2023-2024學(xué)年廣東省珠海市香洲區(qū)四校聯(lián)考七年級（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類，獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過（　　）

  A．神話傳說

  B．出土文物

  C．學(xué)者推斷

  D．史書記載
  組卷：281引用：52難度：0.7

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• 2．如圖是1959年古人類學(xué)家根據(jù)發(fā)掘出來的頭骨化石復(fù)原的某原始人類頭像。這一原始人類是（　?。?/h2>

  A．元謀人

  B．藍(lán)田人

  C．北京人

  D．山頂洞人
  組卷：213引用：14難度：0.7

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• 3．考古學(xué)家在元謀人遺址發(fā)掘出一些粗糙的石器以及炭屑和燒骨，說明了元謀人（　?。?br />③能夠制作工具
  ④知道使用火
  ①是我國最早的人類
  ②屬于現(xiàn)代人

  A．①②

  B．②③

  C．①④

  D．③④
  組卷：14引用：1難度：0.5

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• 4．如圖所示文物可用于研究我國史前時期（　　）

  ? 河南三門峽出土的彩陶盆

  ? 江蘇邳州出土的彩陶盆

  ?

  A．先民的審美觀念	B．國家的政治形態(tài)
  C．漢字的基本結(jié)構(gòu)	D．青銅的冶煉技術(shù)
  組卷：23引用：4難度：0.5

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• 5．原始人類經(jīng)歷了從群居到聚族而居，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過程。推動上述演進(jìn)的主要因素是（　　）

  A．建筑技術(shù)的進(jìn)步	B．生活方式的轉(zhuǎn)變
  C．飼養(yǎng)水平的提高	D．生產(chǎn)工具的改進(jìn)
  組卷：333引用：33難度：0.7

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• 6．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，遠(yuǎn)古農(nóng)耕時代的河姆渡人最有可能吃到的是（　?。?/h2>

  A．粟

  B．水稻

  C．葡萄

  D．甘薯
  組卷：165引用：8難度：0.9

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• 7．傳說炎帝教民制作陶器、嫘祖擅長紡織。如今考古學(xué)者在河南等地發(fā)掘出陶壺和絲織品等。這些發(fā)現(xiàn)說明了（　　）

  A．遠(yuǎn)古傳說等于歷史史實

  B．傳說與考古發(fā)現(xiàn)可以相互印證

  C．遠(yuǎn)古傳說與考古相矛盾

  D．中國文明的發(fā)展歷程相對遲緩
  組卷：54引用：17難度：0.8

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• 8．傳說圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。該人物是（　?。?br />

  A．黃帝

  B．炎帝

  C．大禹

  D．蚩尤
  組卷：229引用：14難度：0.5

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• 9．在大道施行的時候，天下是人們所共有的，人們把有賢德、有才能的人選出來幫大家辦事，人人講求誠信，崇尚和睦。（大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。）材料反映的制度是（　　）

  A．禪讓制	B．世襲制
  C．分封制	D．君主專制中央集權(quán)制度
  組卷：26引用：8難度：0.7

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• 10．如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個學(xué)習(xí)主題，那么這個學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　?。?/h2>

  A．中華文明的起源	B．中國社會的急劇變革
  C．大一統(tǒng)時代的到來	D．國家的分裂與民族匯聚
  組卷：67引用：34難度：0.9

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• 11．如圖所示內(nèi)容為夏商周時期的大事件，其中填入①處的事件應(yīng)為（　?。?br />

  A．炎黃聯(lián)盟

  B．武王伐紂

  C．秦滅六國

  D．楚漢之爭
  組卷：146引用：23難度：0.8

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二、非選擇題：本大題共3小題，第31題14分，第32題12分，第33題14分，共40分。

• 32．中華文明源遠(yuǎn)流長，在文化、思想等各方面閃耀著光芒。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一“中國之所以能成為世界上最偉大的國家之一的有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字?！?br />——摘自費正清《中國傳統(tǒng)與變遷》
  材料二  孔子為中華民族保存了……一大批寶貴的文化財富，奠定了中國文化主體結(jié)構(gòu)的初步基礎(chǔ)……中國早期文化第二次大發(fā)展是戰(zhàn)國后期?！鞣N文化既互相對立又互相滲透，出現(xiàn)了文化發(fā)展的綜合趨勢。
  ——摘編自趙吉惠《論中國文化的多元性、一元性與封建專制主義》材料三  在戰(zhàn)國時代，被稱為諸子百家的各個學(xué)派、各種思想交錯碰撞，既彼此批評博弈，又相互吸收交融，形成了為后世所稱道的“百家爭鳴”……在諸子百家當(dāng)中，儒家不走極端，講究仁義禮樂，追求天下和諧的秩序，他們有救濟(jì)蒼生的遠(yuǎn)大理想：韓非提出君主的極端專制，講究仁義禮樂，以吏為師，禁止私學(xué)，厲行賞罰，獎勵耕戰(zhàn)，謀求國家富強(qiáng)……諸子百家異彩紛呈的思想文化遺產(chǎn)，塑造了中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深、豐富多彩的獨特風(fēng)貌，塑造了這個民族的歷史以及未來。
  ——摘編自紀(jì)錄片《中國通史（第十六集：諸子百家）》解說詞（1）根據(jù)材料一，指出圖中文字的名稱。
  （2）根據(jù)材料二，指出孔子是何時期的大思想家、大教育家？
  （3）根據(jù)材料三中的關(guān)鍵詞“諸子百家”“百家爭鳴”“傳統(tǒng)文化”，提煉一個觀點，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，條理清楚）
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 33．閱讀下列材料，回答問題。
  材料一
  
  材料二
  

  圖3  都江堰鳥瞰圖 利用當(dāng)?shù)匚鞅备?、東南低的地理條件，根據(jù)江河出山口處特殊的地形、水脈、水勢，乘勢利導(dǎo)將水輸送到低處。

  圖4  都江堰剖面圖 利用水位差，通過魚嘴實現(xiàn)“四六分水”自流灌溉，使堤防、分水、泄洪、排沙、控流相互依存實現(xiàn)“水旱從人”。

  （1）根據(jù)材料一，指出鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)的歷史時期并結(jié)合所學(xué)知識簡述它們的使用對當(dāng)時我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響。
  （2）根據(jù)材料二，歸納都江堰的修建特點并說明都江堰被稱為“文明世界的偉大杰作”的原因。
  （3）綜合上述材料，歸納古代促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的因素。
  組卷：4引用：2難度：0.3

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