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2021-2022學(xué)年河南師大附中高三(上)第二次月考語文試卷

發(fā)布:2024/9/15 2:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          《近思錄》作為理學(xué)入德之門、進(jìn)學(xué)之階,備受后世儒者的推崇和重視,被尊奉為“圣賢傳心明道之要法,學(xué)者造道成德之大端”,歷代注釋之作層出不窮,續(xù)補(bǔ)仿編之作也蔚為大觀,總體數(shù)量多達(dá)百種以上,它們不僅闡發(fā)各自對(duì)《近思錄》的認(rèn)識(shí)和理解,而且補(bǔ)入后世重要理學(xué)家的思想資料,合而觀之則形成脈絡(luò)相承的文本體系,真切地反映了《近思錄》的經(jīng)典化歷程,并且直觀呈現(xiàn)程朱理學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)主線。
          《近思錄》在后世影響極為深遠(yuǎn),以至成為理學(xué)的標(biāo)志和象征。在魯迅的小說《祝?!分?,描寫魯四老爺書房的陳設(shè),其案頭就有“一部《近思錄集注》”。這樣描寫顯然有其深刻用意,是借此彰顯“講理學(xué)的老監(jiān)生”的身份。魯四老爺迂腐頑固,冷酷無情,是典型的封建衛(wèi)道士形象,很多讀者據(jù)此給《近思錄》貼上守舊落后的標(biāo)簽,其實(shí)并不符合作品的主旨。因?yàn)椤蹲8!分羞€寫到,在得知祥林嫂的死訊后,“我也還想打聽些關(guān)于祥林嫂的消息,但知道他雖然讀過‘鬼神者二氣之良能也’,而忌諱仍然極多,當(dāng)臨近祝福時(shí)候,是萬不可提起死亡疾病之類話的”。“鬼神者二氣之良能也”,這句話見于《近思錄》,出自張載《正蒙》,認(rèn)為鬼神是陰陽二氣的自然變化,是具有無神論和唯物論傾向的思想。這就與書房案頭的《近思錄》先后呼應(yīng),在結(jié)構(gòu)安排上匠心獨(dú)妙,暗諷魯四老爺雖然讀過此書,但只是裝點(diǎn)門面而已,并沒有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)其精義,也不能身體力行去實(shí)踐,思想觀念依然愚昧迷信,而其面目因此更顯虛偽。
          《近思錄》與思想的保守落后沒有必然聯(lián)系,還可通過兩位著名啟蒙思想家為證。如清代有一部《近思錄》的重要注本,是嘉慶朝狀元陳沆的《近思錄補(bǔ)注》。陳沆與魏源關(guān)系極為密切,這部書是在魏源協(xié)助下完成的,該書原稿今存湖北圖書館,上面有很多魏源的批注,結(jié)合相關(guān)文獻(xiàn)資料來看,魏源對(duì)《近思錄》用功很深,不僅對(duì)其思想內(nèi)容多有精辟見解,而且有改編和注釋《近思錄》的具體設(shè)想。由此可知,魏源這位近代“睜眼看世界”的先行者,在接受西方新事物新思想的同時(shí),對(duì)《近思錄》仍然保持濃厚興趣。與此相似的還有郭嵩燾,這位洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的干將,清廷首任駐外公使,對(duì)于《近思錄》“瀏覽所及四十余年”,在同治七年至光緒十年“前后四次加注”,最后匯集成一部《近思錄》的注本。郭氏光緒初年出使英法,開始全面接觸和深入認(rèn)識(shí)西方文化,但在此期間并未中輟研究《近思錄》,而其注文多能聯(lián)系日常時(shí)事,或抨擊世風(fēng)之弊,或感慨時(shí)政之患??梢娫谧兎▓D強(qiáng)的歷史背景下,《近思錄》仍有可資借鑒的價(jià)值意義。
          《近思錄》蘊(yùn)含的很多思想理念,已經(jīng)融入傳統(tǒng)文化的血脈和靈魂,成為中華民族的文化基因和精神追求。如張載“為天地立心,為生民立道,為去圣繼絕學(xué),為萬世開太平”,后世稱譽(yù)為“橫渠四句”,今天仍有感發(fā)人心的力量。與此相關(guān)的“民胞物與”,更能彰顯中華民族文化的博大情懷,有益于推動(dòng)人類社會(huì)和諧發(fā)展,是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想源泉。還有很多傳頌不衰的格言雋語和成語典故,體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)美德和精神氣度,是我們堅(jiān)持文化自信的重要思想資源。當(dāng)然,《近思錄》并非盡皆完善無可訾議,今天需要做出更為客觀全面的詮釋和解讀。
