試卷征集
加入會員
操作視頻
當前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2023年四川省綿陽市南山中學實驗學校高考語文沖刺試卷(三)

發(fā)布:2024/8/6 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
          我們對于自信文化內(nèi)涵的理解,需要做一種完整的思考。從構建人類命運共同體的目的出發(fā),去闡釋和傳播自信的文化,進而被異文化認同而獲得他信,通過交流和交融取得互信,最終實現(xiàn)典信,這是一種思想關系,更是一種人類文明形成和發(fā)展的真實過程。就中國文學來說,文化自信是基礎,是文學史根,離開這個根基不僅會使中國文學失去自己的特色,也會失去融入世界文學的價值。但是,僅有柩有枝葉和花朵,是不能結出果實的。文學的文化自信應包合個人的、族群的和人類的文化自信,除民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化外,人類文化和中國現(xiàn)代文化元素也是構成文化互信和典信的基礎。表現(xiàn)人性、人類意識也是實現(xiàn)世界性的文學境界的重要內(nèi)容和必要途徑。
          從人類文明的發(fā)展歷史來看、人性即使不是相同的也是相通的,人類對相似的生存環(huán)境的應對,產(chǎn)生了相似的文化,這是一種文明原點的共同性,也成為后來人類文化發(fā)展中存在相通性的內(nèi)在原因,構成了人類文化他信,互信和告信的基礎。文化自信存在于人類文化互信之中,因為具信既來自共同性的相通,也來自差異性的交流。不能把文化的差異性看作文化交流、文化互信的障礙和保持自身文化特色的依據(jù),文化的差異性恰恰是構成文化交流和傳播的基礎與前提,互通有無是文化交流的重要功能與發(fā)展動力。
          從當下關于人類命運共同體的相關論述中可看到,文化自信自然包含對文化的人類性的認同,中國文學的文化自信不可缺少人類性主題。在具體表達內(nèi)容上,當代中國文學的文化自信首先需明確如何以個人性、民族性和人類性為標準“講好中國故事”?!爸袊适隆睙o疑具有中國特色,但同時也應是符合人性和人類性的文學。“講好中國故事”首先是講中國的“好故事”,然后是歌唱美麗中國、歌唱美好人性。理解了“中國故事”和“講好”之間的這種構成關系,才能真正“講好中國故事”,讓“中國故事”具有充分的文化自信,進而在傳播中形成他信——異文化對于中國思想和文化的認同。
          文化自信是我們進行文化建設和交流的重要基礎,如果沒有這種自信,就構不成一種對等的火化交流和理性的文化建設,構不成人類文化的多樣性和豐富性?!拔拿鞑町惒粦摮蔀槭澜鐩_突的根源,而應該成為人類文明進步的動力。”“每種文明都有其獨特魅力和深厚底蘊,都是人類的精神瑰寶,”但是文化自信只是文化建構和文學創(chuàng)作的起點,而不是終點。從個人性、民族性到人類性,也是從文化自信到他信、互信、共信的過程。其中,任何一種封閉性的理解都是單一的理解,不能從個人性到個人性、從民族性到民族性,也不能從人類性到人類性,否則就不能喜惡實現(xiàn)從文化自信到文化共信,中國文學的文化自信來自中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)勢,而傳統(tǒng)文化的鏈條中必須包含一百多年來現(xiàn)代文化的一環(huán),古代文化、現(xiàn)代文化共同構成了中國源遠流長的文化傳統(tǒng)。與此同時,中國文學的文化自信不只來自這種縱向的文化精神資源,也來自橫向的人類優(yōu)秀文化的精神資源。中國傳統(tǒng)文化和當代文化對世界的影響,也表明它們屬于人類共同的精神財富。
    (摘編自張福貴《人類命運共同體與中國文學文化自信》,《中國社會科學》2022年6月24日)(1)下列關于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.中國文學堅持以文化自信為根基,有利于保持自己的特色和融入世界文學的價值。
    B.相似的文化是某種文明原點的共同性,構成了人類文化他信、互信和共信的基礎。
    C.中國文學的文化自信離不開人類性主題,可見文化自信是對文化的人類性的認同。
    D.如果單一地理解個人性、民族性、人類性,就不能真正實現(xiàn)從文化自信到文化共信。
    (2)下列對原文論證的相關分析,正確的一項是
     

