2023-2024學年江蘇省連云港市灌南高級中學高三（上）假期檢測歷史試卷（二）

一、選擇題（本大題共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，選出最符合題意的一項。）

• 1．西周時期“田里不鬻，墓地不請”，沒有土地買賣。到了戰(zhàn)國時期，土地買賣的記載已較多，如《史記》載趙括之母言：“今括一旦為將……王所賜金帛，歸藏于家。而日視便利田宅可買者買之?！边@一變化說明（　?。?/h2>

  A．土地兼并現(xiàn)象趨向激烈	B．商品貨幣經(jīng)濟日益發(fā)展
  C．封建小農(nóng)經(jīng)濟尚未確立	D．鐵器工具得到普遍使用
  組卷：50引用：12難度：0.6

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• 2．《左傳》記載，前676年，虢公、晉侯朝見周王，周王以美酒款待二人，并皆賜給二人玉五轂，馬三匹；前488年，根據(jù)吳國的要求，魯國以相當于侍奉周天子的規(guī)格百牢（即豬、羊各百頭）之禮招待前來會晤魯公的吳王夫差。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．禮崩樂壞影響政局穩(wěn)定	B．社會治理秩序亟需重構(gòu)
  C．禮制帶來沉重經(jīng)濟負擔	D．政治經(jīng)濟實力左右禮制
  組卷：19引用：14難度：0.6

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• 3．《禮記?樂記》記載：禮節(jié)民心，樂和民聲，政以行之，刑以防之。凡音者，生于人心者也；樂者，通于倫理者也。是故審聲以知音，審音以知樂，審樂以知政，而治道備矣。這反映出中國古代重視（　　）

  A．豐富百姓娛樂生活	B．傳承發(fā)展中華傳統(tǒng)文化
  C．提高民眾文化水平	D．發(fā)揮藝術(shù)社會治理功能
  組卷：26引用：11難度：0.6

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• 4．學者朱紹侯指出，東漢時期的地主莊園“膏田滿野，奴婢千群，徒附萬計。船車賈販，周于四方”，但是當東漢末年天災頻發(fā)、爆發(fā)大規(guī)模的自耕農(nóng)起義時，田莊中的農(nóng)民卻沒有響應。造成這種現(xiàn)象的原因是（　　）

  A．田莊中的農(nóng)民沒有行動自由

  B．莊園接納了大量難民為勞力

  C．大土地所有制比小農(nóng)更先進

  D．豪強地主勢力被政府所壓制
  組卷：8引用：9難度：0.7

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• 5．九品中正制明確規(guī)定中正官必須是中央政府的在職高官，這實際上是將漢代的鄉(xiāng)里清議納入朝廷選舉的軌道，同時，這些高官對鄉(xiāng)里清議的私家操縱也因此取得合法地位。由此可知，這一規(guī)定（　　）

  A．反映了中央對地方豪強的妥協(xié)

  B．導致選官權(quán)從中央旁落到地方

  C．實現(xiàn)了政府對民間輿論的控制

  D．有助于擴大士族的政治影響力
  組卷：24引用：6難度：0.5

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• 6．唐代初期，太宗稱：“我今為天下主，無問中國及四夷，皆養(yǎng)活之。不安者，我必令安；不樂者，我必令樂?！庇捎谶呥h諸族聚居地生產(chǎn)相對落后，無法執(zhí)行內(nèi)地賦役標準，朝廷依據(jù)實情實施輕稅政策，如建中元年（780）規(guī)定：“諸邊遠州有夷僚雜類之所，應輸課役者，隨事斟量，不必同之華夏?！鄙鲜霾牧霞畜w現(xiàn)了唐朝（　　）

  A．采取靈活政策促進民族交往

  B．重視邊境民族地區(qū)的社會治理

  C．調(diào)整經(jīng)濟政策推動區(qū)域發(fā)展

  D．堅持推行因俗而治的民族政策
  組卷：238引用：26難度：0.6

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• 7．“州郡之設有時而更，山川之形千古不易”，高山大川兩側(cè)不同的自然地理環(huán)境，形成不同類型的經(jīng)濟區(qū)和社會文化區(qū)。《尚書?禹貢》中的九州和唐朝的十道或者十五道都是依據(jù)這一特點劃分的。這一劃分（　　）

  A．利于社會經(jīng)濟的發(fā)展	B．推動文明的多元一體
  C．為歷代統(tǒng)治者所青睞	D．削弱了地方割據(jù)基礎
  組卷：25引用：5難度：0.6

