2022-2023學(xué)年北京市西城區(qū)高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題

• 1．在周代貴族的生活中，車馬是重要的交通工具。王侯重臣為彰顯身份，傘蓋總是寸步不離左右。周人認(rèn)為，車廂底部的方木框象征著大地，圓形的傘蓋代表著上天。兩個(gè)車輪是日月的樣子，二十八根傘骨是天上的星宿的數(shù)量。上述材料反映了周代（　?。?br />①天人合一的審美觀念
  ②貴族階層的禮制規(guī)定
  ③宗法紐帶的世襲綿延
  ④兼并戰(zhàn)爭的持續(xù)不斷

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：3引用：12難度：0.5

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• 2．城市是一定區(qū)域內(nèi)政治權(quán)力、軍事防御、經(jīng)濟(jì)活動、宗教祭祀的中心場所。下列項(xiàng)中，最適合用于研究中國古代城市布局的是（　?。?/div>

  A．古之民，未知為宮室時(shí)，就陵阜而居，穴而處

  B．君子將營宮室：宗廟為先，廄庫為次，居室為后

  C．庶人所造堂舍，不得過三間四架，門屋一間兩架

  D．匠人營國，方九里，旁三門。國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌
  組卷：1引用：3難度：0.8

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• 3．1975年在西安出土的秦杜虎符（杜為地名），是我國現(xiàn)存最早的虎符實(shí)物之一?；⒎闲形臑椋骸氨字?，右在君，左在杜。凡興兵被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔燧（點(diǎn)燃烽火）之事，雖毋會符，行毆（也）。”據(jù)此可知（　?。?br />①虎符是傳達(dá)命令、調(diào)動軍隊(duì)的憑證
  ②規(guī)定50人以上的用兵須出示虎符
  ③虎符的使用，直接提升秦軍戰(zhàn)斗力
  ④如遇緊急軍情，不合符也可以用兵

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：13引用：4難度：0.8

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• 4．下表內(nèi)容選自《漢書》卷三十《藝文志》。據(jù)此能夠得出的歷史結(jié)論是（　?。?br />

  以書頗散亡，（漢成帝）使謁者陳農(nóng)求遺書于天下。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳諸子詩賦，步兵校尉任宏校兵書，太史令尹咸校數(shù)術(shù)，侍醫(yī)李柱國校方技。每一書已，向輒條其篇目，損其指意，錄而奏之……故有《輯略》，有《六藝略》，有《諸子略》，有《詩賦略》，有《兵書略》，有《術(shù)數(shù)略》，有《方技略》。今刪其要，以備篇籍。

  A．漢成帝喜好整理文化典籍

  B．《漢書》開創(chuàng)了新的史學(xué)體例

  C．漢成帝破壞了學(xué)術(shù)完整性

  D．漢代出現(xiàn)了“三教合一“趨勢
  組卷：10引用：5難度：0.7

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• 5．魏晉南北朝時(shí)期，絲綢之路東端形成多元并存的局面，武威、平城、洛陽、長安都曾擔(dān)負(fù)起絲路起點(diǎn)的重任。這表明當(dāng)時(shí)（　　）

  A．中西經(jīng)濟(jì)文化交流空前	B．政治格局變動較為頻繁
  C．絲路沿線大量城市興起	D．北方經(jīng)濟(jì)得以恢復(fù)發(fā)展
  組卷：18引用：15難度：0.6

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• 6．中唐詩人元稹這樣描繪當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)尚：“女為胡婦學(xué)胡妝，伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂?！蓖瑫r(shí)，胡餅成為當(dāng)時(shí)人們的主食，還有不少蔬菜來自國外，如印度的刀豆、尼泊爾的菠菜等。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（　?。?br />①政治的改革
  ②交通的暢通
  ③開放的風(fēng)氣
  ④遣唐使到來

  A．①②

  B．①③

  C．②③

  D．③④
  組卷：22引用：7難度：0.5

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• 7．與前代相比，宋代藏書家的人數(shù)大增，藏書數(shù)量最多者超過十萬卷。與之相關(guān)的因素是（　?。?/div>

  A．小說在社會上流行	B．造紙術(shù)的發(fā)明
  C．對外文化交流頻繁	D．印刷術(shù)的進(jìn)步
  組卷：25引用：17難度：0.9

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• 8．蘇軾任杭州知州時(shí)，當(dāng)?shù)匕l(fā)生瘟疫，他創(chuàng)建“安樂坊”收治患者，醫(yī)好大量病人，得到朝廷的認(rèn)可，繼而買田收租、以租金維持安樂坊的日常支出。后來，北宋朝廷在各地設(shè)置類似機(jī)構(gòu)，并大量為窮人治病。據(jù)此可知當(dāng)時(shí)（　　）

  A．地方政府享有很大的自主權(quán)

  B．確立了中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)

  C．政府重視對民眾的醫(yī)療救助

  D．存在著尖銳的社會矛盾
  組卷：4引用：2難度：0.5

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• 9．在蒙古三次西征過程中，蒙古軍隊(duì)中的工匠技術(shù)人員隨軍西征，將中原地區(qū)的造紙術(shù)、火藥、印刷術(shù)等技術(shù)傳播于西方。同時(shí)，蒙古將軍隊(duì)俘虜?shù)墓そ乘蜌w本部的措施也將西方阿拉伯地區(qū)的天文、數(shù)學(xué)等文化東傳。這反映了蒙古西征（　　）

