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2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二(下)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/6/30 8:0:9

一、選擇題

  • 1.在周代貴族的生活中,車馬是重要的交通工具。王侯重臣為彰顯身份,傘蓋總是寸步不離左右。周人認(rèn)為,車廂底部的方木框象征著大地,圓形的傘蓋代表著上天。兩個車輪是日月的樣子,二十八根傘骨是天上的星宿的數(shù)量。上述材料反映了周代( ?。?br />①天人合一的審美觀念
    ②貴族階層的禮制規(guī)定
    ③宗法紐帶的世襲綿延
    ④兼并戰(zhàn)爭的持續(xù)不斷

    組卷:3引用:13難度:0.5
  • 2.城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。下列項中,最適合用于研究中國古代城市布局的是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:3難度:0.8
  • 菁優(yōu)網(wǎng)3.1975年在西安出土的秦杜虎符(杜為地名),是我國現(xiàn)存最早的虎符實(shí)物之一?;⒎闲形臑椋骸氨字?,右在君,左在杜。凡興兵被甲,用兵五十人以上,必會君符,乃敢行之。燔燧(點(diǎn)燃烽火)之事,雖毋會符,行毆(也)?!睋?jù)此可知( ?。?br />①虎符是傳達(dá)命令、調(diào)動軍隊的憑證
    ②規(guī)定50人以上的用兵須出示虎符
    ③虎符的使用,直接提升秦軍戰(zhàn)斗力
    ④如遇緊急軍情,不合符也可以用兵

    組卷:13引用:5難度:0.8
  • 4.下表內(nèi)容選自《漢書》卷三十《藝文志》。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是( ?。?br />
    以書頗散亡,(漢成帝)使謁者陳農(nóng)求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦,步兵校尉任宏校兵書,太史令尹咸校數(shù)術(shù),侍醫(yī)李柱國校方技。每一書已,向輒條其篇目,損其指意,錄而奏之……故有《輯略》,有《六藝略》,有《諸子略》,有《詩賦略》,有《兵書略》,有《術(shù)數(shù)略》,有《方技略》。今刪其要,以備篇籍。

    組卷:10引用:5難度:0.7
  • 5.魏晉南北朝時期,絲綢之路東端形成多元并存的局面,武威、平城、洛陽、長安都曾擔(dān)負(fù)起絲路起點(diǎn)的重任。這表明當(dāng)時(  )

    組卷:18引用:15難度:0.6
  • 6.中唐詩人元稹這樣描繪當(dāng)時的社會風(fēng)尚:“女為胡婦學(xué)胡妝,伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?!蓖瑫r,胡餅成為當(dāng)時人們的主食,還有不少蔬菜來自國外,如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是( ?。?br />①政治的改革
    ②交通的暢通
    ③開放的風(fēng)氣
    ④遣唐使到來

    組卷:22引用:7難度:0.5
  • 7.與前代相比,宋代藏書家的人數(shù)大增,藏書數(shù)量最多者超過十萬卷。與之相關(guān)的因素是( ?。?/h2>

    組卷:26引用:17難度:0.9
  • 8.蘇軾任杭州知州時,當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫,他創(chuàng)建“安樂坊”收治患者,醫(yī)好大量病人,得到朝廷的認(rèn)可,繼而買田收租、以租金維持安樂坊的日常支出。后來,北宋朝廷在各地設(shè)置類似機(jī)構(gòu),并大量為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(  )

    組卷:4引用:2難度:0.5
  • 9.在蒙古三次西征過程中,蒙古軍隊中的工匠技術(shù)人員隨軍西征,將中原地區(qū)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)等技術(shù)傳播于西方。同時,蒙古將軍隊俘虜?shù)墓そ乘蜌w本部的措施也將西方阿拉伯地區(qū)的天文、數(shù)學(xué)等文化東傳。這反映了蒙古西征( ?。?/h2>

    組卷:10引用:10難度:0.6
  • 10.在歐亞大陸的交往史上,存在著“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”等重要商路。對圖中商路⑤解讀正確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)

    組卷:15引用:2難度:0.5
  • 11.明代以業(yè)著籍,戶分民、軍、匠、灶四類,每類戶籍均需世代承擔(dān)特定徭役。其中軍戶和匠戶,常不時離開家鄉(xiāng),前往外地當(dāng)差。在明前期相當(dāng)長的時間里,出現(xiàn)了大規(guī)模的民眾跨地域流動,同時,在原籍、衛(wèi)所、服役工場等地之間,形成了一個涵蓋整個明政權(quán)的跨地域網(wǎng)絡(luò)。此現(xiàn)象( ?。?br />①推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
    ②加強(qiáng)了各地區(qū)之間的聯(lián)系
    ③促進(jìn)了跨地域文化互通
    ④形成了對地方的嚴(yán)密控制