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• 8．遼國統(tǒng)治者認為“君四方者，多二帝（即炎黃二帝）子孫……考之宇文周之《書》，遼本炎帝之后”夏主元昊認為黨項族與漢族都是五帝的后代。金熙宗曾“親祭孔子廟，北面再拜”這些認識或舉措旨在（　?。?/h2>

  A．強化其政權(quán)的正統(tǒng)性合法性

  B．認同華夏民族共同體的觀念

  C．維護“華夷之辨”的傳統(tǒng)觀念

  D．推動游牧民族的封建化進程
  組卷：1引用：5難度：0.5

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• 9．中國古代某一王朝因?qū)嵭小皾h法”而進入中原王朝序列，并把中國古代疆域的直轄范圍由以黃河、長江中下游為中心的東部亞洲——河西走廊——安西四鎮(zhèn)——西域的“棒槌形”擴展為“母雞形”，這在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展歷史上具有劃時代意義。該王朝（　　）

  A．設西域都護府開始管轄西域

  B．結(jié)束了十六國時期的割據(jù)局面

  C．使得現(xiàn)代中國版圖基本定型

  D．設宣政院統(tǒng)轄吐蕃與佛教事務
  組卷：12引用：7難度：0.6

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• 10．元朝時，在政治上雖有“內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人”的區(qū)分，但文化上北人南往，或南人北上，蔚然成風。北方士人往往以江南一游為榮。南方士人大多以“游孔林”、“歷燕趙”、“謁京師”作為人生的重要經(jīng)歷。這表明（　?。?/h2>

  A．國家統(tǒng)一有利于文化的融合

  B．文人的尊儒信仰驅(qū)動北人南往

  C．中華文明呈現(xiàn)多元一體特征

  D．統(tǒng)治政策成為南北交流指向標
  組卷：14引用：18難度：0.5

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二、非選擇題（共2題，第31題13分，第32題12分，共25分）

• 31．荀子的刑法思想在先秦儒派學者中獨樹一幟，后世學者對此多有關注與研究。閱讀材料，回答問題。
  荀子的刑法思想
  材料一：“人之性惡，其善者偽（通‘為’，人為努力）也?！?br />“圣人化性而起偽（為），偽起而生禮義，禮義生而制法度。”
  “故古者圣人以人之性惡……明禮儀以化之，起法正以治之，重刑罰以禁之，使天下皆出于治，合于善也?！?br />“罪至重而刑至輕，庸人不知惡矣……罰不當罪，不祥莫大焉?！?br />“賞不欲僭，刑不欲濫。賞僭則利及小人，刑濫則害及君子，若不幸而過，寧僭勿濫?！?br />——《荀子》材料二：
  

  甲	荀卿則全是申韓（申不害、韓非，戰(zhàn)國思想家），觀《成相》一篇可見。他見當時庸君暗主戰(zhàn)斗不息，憤悶惻怛，深欲提耳而誨之，故作此篇。然其要，卒歸于明法制、執(zhí)賞罰而已。他那做處粗，如何望得王通（隋代經(jīng)學家）！	【宋】朱熹《朱子語類》卷第137
  乙	荀子是先秦諸子中最后一位大師，他不僅集了儒家的大成，而且可以說是集了百家的大成的。公正地說來，他實在可以稱為雜家的祖宗，他是把百家的學說差不多都融匯貫通了。	郭沫若《荀子的批判》

  （1）根據(jù)材料一，概括荀子的主要刑法思想。
  （2）結(jié)合材料一的相關內(nèi)容，選取材料二中的一種觀點加以評述。
  （3）你認為對“荀子刑法思想”的研究有何價值？
  組卷：17引用：5難度：0.5

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• 32．閱讀材料，回答問題。
  材料一
  
  材料二 （太宗）曰：“自古突厥與中國更有盛衰?！翝h、晉之君，逮于隋代，不使兵士素習干戈，突厥來侵，莫能抗御，致遺中國生民涂炭于寇手。我今不使汝等穿池筑苑，造諸淫費，農(nóng)民恣令逸樂，兵士唯習弓馬，庶使汝斗戰(zhàn)，亦望汝前無橫敵?！?br />——《舊唐書?太宗紀上》太宗謂侍臣曰：“隋煬帝不能精選賢良，安撫邊境，惟解筑長城以備突厥，情識之惑，一至于此！朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安靜，豈不勝遠筑長城耶？”
  ——《舊唐書?李勣傳》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出秦漢長城的變化并說明原因。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析說明唐太宗對修長城的態(tài)度。
  組卷：18引用：6難度：0.5

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