2021-2022學(xué)年遼寧省部分中學(xué)高三（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        材料一：在戲曲輝煌的年代，看戲是人們最主要的娛樂方式。在持續(xù)給民眾帶來歡樂的過程中，戲曲也實現(xiàn)了自身的大眾化。中國藝術(shù)研究院京劇研究中心主任秦華生認(rèn)為，近幾十年來，戲曲之所以逐漸衰落，雖然跟文化娛樂方式的多樣化有關(guān)，但就戲曲自身而言，娛樂性減弱，跟觀眾的互動越來越少，這些變化導(dǎo)致了戲曲越來越曲高和寡、脫離民眾?！坝^眾花錢買票進(jìn)戲園子，首先是找樂子的，而不是花錢去接受說教的”。
        新媒體為豐富戲曲的娛樂性，提供了手段和路徑。比如，越來越多戲曲人開始在網(wǎng)上直播，用全新的方式表演傳統(tǒng)戲曲。如酷狗直播平臺的主播莊妃，本是粵劇演員，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編成“蓮花手指舞”，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)出來，受到了年輕觀眾的歡迎和追捧。
        戲曲也開始跨界進(jìn)入網(wǎng)游、手游，把戲曲的娛樂性往前推進(jìn)了一大步。比如，武俠手游《一夢江湖》攜手浙江昆劇團(tuán)，將昆曲戲服“穿”到了游戲中人物的身上：成年女性服裝款式色調(diào)溫婉柔美，發(fā)飾點翠精美動人，穿戴后正應(yīng)了那句“如花美眷”；成年男性服裝款式色調(diào)清雅宜人，剪裁瀟灑飄逸，體現(xiàn)出“謙謙君子，溫潤如玉”的氣質(zhì)。除了服裝，昆曲風(fēng)格的宅邸家具等也被植入游戲中，很多從未接觸過昆曲的青少年，卻通過游戲認(rèn)識了繡花裝飾“木蘭花?桌”“木蘭花?椅”與木質(zhì)雕花屏風(fēng)“鎖南枝?雜”。
  （摘編自韓業(yè)庭《新媒體為戲曲搭好傳承舞臺》）      材料二：戲曲源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。毋庸諱言，其傳承發(fā)展遇到了困境，觀眾逐步流失、市場慢慢萎縮，令人擔(dān)憂。一些戲曲人士自恃正宗，不肯輕易改變，但相當(dāng)多的觀眾覺得戲曲要與時俱進(jìn)，否則看戲的觀眾會越來越少。在文化市場多元豐富的今天，如何守正創(chuàng)新，讓戲曲在文藝百花園中煥發(fā)風(fēng)采，是文化自信的題中應(yīng)有之義。
        戲曲是勞動人民創(chuàng)造出來的，為人民服務(wù)是其不變的宗旨，創(chuàng)新是其旺盛生命力的重要體現(xiàn)。針對社會轉(zhuǎn)型、消費多元的現(xiàn)實，戲曲界有識之士為沖出困境殫精竭慮、不遺余力，圍繞現(xiàn)實生活創(chuàng)作劇本，利用聲光電技術(shù)革新舞臺呈現(xiàn)，借助網(wǎng)絡(luò)渠道提高傳播效果，引入時尚元素改善傳統(tǒng)唱腔，為傳統(tǒng)戲曲融入時代勇闖新路。20世紀(jì)末發(fā)行的《前門情思大碗茶》是一首京味兒十足的戲歌，讓聽眾在大碗茶里，細(xì)細(xì)品味戲曲文化的獨特的韻味。近年來李勝素的《梨花頌》更是讓人在長恨一曲千古迷中，感受到京劇梅派唱腔的新魅力。這些作品一經(jīng)推出，再加上網(wǎng)絡(luò)傳播的助力，迅速成為大眾喜愛的“網(wǎng)紅”。誰說戲曲沒人歡喜了？只要你真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會沖出困境，煥發(fā)出新的生命力。