    A.文章從構建人類命運共同體的目的出發(fā),重點闡述了文化自信、他信、互信、共信的問題。
    B.文章第二段通過文化共同性和差異性的對比,指出差異性是文化交流傳播的基礎與前提。
    C.文章第三段從當代中國文學的角度,具體論述了如何實現(xiàn)從文化自信到文化他信的過渡。
    D.文章末段總結全文,點明中國傳統(tǒng)文化和當代文化是人類的精神財富,對世界影響重大。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.人類文化、民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國現(xiàn)代文化元素等,是構成中國文學的文化互信和共信的基礎。
    B.只要“講好”具有中國特色且符合人性和人類性的“中國故事”,就能使異文化認同中國思想和文化。
    C.文化自信對構成對等的文化交流、理性的文化建設,以及人類文化的多樣性和豐富性而言至關重要。
    D.中國文學文化自信既來自中華優(yōu)秀古代文化、現(xiàn)代文化精神資源,也來自人類優(yōu)秀文化精神資源。

    組卷:13引用:4難度:0.5

(二)實用類文本閱讀(本題共1小題,12分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    林豐俗:印章蓋下去就是你的臉面
          端陽時節(jié),鳳凰花開,不覺想起林豐俗先生。
          他筆下的鳳凰花極富感染力,那幅創(chuàng)作于1972年的《公社假日》讓人過目難忘:火紅的鳳凰花下,如釋重負的人們騎車穿行,輕松喜悅的神態(tài)與鮮艷怒放的鳳凰花相映成趣,人與自然的和諧,真實親切的生活氣息,讓人們在鋪天蓋地的樣板戲和宣傳畫之外窺見真正的藝術之美。
          如今提起林先生,知道的人已經(jīng)不多。廣州美術學院的陳侗老師稱他為“20世紀中后期嶺南最重要的山水畫家”。如此舉足輕重的畫家,生前卻從未舉辦過大型個展,低調得難以想象。
          林豐俗本姓施,1939年出生于廣東潮安縣彩塘鎮(zhèn)一個鐵匠家庭。適逢日寇占據(jù),禁止民間打鐵,生計變得艱難,家里孩子又多,只好把他過繼給金石鎮(zhèn)的遠房親戚。養(yǎng)父姓林,在新加坡務工,家境相對寬裕。林母將他視為己出,愛護有加,盡力培養(yǎng),除供他上新式學校之外,寒暑假還讓他入讀私塾。林豐俗一生鐘愛詩文,在古文方面積淀深厚基礎,就是從這里開始的。
          林豐俗小時候就因為熱愛家鄉(xiāng)祠堂廟宇裝飾畫,開始自學繪畫,初中時已經(jīng)能畫梅蘭竹菊,高中時受過李屏周先生指點。1959年考進廣州美術學院,受關山月、黎雄才、盧振寰等名家栽培。他覺得自己是農(nóng)村出來的,基礎不扎實,所以在學業(yè)上特別刻苦。
          1964年畢業(yè),分配到懷集縣文化館工作。之后幾年,一直在粵西北山區(qū),種地、造林、賣雜貨、搞宣傳,就是沒有好好畫過畫,一直身處各種“運動”之中。
          1972年有過一次全國畫展。已經(jīng)整整八年沒畫過山水的林事俗激情難抑,一口氣  創(chuàng)作了《石谷新田》和《公社假日》。清新脫俗的田園詩意,活潑濃烈的生活氣息,超越了當時的命題藝術風格,令人耳目一新,兩幅作品都參加了大展。
          1975年,林豐俗調任肇慶群藝館副館長,搬進肇慶眾多文藝單位聚居的一個稱為“獨立營”的片區(qū)內(nèi)。由于他有學問,好相處,大家都喜歡找他請教、交流,他家因此成為當?shù)氐摹拔乃嚱涣髦行摹薄?br />      1981年底,林豐俗開始在廣州美術學院國畫系任教,全身心投入到山水畫的教學當中,直至退休。教學上林豐俗一絲不茍,對學生的基礎訓練要求非常嚴格;在藝術觀念上他和學生平等交流,不認同的觀點,從不反駁,只是說出自己的觀點,旁敲側擊,循循善誘,讓學生自己思考和領悟。他強調畫外之功,鼓勵學生多讀書、多實踐、多深入生活,從自然與生活中找到屬于自己的藝術道路。“不要像我”是他提醒學生最多的一句話。在生活上他對學生十分關心,事業(yè)后的工作、生活他都親自過問,給予幫助。
          林豐俗待人和善、謙虛,說話慢悠悠,聲音不大,面帶微笑,朋友和學生都稱他謙謙君子溫潤如玉。其實他是一個外柔內(nèi)剛的人,在生活和藝術理念方面尤為執(zhí)著。在創(chuàng)作《石谷新田》的時候,一開始黎雄才先生批評他石頭畫得太黑,以當時黎老的權威,換作他人,可能就改了,他卻不肯讓步,堅持按原來的設想完成??吹阶詈笮Ч?,黎雄才先生夸贊:“幸虧石頭夠黑?!?br />      林豐俗喜歡讀詩,尤喜陶淵明。他一生淡泊名利,晚年將自己的房子命名為“心遠草堂”,是他心境的寫照。早年學校想讓他擔任一些行政方面的工作,他婉拒了,認為行政工作花費太多時間,沒法靜心,還是安心教書為好。
          林豐俗一生好靜,沒有手機,不愛運動,讀書畫畫、三兩學生朋友談天說地是其最愛。晚年極少參加公開的活動,能推則推。有一次參加開幕式回來說:“去看人,被人看,就是沒看到畫,以后不參加開幕式了。”
          近年藝術品市場興旺,求畫的人很多,林豐俗能推則推。在他看來,錢不用多,夠花就好,為錢而畫,會影響和左右自己的藝術追求。他告誡晚輩:“君子愛財,取之有道,畫家靠手藝掙錢,無可厚非,但要認真,印章蓋下去就是你的臉面,馬虎不得。不要忽悠人,更不能忽悠自己?!?br />      退休后,家人朋友鼓勵他辦大型個展,他不知是怕麻煩還是覺得自己還可以畫新作品,總是說“不急,遲一點,遲一點”,不料竟成憾事。
          2019年3月19日,大型個展《自然與田園--林豐俗的繪畫世界》在廣東美術館開幕,距林豐俗辭世已接近兩年。開幕式五百多人參加,參觀人次多達數(shù)萬,反復觀展者不在少數(shù)。正如陳永鏘先生所說:“我觀察這次來看畫展的都不是為捧場來的,是林老師的藝術魅力和人格魅力感召來的?!?br />(摘編自陳新鑫《林豐俗:印章蓋下去就是你的臉面》)
    (1)下列對材料有關內(nèi)容的梳理,不正確的一項是
     

