2022年江蘇省南通市高考語文一調(diào)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        早在宋代，沈括在《夢溪筆談》里就主張“以大觀小”之法。沈括以為畫家畫山水，并非如常人站在平地上一個固定的地點，仰首看山；而是用心靈的眼，籠罩全景，從全體來看部分，“以大觀小”。把全部景界組織成一幅氣韻生動、有節(jié)奏有和諧的藝術(shù)畫面，不是機械的照相。這畫面上的空間組織，受著畫中全部節(jié)奏及表情所支配。“其間折高折遠，自有妙理”，這就是說，須服從藝術(shù)上的構(gòu)圖原理，而不是服從西洋科學及數(shù)學上的透視法原理。
        中國畫家并不是不曉得透視的看法，但仍采取了“以大觀小”的看法，從全面節(jié)奏來決定各部分，組織各部分。全幅畫面所表現(xiàn)的空間意識，是大自然的全面節(jié)奏與和諧。畫家的眼睛不是從固定角度集中于一個透視的焦點，而是流動著飄瞥上下四方，一目千里，把握全境的陰陽開闔、高下起伏的節(jié)奏。中國人的最根本的宇宙觀是《易經(jīng)》上所說的“一陰一陽之謂道”。我們畫面的空間感也憑借一虛一實、一明一暗的流動節(jié)奏表達出來。虛（空間）同實（實物）聯(lián)成一片波流，如決流之推波；明同暗也聯(lián)成一片波動，如行云之推月。這確是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法。西洋人曾說中國畫是反透視的，他們不知我們是從既高且遠的心靈的眼睛“以大觀小”，俯仰宇宙。
        早在《易經(jīng)?系辭》里已經(jīng)說古代圣哲是“仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜。近取諸身，遠取諸物”。俯仰往還，遠近取與，是中國哲人的觀照法，也是詩人的觀照法。而這觀照法表現(xiàn)在我們的詩中畫中，構(gòu)成我們詩畫中空間意識的特質(zhì)。詩人對審美的俯仰觀照由來已久，例證不勝枚舉?！案辈坏?lián)系上下遠近，且有籠罩一切的氣度。古人說：賦家之心，苞括宇宙。詩人對世界是撫愛的、關(guān)切的，雖然他的立場是超脫的、灑落的。晉唐詩人把這種觀照法遞給畫家，中國畫中空間境界的表現(xiàn)遂不得不與西洋大異其趣了。
        中國人與西洋人同愛無盡空間，但此中有很大的精神意境上的不同。西洋人站在固定地點，由固定角度透視深空，他的視線失落于無窮，馳于無極。中國人對于這無盡空間的態(tài)度卻是如古詩所說的：“高山仰止，景行行止，雖不能至，而心向往之?！蔽覀兿蛲鶡o窮的心，須能有所安頓，歸返自我，成一回旋的節(jié)奏。我們的宇宙是時間率領(lǐng)著空間，因而成就了節(jié)奏化、音樂化了的“時空合一體”。這是“一陰一陽之謂道”?！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，完在水中央。”《詩經(jīng)?蒹葭》很能表現(xiàn)出這境界。
        中國人不是向無邊空間作無限制的追求，而是“留得無邊在”，低相之，玩味之，點化成了音樂。但我們卻又從“枕上見千里，窗中究萬室”（王維詩句）中神游太虛，以觀萬物之浩浩流衍，這才是沈括所說的“以大觀小”!
