2023-2024學年江蘇省常州市金壇區(qū)九年級（上）期中語文試卷

一、積累運用（共20分）

• 1．把文中加點的字注音和根據(jù)拼音寫漢字。
        須晴日，看紅zhuāng

   

  素裹，分外妖嬈……我看一陣向晚的春風/悄悄揉過豐rùn

   

  的青草……/哦，逝去的多少歡樂和憂戚

   

  ……搜集那些難以逐一熟記的關于行為舉止的“道德箴

   

  言”……小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游yì

   

  。
  （選自《沁園春?雪》《我看》《論教養(yǎng)》《精神的三間小屋》）
  組卷：3引用：1難度：0.8

  解析

• 2．下列關于《艾青詩選》的表述不正確的兩項是（　?。?/h2>

  A．艾青詩歌中的主要意象是“太陽”和“土地”，他借歌頌太陽，表達了驅(qū)逐黑暗、堅持斗爭、爭取勝利的美好愿望。

  B．盡情的呼告、肆意的排敘、長短錯落的詩行、整齊劃一的詩節(jié)，成為抗戰(zhàn)時期艾青詩歌自覺的追求。

  C．1978年后，艾青的詩風發(fā)生了很大的變化，字里行間飽含著睿智哲思?！剁R子》一詩中，寫鏡子因為真實、直率、從不掩飾，所以有人喜歡它，有人躲避它，通過鏡像來反觀人生，充滿哲理，饒有興味。

  D．擅長繪畫的艾青，在他的詩歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩中有畫”的特點，如《刈草的孩子》中，詩的開頭“夕陽把草原燃成通紅了”與結(jié)尾“和在夕陽里閃著金光的鐮刀……”，給全詩籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，寥寥幾筆，形神畢現(xiàn)。

  E．母愛和童真也是艾青詩歌常常出現(xiàn)的主題?！洞笱吆印业谋Ｄ贰肪图脑⒘嗽娙藢θ槟敢灾翆诳嗳嗣褡顦闼亍⒆钪邑?、最深沉的愛。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

• 3．下列說法錯誤的一項是（　?。?/h2>

  A．“現(xiàn)在，我證實，發(fā)生了一次偷竊，有兩名竊賊?！笔菃尉?。

  B．林徽因，作家、新月派詩人，被胡適譽為“中國一代才女”，同時她也是中國第一位女性建筑學家，其詩充分體現(xiàn)了詩歌“建筑美”的藝術特色。

  C．“既然大家已經(jīng)同意了這個方案，那就開始實施吧”是承接關系的復句。

  D．《水調(diào)歌頭?明月幾時有》全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強烈的藝術感染力。
  組卷：23引用：1難度：0.8