    A.林豐俗的養(yǎng)父母對他愛護有加,相對優(yōu)越的家境讓林豐俗得以接受良好的教育,積淀了深厚的傳統(tǒng)文化基礎。
    B.林豐俗從小就熱愛繪畫,初中時便能畫梅蘭竹菊,此后還受過許多名家指點。雖然基礎不扎實,但林豐俗在學業(yè)t特別刻苦。
    C.林豐俗的代表畫作清新脫俗,富有田園詩意,散發(fā)出活潑濃烈的生活氣息,超越了當時的命題藝術風格,令人耳目一新。
    D.林豐俗有學問,好相處,因此大家都喜歡向他請教,交流藝術創(chuàng)作。他的住所也被朋友們親切地稱為“文化藝術交流中心”。
    (2)下列對材料有關內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項是
     

    A.文章開頭一句“鳳凰花開”一語雙關,既點出了林豐俗創(chuàng)作的鳳凰花極富藝術感染力,也暗示了林老蓬勃的藝術創(chuàng)作熱情。
    B.文章交代了林豐俗波折的命運曲線,與其對藝術不滅的熱情形成對比,表現(xiàn)了林老對藝術的執(zhí)著堅守與追求。
    C.文中寫到林豐俗對學生的基礎訓練要求非常嚴格,表現(xiàn)了林豐俗對藝術教學的一絲不茍,對藝術創(chuàng)作的精益求精。
    D.林豐俗曾在創(chuàng)作時與師傅黎雄才產(chǎn)生分歧,但他堅持按自己的設想完成,最終得到師傅認可,贊揚他青出于藍而勝于藍。
    (3)林豐俗先生告誡晚輩“印章蓋下去就是你的臉面,馬虎不得”。結合材料與自己的生活實際。談談你對這句話的理解。

