2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市東臺(tái)中學(xué)高三（上）月考語(yǔ)文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        在當(dāng)今世界的自然資源保護(hù)模式中，發(fā)端于美國(guó)的“國(guó)家公園”被廣泛地認(rèn)可為世界各國(guó)保護(hù)自然資源、維護(hù)人類生存和發(fā)展環(huán)境的重要途徑之一?；趪?guó)家公園在現(xiàn)代環(huán)境保護(hù)中的重要地位和作用，國(guó)家公園在美國(guó)的起源很容易被誤認(rèn)為是由于自然資源破壞而滋生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)發(fā)展的結(jié)果。然而，仔細(xì)考察美國(guó)早期國(guó)家公園興起和發(fā)展的歷史過(guò)程，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，美國(guó)國(guó)家公園的起源具有明顯的非生態(tài)導(dǎo)向。
        “Ecology”（生態(tài)學(xué)）一詞是由德國(guó)生物學(xué)家厄恩斯特?赫克爾在1866年創(chuàng)造，其內(nèi)涵是指“對(duì)自然環(huán)境，包括生物和生物之間以及生物與其環(huán)境間相互關(guān)系的科學(xué)的研究”。盡管從殖民地時(shí)期開(kāi)始，林奈、巴特羅姆、梭羅、繆爾等博物學(xué)者便對(duì)北美的動(dòng)植物資源和環(huán)境進(jìn)行過(guò)研究，但美國(guó)專業(yè)化的“生態(tài)學(xué)”則誕生于20世紀(jì)初。作為“將生態(tài)學(xué)引入美國(guó)學(xué)術(shù)界的第一人”，弗雷德里克?克萊門(mén)茨于1916年出版其代表作《植物演替》。美國(guó)生態(tài)學(xué)會(huì)成立于1915年，并于1920年創(chuàng)辦了首份生態(tài)學(xué)學(xué)術(shù)期刊《生態(tài)學(xué)》?？傮w而言，在20世紀(jì)30年代之前，美國(guó)生態(tài)學(xué)還處于初創(chuàng)階段，生態(tài)學(xué)作為一門(mén)科學(xué)理論還在形成過(guò)程中，其主要影響僅限于科學(xué)界，社會(huì)大眾則鮮有生態(tài)學(xué)意識(shí)。
        從當(dāng)時(shí)國(guó)家公園倡導(dǎo)者的觀念看，他們更看重國(guó)家公園的旅游價(jià)值，認(rèn)為這些新發(fā)現(xiàn)的荒野景觀都是獨(dú)一無(wú)二的，不應(yīng)該屬于任何個(gè)人，而應(yīng)該將其保留下來(lái)，作為供世代美國(guó)人旅游娛樂(lè)的“公園或游樂(lè)場(chǎng)”。例如，1872年黃石國(guó)家公園得以建立的主要原因是美國(guó)社會(huì)精英看中了荒野景觀的旅游價(jià)值，于是將其保存起來(lái)“免于定居、占據(jù)或出售”，作為“國(guó)家游樂(lè)場(chǎng)”。這種觀念也被落實(shí)到了法律之中，《黃石公園法》明確指出，將黃石地區(qū)保留為一個(gè)“公園或游樂(lè)場(chǎng)”。黃石公園作為“國(guó)家游樂(lè)場(chǎng)”的形象和價(jià)值，對(duì)此后美國(guó)諸多國(guó)家公園的建立起到了示范作用。19世紀(jì)末20世紀(jì)初美國(guó)建立的約塞米蒂、紅杉、格蘭特將軍、雷尼爾山、火山口湖、冰川、洛基山等國(guó)家公園都延續(xù)了黃石公園的模式。盡管有學(xué)者認(rèn)為“生態(tài)學(xué)的興起在另一個(gè)維度為美國(guó)創(chuàng)建國(guó)家公園提供了理由”，但從美國(guó)國(guó)家公園發(fā)展的歷史進(jìn)程看，生態(tài)學(xué)并末對(duì)美國(guó)早期國(guó)家公園的建立產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的重要影響。