    (1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.歷代對(duì)《近思錄》的注釋、續(xù)補(bǔ)和仿編之作蔚為大觀,真切地反映了《近思錄》的經(jīng)典化歷程,并且直觀呈現(xiàn)出程朱理學(xué)發(fā)展演變的脈絡(luò)主線。
    B.魯四老爺迂腐顧固,冷酷無情,是典型的封建衛(wèi)道士形象,小說描寫魯四老爺?shù)臅糠乓槐尽督间浖ⅰ?,并不符合魯四老爺?shù)男愿裉攸c(diǎn)。
    C.魏源對(duì)《近思錄》用功很深,不僅對(duì)其思想內(nèi)容多有精辟見解,而且改編和注釋《近思錄》,可見他在接受西方新事物新思想的同時(shí),對(duì)《近思錄》仍然保持濃厚興趣。
    D.郭嵩燾是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的干將,他在接觸和深入認(rèn)識(shí)西方文化期間,鑒于《近思錄》對(duì)于變法圖強(qiáng)有可資借鑒的價(jià)值,所以他并未中輟研究《近思錄》。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.魯迅的《祝?!分?,描寫魯四老爺書房中有一部《近思錄集注》,彰顯魯四老爺“講理學(xué)的老監(jiān)生”的身份,證明了“《近思錄》在后世影響極為深遠(yuǎn),以至成為理學(xué)的標(biāo)志和象征”的觀點(diǎn)。
    B.文章第3段通過寫郭嵩燾和魏源兩位啟蒙思想家對(duì)《近思錄》的重視,論證了“《近思錄》與思想的保守落后沒有必然聯(lián)系”的觀點(diǎn)。
    C.文章最后一段以“橫渠四句”和“民胞物與”為例,論證了“《近思錄》蘊(yùn)含的很多思想理念成為中華民族的文化基因和精神追求”的觀點(diǎn)。
    D.本文采用舉例論證、引用論證和對(duì)比論證等多種論證方法,內(nèi)容有理有據(jù),多角度論證了《近思錄》對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“圣賢傳心明道之要法,學(xué)者造道成德之大端”一句表明《近思錄》改變了理學(xué)傳授散漫無統(tǒng)的狀況,乃理學(xué)入德之門、進(jìn)學(xué)之階。
    B.《近思錄》是后世理學(xué)的標(biāo)志和象征,補(bǔ)入了后世重要理學(xué)家的思想資料,反映了理學(xué)的發(fā)展演變,備受后世儒者的推崇和重視。
    C.《近思錄》的許多思想,彰顯了中華民族文化的博大情懷,有益于推動(dòng)人類社會(huì)和諧發(fā)展,是構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的思想源泉。
    D.雖然《近思錄》與思想保守沒有必然聯(lián)系,但隨著時(shí)代的發(fā)展,人們認(rèn)識(shí)到其思想并非完美無缺,有待于人們對(duì)其進(jìn)行更為客觀全面的解讀。

    組卷:0引用:1難度:0.6

(二)實(shí)用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          中華人民共和國(guó)成立70周年之際,中國(guó)空間技術(shù)研究院技術(shù)顧問、研究員,中國(guó)科學(xué)院院士葉培建被授予“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)。作為中國(guó)探月工程嫦娥一號(hào)衛(wèi)星系統(tǒng)總設(shè)計(jì)師兼總指揮,嫦娥三號(hào)首席科學(xué)家,嫦娥二號(hào)、四號(hào)、五號(hào)試驗(yàn)器總指揮、總設(shè)計(jì)師顧問,葉培建帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)埋頭攻堅(jiān)克難,在嫦娥各型號(hào)方案的選擇和確定、關(guān)鍵技術(shù)突破、大型試驗(yàn)策劃與驗(yàn)證等方面發(fā)揮了重要作用。
          強(qiáng)國(guó)論壇:在中華人民共和國(guó)成立70周年之際,被授予“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào),您有哪些感想?