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二、閱讀理解（共40分）

• 9．閱讀非連續(xù)性文本，完成問題。
  【文本一】
  生機
  （汪曾祺）
  芋頭      ①一九四六年夏天，我離開昆明去上海，途經(jīng)香港。因為等船期，滯留了幾天，住在一家華僑公寓的樓上。這是一家下等公寓，已經(jīng)很敝舊了，墻壁多半沒有粉刷過。住客是開機帆船的水手，跑澳門做魷魚、蠔油生意的小商人，準備到南洋開飯館的廚師，還有一些說不清是什么身份的角色。這里吃住都是很便宜的。住，很簡單，有一條席子，隨便哪里都能躺一夜。每天兩頓飯，米很白。菜是一碟炒通菜、一碟在開水里焯過的墨斗魚腳，頓頓如此。墨斗魚腳，我倒愛吃，因為這是海味?！以诶ッ髌吣?，很少吃到海味。只是心情很不好。我到上海，想去謀一個職業(yè)，一點著落也沒有，真是前途緲茫。帶來的錢，買了船票，已經(jīng)所剩無幾。在這里又是舉目無親，連一個可以說說話的人都沒有。我整天無所事事，除了到皇后道、德輔道去瞎逛，就是踅到走廊上去看水手、小商人、廚師打麻將。真是無聊呀。
        ②我忽然發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，一棵芋頭！樓上的一側(cè)，一個很大的陽臺，陽臺上堆著一堆煤塊，煤塊里竟然長出一棵芋頭！大概不知是誰把一個不中吃的芋頭隨手扔在煤堆里，它竟然活了。沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。在寂寞的羈旅之中看到這幾片綠葉，我心里真是說不出的喜歡。
        ③這幾片綠葉使我欣慰，并且，并不夸張地說，使我獲得一點生活的勇氣。
  豆芽      ④秦老九去點豆子。所有的田埂都點到了?！棺右话愣键c在田埂的兩側(cè)，叫做“豆埂”，很少占用好地的。豆子不需要精心管理，任其自由生長。諺云：“懶媳婦種豆?！边€剩下一把。秦老九懶得把這豆子帶回去。就掀開路旁一塊石頭，把豆子撒到石頭下面，說了一聲：“去你的！”又把石頭放下了。
        ⑤過了一陣，過了谷雨，立夏了，秦老九到田頭去干活，路過這塊石頭。他的眼睛瞪得像鈴鐺，石頭升高了！他趴下來看看！豆子發(fā)了芽，一群豆芽把石頭頂起來了。
        ⑥“咦！”
        ⑦剎那之間，秦老九成了一個哲學家。
  長進樹皮里的鐵蒺藜      ⑧玉淵潭當中有一條南北的長堤，把玉淵潭隔成了東湖和西湖。堤中間有一水閘，東西兩湖之水可通。東湖挨近釣魚臺。“四人幫”橫行時期，沿東湖岸邊攔了鐵絲網(wǎng)。附近的老居民把鐵絲網(wǎng)叫做鐵蒺藜。鐵絲網(wǎng)就纏在湖邊的柳樹干上，繞一個圈，用釘子釘死。東湖被圈禁起來了。湖里長滿了水草，有成群的野鴨鳧游，沒有人。湖中的堤上還可以通過，也可以散散步，但是最好不要停留太長，更不能拍照。我的孩子有一次帶了一個照相機，舉起來對著釣魚臺方向比了比，馬上走過來一個解放軍，很嚴肅地說：“不許照！”行人從堤上過，總不禁要向釣魚臺看兩眼，心里想：那里頭現(xiàn)在在干什么呢？
        ⑨“四人幫”粉碎后，鐵絲網(wǎng)拆掉了。東湖解放了。岸上有人散步，遛鳥，湖里有了游船，還有人劃著輪胎內(nèi)帶扎成的筏子撒網(wǎng)捕魚，有人彈吉他、吹口琴、唱歌。住在附近的老人每天在固定的地方聚會閑談。他們談柴米油鹽、男婚女嫁、玉淵潭的變遷……
        ⑩但是鐵蒺藜并沒有拆凈。有一棵柳樹上還留著一圈。鐵蒺藜勒得緊，柳樹長大了，把鐵蒺藜長進樹皮里去了。兜著鐵蒺藜的樹皮愈合了。鼓出了一圈，外面還露著一截鐵的毛刺。
        ?有人問：“這棵樹怎么啦？”
        ?一個老人說：“鐵蒺藜勒的！”
        ?這棵柳樹將帶著一圈長進樹皮里的鐵蒺藜繼續(xù)往上長，長得很大，很高。
  （選自《人間草木》，有改動）【文本二】
  孫郁：汪曾祺正在被經(jīng)典化的路上      ①【三聯(lián)生活周刊】：最近十幾二十年，汪曾祺越來越受到關注，尤其是普通讀者的關注，他80年代發(fā)表《大淖記事》《受戒》等作品時，在文學界有一定關注，但和當時的主流作家比，還是相對小眾的，您怎么看他在當時的這種邊緣化？
        ②【孫郁】：80年代文學的主流思潮是反思“文革”，屬于新啟蒙的一部分，主旨是提倡人道主義。文壇流行的人道主義，都指向?qū)Α拔母铩钡姆此己颓逅?，是面向這場文化、政治災難。而汪曾祺的幾篇小說，還有他的散文都不在這個體系里。
        ③汪曾祺和主流話語是不一樣的，他啟用了另一套進入日常生活的話語體系。當時，他的文字把高大上的話語、虛假的文學拉回到日常生活。那種日常是散淡的，甚至弱小的，其中有中國傳統(tǒng)文人人脈里精善秀雅的東西。它不是主流，可能只是一棵不高的小樹苗，但它讓人感受到自我的存在。有一些學者和讀者意識到這種作品的價值，但聲勢不大，所以當時汪曾祺沒有大紅大紫。
        ④【三聯(lián)生活周刊】：為什么汪曾祺80年代之后寫作的作品在認可度和傳播性上會高于他的早期作品？
        ⑤【孫郁】：他60歲以后才開始被人們廣泛注意，這跟他晚年作品的題材和風格有關。他上世紀40年代時期的作品整體上是空靈、無序的，語言里充滿痙攣、戰(zhàn)栗的感覺，體現(xiàn)的是他當時孤獨、迷茫這樣一種狀態(tài)。但這些作品對普通人來說，讀起來是隔著的，通俗地說就是不容易共鳴。
        ⑥退回到傳統(tǒng)文化里，寫現(xiàn)實主義的作品，這是他80年代之后創(chuàng)作觀念的一個重要轉(zhuǎn)變。他的經(jīng)歷幫助他后來的創(chuàng)作更回歸傳統(tǒng)和民間。
        ⑦汪曾祺是能夠進入到民間文化和語言系統(tǒng)內(nèi)部的。汪曾祺以感性的方式把從民間得來的東西呈現(xiàn)出來，永遠地保存下來了，這恰恰是作家的貢獻。
        ⑧民間的滋養(yǎng)調(diào)動的還有他早期的鄉(xiāng)村記憶，40年代時他也寫高郵，但寫法和80年代之后很不一樣。之前是有些精英視角，有些清高的，后來有了切實的經(jīng)歷之后，他更能體察底層的生活狀態(tài)，體察普通老百姓的痛苦、寂寞，還有生活的不易，并從生活中挖掘出美，這些恰恰是普通讀者欣賞的地方。
        ⑨【三聯(lián)生活周刊】幾乎是他去世之后，確切說是近十年，汪曾祺和他的作品被重新發(fā)現(xiàn)了，他作品里與當下的契合點在哪里？
        ⑩【孫郁】雖然承接傳統(tǒng)文化，承接“五四”傳統(tǒng)，但汪曾祺是個當代作家，他是在用當代話語展示以往的生活，但這個語言無論在80年代還是當下，和時代的主流話語體系都有一定反差感。
        ?在80年代，他不喜歡宏大敘事，不喜歡虛假的個人經(jīng)驗，這個就讓他與當時的時代產(chǎn)生了距離感。而他一直在處理的是文學個人化的問題，很多時候把道德感隱藏起來。《受戒》《薛大娘》這樣的作品，他筆下的女性很多都是離經(jīng)叛道的，是超越中國傳統(tǒng)儒家倫理來思考這個問題，這個非?，F(xiàn)代。
        ?沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。相信再經(jīng)過好多年以后，汪曾祺的成就要高于沈從文，我自己是這樣認為的。
  （選自2020.4《三聯(lián)生活周刊》，有刪改）（1）【文本一】中作者描寫了三種植物頑強的生機，請用簡潔的語言分別概括。
  （2）閱讀【文本一】，請從標點運用的角度，比較下面兩個句子，你更欣賞哪一句？說說理由。
  原句：沒有土壤，更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它，長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。
  改句：沒有土壤更沒有肥料，僅僅靠了一點雨水，它長出了幾片碧綠肥厚的大葉子，在微風里高高興興地搖曳著。
  （3）下列說法中錯誤的一項是