    組卷:19引用:3難度:0.6

(三)文學類文本閱讀(本題共1小題,15分)

  • 3.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    灰色的月亮
    [日本]志賀直哉
          立在東京車站的失掉了屋頂?shù)淖呃壤铮m然沒有風,卻感到一陣陣的寒氣,幸而出來的時候穿了一件夾大衣。同來的兩個人,搭上先到來的繞道上野的車子走了,我一個人留在后面,等候繞道品川的車子。
          天空陰暗,灰色的月亮朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟。大概是陰歷初十左右,月亮很低,不知什么緣故,看來好像很近。時間是八點半的樣子,人很少,寬大的走廊顯得更加寬大了。
          遠遠望見電車的頭燈,不一會就突然近來了。車內(nèi)乘客不多,我在對面的車門邊,找到了空位子坐下。右首是一個穿束腳褲子的五十歲光景的婦人,左首是一個十七八歲的孩子,大概是少年工人,背對著我,因為座位上沒有靠手板,他就橫坐著,面對著車門。我剛上車的時候偶然瞅見這孩子的臉,他閉著眼睛,茫然地張著大嘴,上半截身子前仰后合地搖晃著。不是他故意在搖晃,是身體往前面倒下去,再直起來,又倒下去,這樣不斷地反復著。如果是打瞌睡,這樣打個沒完,叫人瞅著不好受,我出于本能地跟少年工人保持了一段距離。
          車子到了樂町、新橋,上來了許多乘客,有幾個像是買了東西回家的。一個二十五六歲紅圓臉的青年,把扛在肩上的一只挺大的帆布包,放在少年工人身邊,劈開雙腿在旁邊站下來。在他后面,又被人擠上來一個也扛著帆布包的四十來歲的漢子。漢子上車后,望了望前面的青年。
          “擱上去行嗎?”也不等人回答,就把肩上的包往下卸。
          “慢著,壓上去不行。”青年護住自己的布包,回頭望著那個漢子。
          “啊,對不起?!彼ь^望一望行李架,行李架上擱不下那個包,他只好在狹窄的地方局促地側著身子,仍舊把包扛在肩上。
          青年覺得對不起他,說他那個包,可以把一半擱在我和少年工人座位的中間。
          “不用了,并不沉,只是嫌累贅才想擱一擱,不用了?!蹦菨h子這么說著,輕輕地點了點頭。我在旁邊看著覺得很愜意,這時節(jié),看來人的脾氣都變好了。
          車子過濱松町,接著到了品川,有人下去,可是上來的人更多。這期間,那少年工人仍舊前仰后合地搖晃著他的身子。
          “啊,看他這張臉。”有人這么說了,說話的是四五個像公司職員中的一個,他的同伴都笑起來了,我這邊望不見少年工人的臉,可是那公司職員說得可笑,大概那一張臉一定是可笑的,車子里頓時充滿了快活的氣氛。那時候,圓臉的青年回頭望一望身后的漢子,用手指頭點點自己的胃部,小聲地說:“看樣子差不多啦?!?br />      那漢子好似吃了一驚,默默地望了一望少年工人說:“是么?”
          剛才那些發(fā)笑的人,好像也覺得有點奇怪:“是有病么?”
          “恐怕是喝醉了吧?!?br />      他們這樣猜測著,其中一個人說:“看樣子也不像?!边@樣,大家好像都明白是怎么回事,立刻不作聲了。
          少年工人的粗布工作服肩頭是破的,從里邊釘上了塊手巾布,倒戴著一頂軍帽,帽檐下露出骯臟的脖子,瘦得可憐。他現(xiàn)在不搖晃身子了,臉不住地挨擦著車窗與車門之間的那塊夾板。這樣子完全是一個孩子,在他迷迷糊糊的頭腦里,大概把這夾板當作了誰,正在和他親熱吧。
          “喂!”站在前面的那個大漢,用手拍一拍他的肩頭,問道:“你上哪兒去?”少年工人沒有答話,那漢子又問了一聲。
          “到上野去?!彼軕n郁地回答了。
          “不對啊,你坐倒了,這是到澀谷的車啊?!?br />      少年工人站起來想往窗外看,身體失去了重心,突然向我這邊倒過來。當少年工人向我倒過來的時候,我?guī)缀跸駰l件反射一樣用肩頭把他頂回去了。完全是出于不意地,但我后來想想真覺得奇怪。這動作跟我當時的心情是完全相反的,使我自己也覺得驚奇。當我把他頂回去的時候,他的身體很少有什么抵抗力,這使我心里更覺得不好受,我的體重現(xiàn)在已減到九十多斤,可是少年工人的身體卻比我輕得多。
          “在東京站已經(jīng)在車上了,坐過了站了——你是在哪兒上車的?”我從他身后問道。
          少年工人沒回過頭來說:“在澀谷上車的?!?br />      “從澀谷上車,繞了一個大圈子?!庇腥诉@樣說。
          少年工人腦門貼在窗玻璃上,想往窗外望,一會兒又不望了,用僅能聽見的低低的聲音說:“到哪,都沒有關系?!?br />      少年工人這句自言自語的話,后來一直留在我心里。
          身邊的乘客們,以后再沒談那少年工人,大家覺得反正沒有辦法了。我也是其中的一個,覺得反正沒有法子了,假使我?guī)е允?,我會送給他安一安自己的心;如果給他錢,即使白天或許也買不到吃的,何況現(xiàn)在是晚上九點鐘了。我?guī)е龅男那椋跐日鞠铝穗娷嚒?br />      這是1945年10月16日的事情。
          【注】①小說寫于1945年11月。1945年8月15日,日本宣布無條件投降,此前美軍對東京進行了多次空襲。
    (1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.小說以遭受空襲后滿目瘡痍的東京為背景,刻畫了一個因戰(zhàn)后物資匱乏而瀕臨餓死的、不抱希望的流浪少年形象。
    B.“我”是故事的參與者和見證者,小說通過“我”上電車后的見聞、言行、感想,增強了小說的真實性和現(xiàn)場感。
    C.“車子里頓時充滿了快活的氣氛”與《孔乙己》中的“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”一樣,都表現(xiàn)出人們的冷漠麻木。
    D.小說運用了以小見大的手法,所描寫的車里的少年工人和其他乘客的處境和心境,正是戰(zhàn)后日本悲慘社會圖景的縮影。
    (2)小說中“我”的心理變化與少年工人的狀況有關,請結合文本簡要分析。
    (3)小說開頭的場景描寫,作家第二稿是“白色的月亮低垂著,朦朧地照著日本橋旁燒焦的廢墟”,定稿則改為“灰色的月亮朦朧地……廢墟”。有人說,從“白色的月亮”到“灰色的月亮”的轉換,正體現(xiàn)了作者精細的考量和高超的寫作功力。請結合文本談談你的理解。