        與之相對(duì)，國(guó)家公園的管理實(shí)踐也主要圍繞如何打造“國(guó)家游樂(lè)場(chǎng)”展開(kāi)，而非以科學(xué)為指導(dǎo)的環(huán)境保護(hù)。以黃石國(guó)家公園為例。對(duì)于黃石公園管理者和經(jīng)營(yíng)商來(lái)說(shuō)，他們的首要任務(wù)是修建公路、馬道、游徑、賓館飯店等旅游基礎(chǔ)設(shè)施。到20世紀(jì)初，公園中的老忠實(shí)賓館、猛犸象賓館和黃石湖賓館都已建成，環(huán)湖公路和游徑趨于完善。在旅游開(kāi)發(fā)商的推動(dòng)下，國(guó)會(huì)通過(guò)《海耶斯法》，將《黃石公園法》規(guī)定特許經(jīng)營(yíng)商租賃土地的總面積從“不超過(guò)10英畝”增加到了“不超過(guò)20英畝”，并且被租賃的土地與間歇泉、瀑布等核心景觀的距離從“至少四分之一英里”減少到了“八分之一英里”。20世紀(jì)初，美國(guó)人汽車保有量大幅度增加，盡管明知汽車進(jìn)入國(guó)家公園“會(huì)制造大量的噪聲……噴發(fā)出令人厭惡的氣體”，但為了滿足游客的需求，包括黃石公園在內(nèi)的所有國(guó)家公園先后允許汽車進(jìn)入。
        1918年發(fā)布的“萊恩來(lái)信”是美國(guó)國(guó)家公園局建成后首次官方政策聲明，被稱之為“國(guó)家公園早期史上的里程碑”和國(guó)家公園管理所遵循的“基本信條”。該政策明確指出，國(guó)家公園屬于“國(guó)家游樂(lè)場(chǎng)體系”，建立國(guó)家公園的目的是為了“讓人們利用、觀察，保持健康和愉悅”。公園局應(yīng)“盡一切可行的辦法在國(guó)家公園中開(kāi)展教育和休閑娛樂(lè)活動(dòng)”，特許經(jīng)營(yíng)商既要開(kāi)發(fā)“低價(jià)營(yíng)地”，也要開(kāi)發(fā)“舒適和豪華的賓館”，以迎合不同游客的需求。不難看出，作為全國(guó)性的國(guó)家公園管理政策，“萊恩來(lái)信”的重點(diǎn)在于如何進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)而非生態(tài)保護(hù)。盡管該時(shí)期絕大多數(shù)國(guó)家公園立法都強(qiáng)調(diào)將其保存在“自然狀態(tài)”或“完好無(wú)損的狀態(tài)”，但將這些概念置于歷史語(yǔ)境中考察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其真實(shí)內(nèi)涵是指在國(guó)家公園中“不能進(jìn)行采礦、伐木、筑壩以及其他一些（直接消耗自然資源的傳統(tǒng)功利主義）開(kāi)發(fā)行為”，并非如今生態(tài)學(xué)意義上保持自然的原初性和完整性。事實(shí)上，對(duì)國(guó)家公園進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)的道路，造成了頗為嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境破壞問(wèn)題。二戰(zhàn)結(jié)束以后，美國(guó)國(guó)家公園游客數(shù)量大幅增加，國(guó)家公園局發(fā)現(xiàn)他們無(wú)法滿足所有游客的旅游需求，再加上國(guó)家公園本身存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重并遭到科學(xué)界的嚴(yán)厲批評(píng)，以游客為導(dǎo)向的管理政策難以為繼。在此背景下，1963年的《利奧波德報(bào)告》促使公園局開(kāi)始重視科學(xué)在自然保護(hù)中的角色，包括生態(tài)學(xué)在內(nèi)的科學(xué)因素在自然資源管理中的地位和作用不斷得到提升，生態(tài)學(xué)原則才逐步被確立為國(guó)家公園管理的指導(dǎo)性原則。