        重視活躍在民間的“草臺班子”，使其成為壯大戲曲傳承發(fā)展的有生力量。面廣量大、常年活躍在城鄉(xiāng)演出市場的“草臺班子”是不可或缺的力量，他們的存在維持了戲曲脆弱的傳承生態(tài)。政府可以用政府購買服務(wù)的方式，支持民間的“草臺班子”；國有文藝院團(tuán)主動傳幫帶，給本子、送曲子、圓場子，引導(dǎo)其不斷提高藝術(shù)層次；“草臺班子”也要虛心學(xué)習(xí)，不為暫時的生存困境所憂，不為一時的市場票房所惑，堅持以成風(fēng)化人、雅俗共賞的精品力作提升藝術(shù)層次，吸引更多的戲迷，為戲曲繁榮發(fā)展多作貢獻(xiàn)。
        戲曲名家與百姓大家互動，為戲曲傳承發(fā)展創(chuàng)造厚植土壤。戲曲傳承關(guān)鍵靠人，戲曲市場開拓關(guān)鍵在培育。面對斷層的觀眾群體，我們在鞏固中老年觀眾群體的同時，應(yīng)花費更多的精力培育年輕觀眾群體，讓欣賞戲曲成為他們生活的一部分。戲曲名家要率先垂范，改變戲曲界少數(shù)人抱殘守缺的觀念，主動扛起戲曲振興大旗，回應(yīng)時代關(guān)切，深入基層、扎根群眾、問計于民，從觀眾不滿意的地方改起，從觀眾最需要的地方做起，用好戲鎖定票友，黏住戲迷，擴(kuò)大受眾，以水滴石穿之功，改善戲曲傳承生態(tài)，把與戲曲漸行漸遠(yuǎn)的年輕觀眾重新拉回戲院，不斷擴(kuò)大戲曲傳承的“朋友圈”。
  （摘編自李廣春《怎樣擴(kuò)大戲曲的“朋友圈”》）      材料三：近幾年，隨著一系列利好政策、措施的出臺，戲曲市場呈現(xiàn)明顯回暖跡象。但現(xiàn)狀是否就樂觀呢？繁榮之下有哪些不足？具體實施和既有政策之間還存在哪些差距呢？
        從劇目創(chuàng)作看，近幾年各類藝術(shù)節(jié)取消繁冗獎項、劇目展演強(qiáng)化基礎(chǔ)評論等措施讓各院團(tuán)更加潛心投入創(chuàng)作，加之國家藝術(shù)基金等對優(yōu)秀劇本和舞臺創(chuàng)作大力扶持，新作品孵化有了堅實保障，數(shù)量相較前些年也有大幅度增加。但這其中現(xiàn)象級、極具人氣和口碑的佳作并不多，作品打磨率、復(fù)排率、演出率和知名度并不高。好的藝術(shù)創(chuàng)作需要時間和經(jīng)驗積累，需要“七稿八稿，沒完沒了”地優(yōu)化，大量成本及資源的投入，把好題材選擇關(guān)，提高作品的成活率。
        再看演出和觀眾，數(shù)據(jù)上與前些年相比確有顯著提高，劇場中的年輕人越來越多，觀眾的年齡跨度也越來越大，以演員或院團(tuán)為中心的“粉絲群”借助新興的傳播方式聚集起更多年輕觀眾，著實令人欣慰。值得注意的是，名家名劇名院團(tuán)的演出雖很火爆，觀眾數(shù)也一直呈穩(wěn)中有升的趨勢，但基層院團(tuán)常規(guī)演出、青年演員日常演出以及下基層、進(jìn)社區(qū)的普通巡演，演出數(shù)量及上座率卻冷熱不均、參差不齊。老年觀眾和青年觀眾在劇目選擇上涇渭分明，老年人明顯傾向于傳統(tǒng)老戲，青年觀眾更樂于接受新編戲和實驗戲，這種不同年齡層觀眾的“偏食”對戲曲長遠(yuǎn)發(fā)展亦有影響。
  （摘編自宋芳科《戲曲“熱”發(fā)展中的“冷”思考》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.戲曲在過去之所以輝煌是因為看戲是人們最主要的娛樂方式，近幾十年來之所以衰落是因為娛樂方式越來越多樣化。
  B.武俠手游《一夢江湖》和浙江昆劇團(tuán)合作的例子證明，利用網(wǎng)游、手游也可以推廣戲曲，豐富人們的戲曲知識。
  C.任何時候戲曲的發(fā)展都離不開創(chuàng)新，只要戲曲創(chuàng)作者真心為民，不斷創(chuàng)新，戲曲就會受到各個年齡層觀眾的歡迎。
  D.當(dāng)下戲曲繁榮的主要原因是政府出臺了相關(guān)引導(dǎo)性政策以及新媒體的促進(jìn)，和戲曲從業(yè)者并沒有多大的關(guān)系。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一認(rèn)為，新媒體和傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合有利于增強(qiáng)戲曲的娛樂性，對戲曲的推廣具有正面意義。
