部編版八年級(jí)上冊(cè)《第24課 愚公移山》2021年同步練習(xí)卷（14）

一、文言文閱讀

• 1．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
        太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．選文開頭寫太行、王屋二山的“高”“大”，暗示了愚公移山的困難很大。

  B．愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，愚公移山的目的是“懲山北之塞，出入之迂也”。

  C．從“雜然相許”和“鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之”兩句可看出愚公移山受到眾人的擁護(hù)。

  D．選段表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄。
  組卷：61引用：2難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文段，完成題目。
        太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也；而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  下列句子中“之”的意義和用法與“雖我之死”中的“之”相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．本在冀州之南
  B．汝之不惠
  C．曾不能毀山之一毛
  D．告之于帝
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

二、課外閱讀

• 3．閱讀下面的文段，完成題目。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
  （1）讀下列文句，體會(huì)畫線的虛詞，哪些可讀得稍重些，哪些只宜輕輕帶過。將其分別寫在括號(hào)內(nèi)。
  ①北山愚公者，年且九十，面山而居：（

   

  ）
  ②以君之力，曾不能損魁父之丘：（

   

  ）
  （2）解釋下邊畫線字的意思。
  ①聚室而謀

   

  
  ②投諸渤海之尾

   

  
  ③始一反焉

   

  
  （3）“如太行、王屋何？”“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”這兩個(gè)句子是疑問句還是反問句？請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)表述出來意思來。
  （4）試用原文中的有關(guān)語(yǔ)句填充下面這段分析性文字。
        愚公雖到了“

   

  ”的高齡，但還要率全家人去“畢力平險(xiǎn)”，這并非一時(shí)頭腦發(fā)熱，而是經(jīng)過深思熟慮的。他首先有著明確的目的和遠(yuǎn)大的抱負(fù)：要解決“

   

  ，

   

  ”這一交通不便之苦，要實(shí)現(xiàn)“

   

  ，

   

  ”的明確目標(biāo)。他不冒然行事，能先與家人商議。當(dāng)提出移山的主張后，立即得到了子孫們“

   

  ”的反應(yīng)。這時(shí)其妻“獻(xiàn)疑”，又促使他考慮得更周全。最后得到了“

   

  ，

   

  ”的主意才開始行動(dòng)。愚公不顧年邁力衰，親自參與“

   

  ”這樣的艱苦勞動(dòng)，用行動(dòng)來實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，精神可嘉，令人深受啟發(fā)。
  （5）用科學(xué)的眼光看，愚公移走兩座大山是不必要的，而且結(jié)果由天帝派神搬走了兩座大山也是不可能的。作者之所以這樣寫，其目的是

   

  
  A．宣揚(yáng)封建迷信思想，夸大神的作用。
  B．反映我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
  C．宣傳人定勝天，不必用科學(xué)，只須用苦力的思想。
  D．批判不求進(jìn)取、知難而退、不識(shí)時(shí)務(wù)的消極思想。
  （6）對(duì)于寓言的神話結(jié)尾，理解最正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．愚公的行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代講究迷信，這是這篇寓言的不足之處。
  B．愚公的精神和行動(dòng)感動(dòng)了天帝，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，這跟宣傳封建迷信思想有本質(zhì)的區(qū)別。
  C．天帝在愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志面前懼怕了，屈服了，說明只要有信心，目標(biāo)總能實(shí)現(xiàn)。
  D．天帝在勞動(dòng)人民的偉大力量前屈服了，說明人定勝天。
  （7）判斷下列說法的正誤。
  ①文言文中，山的南面或水的北面叫陽(yáng)，山的北面或水的南面叫陰。（

   

  ）
  ②“河陽(yáng)”應(yīng)理解為黃河的北岸。（

   

  ）
  ③“甚矣，汝之不惠”是個(gè)倒裝句，翻譯為“你太不聰明了”。（

   

  ）
  ④愚公的妻子和智叟都反對(duì)愚公移山。（

   

  ）
  組卷：9引用：2難度：0.4

  解析

三、課內(nèi)閱讀

• 4．愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南、漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  

  ①北山愚公者，年且九十	且：
  ②河曲智叟亡以應(yīng)	亡：
  ③甚矣，汝之不惠	惠：

  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
  ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  ②以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？
  （3）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A﹒文章贊揚(yáng)了以愚公為代表的我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和宏偉抱負(fù)，批判了智叟那種不求進(jìn)取，知難而退，故步自封的消極思想。
  B﹒作者除用智叟這個(gè)人物與愚公進(jìn)行對(duì)比外，還用遺男“相助”、山神“求告”、天帝“感動(dòng)”等情節(jié)來襯托愚公，從而使愚公形象更加豐滿、高大。
  C﹒智叟從靜止的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為人在自然面前是無(wú)能為力的，所以反對(duì)移山；而愚公從發(fā)展的觀點(diǎn)出發(fā)，認(rèn)為自然是可以被征服的，所以堅(jiān)持移山。
  D﹒文章結(jié)尾借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，雖然增強(qiáng)了藝術(shù)效果，但也宣傳了生死輪回、因果報(bào)應(yīng)等封建迷信思想，這是應(yīng)該批判的。
  組卷：225引用：5難度：0.8