         （摘編自高科《美國(guó)國(guó)家公園起源的非生態(tài)導(dǎo)向》）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．弗雷德里克?克萊門(mén)茨出版了《植物演替》，成為“將生態(tài)學(xué)引入美國(guó)學(xué)術(shù)界的第一人”，美國(guó)專業(yè)化“生態(tài)學(xué)”就此誕生。
  B．“這種觀念也被落實(shí)到了法律之中”的“這種觀念”指的是黃石公園的荒野景觀具有旅游價(jià)值，應(yīng)將其保存起來(lái)，作為“國(guó)家游樂(lè)場(chǎng)”。
  C．作者在分析“萊恩來(lái)信”的內(nèi)容之后，認(rèn)為作為美國(guó)全國(guó)性的國(guó)家公園管理政策，其重點(diǎn)在于如何進(jìn)行旅游開(kāi)發(fā)而非生態(tài)保護(hù)。
  D．美國(guó)國(guó)家公園本身存在的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題愈發(fā)嚴(yán)重并遭到科學(xué)界的嚴(yán)厲批評(píng)，這是以游客為導(dǎo)向的管理政策難以為繼的重要原因。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．由第一段內(nèi)容可以看出，人們很容易從當(dāng)代認(rèn)知與結(jié)果出發(fā)去推知做一件事的目的，從而造成對(duì)歷史事件背后目的的錯(cuò)誤認(rèn)知。
  B．生態(tài)學(xué)并未對(duì)美國(guó)早期國(guó)家公園的建立產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的重要影響，這可以從美國(guó)國(guó)家公園發(fā)展的歷史進(jìn)程找到依據(jù)。
  C．20世紀(jì)初，隨著美國(guó)人汽車保有量的增加，來(lái)到黃石公園的游客數(shù)量增多，致使黃石公園的生態(tài)環(huán)境遭到嚴(yán)重破壞。
  D．《利奧波德報(bào)告》促使公園局重視科學(xué)在自然保護(hù)中的角色，此后生態(tài)學(xué)原則逐步被確立為國(guó)家公園管理的指導(dǎo)性原則。
  （3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．美國(guó)學(xué)者羅伯特?基特爾指出：“在整個(gè)美國(guó)國(guó)家公園的早期歷史中，公園管理部門(mén)所做的便是試圖控制自然，其主要目的是改善游客的體驗(yàn)?！?br />B．美國(guó)學(xué)者艾爾弗雷德?朗特指出：“在美國(guó)早期國(guó)家公園風(fēng)景保護(hù)的棋局中，生態(tài)學(xué)只是一名小卒，唯有旅游經(jīng)濟(jì)與功利主義能夠兩相對(duì)弈。”
  C．在美國(guó)黃石公園，野牛、羚羊、鹿等游客喜歡的動(dòng)物受到保護(hù)，不受游客歡迎的美洲獅、狼、猞猁、狐貍等被列入“害獸控制計(jì)劃”的黑名單。
  D．美國(guó)歷史學(xué)者帕特里克?庫(kù)珀?duì)栐毖圆恢M地說(shuō)道：“在二戰(zhàn)之前，生態(tài)思維并未給美國(guó)國(guó)家公園的發(fā)展帶來(lái)持續(xù)性的影響。”