  B.材料二認(rèn)為“草臺班子”對戲曲的傳承和發(fā)展有著重要的作用，政府應(yīng)當(dāng)采取措施支持其發(fā)展。
  C.在戲曲傳承問題上，戲曲人的看法和觀眾的看法不同，前者不肯改變，后者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)與時俱進(jìn)。
  D.經(jīng)過各方努力，當(dāng)下戲曲的觀眾群體中年輕人越來越多，這對于戲曲的傳承與發(fā)展是很有利的。
  （3）下列做法中，不可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是

   

  
  A.美國紐約林肯藝術(shù)中心，張火丁與中國戲曲學(xué)院的藝術(shù)家們聯(lián)合演出了經(jīng)典劇目《鎖麟囊》《白蛇傳》，劇場座無虛席。
  B.著名戲曲藝術(shù)家小香玉提議戲曲同仁共同錄制為受新冠肺炎疫情影響的武漢加油的歌曲《花木蘭》，得到眾多藝術(shù)家的積極響應(yīng)。
  C.著名京劇演員王佩瑜演出墨殼原態(tài)舞臺劇《烏盆記》，將相聲、評書、京劇三種藝術(shù)形式熔于一爐，受到觀眾們的熱烈歡迎。
  D.青春版《牡丹亭》走進(jìn)中國美術(shù)學(xué)院，將傳世經(jīng)典以青春靚麗的形式重新演繹，小禮堂的300余席位瞬間被大學(xué)生搶光。
  （4）材料一論述的中心是什么？作者是如何論證這一問題的？
  （5）結(jié)合三則材料，談一下你對戲曲守正創(chuàng)新的理解。
  組卷：6引用：3難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  馬伯樂（節(jié)選）
  蕭紅      大概這船，用不了一個鐘頭，就可以靠岸的。但是人們都不怎么高興，人們的嘴里都在嘟嘟著。
        有的說：“這樣的船，就不該載客?！?br />      有的說：“這樣的破船，還不如老水牛，還要船票錢……”
        另一個接著說：“不但要船票錢，好嘛！船底一朝天還帶要命的。”
        船老板聽到他們越嚷嚷越不像話了，且有牽涉到這船要出亂子的話，船老板就把頭從艙底的小扶梯間探了出來，發(fā)表了一篇演說：“咱們是用木船的國家呀！咱們只配用木船?，F(xiàn)在有了汽船，雖然不好，但總算是汽船呀！雖然說是太慢，但總比木船快呀！諸位不要憑感情用事，要拍一拍良心，人總是有良心的。吹毛求疵，那是奸徒之輩。在我全國上下一心抗敵的時候，不怕任何艱苦，有錢出錢，有力出力，這才是我偉大中華民族的精神?！?br />      船老板的演說，演完了，把頭縮回去了，剛剛下到了艙底。
        剛睡醒的馬伯樂瞪著通紅的眼睛問著：“什么事？”
        船老板把兩手指放在自己的鼻子尖上，笑得端著肩膀縮著脖，說：“我兩千塊錢兌過來的這小破船，我保了八千塊錢的險呢。這船翻了，我去領(lǐng)保險費。這船不翻，跑一趟就對付二三百……老弟，你說夠本不夠本……”
        船老板還在馬伯樂的肩膀上拍了一下。
        馬伯樂本來要罵一聲，但經(jīng)過一拍，他覺得老板是非常看得起他，于是他覺得船老板這人是多么坦白呀！是一個非常正大光明的敢做敢為的有什么就說什么的一個天真的人。于是馬伯樂就問：“像這樣的船，保險公司肯保嗎？”
  “通融啦！中國的事，一通融還有不行的嗎？”船老板說得高興了，于是又拍著馬伯樂的肩膀，甜蜜蜜地自信地說：“中國無論什么事，一通融是沒有不行的哪，老弟！”