    組卷:9引用:2難度:0.5

  • 9.2023年高考在即,為了給班級加油鼓勁,結合上圖漫畫擬寫一副對聯(lián),根據(jù)所給的上聯(lián),下面哪個選項所對出的下聯(lián)最恰當?(  )
    上聯(lián):乾坤未定,你我皆是黑馬。
    下聯(lián):_____

    組卷:14引用:2難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 10.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          回顧2021年,我們?nèi)〉昧溯x煌的成就,也在某種程度上存在內(nèi)卷、倦怠、躺平的現(xiàn)象,有學者認為:“我們是一個‘追趕超’型的國家,中國人都是很勤奮的,改革開放以來的成就也是勤奮工作的結果,我們完全贊成和鼓勵努力工作、努力學習,同時,我們反對常態(tài)化的過度勞累。”
          遠離倦怠、遠離喧囂、保持身心健康,追求個體生活的質量,需要關注四個關鍵詞:適度、降噪、停頓和滋養(yǎng),外在的世界即使再嘈雜,我們還是應該把自己的人生安排的得清爽明白。
          以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟。請以上述關鍵詞中任意兩個為基礎,結合生活實際,寫一篇需演講稿,參加學校組織的“逃離倦怠 呼喚健康”主題演講活動。
          要求:自選角度,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。

    組卷:15引用:14難度:0.6
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權歸原作者所有,如有侵犯版權,請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正