  （摘編自宗白華《中國詩畫中所表現(xiàn)的空間意識》）材料二：
        曾與一位攝影界朋友一起賞析元代王蒙的《夏山高隱圖》。這位朋友幾乎跑遍黃山，是拍攝黃山風景的專家之一。面對《夏山高隱圖》，朋友嘆道：沒有直升飛機和長變焦鏡頭，而能獲得此場景，簡直令人不可思議!今人的不可思議，恰恰隱含著古人繪畫的大智慧。
        宋代沈括說：“大都山水之法，蓋以大觀小，如人觀假山耳?！鄙蚶▽⒐诺渖剿嬁臻g結(jié)構(gòu)的龐大體系提煉概括為“以大觀小”，可謂是對深奧復雜問題非常智慧的簡約。古典山水畫家不是畫直接視覺所見，而是畫貯存的視覺意象、視覺經(jīng)驗。中國古典畫作的非直接視覺性，給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間。古典山水畫創(chuàng)作的這一思維智慧經(jīng)由一代代畫家的不斷創(chuàng)造與歷史積淀，形成的視覺經(jīng)驗多樣而豐富，博大而精深，這就是我們民族傳統(tǒng)中可以引以為自豪的獨特視覺文化。
  “以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程。神游時對視覺意象的取舍、記憶、積累以形成視覺經(jīng)驗；創(chuàng)作前對視覺經(jīng)驗的提取、整合以創(chuàng)建新形象；創(chuàng)作中面對白紙，以山水畫的筆墨效法技巧直接描繪視覺經(jīng)驗，以建構(gòu)經(jīng)驗的層次空間。畫作結(jié)構(gòu)復雜，層次繁密，筆法蒼秀，多取重山復嶺、縈回曲折的體勢，山高林密，洞曲谷深，展現(xiàn)一派宏深坡偉的氣象。
        如果漠視“以大觀小”，而以西方19世紀前風景畫模擬、再現(xiàn)有限視域的局部所見來理解王蒙的《夏山高隱圖》，那么你就體會不到《夏山高隱圖》的特質(zhì)：整幅畫呈現(xiàn)出全景式的可行可望、可居可游的空間結(jié)構(gòu)圖式。西方主觀的透視方法講求“視點”的確定性，如果以此法來欣賞《夏山高隱圖》，那么“視點”應定在哪里？即使古代有直升飛機，有長變焦鏡頭，主觀的透視方法也斷然畫不出蘊含視覺文化的《夏山高隱圖》。
        在“以大觀小”的統(tǒng)攝下，畫家在感悟客體世界的基礎(chǔ)上再創(chuàng)的畫面空間，它不受焦點透視的來縛。這是一個供畫家自由創(chuàng)造的空間，是表達“天人合一”境界的和諧空間。
  （摘編自劉繼湖《建構(gòu)古典山水畫空間理論的話語體系》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.虛實聯(lián)成一片波流，明暗聯(lián)成一片波動，是中國山水畫空間境界的表現(xiàn)法，符合“一陰一陽之謂道”的宇宙觀。
  B.晉唐詩人將俯仰往還、遠近取與的觀照法傳遞給畫家，這就使得中國畫中空間境界的表現(xiàn)與西洋畫大異其趣。
  C.王蒙《夏山高隱圖》畫而空間的效果與坐直升飛機、靠長變焦鏡頭觀察所獲得的場景一樣，故友人驚奇不已。
  D.中國古典山水畫的空間結(jié)構(gòu)圖式，與西方運用透視法創(chuàng)作的畫作顯示出不同的特質(zhì)，形成了獨特的視覺文化。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.杜甫的詩句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，所展現(xiàn)的空間感顯示出詩人的視線失落于無窮，馳于無極。
  B.《蒹葭》中“白露”體現(xiàn)時間，“在水一方”體現(xiàn)空間，兩者結(jié)合，成就了節(jié)奏化、音樂化的“時空合為一體”的境界。
  C.由于“以大觀小”貫穿于古典山水畫創(chuàng)作的全過程，所以中國畫家在觀察山水時是絕對排斥西洋主觀的透視法的。
  D.中國古典畫作的非直接視覺性給畫家的藝術(shù)創(chuàng)造留下了自由的空間，因此優(yōu)秀的畫作不能體現(xiàn)直接視覺性。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中最能支持“俯仰觀照”觀點的一項是

   

  
  A.立足于某個固定點畫階梯，階梯近闊而遠狹，下寬而上窄。
  B.布影由闊而狹，以三角量之，畫宮室于墻壁，令人幾欲走進。
  C.自下而仰其巔曰高遠，自前而窺其后曰深遠，自近而望及遠曰平遠。
  D.寫實是繪畫的一種境界，畫面上表現(xiàn)屋宇內(nèi)的空間，用科學的眼光來審視。
