2022-2023學年青海省西寧市北外附屬新華聯(lián)外國語高級中學高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  用什么支撐我們的精神大廈
  賈夢雨      我們平時所說的“精神亞健康”，是指一個人的精神狀態(tài)、精神追求方面失去正確標準，缺乏價值支點，種種消極甚至扭曲的思想意識占據(jù)主導地位，并體現(xiàn)在日常工作和生活中。其實，“精神亞健康”的癥狀在很多人身上都或隱或顯地存在著。
  “精神亞健康”的癥狀多種多樣，但歸納起來主要表現(xiàn)在這樣幾個方面：一是對事業(yè)缺乏激情，精神萎靡，庸碌無為；二是對生活缺乏熱情，對他來說，活著的意義僅僅在于活著；三是對他人缺乏感情，淡漠、疏離，甚至于防范、欺騙；四是對社會缺乏責任感，社會的冷暖對他來說已經(jīng)變得無足輕重?？傮w來說，陷落于物質(zhì)的汪洋之中，沉淪于享樂的迷茫之中，浮躁而無信仰、無敬畏、無追求。正如南師大中文系教授賀仲明所說：“精神亞健康的重要表現(xiàn)，就是公眾無法從精神渙散的日常生活中獲得安寧；理想和信仰喪失；浮躁的心靈被物所累，排斥關懷和誠信?！?br />      是什么導致了“精神亞健康”的彌漫呢？全球化浪潮洶涌澎湃，“地球村”可以拉近人們之間的距離，不過，它也無時無刻不在拉遠人們之間的距離，造成新的疏離。全社會消費思潮迅速膨脹，在這種后現(xiàn)代的炫目泡沫下，大眾都在不知不覺中被消費主義的狂歡陶醉。被牽著鼻子走，人變成了“經(jīng)濟人”、“時尚人”，永遠有一雙無形的手在拉著你，讓你無法脫身，并且身不由己。此外，我們過分重視外在的所謂“成功”，整天追求的都是那些“看得見的東西”：房子、汽車、錦衣玉食、無休止的享樂，而且，我們漸漸迷失在這些“身外之物”中不可自拔。物質(zhì)日益強大而膨脹，而精神的萎縮狀態(tài)正在加劇，在這種“內(nèi)憂外患”的夾擊之下，我們被裹挾其中，身心交瘁。
        理想、激情，一個人的精、氣、神，這些其實都應該是我們的追求，是一個人安身立命的支點。而現(xiàn)在，從心靈層面來說，價值的支撐點，人生的追求目標，對幸福的感受等漸漸處于錯亂狀態(tài)。從生存狀態(tài)來說，如何處理人與人、人與社會、人與自然的關系，如何處理愛情、家庭、事業(yè)等之間的關系，這其中充斥著扭曲。
  物欲主義和消費主義，目前正借助經(jīng)濟、文化和人員流動的全球化大潮，向全世界蔓延，也深刻影響到當代中國人的精神生活。特別是20世紀90年代中期以來，在市場經(jīng)濟的大發(fā)展和全球化大潮中，世俗化大潮開始侵蝕到人們的精神生活領域。
        因而，我們都應該有一定的精神追求。我們應該解決好自己的歸宿感問題。這就要求一個人加強免疫力，實現(xiàn)內(nèi)心的真正強大，面對誘惑超然，面對挫折泰然，并在對時代的正確認識中增強責任感。另一方面，我們應該創(chuàng)造一個更加和諧的環(huán)境，真正關心人的精神追求。在文化多元的基礎上，更好地創(chuàng)造文化的和諧，從多方面創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)。
  （選自《新華日報》）（1）下列不屬于“精神亞健康”癥狀的一項是

   