          葉培建:當(dāng)?shù)弥约罕皇谟柽@個(gè)榮譽(yù)之后,還是很高興的,也很激動(dòng)、很自豪,但是也覺得受之有愧。中華人民共和國(guó)成立70年來,有很多對(duì)國(guó)家作出貢獻(xiàn)的人,但是榮譽(yù)選擇了給我,因此我感覺今后的責(zé)任就更大。我現(xiàn)在主要在搞深空探測(cè),深空探測(cè)的研究還有很長(zhǎng)的路要走。我現(xiàn)在身體還比較好,所以就有一種責(zé)任感,要和這些團(tuán)隊(duì)在一起把事情做得更好,這就是我現(xiàn)在的想法。
          強(qiáng)國(guó)論壇:您認(rèn)為我們國(guó)家在探月工程方面取得巨大成就的主要原因是什么?
          葉培建:第一層原因,我們國(guó)家在探月工程當(dāng)中能取得五戰(zhàn)五捷的成績(jī),首先得益于我們國(guó)家的體制和機(jī)制。中國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,發(fā)展航天事業(yè)歷來是發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,集中力量辦大事,舉全國(guó)之力,嫦娥工程也是如此。第二層原因,一是我國(guó)探月工程的頂層規(guī)劃設(shè)計(jì)比較好,做第一步就準(zhǔn)備第二步,看第三步,每一步都繼承了前面的成果,有新的發(fā)展;二是我們這支隊(duì)伍很努力、很年輕,在全國(guó)人民的支持下,我們不僅發(fā)揚(yáng)了航天精神,也為航天精神注入了新的要素,偉大事業(yè)都始于夢(mèng)想、基于創(chuàng)新、成于實(shí)干,這就是我們成功的原因。
          強(qiáng)國(guó)論壇:您如何評(píng)價(jià)年輕一代航天人?
          葉培建:青年一代的航天人們有著一種很好的航天精神,中國(guó)航天有這一批年輕人,有希望。我認(rèn)為航天發(fā)展到今天,取得了那么多的自主知識(shí)產(chǎn)權(quán),建立了很多的基礎(chǔ)設(shè)施,但都比不上一條,我們留下了一支非常有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍。
          強(qiáng)國(guó)論壇:您帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)在關(guān)鍵技術(shù)的突破過程中有哪些難忘的故事?
          葉培建:這支年輕的隊(duì)伍克服了很多困難。嫦娥四號(hào)探測(cè)器要落到月球背面,背面我們是看不見的,如何解決通信問題?我們的方案就是在地月之間的“L2 點(diǎn)”放一個(gè)“鵲橋”中繼衛(wèi)星,利用“鵲橋”既看到地球又看到月球背面進(jìn)行通信。原來的世界性難題得到了很好解決,這是我們的一個(gè)創(chuàng)舉。
          強(qiáng)國(guó)論壇:結(jié)合您的經(jīng)歷,您認(rèn)為年輕人的發(fā)展怎樣和國(guó)家需要結(jié)合在一起?
