2022-2023學(xué)年廣東省汕頭市金平區(qū)七年級(jí)（上）期末歷史試卷

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的，請(qǐng)把所選選項(xiàng)的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。）

• 1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，山頂洞人遺址中出土了石器、穿孔骨針，還有很多獸牙、石珠等裝飾品。據(jù)此推斷山頂洞人（　?。?/h2>

  A．使用磨制石器	B．掌握成熟的紡織技術(shù)
  C．有了審美意識(shí)	D．懂得交換生活用品
  組卷：90引用：5難度：0.7

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• 2．榫卯（sǔn mǎo），是利用凹凸結(jié)構(gòu)相互咬合實(shí)現(xiàn)連接的木構(gòu)件工藝（如圖）。中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早榫卯木構(gòu)件出土于浙江河姆渡遺址。河姆渡人可能利用這項(xiàng)技術(shù)（　?。?/h2>

  A．制作精美玉器	B．制作青銅農(nóng)具
  C．建造干欄式房屋	D．建造半地穴式房屋
  組卷：300引用：51難度：0.7

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• 3．請(qǐng)你為如圖選擇一個(gè)合適的主題（　?。?br />
  圖1：甘肅秦安安出土的彩陶盆
  圖2：遼寧建平出土的彩陶罐
  圖3：河南三門(mén)峽出土的彩陶盆
  圖4：重慶巫山由土的筒形瓶
  圖5：江蘇巧州出土的彩陶盆

  A．中華文明多元一體	B．農(nóng)業(yè)水平領(lǐng)先世界
  C．原始社會(huì)商業(yè)繁榮	D．中原地區(qū)國(guó)家出現(xiàn)
  組卷：1引用：1難度：0.7

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• 4．《史記?五帝本紀(jì)》將部落首領(lǐng)黃帝、顓頊、嚳、堯、舜合列為五帝。顓頊為黃帝之孫，嚳為黃帝之曾孫，堯?yàn)辄S帝之玄孫，而舜也與黃帝有血緣關(guān)系。司馬遷意在（　　）

  A．強(qiáng)調(diào)中華文化同源共祖

  B．為世襲制度提供理論依據(jù)

  C．說(shuō)明農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

  D．說(shuō)明中央集權(quán)的歷史淵源
  組卷：29引用：5難度：0.7

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• 5．據(jù)《史記》記載周厲王是歷史上有名的暴君，但是根據(jù)西周青銅器“宗周鐘”的銘文記載，周厲王長(zhǎng)期勤勞治理疆土，打退了濮子國(guó)入侵，濮子國(guó)臣服厲王，同時(shí)東夷南夷二十六國(guó)也前來(lái)臣服。這表明（　　）

  A．實(shí)物史料豐富研究周厲王的視角

  B．“宗周鐘”的記載存在造假

  C．《史記》對(duì)周厲王的記載不可信

  D．實(shí)物是研究歷史的唯一依據(jù)
  組卷：18引用：6難度：0.7

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• 6．在恩格斯看來(lái)，“國(guó)家并不是從來(lái)就有的……在經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段而必然使社會(huì)分裂為階級(jí)時(shí)，國(guó)家就由于這種分裂而成為必要了”。恩格斯旨在強(qiáng)調(diào)（　?。?/h2>

  A．政治斗爭(zhēng)推動(dòng)階級(jí)分化	B．階級(jí)分化推動(dòng)國(guó)家產(chǎn)生
  C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁	D．國(guó)家出現(xiàn)推動(dòng)階級(jí)分化
  組卷：31引用：3難度：0.8

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• 7．如圖是漢字“魚(yú)”字演變的簡(jiǎn)單歷程，據(jù)此可知（　?。?br />

  甲骨文	周代金文	小篆	隸書(shū)	楷書(shū)

  A．漢字是我國(guó)唯一文字	B．漢字的演變由簡(jiǎn)到繁
  C．漢字的發(fā)展一脈相承	D．漢字部來(lái)源于象形字
  組卷：347引用：40難度：0.5

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• 8．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期蓬勃發(fā)展的體育項(xiàng)目，都與軍事訓(xùn)練有密切關(guān)系。如射箭、舉重、武藝、摔跤、田徑、游泳、賽馬、擊劍尤為興盛。這說(shuō)明春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)（　　）

  A．經(jīng)濟(jì)富足，娛樂(lè)多樣	B．體育發(fā)達(dá)，人才輩出
  C．戰(zhàn)爭(zhēng)影響，強(qiáng)兵治國(guó)	D．嚴(yán)格訓(xùn)練，競(jìng)賽頻繁
  組卷：22引用：10難度：0.7

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• 9．《春牛圖》反映了我國(guó)立春重要的民俗——“鞭打春?！薄４号２皇腔畹母?，而是泥捏紙粘的“土牛”。據(jù)考證，約成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)的《周禮》有對(duì)這一習(xí)俗的最早記載。這一習(xí)俗反映了（　?。?/h2>

  A．鐵農(nóng)具使用推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展

  B．牛耕在西周時(shí)期已得到推廣

  C．我國(guó)古代農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)

  D．生產(chǎn)方式對(duì)生活習(xí)俗的影響
  組卷：88引用：8難度：0.8

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• 10．下面是考古發(fā)掘的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期部分墓葬信息表。它反映出當(dāng)時(shí)（　?。?br />

  墓葬名稱(chēng)	墓主身份	墓道數(shù)	面積（㎡）
  金村大墓	周天子	1	148.6
  固圍村魏國(guó)墓地	魏王	2	756
  胡莊韓王陵	韓王	2	954
  邯鄲趙王陵	趙王	2	1600