  
  A．日常工作和生活中，不少人在物欲主義和消費主義蔓延的環(huán)境里不停地為生計忙碌著。
  B．大學生沉迷網(wǎng)絡，終至退學；校園里充斥著“懷疑的時代還需要信仰嗎”的爭論。
  C．一人遭車禍后橫躺馬路，行人紛紛避讓；乘客公交車上遭偷竊，周圍眾人漠然而視。
  D．各種壓力之下許多人不知道生活的意義在哪里，以致于心緒浮躁而無信仰、無追求。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．本文以“用什么支撐我們的精神大廈”為論題展開論證，聯(lián)系生活實際，有針對性。
  B．本文論證嚴謹，提出問題--分析問題--解決問題的思路，環(huán)環(huán)相扣，層層深入。
  C．“精神亞健康”彌漫的根本原因是全球化浪潮造成人類彼此間的疏離和自我的迷失。
  D．第五段從宏觀上指出世俗化大潮開始侵蝕人們的精神生活領域，增加了論證的深度。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．創(chuàng)造文化和諧，創(chuàng)造以人為本的文化生態(tài)是當下“支撐我們的精神大廈”的一種必要手段。
  B．禁住物欲誘惑，泰然面對挫折，實現(xiàn)內(nèi)心真正的強大，就可以幫我們尋找到自己的歸宿感。
  C．無論是從心靈層面，還是生存狀態(tài)來看，理想和激情的缺失都會導致我們的生活出現(xiàn)問題。
  D．膨脹的消費思潮使我們的精神加劇萎縮，我們被裹挾在這種“內(nèi)憂外患”中，身心交瘁。
  組卷：60引用：14難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
  最具中國性的文人--梁實秋      ①提起梁實秋，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”“與抗戰(zhàn)無關論”之類的名稱，想到他與魯迅，與左翼文人之間的爭論和恩怨。如果我們拋開這些，而以一個客觀的立場來衡量他，就會發(fā)現(xiàn)一個與我們的成見不一樣的梁實秋。
        ②魯迅、梁實秋都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家，他們一個深刻，一個通達；一個銳敏，一個溫煦；一個憂郁沉痛，一個曠達瀟灑；一個終生與現(xiàn)實苦斗而身心疲憊，一個與現(xiàn)實保持距離而潔身自愛。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。梁實秋晚年曾云：“曳杖街頭人不識，綠窗前營自家生計，富與貴，浮云耳?！闭\如此言，梁實秋一生淡漠名利，胸襟灑脫，對人生，他總是保持著一種充滿智慧的微笑，而且，一直笑到最后。梁錫華在《一葉知秋》中評論他說：“他有胡適先生的溫厚親切，聞一多先生的嚴肅認真，徐志摩先生的隨和風趣?！倍喙庵袑λ挠∠笫牵骸八恼勍拢L趣中不失仁藹，諧謔中自有分寸，十足中國文人的儒雅加上西方作家的機智，近于他散文的風格?！?br />      ③梁實秋是他那一代作家中最具有“中國性”的作家之一，他的生活習慣、審美趣味、處世態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子。他出生、成長于北京，受傳統(tǒng)文化影響很深，對古老中國在情感上具有一種親切感。因而盡管他在清華學校受的是美式教育，后又赴美留學，但他骨子里卻還是中國化的。