          葉培建:我們航天人和普通人一樣,都是社會(huì)的一份子,我們沒有什么特殊的,我們也會(huì)遇到很多問題。但是航天人有一個(gè)特點(diǎn),當(dāng)個(gè)人的利益和國(guó)家的利益相矛盾的時(shí)候,他一定從骨子里會(huì)服從國(guó)家的利益。為什么?因?yàn)閺倪M(jìn)航天隊(duì)伍起,我們做的每一件事情都是和國(guó)家命運(yùn)、國(guó)防建設(shè)相連接的。我們是國(guó)家的一份子,國(guó)家強(qiáng),我們個(gè)人才能有一個(gè)安寧的生活環(huán)境,只有把自己的成長(zhǎng)和國(guó)家的命運(yùn)、國(guó)家的大局結(jié)合在一起,我們每個(gè)人才能做一點(diǎn)事情,才能發(fā)揮一點(diǎn)作用。沒有國(guó)家這個(gè)大平臺(tái),我們是做不出來大事情的。這一點(diǎn)在我們航天青年人的思想當(dāng)中非常牢固。
          強(qiáng)國(guó)論壇:中華人民共和國(guó)成立70周年之際,您對(duì)祖國(guó)、對(duì)我們探索宇宙的事業(yè)有哪些祝福?葉培建:我們要繼續(xù)努力、繼續(xù)努力、繼續(xù)努力,繼續(xù)奮斗、繼續(xù)奮斗、繼續(xù)奮斗;我們要走向
          月亮,將來我們的航天員還要登上月亮,我們要到火星、到小行星、到木星,走向太陽系的邊際,這就是航天人要做的貢獻(xiàn),也是我希望我們偉大的祖國(guó)將來能夠到達(dá)的疆域。
    (摘編自《“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)獲得者葉培建:我們的航向在群星璀璨處》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.對(duì)待榮譽(yù),葉培建顯得很謙虛,除了激動(dòng)、自豪,他更大的感受是責(zé)任,“人民科學(xué)家”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)是一份榮譽(yù),更是一份沉甸甸的責(zé)任。
    B.對(duì)于我國(guó)探月工程取得巨大成就的原因,葉培建認(rèn)為,國(guó)家的體制機(jī)制是首要原因,我們的社會(huì)主義制度有利于集中力量辦大事。
    C.對(duì)于年輕一代的航天人,葉培建給予了高度肯定,認(rèn)為他們有很好的航天精神,年輕有為,戰(zhàn)斗力強(qiáng)。
    D.對(duì)于航天事業(yè)的未來,葉培建滿懷決心和信心,他希望達(dá)到的最終目標(biāo)是走向太陽系的邊際。
    (2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.這次訪談,是在被訪者獲得國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)之際進(jìn)行的,因而提問首先從榮譽(yù)稱號(hào)開始,顯得很自然。
    B.整場(chǎng)訪談中,提問的問題,從個(gè)人榮譽(yù)到探月工程,從成才的道路到國(guó)家航天事業(yè)的未來,都是普通讀者特別關(guān)心的問題,很有針對(duì)性。
    C.記者的提問,明確而又具體,并用“您認(rèn)為”“您如何”“結(jié)合您的經(jīng)歷”等限定語,讓被訪者的回答,角度明確,目標(biāo)清晰。
    D.被訪者的回答,思路清晰,很有條理,如對(duì)探月工程取得巨大成就的原因的回答,首先分兩層,第二層又分了兩個(gè)方面,按照由大到小、由主到次的邏輯順序回答。
    (3)通過閱讀這篇訪談,你認(rèn)為年輕人如何才能成就一番事業(yè)?