    組卷:5引用:3難度:0.5

二、非選擇題

  • 33.史學(xué)研究
    材料一:以下為郭小凌的《西方史學(xué)史》目錄(部分)
    第一章史學(xué)的起源
    第二章古希臘史學(xué)的形成和發(fā)展
    第三章古羅馬史學(xué)
    第四章中世紀(jì)史學(xué)
    第五章古典史學(xué)的復(fù)歸——文藝復(fù)興時期的史學(xué)
    第六章啟蒙時代的理性主義史學(xué)(17-18世紀(jì))
    第七章法國大革命至19世紀(jì)中葉的西方史學(xué)
    第八章馬克思唯物主義歷史觀的產(chǎn)生和馬克思主義史學(xué)的早期發(fā)展
    第九章19世紀(jì)后半葉和第一次世界大戰(zhàn)之前的西方史學(xué)
    筆記 對應(yīng)章節(jié)
    彼特拉克——人文主義史學(xué)的先驅(qū)。廣泛的收集和整理古代的史料,積累古希臘和古羅馬的知識,初步按古典史家的方法和形式撰寫史作。 ①:第
     
    曾隨拿破侖遠(yuǎn)征埃及的軍隊前往埃及考察。完成了歐洲第一部對古埃及進(jìn)行全面解說的著作《埃及描述》。 ②:第
     
    普魯士學(xué)派的產(chǎn)生,與歷史學(xué)者出于愛國主義思想力挺普魯士領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一的政治傾向有關(guān)。
    法國學(xué)者古朗治否定5世紀(jì)日耳曼人入侵的正面影響。
    ③:第
     
    材料二:馬克思于1818年,出生于德意志普魯士的特里爾城,雙親都是猶太人。馬克思在耶拿大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位,這也是猶太人長于思考問題、分析問題的民族精神的體現(xiàn)。恩格斯出生于普魯士王國一個紡織資本家家庭,他與馬克思一樣有著共同的哲學(xué)素養(yǎng),并曾在年輕時前往英國考察工人階級的生活與工作狀況。歷史唯物主義實(shí)際上是由兩人共同研究創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立和完善自己的歷史哲學(xué)的過程中曾經(jīng)對具體的歷史課題進(jìn)行過一些開創(chuàng)性的專門研究,寫出《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《路易?波拿巴的霧月十八日》《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》《家庭、私有制和國家的起源》等一大批史作,標(biāo)志著馬克思主義史學(xué)的誕生。
    (1)下列內(nèi)容為某同學(xué)閱讀完書籍后做的部分筆記,根據(jù)材料一及所學(xué)知識,將表格補(bǔ)充完整。
    (2)依據(jù)上述材料二并結(jié)合所學(xué),歸納影響馬克思唯物主義歷史觀形成的相關(guān)因素。

    組卷:1引用:2難度:0.5
  • 34.多面托爾斯泰
    材料一:俄羅斯文學(xué)中濃烈的愛國主義感情來自從《伊戈爾遠(yuǎn)征記》開始的為祖國命運(yùn)而擔(dān)憂的傳統(tǒng)。1812年后民族意識的覺醒則進(jìn)一步激發(fā)了俄國作家的創(chuàng)作熱情。對十二月黨人思想的歌頌使得俄國作家常把人民作為決定歷史發(fā)展的主要力量來表現(xiàn)。到19世紀(jì)后半期一種已經(jīng)超越其自身的俄羅斯文化逐漸形成。這種變化在文學(xué)上的反映可以從托爾斯泰等偉大作家的思想和創(chuàng)作中見到。
    材料二:1902年,梁啟超在雜志《新小說》刊登了托爾斯泰的畫像,對托爾斯泰給予高度評價:“托爾斯泰生于地球第一專制之國,而大倡人類同胞兼愛平等主義。近年以來,各地學(xué)生咸不滿于專制之政……政府捕之錮之放之逐之,而不能禁。皆托爾斯泰之精神所鼓鑄者也……”
    1916年,李大釗表示:“托爾斯泰詮革命之義云:革命者,人類共同之思想感情遇真正覺醒之時機(jī),而一念興起欲去舊惡就新善之心覺變化,發(fā)現(xiàn)于外部之謂也”。李大釗對于封建時代之中民眾“失卻獨(dú)立自主之人格,隨于奴隸服從之地位”表示極大的同情,強(qiáng)調(diào)民眾在社會上自主和自立的極端重要性。
    1928年,托爾斯泰誕辰100周年,國內(nèi)各刊相繼翻譯、介紹列寧和其他俄蘇馬克思主義經(jīng)典作家對托爾斯泰的評論。人們從托爾斯泰身上尋找救世真理的熱情此時已經(jīng)開始消退,變得更為理性,認(rèn)為托爾斯泰“目標(biāo)終究是不易生效力的理想”。人們對他“主張用無抵抗主義來消滅戰(zhàn)爭”的反思聲音逐漸出現(xiàn)。
    (1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué),概述19世紀(jì)晚期以托爾斯泰為代表的俄羅斯文學(xué)特點(diǎn)形成的原因。
    (2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué),對“托爾斯泰思想在近代中國的傳播”這一現(xiàn)象進(jìn)行解讀。

    組卷:4引用:2難度:0.5
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