2022-2023學(xué)年四川省南充高級中學(xué)高三（上）第三次月考歷史試卷

一、選擇題

• 1．西周實行樂懸規(guī)制，鐘、磬等樂器要按規(guī)定擺放，歌者象征仁德，歌于堂上，舞者象征成功，舞于堂下。孔子贊其“言而履之”、“行而樂之”。樂懸規(guī)制的推行（　　）

  A．傳播了儒家的仁德思想

  B．提升了西周貴族的文化素養(yǎng)

  C．有助于社會秩序的穩(wěn)定

  D．?dāng)U大了西周禮樂文化的影響
  組卷：11引用：5難度：0.6

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• 2．根據(jù)司馬遷《史記?貨殖列傳》的記載，西漢前期，工農(nóng)商賈所生產(chǎn)和經(jīng)營的產(chǎn)品，大都是人們?nèi)粘Ｉ畹南M品和農(nóng)民的生產(chǎn)資料；西漢中期以后，社會消費市場所里的商品，大多是專供統(tǒng)治階級消費的奢侈品。這一變化主要緣于（　?。?/h2>

  A．社會經(jīng)濟的發(fā)展	B．重農(nóng)抑商政策的廢弛
  C．“絲綢之路”的開通	D．民眾生活水平的提高
  組卷：14引用：8難度：0.6

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• 3．如表記錄了宋人割麥移稻的情景。據(jù)如表可以推知，南宋時期（　?。?br />

  時間	地區(qū)	作者	詩文	題目	出處
  五月	蘇州	范戍大	五月江吳麥秀寒，移秧披絮尚衣單。	夏日田園雜興	《石湖居士詩集》
  四至五月	撫州	黃震	收麥在四月，神禾在五月。	咸淳八年中秋 勸種麥文	《黃氏日抄》
  六月	金陵	揚萬望	九郡報乘都雨足，插秧收麥喜襯村。	夏日雜興	《誠齋集》

  A．稻麥復(fù)種制在南方普及	B．國家統(tǒng)一促進經(jīng)濟交流
  C．人民生活水平顯著改善	D．江南地區(qū)糧食產(chǎn)量提高
  組卷：10引用：5難度：0.6

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• 4．王夫之基本繼承了“尚儉”的傳統(tǒng)，故有曰：“夫儉與勤，于敬為近，制道之美者也?！钡种赋觯皟€之過也則吝，吝則動于利以不知厭足而必貪，勤之亟也必?zé)?，煩則責(zé)于人以速如己志必暴?！睋?jù)此可知，王夫之的主張（　　）

  A．批判了儒家傳統(tǒng)的道德理念

  B．強調(diào)重利輕義的重要性

  C．體現(xiàn)了勤儉有度的辯證思維

  D．受到歐洲啟蒙思想影響
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 5．以國都為中心向四方輻射是中國古代交通網(wǎng)的主要特點。鴉片戰(zhàn)爭后，港口與交通的有機聯(lián)接則成為中國近代交通體系的主要形態(tài)。這一轉(zhuǎn)變主要反映了中國（　　）

  A．中央集權(quán)的削弱	B．傳統(tǒng)觀念的改變
  C．交通工具的革新	D．經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動
  組卷：8引用：16難度：0.6

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二、非選擇題

• 16．閱讀材料，回答下列問題。
  材料：“七七”事變后，日本大舉進攻中國，特別是進攻上海、華中和華南等地區(qū)，直接損害和嚴重威脅英、美、法等西方國家在華的經(jīng)濟利益和地位。面對日本的嚴重挑戰(zhàn)，美國有一部分人主張對日本采取強硬態(tài)度，進行反擊；另一部分人，由于同日本有著密切的經(jīng)濟聯(lián)系，并受孤立主義影響，竭力反對制裁日本。雖然英日在中國的利益沖突不斷加深，但因受日益緊張的歐洲局勢的牽制，英國在遠東的實力和地位不斷下降，在處理對日關(guān)系中，不得不更多地仰仗美國。英國首相張伯倫宣布，如果沒有美國的支持，英國絕不對日本進行制裁，法國則因國內(nèi)政局動蕩，又忙于西班牙內(nèi)戰(zhàn)，無力顧及遠東，因此它的對華政策是跟隨英美。在上述背景之下，美、英、法等西方國家繼續(xù)采取利己主義的兩面手法。
  --摘編自張懷德《國家關(guān)系史?第五卷》（1）依據(jù)材料，指出美、英、法三國的對日政策及原因；
  （2）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析西方對日政策的影響。
  組卷：26引用：10難度：0.5

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[歷史——選修4：中外歷史人物評說]

• 17．材料：陶行知的一生都和鄉(xiāng)村教育緊密聯(lián)系在一起。從1917年到1926年，陶行知在領(lǐng)導(dǎo)平民教育運動的實踐中，逐步認識到中國鄉(xiāng)村教育的重要性，進而提出鄉(xiāng)村學(xué)校是當(dāng)時中國鄉(xiāng)村改造的中心。1927年，陶行知創(chuàng)辦曉莊學(xué)校，將教育作為改造鄉(xiāng)村社會重要工具。他在《地方教育與鄉(xiāng)村改造》一文中指出，“辦學(xué)和社會改造是一件事情……改造社會若不能從辦學(xué)入手，便不能改造人的內(nèi)心”。1931年，陶行知創(chuàng)建山海工學(xué)團；次年，他提出工學(xué)團融做工、科學(xué)、政治于一體，將“普遍的軍事訓(xùn)練，普遍的生產(chǎn)訓(xùn)練”列為“六大訓(xùn)練”的前兩位。全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，陶行知避居西南，在合川縣郊（今屬重慶市合川區(qū)）創(chuàng)辦了育才學(xué)校。1946年1月，他還為在重慶創(chuàng)辦的社會大學(xué)撰寫了《社會大學(xué)頌》，表示“鄉(xiāng)人不出村，能知萬里遠。個個考博士，行行出狀元”。同年7月，陶行知因積勞成疾，與世長辭。
  一摘編自吳擎華《陶行知鄉(xiāng)村教育思想的形成與發(fā)展》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納陶行知有關(guān)鄉(xiāng)村教育的主張。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析陶行知提出這些主張的時代背景。
  組卷：2引用：6難度：0.5

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