  （4）分析第二段和第三段關(guān)于生態(tài)學(xué)的表述，說(shuō)說(shuō)生態(tài)學(xué)與美國(guó)國(guó)家公園的關(guān)系有何不同？
  （5）作者采用哪些方法證明美國(guó)國(guó)家公園的起源具有明顯的非生態(tài)導(dǎo)向？請(qǐng)根據(jù)文本概括。
  組卷：5引用：4難度：0.5

  解析

?（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  懷石投江^①
  曹堯德      這一夜，對(duì)屈原來(lái)說(shuō)是多么短暫，時(shí)光的流逝如閃電，似流星，若瞬目，不覺(jué)東方已經(jīng)泛白，雄雞已經(jīng)啼鳴。
        白馬咴咴嘶鳴，并不斷地用前蹄刨那欄廄，發(fā)出一陣陣單調(diào)而枯燥的“嘣嘣”聲。這聲音提醒了屈原，該給白馬添些草料了。然而當(dāng)屈原來(lái)到馬廄一看，槽里的草料滿滿的，昨夜所喂之草料竟然一點(diǎn)未少。這情景使屈原大吃一驚，他認(rèn)為白馬突然患了什么重病，才一夜不飲不食。屈原并未掌燈，借著從木窗根透進(jìn)來(lái)的微弱晨曦，依稀可見(jiàn)那白馬扇著兩耳，噴著響鼻，雙目半降半閉，焦躁不安地按著韁繩走來(lái)走去。屈原又在草中多撒了些麩皮，加少許水，用料樹(shù)攪拌均勻，親切地拍著白馬的黃腦袋說(shuō)：“吃吧，我的老伙計(jì)，吃飽了好有力氣趕路……”白馬搖搖頭，嗅也不嗅、聞也不聞，伸出長(zhǎng)舌舔著主人的手背，兩眼掛著混濁的淚水……
        回到房中，屈原滿臉淚痕地坐在窗前，整理著他那一大堆寫(xiě)滿了詩(shī)文的簡(jiǎn)牘。響動(dòng)將小媭從夢(mèng)中驚醒，她迷迷糊糊地問(wèn)道：“爹，天亮了嗎？”
        屈原信口答道：“早著呢，尚可睡一大覺(jué)?！?br />      小媭低聲催促道：“爹，您好幾夜不曾合眼了，還是上床睡一會(huì)兒吧?！?br />      “這就睡，這就睡?！鼻@樣應(yīng)著，重返馬廄，深情地望一眼那耳斷頭低的白馬，然后到角落的亂草堆里取出那對(duì)碩大的石鎖，這是他請(qǐng)石匠毛老爹專門(mén)加工的，一個(gè)足有三十余斤重，已經(jīng)在這里藏了多日。他將石鎖裝進(jìn)了被套里，一頭一個(gè)，不偏不待，放在馬的鞍背上。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，屈原返回堂屋，走到小媭床前。其時(shí)小媭睡得正香，她身體微胖，肌肉松弛，臉皮浮腫，嘴角掛著淺淺的微笑，大約正在做著什么美夢(mèng)。見(jiàn)了女兒的這一美滋滋的睡態(tài)，屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落。
        此時(shí)，天光已經(jīng)大亮，太陽(yáng)快要出山了。屈原先吹熄了屋內(nèi)的燈盞，然后走到外間舀一盆清水再次洗臉，為的是洗凈滿面淚痕，不讓女兒生疑。洗之后，他又在正間靜靜地站了一會(huì)，想想還有些什么未盡之事或處理得不甚周到之處，然后返回西間，踱至女兒床前輕聲喚道：“兒呀，快快起來(lái)，今天是端午節(jié)，華夏大地處處皆祭圖騰，爹應(yīng)友人之邀，欲到遙遠(yuǎn)的地方去主祭。你給我縫的那件長(zhǎng)袍置于何處？快些拿來(lái)我穿?！?br />      小媭聞聽(tīng)爹爹喊她，一個(gè)骨碌爬了起來(lái)，翻身下床。她知道爹爹要穿著自己親手縫的袍子過(guò)節(jié)，還要出遠(yuǎn)門(mén)去做客，主祭，甭提心里有多高興啦，急忙打開(kāi)木箱，將折疊得規(guī)規(guī)整整的長(zhǎng)袍，雙手捧著交給父親。