  （4）材料一使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）王蒙的《夏山高隱圖》表現(xiàn)出古代山水畫的哪些特點？請根據(jù)材料二的相關(guān)內(nèi)容簡要說明。
  組卷：22引用：2難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  駱駝碗
  紅柯      駱駝碗長在駱駝的膝蓋上。
        孩子感到好奇，就鉆到駱駝肚子底下摸駱駝的膝蓋，堅實光滑跟紅銅一樣。駱駝太大了，臥倒時先要跪下，天長日久就把膝蓋磨成閃閃發(fā)亮的銅。
        看路駝的老頭有個銅碗，他對自己的銅碗不屑一顧。孩子就問老頭為啥不弄個駱駝碗。老頭說，得七八年才能弄成呢，老哈薩才有這份耐心。又拍拍孩子的腦殼說，你別指望這些駱駝，他們不會讓人得手的，得跟它有交情才行。
        孩子的神情就有些異樣。
        到底是個孩子，人家只是說說，他就當真了，整天泡在駱駝圈里，什么活兒都干。孩子回到家里累得都不能動了，母親細心盤問，也沒問出什么，那神奇的駱駝碗藏在孩子的心里。
        終于有一天，孩子可以向老頭提要求了，老頭說：“行啊，你叫吧，看它們誰愿意跟你。”
        孩子站在院子里打聲口哨，還真叫出了幾匹好路駝。孩子選中了最漂亮的路駝，就往大戈壁去了。
        北塔山不光光有金草地，北塔山還有大戈壁，無邊無際的大戈壁把外邊的世界全隔開了。剛到大戈壁，駱駝就“嗚——”叫起來，跟吹牛角號一樣。駱駝昂首天外，驕傲得不得了，看樣子它的脖子還要繼續(xù)往上仲。太陽低下來，在駱駝蹄子底下一閃一閃，就像一塊滋滋冒火的紅石頭。
        孩子和駱駝遇到了暴風雪，孩子鉆到駱駝肚皮底下。石頭都被凍裂了，老鷹被凍成冰塊從天上掉下來，孩子一點事都沒有，孩子從駱駝肚子底下鉆出來的時候一身汗氣。駱駝臥的地方也在冒汽。這不是給老天爺難堪嗎？暴風雪一下子就停在了半空，雪片跟麥衣子一樣被太陽抖得干干凈凈。太陽慢騰騰地走著，星星升上了天空，飽滿圓潤有一股淡淡的河泥的氣息，孩子親眼看見星星怎樣變成了月亮，月亮又紅成了太陽。
        孩子和駱駝再回到北塔山收場，已是兩年后的秋天了，這是牧草長得結(jié)結(jié)實實的黃金季節(jié)，金黃的牧草把牧人和馬托在掌心里，草原跟大海一樣起伏著奔騰著。
        孩子單人單騎橫穿大戈壁回來了。走進村子，母親撲上來抱住他就大哭。父親是個真正的男人，他狂暴地抓起了小板凳，可看著兒子毫不畏懼一動不動，又慢慢放下了。父親一聲不吭走到駱駝跟前。駱駝知道這個粗壯的漢子在想什么，垂下腦袋，正好跟父親的腦袋碰一起，兩個雄性十足的大腦殼默默地貼了一會兒，就分開了。駱駝再不理父親了，好像什么事都沒有發(fā)生，又好像在告訴父親，我沒有救你的孩子，你的孩子給我做伴逛了一回大戈壁。駱駝的眼神就是這意思，父親也明白了，大戈壁和駱駝早就給兒子傳授了大地的秘密，孩子已經(jīng)是少年了，是一只雛鷹了。父親不由得發(fā)出一聲贊嘆：“這世界上再沒男人了。”
        駱駝被人牽走了，牧場的駝隊要去運貨。少年一直惦記著駱駝，他總是到遠離村莊的戈壁難去迎接駝隊。駝隊就這樣出現(xiàn)在駝道上，那股嗆人的味道讓人興奮。他撲上去，跟見了老朋友似的把他的腦袋跟駱駝腦袋碰在一起。那是少年告別駱駝留下的最后旋律，上升，回旋，遠去，從南到北，從東往西，從天空到大地。但駱駝似乎遠沒有他這么熱情，甚至有些冷漠，很從容地告別了他。
        孩子在駱駝跟前遭到冷遇。駱駝似乎在暗示這個傻小子，這沒有什么了不起，不就是去了一趟大戈壁嗎？傻小子還真?zhèn)牧?，他擦一下眼窩子，靠在沙棗樹上，望著大戈壁，他發(fā)現(xiàn)戈壁是有盡頭的。戈壁就這么奇怪，你走進去它就大得無邊無際，你在遠處看，就能看到它的邊。
        好多年后，他結(jié)了婚，生了子。兒子剛斷奶，駱駝來到他們的家，他看到了駱駝閃閃發(fā)亮的膝蓋，那是駱駝耗盡心血打磨出來的紅紅的銅。駱駝老的時候就這樣報答它的思主。
        他很順利地剝下了駱駝膝蓋上的皮，用沙子擦干，趁皮子軟和的時候揉成碗的形狀，煙火薰了三年，細沙子打磨了三年，兒子就陪伴著碗長起來了。兒子去上學的時候，他開始給皮碗上光，用整整一年時間把金色草原的花草樹香烈風冰雪全打磨上去了。駱駝皮這時候才成為真正的銅，手指輕輕叩擊，就發(fā)出純正的金屬的聲音。