  解析

• 5．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是

   

  
  A．且焉置土石/年且九十
  B．曾不若孀妻弱子/曾益其所不能
  C．投諸渤海之尾/訴諸法律
  D．聚室而謀/斯是陋室
  （2）下列加點(diǎn)字意思相同的一組是

   

  
  A．懲山北之塞/懲前毖后
  B．聚室而謀曰/不謀而合
  C．寒暑易節(jié)，始一反焉/不入虎穴，焉得虎子
  D．河曲智叟亡以應(yīng)/亡羊補(bǔ)牢
  （3）對(duì)選文內(nèi)容的理解和寫法分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“懲山北之塞，出入之迂也”講的是愚公移山的原因。
  B．文章有意在命名上加以顛倒，將大智大勇者命名為“愚公”，將鼠目寸光者命名為“智叟”，這樣加重了對(duì)比的色彩，增強(qiáng)了諷刺的效果。
  C．愚公飽受交通阻塞之苦，提出了移山的主張。這個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng)，卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無(wú)情嘲笑。
  D．愚公挖山不止，感動(dòng)了天帝，天帝令人搬移了兩座大山。這一富有神話色彩的結(jié)局，包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。
  （4）把文言文中劃線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  ②甚矣，汝之不惠！
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析

• 6．閱讀下面的文段，完成問題。
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.雜然相許	許：贊同
  B.始一反焉	反：同“返”，往返
  C.固不可徹	固：堅(jiān)固
  D.帝感其誠(chéng)	誠(chéng)：誠(chéng)心

  （2）下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.年且九十	且焉置土石
  B.達(dá)于漢陰	運(yùn)于渤海之尾
  C.隱土之北	跳往助之
  D.其妻獻(xiàn)疑曰	其如土石何

  （3）下列對(duì)文章的理解有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.本文選自《列子》?！读凶印肥且徊亢苡腥さ闹鳎渲杏写罅康脑⒀?。
  B.面對(duì)“年且九十”的愚公選擇移山這一舉動(dòng)，愚公之妻和智叟的態(tài)度完全一致。
  C.愚公以“人無(wú)窮”而“山有盡”的道理反駁智叟，令其啞口無(wú)言，無(wú)力回?fù)簟?br />D.本文以神話結(jié)尾，借助神的力量來實(shí)現(xiàn)愚公的抱負(fù)反映了古代人民的美好愿望。
  組卷：5引用：2難度：0.6

  解析

• 7．閱讀下文，完成下列小題。
  愚公移山
  （《列子》）
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齜，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  ①懲山北之塞，出入之迂也。懲：（

   

  ）
  ②汝心之固，固不可徹。固：（

   

  ）
  ③寒暑易節(jié)，始一反焉：反：（

   

  ）
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  ②子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
  （3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，這可看出兩人都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
  B．京城氏之子“跳往助之”，可見愚公移山受到眾人擁護(hù)。
  C．文章運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫作手法來突出人物形象。
  D．文章通過愚公移山的故事，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。
  組卷：1引用：1難度：0.4

  解析

• 8．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋下列句子中加點(diǎn)的字。
  ①寒暑易節(jié)：（

   

  ）
  ②無(wú)隴斷焉：（

   

  ）
  （2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①曾不能損魁父之丘。
  ②汝心之固，固不可徹。
  （3）文中寫孀妻之子“跳往助之”，其作用是什么？
  （4）從全文看，愚公移山的困難有幾個(gè)方面？文中哪句話側(cè)面寫出移山的艱難？
  組卷：2引用：1難度：0.4

  解析

• 9．閱讀下面文言文，完成各題。
  愚公移山      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相評(píng)。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。”遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕春運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚實(shí)，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。 （選自《列子》）
  （1）解釋下列加粗字的意思。
  ①年且九十

   

  
  ②甚矣，汝之不惠

   

  
  （2）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①以君之力，曾不能損魁父之丘。
  ②汝心之固，固不可徹。
  （3）下面兩人說的話，在表達(dá)的意思和情感上有何異同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。
  ①愚公妻：“以君之力，曾不能損魁父之丘，加太行、王屋何？且焉置土石？”
  ②智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”
  （4）文中將愚公率領(lǐng)子孫們決心挖山不止的壯舉與

   

  的態(tài)度形成鮮明對(duì)比；主要運(yùn)用

   