        ④然而，恰是這個最具“中國性”的作家后半生卻是飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦。1987年11月，梁實秋病逝于臺北，遵照他“覓地埋葬，選臺北近郊墳山高地為宜，地勢要高”的遺囑，被安葬在臺灣淡水北新莊北海公園墓地。梁夫人透露說：“為的是讓他能夠隔海遙望魂牽夢繞的故鄉(xiāng)?！贝藭r，讓人不禁想起那千古名句：“鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”既惜且悲，唏噓不已。
        ⑤1937年7月28日，北京城陷入日軍的鐵蹄之下，作為一個最具中國性的文人，梁實秋內(nèi)心無比沉痛，他涕泣著對大女兒梁文茜說：“孩子，明天你吃的燒餅就是亡國奴的燒餅了?！?br />      ⑥北京淪陷后，梁實秋面臨著走或留的兩難選擇。走，意味著要拋妻別子，遠離年邁的父母，任由他們在日軍的鐵蹄下浮沉；留，則意味著要忍受亡國奴的恥辱，甘當日軍鐵蹄下的順民?？紤]再三，他最終決定只身逃離北京。他先到天津，后轉道濟南奔赴南京。在濟南車站，梁實秋遇到他從前的一位學生。兩人之間的對話耐人尋味：“老師到哪里去？”“到南京去。”“去做什么？”“赴國難，投效政府，能做什么就做什么。”“師母呢？”“我顧不得她，留在北平家里。”
        ⑦輾轉抵達南京后，情況并不像他所預期的那樣樂觀：“到南京我很失望”，“南京在敵機轟炸之下，人心浮動”，“各方面的情形很亂”。南京政府對于梁實秋等知識分子如何安置遲遲沒有著落，他油然生出“報國有心、投效無門之感”。周旋兩天后，梁實秋接到的命令是“急速離開南京，在長沙待命”。在開往長沙的船上，面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。三天后，抵達岳陽，洞庭湖煙波浩淼，岳陽樓巍然高聳。于此地，梁實秋想起了飄泊一生、有家難歸的杜甫，感慨萬端，心頭涌起杜甫的詩句：“留滯才難盡，艱危氣益增。圖南未可料，變化有鯤鵬?！眮y世羈旅，千古同嗟，想必梁實秋此時對杜甫這首詩的理解更有一份身世之慨吧。
        ⑧1938年夏，梁實秋以參議員身份來到重慶，幾經(jīng)周折，定居于重慶北碚。他與吳景超、龔業(yè)雅夫婦合建了一所瓦房，取名“雅舍”，不過是一所標準的四川鄉(xiāng)下的低級茅舍，“窗戶要糊紙，墻是竹篾糊泥制灰，地板踩上去顫悠悠的吱吱作響”。
        ⑨居重慶期間，梁實秋受邀出任教科書編委會主任一職?！翱箲?zhàn)期間我有機會參加了這一項工作，私心竊慰，因為這是特為抗戰(zhàn)時期需要而作的”。盡管任編委會一職全天工作，他卻拒絕接受薪金，原因是他認為自己作參政員已領了一份津貼。當時他并不寬裕，以至于家人來到重慶后，生活立即陷入困頓之中，即使這樣，他仍然堅持拒絕接受薪俸，并坦言：“人笑我迂，我行我素?！?br />      ⑩梁實秋具有深厚的中國文學基礎，他的散文集《雅舍小品》，能在平凡中顯真誠，于小節(jié)處蘊含哲理，最合乎知識分子的品味和格調(diào)，既博且雅，一派從容，篇幅雖不長，但能讓人體會人生，參悟智慧。梁實秋精研西洋文學，但下筆卻是最道地的中文，在溫柔敦厚中又能力求儒雅簡潔，絕無生硬歐化的痕跡。同時，我們也該看到他由家國之痛所引發(fā)的身世之感：“冬天一到，蚊子自然絕跡，明年夏天誰知道我還是否住在‘雅舍’?！碧S的筆鋒，轉折的語意，清晰地傳送出梁實秋內(nèi)心的漂泊感和憂患感。
  （1）作者說梁實秋是“他那一代作家中最具有‘中國性’的作家之一”，下列不屬于其“中國性”具體表現(xiàn)的一項是