        屈原接過(guò)長(zhǎng)袍、抖開(kāi)，穿好，又把切云高冠端端正正地戴在頭上，然后將那柄陸離長(zhǎng)劍掛在腰間，似欲出征的將軍。
        屈原打馬跑了一段路程，然后緩韁而前，沿著汨羅江堤向西南方向走去。一路之上，百姓們看到屈原憔悴的面容枯槁的形體，沒(méi)有一個(gè)不感到痛心的，大家不斷地和他打著招呼。詢長(zhǎng)問(wèn)短，但今日屈原的話卻特別少，很令眾人吃驚納悶兒。
        一位漁翁手拿漁網(wǎng)站在江邊問(wèn)道：“大夫，近日身體可好？您可千萬(wàn)莫太傷心了?。　鼻c(diǎn)了點(diǎn)頭。
        一位中年婦女正在剜野菜，見(jiàn)了屈原，硬是要拉他進(jìn)屋去歇一歇，屈原搖了搖手。
        正在這時(shí)，曾經(jīng)將屈原安置到桃花園去避暑養(yǎng)病的那位老漁父從湘江打魚(yú)歸來(lái)。見(jiàn)了屈原連忙迎上前去。心急火燎地說(shuō)道：“聽(tīng)說(shuō)秦軍要過(guò)揚(yáng)子江了。我們可往哪兒逃啊！……”
        屈原望著老漁父滿臉憂傷的表情。嘴唇動(dòng)了幾動(dòng)。半天沒(méi)說(shuō)出一句話來(lái)。他咬了咬牙。猛然把韁繩一勒，在馬屁股上狠狠地抽了一鞭，那馬騰起四蹄，一眨眼就跑出了很遠(yuǎn)，很遠(yuǎn)……
        屈原騎著馬走了一陣。翻身下馬。攀上懸崖的頂峰，面對(duì)巨谷深淵而立。上頂天，下柱地，巋然崛聳，似巨峰，若山崖，類石雕。
        屈原踱至崖邊，面向西北，仿佛見(jiàn)到秦兵已渡過(guò)揚(yáng)子江，長(zhǎng)驅(qū)直入，往南方奔來(lái)，遍地烽火，四處狼煙，尸骨狼藉，血跡斑斑；洞庭湖上濁浪排空，玉筒山頭烏云滾滾，腳下則是山搖地動(dòng)，泥沙軟綿；舉首環(huán)顧，天是昏蒙蒙的，地是黑沉沉的……
        屈原依然是面向西北——那是郢都的方向，也是秭歸與樂(lè)平里的方向，他佇立許久，然后行三拜九叩之大禮，這一切，他做得是那么從容不迫，那么恬然自如。
        拜過(guò)之后，屈原用盡平生之力將被套從馬背上掀了下來(lái)，從中取出石鎖和麻繩，用麻繩系緊了石鎖，一頭又系緊了自己的一只腿，然后抱起那對(duì)碩大而沉重的石鎖，縱身躍入羅淵。這是何等驚心動(dòng)魄的一躍?。【驮谶@縱身一躍的剎那間，一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空，轉(zhuǎn)瞬即逝，炸雷落地，只震得山崩地裂，峰巒坍塌。正當(dāng)這風(fēng)暴雨狂之際，一顆明星劃破鉛灰色的蒼穹，流向西北——她隕落了！
  （節(jié)選自《屈原傳》第36章，有刪改，題目為臨時(shí)所加）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．那對(duì)石鎖在亂草堆里已掩藏多日，說(shuō)明屈原早就萌生了以死明志的想法。
  B．屈原對(duì)女兒編織了自己受友人之邀去遠(yuǎn)方做主祭的謊言，實(shí)屬無(wú)奈之舉。
  C．屈原攀上懸崖面對(duì)深淵而立，一個(gè)剛正不阿、頂天立地的形象躍然紙上。
  D．屈原最后的一跳，既是對(duì)當(dāng)權(quán)者的警示，也是對(duì)其生命價(jià)值的完美詮釋。
  （2）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．白馬不飲不食、焦躁不安甚至兩眼含淚的表現(xiàn)，既折射出它與屈原的深厚感情，也暗示著屈原的一場(chǎng)悲劇即將到來(lái)。
  B．面對(duì)熟睡的女兒，“屈原不覺(jué)一陣酸楚，熱淚把抓般地涌出，滾落”，這一細(xì)節(jié)生動(dòng)地展示了他剛強(qiáng)背后也有一片柔情。