  描寫和動(dòng)作描寫來表現(xiàn)情節(jié)內(nèi)容，塑造人物形象。
  組卷：7引用：3難度：0.6

  解析

• 10．閱讀《愚公移山》選段，回答下列各題。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
  （1）下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．懲山北之塞（要塞）
  B．雜然相許（贊同）
  C．遂率子孫荷擔(dān)者三夫（肩負(fù)，扛）
  D．曾不能毀山之一毛（指草木）
  （2）下列句子中有通假字的一項(xiàng)是

   

  
  A．年且九十
  B．且焉置土石？
  C．寒暑易節(jié)，始一反焉
  D．子子孫孫無(wú)窮匱也
  （3）下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．根據(jù)“達(dá)于漢陰”中“陰”的理解，我們可以判斷江蘇省的江陰市位置在長(zhǎng)江的南岸。
  B．愚公之妻“獻(xiàn)疑”，智叟“笑而止之”，從兩個(gè)人的表現(xiàn)可看出他們都堅(jiān)決反對(duì)愚公移山。
  C．“愚公”“智叟”這兩個(gè)名字在文章中很有深意，運(yùn)用對(duì)比、諷刺的手法，突出愚公的“智”和智叟的“愚”。
  D．本文反映了我國(guó)古代人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅(jiān)持奮斗的道理。
  組卷：122引用：4難度：0.6

  解析

• 11．愚公移山
        太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。
  ①年且九十

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③懼其不已也

   

  
  （2）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①寒暑易節(jié)，始一反焉。
  ②汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。
  （3）下列對(duì)文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章一開頭寫兩座山的高大，突出移山的任務(wù)艱巨，為下文愚公移山等情節(jié)做鋪墊。
  B．文中穿插京城氏孀妻弱子“跳往助之”的情節(jié)，表明愚公移山得到了眾人的支持。
  C．愚公移山的原因是“指通豫南，達(dá)于漢陰”，移山的目標(biāo)是“懲山北之塞，出入之迂也”。
  D．愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的毅力和頑強(qiáng)的意志，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)的令人尊敬的老人形象。
  組卷：47引用：5難度：0.7

  解析

• 12．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
  愚公移山
  《列子》      太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
        北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
        河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
        操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  ①雜然相許

   

  
  ②荷擔(dān)者三夫

   

  
  ③帝感其誠(chéng)

   

  
  （2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．汝之不惠	雖我之死
  B．始一反焉	且焉置土石
  C．懼其不已	其如土石何
  D．以殘年余力	河曲智叟亡以應(yīng)

  （3）給下面的句子劃分節(jié)奏。（只畫一處）
  吾與汝畢力平險(xiǎn)
  （4）把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  懲山北之塞，出入之迂也。
  （5）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？
  組卷：109引用：5難度：0.5

  解析

六、文言文閱讀

• 35．文言文閱讀
  【甲】      北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
  【乙】      昔有二翁，同邑而居。甲翁之妻子去鄉(xiāng)，唯叟一人而已。一日，叟攜酒至乙翁第①，二人對(duì)酌，不亦樂乎！乙翁曰：“向吾遠(yuǎn)游冀、雍②，但未嘗登泰山，君有意同行乎？”甲翁曰：“是山余亦未登，然老矣，恐力不勝。”乙翁曰：“差矣，汝之言！曩③者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！”甲翁曰：“甚善！”翌日，二叟偕往，越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。夜宿，凌晨上山。乙翁欲扶之，甲翁曰：“吾力尚可，無(wú)需相扶。”自日出至薄暮，已至半山矣。
  【注釋】①第：房屋、宅子、家。②冀、雍：古代州名，在今山西、陜西、甘肅一帶。③曩：以往，過去。
  （1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  ①懲山北之塞，出于之迂也

   

  
  ②雜然相許

   

  
  ③是山余亦未登

   

  
  ④向吾遠(yuǎn)游冀、雍

   

  
  （2）用“/”給下面句子斷句（限兩處）。
  曩者愚公年且九十而移山今吾輩方逾六旬何老之有！
  （3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
  ①鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。
  ②越錢塘，絕長(zhǎng)江，而至泰陰。
  （4）這兩則故事給我們?cè)鯓拥娜松鷨⒌希?/h2>
  組卷：50引用：3難度：0.5

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• 36．閱讀課文，回答問題。
  （1）下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．年且九十	且焉置土石
  B．且焉置土石	始一反焉
  C．汝心之固	求之下流，固顛
  D．河曲智叟亡以應(yīng)	身亡所寄

  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。
  叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。
  （3）實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，任重而道遠(yuǎn)。從選文中愚公的身上，我們可以汲取哪些精神營(yíng)養(yǎng)？
  組卷：0引用：1難度：0.4

  解析