟后?！毕铝信e措能說(shuō)明隋朝“承前啟后”的是（　　）

  A．廢除九品中正制，建立科舉制

  B．廢除郡縣制，設(shè)立節(jié)度使

  C．廢除租庸調(diào)制，實(shí)行兩稅法

  D．廢除募兵制，實(shí)行征兵制
  組卷：6引用：2難度：0.8

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二、非選擇題：本題共3小題，共40分。（每小題若作答不清楚不整潔，扣書寫分1分）

• 32．閱讀下列材料
  材料一  韓非子在《有度》篇中說(shuō)：“威不兩錯(cuò)，制不二門?！边@是韓非子借用《管子?明法篇》中的話，即“威勢(shì)獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢(shì)分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢(shì)獨(dú)在于主，而不與群臣共?！惫试弧巴粌慑e(cuò)?！庇衷唬骸胺ㄕ?dú)出于主，則天下服德；法政出于臣，則民不聽。故明主之治天下也，法政獨(dú)制于主，而不從臣出?！惫试弧爸撇欢T?！?br />材料二  董仲舒說(shuō)：“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以統(tǒng)一，法制數(shù)變，下不知所守。臣愚認(rèn)為，諸不在六藝之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣。”
  材料三  黃宗羲在《明夷待訪錄》中說(shuō)：“凡天下無(wú)地而得安寧者，為君也。是以未得之也……荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂(lè)，視為然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之害者，君而已矣?！?br />請(qǐng)回答：
  （1）概括材料一、二、三的核心思想。
  （2）從韓非子到董仲舒生活的時(shí)代，儒家思想的地位經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？
  （3）分析材料三中核心思想的特點(diǎn)及其產(chǎn)生的主要原因。
  組卷：7引用：5難度：0.4

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• 33．[古代江南地區(qū)的開發(fā)]
  材料一：西漢時(shí)，江南地區(qū)還處于地廣人稀、農(nóng)業(yè)落后的狀況。但到東漢時(shí)期，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到較快發(fā)展。水稻畝產(chǎn)量從西漢時(shí)期的四石升至東漢時(shí)期的約六石。據(jù)考古資料顯示，湖南、江西等地出土了大量東漢時(shí)期的陶罐、陶倉(cāng)等物品。江南郡縣明顯增多，墾田多辟，耕地面積擴(kuò)大。廣大農(nóng)民辛勤耕作、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力資源增加、漢越民族交融和共同開發(fā)、相對(duì)較好的自然條件以及鐵農(nóng)具廣泛使用，成為此時(shí)江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的主要因素。雖然東漢時(shí)期江南農(nóng)業(yè)發(fā)展水平仍遠(yuǎn)低于北方，但還是為后來(lái)經(jīng)濟(jì)重心的逐步南移作了一定的準(zhǔn)備。
  ——摘編自夏時(shí)華《東漢時(shí)期江南農(nóng)業(yè)發(fā)展若干原因探述》材料二：北宋立國(guó)后，太祖、太宗及其繼承者通過(guò)強(qiáng)化地方官員勸農(nóng)督導(dǎo)職責(zé)、推廣優(yōu)良品種廢除苛捐雜稅等措施重點(diǎn)發(fā)展東南經(jīng)濟(jì)，這促使當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)飛速發(fā)展。隨著麥、粟等旱地作物在南方的推廣，東南“專種粳稻”的種植制度得以改變，農(nóng)作物種植范圍得到擴(kuò)大。東南地區(qū)農(nóng)民利用平原、丘陵山區(qū)的各種不同地理?xiàng)l件，開辟出經(jīng)濟(jì)作物的專業(yè)經(jīng)營(yíng)區(qū)域。因東南地區(qū)民田十之八九種稻，水稻產(chǎn)量大幅度提高，從而使水稻的總產(chǎn)量超過(guò)了粟、麥而躍居全國(guó)首位。
  ——摘編自葉依能《宋代東南地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與農(nóng)業(yè)政策》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括東漢江南農(nóng)業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料一、二，指出與東漢相比，宋代南方農(nóng)業(yè)發(fā)展的不同之處，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其原因。
  組卷：12引用：9難度：0.5

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