        最后一道工序是雕圖案，雕完，碗的神氣就出來了。他離開兒子，去了北塔山的峽谷。整個冬天，他都在磨那把小小的刻刀，磨一磨，對著刀口吹氣，再磨一磨。北塔山靜悄悄的，當青草拾起葉片、萬物萌動的時候，刀子就有了大地的靈氣。他舉碗對著天空，旋動了手中的刀子?；钭龅煤艹晒ΑＫd奮了，他跟個孩子一樣把他的絕活藏到了北塔山上，他不想讓兒子知道，他要偷著樂。
        兒子一直惦記著那只神奇的碗。每次孩子問起，他總有點慌亂：“快，快完了?！?br />“爸爸真了不起！我長大了一定要跟爸爸一樣騎駱駝穿過大戈壁。”孩子的眼睛多亮啊，他真想帶孩子到山上去，去看看那只神奇的駱駝碗。
        春天又回到了牧場，牧草刷刷地響著………
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.聽了看駱駝的老頭的話，孩子流露出些異樣的神情，表現(xiàn)孩子內(nèi)心的震驚和動搖。
  B.孩子回到村子時，母親的“大哭”中包含著擔憂、思念、喜悅和自豪的復雜情感。
  C.“這世界上再沒男人了”的贊嘆，是父親對駱駝的認可，是對自己不如駱駝的慨嘆。
  D.主人公藏駱駝碗，體現(xiàn)了他對碗珍愛、對畢生追求感到神圣以及對孩子用心良苦。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說對孩子剛到大戈壁時駱駝和太陽的描寫，運用了比喻、擬人、夸張等修辭，表現(xiàn)駱駝夜視戈壁的豪情，烘托孩子在磨煉中成長。
  B.小說中老頭強調(diào)人得跟駱駝有交情，為下文主人公到駱駝圈干活、在駝道上候迎駱駝以及兒子期盼得到駱駝碗等情節(jié)提供依據(jù)。
  C.小說雖然對主人公的兒子著墨不多，但通過對主人公兒子成長過程的交代，表現(xiàn)出主人公制作駱駝碗時工序的復雜和時間的漫長。
  D.小說的敘事節(jié)奏時而舒緩時而急促，比如主人公回到村里的場景就敘述得比較舒緩，而主人公制作駱駝碗的過程就敘述得比較急促。
  （3）請簡要說明文中畫線句表現(xiàn)的父親的情感。
  （4）小說寫主人公對駱駝碗的特殊情感，你認為作者這樣寫有什么用意？請簡要分析。
  組卷：34引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        按照國際慣例，無論賽事舉辦地降雪量多少，冬奧會所有雪上項目競賽場地均需人工造雪以保持雪地形狀，確保運動員比賽條件相同。只有比賽條件相同，①______。
        造雪過程堅持多元蓄水、循環(huán)用水、科技節(jié)水的原則，（　?。Ｓ晁?、胺雪水通過賽區(qū)內(nèi)的溝道，匯流到一座塘壩，在塘壩存儲起來，用于下一個雪季的造雪，②______，最大限度保護水資源。賽區(qū)內(nèi)還建設(shè)了一座污水處理站，將達標處理后的再生水，用于道路澆活、綠化、灌溉等，③______。
        目前，國家高山滑雪中心采用最先進的高效節(jié)水人工造雪設(shè)備和智能化的造雪系統(tǒng)，在最合適的條件下造雪，保持最佳造雪效率，避免水資源的浪費。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A.既滿足冬奧會造雪用水的需求，又不會對區(qū)域的用水安全和生態(tài)環(huán)境造成負面影響
  B.既滿足冬奧會造雪用水的需求，又不會對區(qū)域的生態(tài)環(huán)境和用水安全造成負面影響
  C.既不會對區(qū)域的生態(tài)環(huán)境和用水安全造成負面影響，又滿足冬奧會造雪用水的需求
  D.既不會對區(qū)域的用水安全和生態(tài)環(huán)境造成負面影響，又滿足冬奧會造雪用水的需求
  （2）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：26引用：4難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        言必信，行必果；千里之行，始于足下；行成于思，毀于隨；絕知此事要躬行……古人留下許多關(guān)于“行”的箴言，至今對我們?nèi)杂袃r值。
        行者常至，為者常成。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族的偉大復興、中國夢的實現(xiàn)，更需我們踔厲奮發(fā)，篤行不怠。
        以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：45引用：7難度：0.2

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