  C．文中用“接”“抖”“戴”“掛”等一系列動(dòng)詞描述了屈原出行前的裝扮過(guò)程，儀式感很強(qiáng)，表現(xiàn)其對(duì)過(guò)往政治生涯的眷戀。
  D．在屈原投江的剎那，“一道耀眼的閃電蜿蜒長(zhǎng)空”“山崩地裂”，作者極盡浪漫的筆法，昭示了屈原投江的象征意義。
  （3）文中兩次寫(xiě)到屈原“面向西北”的內(nèi)容，分別表現(xiàn)了屈原怎樣的心理？請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
  （4）在《史記?屈原列傳》中，在屈原投江之前，圍繞屈原“何故而至此”的問(wèn)題，重點(diǎn)描寫(xiě)了漁父和屈原的對(duì)話，突出了屈原剛正不阿、不愿與小人同流合污的高尚品格。但是，在本文中“漁翁”“老漁父”和屈原的表現(xiàn)卻與之有很大不同，這樣處理有何效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）?語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        這種對(duì)于自然的看法，我不能不感謝昆明七年的寄居。昆明附近的山水是那樣樸素，坦白，少有歷史的負(fù)擔(dān)和人工的點(diǎn)綴，它們沒(méi)有修飾，無(wú)處不呈露出它們本來(lái)的面目：這時(shí)我認(rèn)識(shí)了自然，自然也教育了我。在抗戰(zhàn)期中最苦悶的歲月里，多賴那樸質(zhì)的原野供給我無(wú)限的精神食糧，當(dāng)社會(huì)里一般的現(xiàn)象一天天地趨向腐爛時(shí)，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的樹(shù)木，都曾經(jīng)給予我許多啟示。在寂寞中，在無(wú)人可與告語(yǔ)的境況里，它們始終維系住了我向上的心情，它們?cè)谖业纳锇l(fā)揮了比任何人類的名言懿行都重要的作用。我在它們那里領(lǐng)悟了什么是生長(zhǎng)，明白了什么是忍耐。
        如今回到北平，眼前的種種陷入比戰(zhàn)時(shí)更為紛紜的狀況，終日坐在城圈子里，再也沒(méi)有原野的風(fēng)梳櫛我的心靈，而昆明的山水竟好像成為我理想中的山水了。
  （1）文中畫(huà)波浪線的部分，如果寫(xiě)成“所有田埂上的小草和山坡上的樹(shù)木”，語(yǔ)義基本相同，但原文表達(dá)效果更好，為什么？
  （2）請(qǐng)將文中畫(huà)橫線的句子改成2個(gè)較短的語(yǔ)句。可以改變語(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（3）文中加點(diǎn)的“梳櫛”一詞富有表現(xiàn)力，請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。
  組卷：12引用：5難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        沖浪是沖浪者站在沖浪板上駕馭海浪的水上運(yùn)動(dòng)，已被列為2024年巴黎奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。在驚濤駭浪之上翱翔，需要具備以下條件：海浪夠高夠大，且在沖浪者可駕馭的范圍內(nèi)；沖浪板尺寸合適，能被沖浪者靈活操控；沖浪者有足夠的勇氣，也有良好的身體素質(zhì)。
        當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，我國(guó)正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期。在時(shí)代的浪潮中，我們應(yīng)該如何做好一名沖浪者？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：114引用：46難度：0.5

  解析