    組卷:2引用:2難度:0.6

(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    憶平樂
    馮至
          六年前,十一月下半月里的一個(gè)早晨,我們?cè)诠鹆稚狭艘恢焕旖系拿翊?。那時(shí)正是長(zhǎng)沙大火后,各地方的難民潮涌一般地到了桂林??箲?zhàn)以來,如果說南京失守是第一個(gè)挫折,那么武漢撤退顯然是第二個(gè)挫折了,大家不知道此后的局勢(shì)將要怎樣發(fā)展,但對(duì)于將來都具有信心。人們好像很年輕,報(bào)紙上雖然沒有多少好消息,同時(shí)幾乎天天要跑警報(bào),可是面貌上沒有一些疲倦。
          在桂林住了半個(gè)多月,全國(guó)各地的一舉一動(dòng)都會(huì)在這里發(fā)生感應(yīng),但是一上了漓江的船,就迥然不同了,初冬的天空和初冬的江水是一樣澄清,傳不來一點(diǎn)外邊的消息。我立在船頭,看到桂林的山是那樣奇兀,水是這樣清澈,江底的石塊無論大小都?xì)v歷可數(shù)。此外就是寂靜,寂靜凝結(jié)在前后左右,好像千軍萬馬也不能把這寂靜沖破。
          俗話說,桂林山水甲天下,至于山水的奇麗還要算漓江。船過了大墟,這條江水便永久被四面的山包圍起來了。船在水中央,仿佛永久在一座帶形的湖里,船慢慢地走著,船上的人沒有事做,只有望著四周的山峰。經(jīng)過長(zhǎng)久的時(shí)間,山峰好像都看熟了,忽然轉(zhuǎn)了一個(gè)大彎子,面前的山峰緊接著也改變了形象,原來船已經(jīng)走出這“帶形的湖”又走入一座新的“帶形的湖”里。山的轉(zhuǎn)變無窮,水也始終沒有被前面的山遏住。這樣兩天,過了陽朔一直到了平樂。
          在平樂,我們找到了一輛汽車要經(jīng)過柳州、南寧到龍州去。往南越走越熱,臨行的前一天,妻的身上穿著棉衣,她說想做一件夾衣預(yù)備在熱的地方穿,但恐怕來不及了,因?yàn)槠囋诘诙烨逶缇鸵_行。我說,我們不妨到裁縫鋪里試一試。我們于是在臨江的一條街上買了一件衣料,隨后拿著這件衣料問了幾家裁縫鋪,都異口同音地說來不及了。最后到了一家,仍然是說來不及了,但口氣不是那樣堅(jiān)決,不可能中好像含有一些可能的意味。我們也就利用這一點(diǎn)可能的意味向那裁縫懇求:
          “如果你在今晚十二點(diǎn)以前把這件衣服縫好,我們?cè)敢獬黾颖兜墓べY?!?br />      “加倍的工資,我不要;只怕時(shí)間來不及了。若是來得及,一件夾袍是一件夾袍,工資無需增加。”
          “我們也是不得已,因?yàn)槊魈烨逶缇鸵搅萑ァ!?br />      我們繼續(xù)懇求,最后那裁縫被我們說動(dòng)了,他說:“放在這里吧,我替你們趕做——”我們把旅館的地址留給他,繼續(xù)到街上料理其他的瑣事。晚飯后,一切都已收拾停當(dāng)。我們決定早一點(diǎn)睡,至于那件夾衣,第二天清早去取,想不會(huì)有什么耽擱。想不到睡得正熟的時(shí)候,忽然有茶房敲門,說樓下有人來找。
          我睡眼蒙眬地走到樓下,白天的那個(gè)裁縫正捧著一件疊得好好的夾衣在旅館的柜臺(tái)旁立著。他說,這件夾衣做好了,在十二點(diǎn)以前。
          我當(dāng)時(shí)很感動(dòng),我對(duì)于我的早睡覺得十分慚愧,我接過來那件夾衣,它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多。我拿出一張一元的紙幣交給那個(gè)裁縫,他找回我兩角錢,說一聲“一件夾袍八角錢”,回頭就走了。我走上樓,把夾袍放在箱子里,又躺在床上,聽著樓下的鐘正打十二點(diǎn)。
          六年了,在這六年內(nèi)聽說廣西也有許多變化,過去的事在腦里一天比一天模糊。入秋以來,敵人侵入廣西,不但桂林、柳州那樣的大地名天天在報(bào)紙上出現(xiàn),就是平樂也曾經(jīng)一再地在報(bào)紙上讀到。當(dāng)我讀到“平樂”二字時(shí),不知怎么漓江兩岸的風(fēng)光以及平樂的那晚的經(jīng)驗(yàn)都引起我鄉(xiāng)愁一般的思念。如今平樂已經(jīng)淪陷,漓江一帶的山水想必也會(huì)有了變化,還有那個(gè)裁縫,我不知道他會(huì)流亡到什么地方,我懷念他,像是懷念一個(gè)舊日的友人。