   

  
  A．梁實秋與魯迅都是現(xiàn)代中國屈指可數(shù)的大家。兩人區(qū)別甚大，然又各具風采。
  B．北京淪陷，無比沉痛，不做亡國奴，拋家棄子，勇赴國難，投效政府。
  C．為國做事，“私心竊慰”，生活困頓，仍然堅持拒絕接受教科書編委會薪俸。
  D．后半生飄零孤島，遠離故土，飽受相思之苦，死后也要葬于高地，遙望祖國。
  （2）下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，錯誤的一項是

   

  
  A．提起梁實秋的名字，很多人都會條件反射般地想到“資本家的乏走狗”之類的名稱，可見他們對梁實秋頗有成見。
  B．全文主題鮮明，思路清晰，語言暢美，運用敘述、描寫、議論等多種表達方式為讀者客觀地呈現(xiàn)了梁實秋先生可敬的精神風貌。
  C．梁實秋因深受傳統(tǒng)文化影響，生活習慣、審美趣味、處事態(tài)度等都具有傳統(tǒng)中國的影子，是迄今最具有“中國性”的作家之一。
  D．面對“傷兵難民擠得船上甲板水泄不通”的情景，梁實秋“精神陷入極度痛苦”。這其中既有國破之痛，也有自己不被重用的失落之感。
  （3）簡析第二段中引用傳主以及梁錫華、余光中言論的作用。
  組卷：28引用：9難度：0.7

