人教部編版九年級(jí)上冊《5.2 文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》2021年同步練習(xí)卷（5）

一、選擇題：

• 1．14世紀(jì)時(shí)，意大利中、北部出現(xiàn)了資本主義萌芽，崛起的商人階級(jí)由于擁有財(cái)富面創(chuàng)造了為財(cái)富服務(wù)的新思維，提出了關(guān)注人的生命與尊嚴(yán)的價(jià)值觀。古希臘、古羅馬文化的傳統(tǒng)更多地保留在意大利利人更容易接觸古希臘手稿和藝術(shù)古跡?！辈牧戏从沉耍ā　。?/h2>

  A．意大利人追捧古希臘、古羅馬文化

  B．古希臘、古羅馬文化得到傳承

  C．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的背景

  D．商人階級(jí)重視文化的商業(yè)價(jià)值
  組卷：20引用：6難度：0.8

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• 2．14世紀(jì)，意大利藝術(shù)家開始以更寫實(shí)的手法描繪人物形象，詩人們則更關(guān)注人的天性。這表明當(dāng)時(shí)文藝作品宣揚(yáng)的思想是（　?。?/h2>

  A．神權(quán)至上

  B．人文主義

  C．君權(quán)神授

  D．浪漫主義
  組卷：71引用：31難度：0.6

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• 3．“人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德”、“走自己的路，讓別人說去吧”是文藝復(fù)興的先驅(qū)留下的至理名言。這位“先驅(qū)”是（　?。?/h2>

  A．但丁

  B．達(dá)?芬奇

  C．莎士比亞

  D．巴爾扎克
  組卷：93引用：27難度：0.8

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• 4．這部巨著用詩作抨擊教會(huì)的貪婪腐化，把教皇打入地獄，叩響了一個(gè)新時(shí)代的大門。“這部巨著”是（　?。?/h2>

  A．《荷馬史詩》	B．《神曲》
  C．《查士丁尼法典》	D．《天方夜譚》
  組卷：10引用：2難度：0.7

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• 5．下面是某位同學(xué)整理的某個(gè)歷史人物的研究報(bào)告的部分內(nèi)容。據(jù)此判斷，這份研究報(bào)告的橫線上應(yīng)填寫（　?。?br />出生地：佛羅倫薩
  代表作品：______
  評(píng)價(jià)：思想深邃，學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，兼藝術(shù)大師、科學(xué)巨匠、文藝?yán)碚摷?、哲學(xué)家、詩人、音樂家、工程師和發(fā)明家于一身
  ①《蒙娜麗莎》
  ②《醫(yī)學(xué)集成》
  ③《最后的晚餐》
  ④《羅密歐與朱麗葉》

  A．①③

  B．②④

  C．②③

  D．③④
  組卷：27引用：6難度：0.6

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一、選擇題：

• 14．有學(xué)者認(rèn)為“文藝復(fù)興造成了人們道德水準(zhǔn)下降和社會(huì)秩序混亂”，因而主張“社會(huì)也應(yīng)該有自己的規(guī)范與秩序，個(gè)人也應(yīng)該服從社會(huì)規(guī)范?！边@批評(píng)了文藝復(fù)興（　　）

  A．無節(jié)制地揭露教會(huì)丑惡	B．片面追求個(gè)人的自由
  C．猛烈地抨擊中世紀(jì)神學(xué)	D．過分崇尚理性和科學(xué)
  組卷：14引用：3難度：0.8

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二、材料題：

• 15．西方人文精神的起源及其發(fā)展，推動(dòng)了歐洲社會(huì)的巨大發(fā)展。閱讀下列材料，回答問題。
  材料一　大家知道，文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時(shí)的教會(huì)勢力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開提出反對(duì)基督教……的口號(hào)的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
  ——摘編自葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》
  材料二　文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者公開申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。
  ——摘編自王斯德等《世界通史》材料三　德意志人文學(xué)者大都在意大利生活多年，所以他們深受“分外純粹的意大利人文主義思想”熏陶，開始注重人的現(xiàn)實(shí)生活……新式世俗性教育在德國發(fā)展起來。在這種新式教育中，除了教育對(duì)象突破了教士圈子外，教育內(nèi)容也不再局限于以往的神學(xué)范圍。
  ——摘編自朱婷、鄭祖鋌《文藝復(fù)興對(duì)德國宗教改革的推動(dòng)》（1）根據(jù)材料一及所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“借古喻今”的含義。
  （2）據(jù)材料二，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的思想主張。
  （3）據(jù)材料三，概括意大利文藝復(fù)興對(duì)德國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的主要影響。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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