          并且,在這六年內(nèi)世界在變,社會(huì)在變,許多人變得不成人形,但我深信有許多事物并沒有變:農(nóng)夫依舊春耕秋收,沒有一個(gè)農(nóng)夫把糧食種得不成糧食;手工藝者依舊做出人間的用具,沒有一個(gè)木匠把桌子做得不成桌子,沒有一個(gè)裁縫把衣服縫得不成衣服;真正變得不成人形的卻是那些衣冠人士:有些教育家把學(xué)校辦得不成學(xué)校,有些軍官把軍隊(duì)弄得不成軍隊(duì)。
          現(xiàn)在敵人正在廣西到處猖獗,謠言在后方都市的衣冠社會(huì)里正病菌似的傳布著,我坐在房里,只苦苦地思念起漓江兩岸的風(fēng)光和平樂的那個(gè)認(rèn)真而守時(shí)刻的裁縫。
    一九四三年,寫于昆明
    (有刪改)
    (1)下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章回憶“六年前”的往事,可見本文并非作者率爾下筆,有感輒發(fā),而是長(zhǎng)時(shí)間體驗(yàn)與思索的升華,是多年的沉淀和積累釀造出來的。
    B.文章描寫漓江“奇麗”的山水,引入詩歌的意象、意境,注重情感、哲理的融合,不僅使人獲得美的享受,而且能給人多方面的啟迪。
    C.文章運(yùn)用排比手法,連用雙重否定句,贊美農(nóng)夫、手工業(yè)者都能夠堅(jiān)守職責(zé),節(jié)律強(qiáng)勁,感情洋溢,達(dá)到了加強(qiáng)語勢(shì)、深化文意的效果。
    D.文章以“變”反襯“不變”,衣冠人士變得不成人形,祖國(guó)河山變得瘡痍滿目,但那些普通的老百姓卻不會(huì)變,他們的精神會(huì)永遠(yuǎn)傳承。
    (2)本文寫“我接過來那件夾衣,它在我的手里好像比它本來的分量沉重得多”,作者為何會(huì)有這種特殊的感覺?請(qǐng)概括說明。
    (3)本文是一篇詩性散文,也是沉淀著哲理意味的散文。你覺得文中主要蘊(yùn)含了什么哲理?對(duì)我們有何啟示?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

    組卷:1引用:1難度:0.6

三、語言文字運(yùn)用(20分)

  • 9.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮,要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過70個(gè)字。
          2020年8月20日,我國(guó)高分辨率對(duì)地觀測(cè)系統(tǒng)高分七號(hào)衛(wèi)星正式投入使用。作為我國(guó)首顆民用亞米級(jí)光學(xué)傳輸型立體測(cè)繪衛(wèi)星,該星的投入使用標(biāo)志著高分專項(xiàng)打造的高空間分鐘率、高時(shí)間分辨率、高精度觀測(cè)的天基對(duì)地觀測(cè)能力初步形成,將進(jìn)一步滿足用戶在基礎(chǔ)測(cè)繪、全球地理信息保障、城鄉(xiāng)建設(shè)監(jiān)測(cè)評(píng)價(jià)、農(nóng)業(yè)調(diào)查統(tǒng)計(jì)等方面的數(shù)據(jù)需求。

    組卷:14引用:3難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          強(qiáng)者意味著成功,文學(xué)家雨果曾說“應(yīng)該相信,自己就是生活的強(qiáng)者”,要成為強(qiáng)者,就應(yīng)該先有強(qiáng)者的心態(tài)。
    材料二:
          2019年6月23日,在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院2019屆畢業(yè)典禮上,葉敬忠院長(zhǎng)在致辭中提出:“要盡可能把自己看得不重要,要盡可能像弱者或窮人那樣感受世界!”
          讀了上述材料,你有怎樣的認(rèn)識(shí)和思考?請(qǐng)綜合材料,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意;除詩歌外,文體自選,特征鮮明;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:9難度:0.7
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