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面文字，完成下題。
  猴 變
  陳博文      棟悟一家人忽然變成猴子的怪事，已經(jīng)傳遍這一帶的山村了。
        不少好奇者跑到村里來看看究竟是謠傳還是事實。然而，大家都是乘興而來，掃興而歸，他們既見不到棟悟，也見不到猴子，見到的只是那間簡陋的破屋子。
        那是一間櫛葉蓋頂?shù)男∧疚?，兩扇木板門已斑駁破舊，外邊還加上一把鎖頭，從門縫、墻壁的縫隙里可以窺見屋里邊一片凌亂，顯然是很多天沒有人來過。
        鄰居老阿嬸對圍觀的人群說：“棟悟一家人變成猴子了，要找他們可到后山上去，不過你們要高呼他的名字，他就會從樹上跳下來，帶些食品去給他們吧！很可憐的！”
  “這樣說，棟悟真的變成猴子了？”
  “那還會有假，全家人都不見了，豈能說著玩的？！”
        棟悟住在這村子已很久了。他家種了一小片玉米園，家里還有三把獵槍，是他和兩個兒子阿保、阿護的謀生工具。他向來就靠捕獵山區(qū)里的動物和種點糧過活。不過，山里的動物越來越少了，所以生活是十分困苦的。
        自從這片數(shù)百平方公里的山林地帶，被宣布即將變?yōu)橐吧鷦游锉Ｗo區(qū)后，住在這一帶山區(qū)依靠捕獵為生的居民，生活就起了大恐慌，棟悟一家當然也不例外。
        有一次保委會宣傳隊到村里做宣傳，他們說到山區(qū)各種禽獸，被人們死捕活捉已瀕臨絕種，如不設法制止濫捕濫殺，將來我們的子孫就見不到各種動物了。他們要求當?shù)鼐用?，尤其是以狩獵為生者與政府合作，不要再屠殺山區(qū)動物，讓它們繁殖滋生，讓這片遼闊山區(qū)再現(xiàn)蓬勃生機。
        當這批演說家講得天花亂墜，唾沫橫飛之際，棟悟一肚子怨氣爆炸了。他一躍而起，大吼一聲說：“你們這批城市來的家伙，知道山里人的困苦嗎？禁止捕獵，我們只有喝西北風了。滾！滾回去，不要干涉我們，不聽話送你們幾聲鳥槍……”圍觀的村民，有人隨聲附和，也有人勸他們不要鬧事。經(jīng)此一鬧，宣傳隊在嘈嘈雜雜的人群中悄然收兵，圍觀的眾多村民也一哄而散。
        此后，棟悟情緒變得偏激憤慨，每天叫上兩個兒子一同上山，展開他的殺戮行動。他拿點顏色給保委會的人員看看：我趕盡殺絕，你們將奈我何？！
        過去，他捕獵的只是野兔、黃羌、獐狐之類的，現(xiàn)在卻是見什么殺什么，簡直是有些瘋狂了。
        有一次，他竟一口氣射殺了三只猴子。向來，很少有人捕殺猴子的，因為經(jīng)濟價值不高，也沒有人愛吃猴肉。所以，獵人對猴子可算是仁慈的。然而棟悟卻故意殺猴子，為的是向保護環(huán)境的人員示威。
        今天，他很幸運獵獲一只黃羌。傍晚，父子三人興高采烈扛著黃羌回家。很久了，沒有油膩過口，今晚可要來一味炒黃羌肉，再加一鍋酸辣羌肉湯，明天把剩下的賣給芭貨佬，最少還有數(shù)百泰銖可以賺。他想得口水直流，心花怒放。就在離家不遠處，忽見他老婆伸頭縮腦閃在大樹后，一見他父子，即迅速迎上來，慌張地說：“不得了，屋子被一群猢猻占了，不是我走得快逃出來，說不定已被它們咬死。”
  “有這樣的怪事，我們快回去看看。”棟悟話還未完，從他屋子里一下子跑出很多猴子來。數(shù)百只猴子灰溜溜地朝他們摸來。
        他被嚇呆了，正想扣動扳機，忽從樹上跳下數(shù)只大馬猴，迅速將他父子手中的獵槍都搶了去。人猴形勢逆轉，棟悟大驚失色，急忙拉著妻子掉頭就跑，可后面大批猢猻隨著追來。他跌跌撞撞，忽然覺得老妻的身軀在迅速縮??；兩個兒子也一樣在萎縮，而且臉上長出濃毛，屁股上也長出尾巴。他下意識摸自己的臉，哇！自己也是滿臉茸毛。他失聲驚叫，吱吱幾聲，原來他們已變成猴，身形也矯健輕盈了。他緊拉著妻子，迅速攀上茂密的大樹。他俯視追來的猴群，咦！哪里是猢猻，都是彪形大漢呀！他搔著頭想不出原因。
        棟悟一家人變猴的怪事終于傳開了，不久，各個山村發(fā)現(xiàn)很多保護野生動物委員會的標語：
        殺猴子，變猴子！
        殺山豬，變山豬！
        動物保護，人人有責！
   （有刪改）
  （1）下列對小說相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A．小說開頭寥寥數(shù)語就交代了一件離奇怪事，這樣處理不僅設置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣，也為下文寫保委會宣傳隊的宣傳做了鋪墊。
  B．小說中人物名字具有特色，“棟悟”“阿保”“阿護”寓意著“動物保護”，與小說結尾保委會的宣傳口號遙相呼應，凸顯出小說的主旨。
  C．小說將保委會宣傳隊說成是“演說家”，并形容他們“講得天花亂墜，唾沫橫飛”，說明棟悟?qū)ΡＮ瘯麄麝牭难孕懈静徽J同。
  D．棟悟親眼看到自己與家人的猴變過程，但又說看到的猴子其實是彪形大漢，“猴變”真假難辨，作者這樣處理意在引發(fā)讀者的深思。
  （2）請結合作品具體分析棟悟的人物形象。
  （3）小說安排“猴變”情節(jié)有何作用？請結合作品簡要分析。
  組卷：19引用：18難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 9．下面是江城中學“金秋讀書會”活動籌委會發(fā)給某著名作家的邀請函正文，其中有五處不得體或不簡明，請找出并作修改。
        我校第五屆“金秋讀書會”將于2018年11月25日-30日舉行，您是貴校杰出校友，我們榮幸地向您發(fā)出邀請，恭請您拔冗為廣大莘莘學子作一次文學講座。您現(xiàn)在是炙手可熱的著名作家，日理萬機，但我們?nèi)允制谂文纳W臨。
  ①

   

  ②

   

  ③

   

  ④

   

  ⑤

   
  組卷：21引用：12難度：0.8

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        無數(shù)次的選擇構成人生，今天的選擇決定明天的生活。
  --網(wǎng)絡名言      一塊地，不適合種麥子，可以試試種豆子；豆子也種不好的話，可以種瓜果；瓜果也種不好的話，也許能種養(yǎng)麥。終歸會有一粒種子適合它，也總會有屬于它的一片收成。
  --一位母親的回答      要求：圍繞材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。
  組卷：18引用：9難度：0.7

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