  A．墓葬規(guī)制嚴(yán)整	B．等級(jí)制度消亡
  C．貴族階層開(kāi)始沒(méi)落	D．周王室衰微
  組卷：21引用：4難度：0.8

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• 11．某中學(xué)剛調(diào)來(lái)一位風(fēng)趣的歷史老師。他在自我介紹時(shí)說(shuō)：“我與戰(zhàn)國(guó)很有緣，我的姓是戰(zhàn)國(guó)七雄中最東邊的一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)，我的名字是戰(zhàn)國(guó)七雄中最西邊的一個(gè)國(guó)家的名稱(chēng)?！庇纱送茢啵@位老師的姓名是（　?。?/h2>

  A．秦楚

  B．趙魏

  C．齊晉

  D．齊秦
  組卷：56引用：10難度：0.7

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二、非選擇題（本大題共3小題，31題13分，32題13分，33題14分）

• 32．中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各式各樣的文化符號(hào)承載著豐厚的歷史內(nèi)涵。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  

  河北景縣封氏墓群出土。左為侍從俑，穿寬袖上衣，頭戴籠冠；右為武士俑，上身穿小袖、大開(kāi)領(lǐng)“胡服”。	陜西西安半坡出土。此紡輪為石制品，是我國(guó)古代發(fā)明的最早的捻線(xiàn)工具。	浙江紹興出土。青銅鳩杖頂端站立一鳩鳥(niǎo)，屬于中原風(fēng)俗；底端則跪坐一人像，其穿著明顯不同于中原風(fēng)俗。
  ①南北朝時(shí)期的兩個(gè)陶俑	②半坡遺址出土的紡輪	③春秋青銅鳩杖

  材料二：何尊（如圖）是西周早期周成王時(shí)的青銅器，內(nèi)底鑄銘文12行122字，提到周武王滅商后決定建（東）都于天下的中心（雒邑），“余其宅茲中國(guó)”（我且安頓在這個(gè)稱(chēng)為中國(guó)的地方）。這是目前所見(jiàn)“中國(guó)”一詞最早的實(shí)物見(jiàn)證。
  
  材料三：造紙術(shù)是我國(guó)古代的偉大發(fā)明之一。在造紙術(shù)發(fā)明以前，我國(guó)通常用竹木簡(jiǎn)或帛作為書(shū)寫(xiě)材料，但竹木簡(jiǎn)笨重，帛的價(jià)格昂貴?！瓥|漢時(shí)期，“倫乃造意，用樹(shù)膚、麻頭及敝布，魚(yú)網(wǎng)為紙……帝善其能，自是莫不用焉，故天下咸稱(chēng)‘蔡侯紙’”……由于紙的發(fā)明，引發(fā)了書(shū)寫(xiě)材料的一場(chǎng)革命，對(duì)傳播科學(xué)文化知識(shí)起了巨大的作用，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。
  （1）從材料一中找出能說(shuō)明以下主題的文物。（寫(xiě)序號(hào)）
  中國(guó)境內(nèi)早期人類(lèi)與文明的起源：

   

  ；
  早期國(guó)家與社會(huì)變革：

   

  ；
  政權(quán)分立與民族交融：

   

  。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“中國(guó)”的內(nèi)涵及其反映的西周政治制度。
  （3）根據(jù)材料三歸納“蔡侯紙”的優(yōu)點(diǎn)，并分析造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)影響世界歷史進(jìn)程的原因。
  組卷：41引用：3難度：0.7

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• 33．各民族交往交流交融是中華民族形成、發(fā)展和繁榮的內(nèi)在動(dòng)力。閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一：封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)政治制度的確立與鞏固，在中央政府集中了強(qiáng)大的武力和財(cái)力，為中央和邊疆、漢族和少數(shù)民族、各民族之間進(jìn)行經(jīng)濟(jì)文化交流提供了政治保障。發(fā)達(dá)的封建思想文化，是中國(guó)多民族統(tǒng)一國(guó)家形成的精神文化基礎(chǔ)。這里說(shuō)的文化，主要內(nèi)容一個(gè)是儒家政治思想，一個(gè)是書(shū)面文學(xué)。
  ——摘編自齊犁，王戈柳等編《民族理論論文匯編民族關(guān)系》材料二：隨著北方各族的內(nèi)遷與征戰(zhàn)，北方衣冠士族和下層民眾的南渡，給江南帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)和科學(xué)文化。官府實(shí)施一系列勸督農(nóng)耕的政策，也有很大促進(jìn)作用。東晉時(shí)期，田園、莊墅一類(lèi)封建大地產(chǎn)在江南地區(qū)普遍化，土地兼并出現(xiàn)了爭(zhēng)占山川湖澤的新趨勢(shì)，農(nóng)民破產(chǎn)加劇，紛紛成為大地主的私屬人口，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者的人身依附關(guān)系日漸深化。
  ——摘編自蔣錫金《文史哲學(xué)習(xí)辭典》材料三：《北魏帝王出御圖》
  

  圖中的帝王和大臣們，都穿著長(zhǎng)袍寬袖的漢族服裝。

  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成以下表格：
  

  統(tǒng)一多民族國(guó)家的有利條件	史實(shí)	說(shuō)明
  專(zhuān)制主義中央集權(quán)的確立與鞏固	①	開(kāi)創(chuàng)我國(guó)地方行政的基本模式，加強(qiáng)中央集權(quán)。
  	西漢設(shè)西域都護(hù)	②
  發(fā)達(dá)的封建思想文化	秦朝統(tǒng)一文字	③
  	④	加強(qiáng)思想統(tǒng)一

  （2）根據(jù)材料二，概括江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
  （3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料三相關(guān)的歷史事件，并分析該事件的歷史意義。
  組卷：5引用：3難度：0.7

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