        正說得熱鬧之間，馬伯樂太太來了，太太是很膽小的，坐火車就怕車出軌，乘船最忌諱船翻。但船老板說完之后，卻很冷靜的，似乎把生命置之度外了。她向馬伯樂說：“保羅，你看看人家，人家有兩千塊錢，一轉(zhuǎn)眼就能夠賺兩萬……你就不會也買這樣一條便宜的船，也去保了險。不翻，一趟就是二三百，翻了就去領(lǐng)保險費?！?br />      馬伯樂說：“這是良心問題?！?br />      太太說：“什么良心問題？”
        馬伯樂說：“船翻了不淹死人嗎？”
        太太說：“你也不看看這是什么時候，逃起難來還怕死嗎？”
        船老板在一邊溜著縫說：“說得對呀，買一只船做做好事，多救幾條命也是應(yīng)該的。”
        馬伯樂轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)通紅的眼睛說：“也是！”
        這時候在甲板上又有些人在罵著，在說著疙瘩話。船老板越聽越不入耳，又從扶梯上去，又要發(fā)表談話。老板第一句就說：“我為的什么？”而后很沉靜，他說了第二句，“諸位是為的逃難，是想要從危險的地方逃到安全的地方去。而我呢，南京一趟，漢口一趟，我是為的什么？我是為的諸位呀！換句話說，我就是為的我們的國家民族，若不然，我們何必非干這行子不可呢？就說我這只船吧，載點別的什么貨物不行嗎？難道不載客人就爛到家里了嗎？不過就是這樣，在國難的時候，有一分力量就要盡一分力量，有槍的上前線，沒槍的在后方工作。大家在逃難的時候，忍耐著一點，也就過去了，說三道四，于事無補(bǔ)，白起摩擦，那是漢奸行為。人要有良心，不然我為的什么？”
        船老板一邊說著，一邊拍著胸脯，凜然一股正氣，聽了船老板這樣反復(fù)的堅強(qiáng)的宣言，人們都非常感動。至于這船的“破”，這船的“慢”，那些小節(jié)目，人們早拋開了，只是向著中國整個的遠(yuǎn)大的前程邁進(jìn)著。
        這時候，大江上的波浪一個跟著一個滾來，翻著白花，冒著白沫，撞擊著船頭。從正面望去，這江也望不到盡頭，那遙遠(yuǎn)的地方也是一樣起著白煙，那白色的煙霧，也是沉默不語的。它已經(jīng)擬定了，假若來了“難船”，它非吞沒了它不可。
  1941年1月
  （有刪改）
  文本二：
        不久前，學(xué)者林賢治的《漂洎者蕭紅》由花城出版社出版。在書中，林賢治著力刻畫了蕭紅作為現(xiàn)代作家中少有的漂泊者形象。作者對自己為什么要寫這本書，做了這樣的解釋：
        二十年前，我在報上讀到黃宗英先生的一篇紀(jì)念“三八”婦女節(jié)的文章，關(guān)于婦女解放問題，她說現(xiàn)在比起“五四”時有所倒退，其中有“只差‘三從四德’沒有說就是了”一類的話，令我十分震撼。所以，蕭紅作為“五四”的女兒，她對個性解放和自由愛情的執(zhí)著追求，至今仍具有啟示的意義。
        人生之外是文學(xué)。其實，對作家來說，文學(xué)是人生重要的組成部分，對自由的追求，在蕭紅那里是一以貫之的。她一生的創(chuàng)作，始終頑強(qiáng)地表現(xiàn)了她的思想和個性，她的平民主義、人道主義和女性主義的立場。就說諷刺小說《馬伯樂》，以啟蒙體現(xiàn)救亡，在當(dāng)時的大隊的“抗戰(zhàn)文學(xué)”作品中，是明顯的非主流，甚至是反潮流的。小說發(fā)表后，當(dāng)時就有人站在“民族大義”的道德高地進(jìn)行批評，可見作為一個作家的蕭紅的勇氣。
        為什么要寫《漂泊者蕭紅》？我想通過蕭紅，揭示“自由”的悲劇困境，彰顯一種自由意識，無論在文學(xué)還是在更廣闊的人生之中。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開篇的場景描寫，生動直接，既讓讀者可以快速地進(jìn)入故事設(shè)定的情境之中，也表現(xiàn)了船上旅客的辛苦和不滿。
  B.“良心”一詞在人物對話中多次出現(xiàn)，有的是本心流露，有的是虛情假意，其中船老板說：“人總是有良心的”屬于后者。