   

  
  A.【文本一】標題“生機”點明了文章的中心：生活中的困境時常有的事情，我們要善于化解困境；只有于困境中尋得生機，才能生生不息。
  B.有一些學者和讀者意識到汪曾祺作品的價值，但聲勢不大，所以當時汪曾祺被邊緣化了。
  C.【文本一】作者寫“芋頭”開篇卻花大量筆墨寫自己的經(jīng)歷，是為與下文看到芋頭后的欣喜形成反差。
  D.沈從文、魯迅已經(jīng)經(jīng)典化了，汪曾祺正在慢慢地被經(jīng)典化。多年以后，汪曾祺的成就將高于沈從文。
  （4）通讀【文本二】，請分析汪曾祺作品正在被經(jīng)典化的原因有哪些？
  （5）小語讀了【文本二】后，認為【文本一】是汪曾祺80年代之后的作品。你贊同她的觀點嗎？請結(jié)合選文說明理由。
        2020年第14期《三聯(lián)生活周刊》用“汪曾祺?人間煙火”做封面，請結(jié)合兩則文本和下面的鏈接材料，談談你對封面中“汪曾祺?人間煙火”的理解（可生活從取材、語言、主題等角度分析）。
  
  【鏈接材料】
        “我想把生活中真實的東西、美好的東西、人的美、人的詩意告訴人們，使人們的心靈得到滋潤，增強對生活的信心、信念?！?br />——汪曾祺
  組卷：25引用：1難度：0.5

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三、作文（共40分）

• 10．“有意思”指有趣味、有情趣，不單調(diào)、不枯燥?！坝幸饬x”指有思想、有道理、有價值。生活中我們經(jīng)常聽到關于二者的比較或爭論。
        媽媽對看動畫片的兒子說，別看《熊出沒》了，有什么意義？兒子說，有意思呀。
        談到今后的職業(yè)，有人說，今后要搞科研，因為“有意義”，有人卻說“沒意思”。
        有人說，“有意思”關注的是過程，“有意義”關注的是結(jié)果。
        有人說，“有意思”講究外在的形式，“有意義”更注重實際的內(nèi)涵。
        ……
        請以“用意思點綴意義”為題，寫一篇文章。
        說明：（1）要聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷和思考感悟，不得抄襲；（2）除詩歌外，文體自選；（3）不少于600字；（4）請勿透露考生個人信息。
  組卷：6引用：2難度：0.5

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