  C.小說節(jié)選部分將主要情節(jié)安排在一艘逃難的破船上，情節(jié)緊湊集中，波瀾起伏，在情節(jié)的發(fā)展變化中表現(xiàn)人物形象。
  D.小說結(jié)尾的景物描寫用擬人的手法，畫面迷茫，使人驚懼，且有象征意味，“它非吞沒了它不可”暗含絕望，暗示人們的不幸命運。
  （2）文本一的語言描寫非常富有特色，下列對其作用分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

   

  
  A.文章大量運用對話描寫，這樣處理有利于推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物個性，且重點突出了人性善惡的兩面。
  B.船老板大段的演講，符合人物特征，作者直接呈現(xiàn)出來，使其形象更鮮明。
  C.文中語言描寫大多具有幽默諷刺的藝術(shù)效果，如“多救幾條人命是應(yīng)該的”“在困難的時候，就要有一份力量盡一份力量”
  D.文中對馬伯樂的語言描寫不多，但是卻能看出他對“良心問題”的態(tài)度，也突出了人物的性格特征。
  （3）根據(jù)文本二分析蕭紅創(chuàng)作思想的進(jìn)步性。
  （4）請結(jié)合作品中的人物分析蕭紅的這部作品寫出了當(dāng)時大眾哪些國民性。
  組卷：8引用：2難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        近幾年人們對健康日益重視，越來越多的人開始意識到①______。雖然如此，但是如何科學(xué)地減，卻是一個值得探討的話題，有些人覺得，減鹽很簡單，炒菜時少放一勺鹽就可以了。②______在飲食上，科學(xué)“減鹽”是一項復(fù)雜的“系統(tǒng)工程”。
        首先，要做到廚房里科學(xué)用鹽。可以在廚房準(zhǔn)備一把限鹽勺，根據(jù)家庭成員年齡及身體的具體情況而制定每天的鹽攝入量，其次，要對味精，醬料等調(diào)味品多加注意，鹽攝入包含顯性鹽和隱性鹽，顯性鹽就是日常生活中的烹調(diào)用鹽，隱性鹽包括醬油、醬類等調(diào)味品和餅干、咸菜等高鹽食品，再次，除了攝入的鹽要控制外，體內(nèi)多余的鹽分也要想辦法排出，飲食中要增加蔬菜、水果的比例，這些食物含鈉元素較少，水分也多，對排鹽有一定幫助。③______，吃鹽較多的人需要多運動、多喝水，通過汗液，尿液把身體內(nèi)多余的鈉離子排出，進(jìn)一步清理人體的內(nèi)環(huán)境.
  （1）在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個字。
  （2）請依據(jù)上文，為社區(qū)“健康生活”宣傳欄擬寫宣傳語，要求列舉科學(xué)減鹽的三條措施，句式整齊，每條不超過9個字。
  組卷：26引用：30難度：0.6

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        高考之前，興華中學(xué)要舉辦以“自律與他律”為論題的辯論賽，正方觀點是“自律比他律重要”，反方觀點是“他律比自律重要”。
        正方認(rèn)為：自律就是嚴(yán)格要求自己，自覺遵守規(guī)章制度、法律條文與社會道德，以此約束個人行為，從而做到“處鬧市而心安，居亂境而有序”。疫情期間，中國人民表現(xiàn)出強(qiáng)大的自律意識，團(tuán)結(jié)一致，共克時艱，“抗疫戰(zhàn)爭”取得了階段性勝利。同樣是面對疫情，菜些國家的民眾不能嚴(yán)格自律，導(dǎo)致疫情難以得到有效控制。所以說，自律比他律重要。
        請你以反方辯手的身份寫一篇辯論稿，要求：觀點明確，論據(jù)充分，表述清楚，論辯得體，不得泄露個人信息。不少于800字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析