  A．引發(fā)了大規(guī)模的民族遷徙

  B．推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展

  C．促使元朝的統(tǒng)治范圍擴(kuò)大

  D．客觀上促進(jìn)了中外文化的交流
  組卷：10引用：10難度：0.6

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• 10．在歐亞大陸的交往史上，存在著“草原絲綢之路”“西南絲綢之路”“海上絲綢之路”等重要商路。對圖中商路⑤解讀正確的是（　　）
  

  A．戰(zhàn)國時(shí)期，中國開辟了通往印度洋的航路

  B．8世紀(jì)，造紙術(shù)由阿拉伯人經(jīng)此路傳入歐洲

  C．唐中期后，此商路完全取代了陸上絲綢之路

  D．鄭和下西洋意味著此商路到達(dá)了交通的頂峰
  組卷：15引用：2難度：0.5

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• 11．明代以業(yè)著籍，戶分民、軍、匠、灶四類，每類戶籍均需世代承擔(dān)特定徭役。其中軍戶和匠戶，常不時(shí)離開家鄉(xiāng)，前往外地當(dāng)差。在明前期相當(dāng)長的時(shí)間里，出現(xiàn)了大規(guī)模的民眾跨地域流動，同時(shí)，在原籍、衛(wèi)所、服役工場等地之間，形成了一個(gè)涵蓋整個(gè)明政權(quán)的跨地域網(wǎng)絡(luò)。此現(xiàn)象（　?。?br />①推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
  ②加強(qiáng)了各地區(qū)之間的聯(lián)系
  ③促進(jìn)了跨地域文化互通
  ④形成了對地方的嚴(yán)密控制

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：5引用：3難度：0.5

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二、非選擇題

• 33．史學(xué)研究
  材料一：以下為郭小凌的《西方史學(xué)史》目錄（部分）
  第一章史學(xué)的起源
  第二章古希臘史學(xué)的形成和發(fā)展
  第三章古羅馬史學(xué)
  第四章中世紀(jì)史學(xué)
  第五章古典史學(xué)的復(fù)歸——文藝復(fù)興時(shí)期的史學(xué)
  第六章啟蒙時(shí)代的理性主義史學(xué)（17-18世紀(jì)）
  第七章法國大革命至19世紀(jì)中葉的西方史學(xué)
  第八章馬克思唯物主義歷史觀的產(chǎn)生和馬克思主義史學(xué)的早期發(fā)展
  第九章19世紀(jì)后半葉和第一次世界大戰(zhàn)之前的西方史學(xué)
  

  筆記	對應(yīng)章節(jié)
  彼特拉克——人文主義史學(xué)的先驅(qū)。廣泛的收集和整理古代的史料，積累古希臘和古羅馬的知識，初步按古典史家的方法和形式撰寫史作。	①：第   章
  曾隨拿破侖遠(yuǎn)征埃及的軍隊(duì)前往埃及考察。完成了歐洲第一部對古埃及進(jìn)行全面解說的著作《埃及描述》。	②：第   章
  普魯士學(xué)派的產(chǎn)生，與歷史學(xué)者出于愛國主義思想力挺普魯士領(lǐng)導(dǎo)德意志統(tǒng)一的政治傾向有關(guān)。 法國學(xué)者古朗治否定5世紀(jì)日耳曼人入侵的正面影響。	③：第   章

  材料二：馬克思于1818年，出生于德意志普魯士的特里爾城，雙親都是猶太人。馬克思在耶拿大學(xué)獲得哲學(xué)博士學(xué)位，這也是猶太人長于思考問題、分析問題的民族精神的體現(xiàn)。恩格斯出生于普魯士王國一個(gè)紡織資本家家庭，他與馬克思一樣有著共同的哲學(xué)素養(yǎng)，并曾在年輕時(shí)前往英國考察工人階級的生活與工作狀況。歷史唯物主義實(shí)際上是由兩人共同研究創(chuàng)立的。馬克思、恩格斯在創(chuàng)立和完善自己的歷史哲學(xué)的過程中曾經(jīng)對具體的歷史課題進(jìn)行過一些開創(chuàng)性的專門研究，寫出《1848年至1850年的法蘭西階級斗爭》《路易?波拿巴的霧月十八日》《德國農(nóng)民戰(zhàn)爭》《家庭、私有制和國家的起源》等一大批史作，標(biāo)志著馬克思主義史學(xué)的誕生。
  （1）下列內(nèi)容為某同學(xué)閱讀完書籍后做的部分筆記，根據(jù)材料一及所學(xué)知識，將表格補(bǔ)充完整。
  （2）依據(jù)上述材料二并結(jié)合所學(xué)，歸納影響馬克思唯物主義歷史觀形成的相關(guān)因素。
  組卷：1引用：2難度：0.5

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• 34．多面托爾斯泰
  材料一：俄羅斯文學(xué)中濃烈的愛國主義感情來自從《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》開始的為祖國命運(yùn)而擔(dān)憂的傳統(tǒng)。1812年后民族意識的覺醒則進(jìn)一步激發(fā)了俄國作家的創(chuàng)作熱情。對十二月黨人思想的歌頌使得俄國作家常把人民作為決定歷史發(fā)展的主要力量來表現(xiàn)。到19世紀(jì)后半期一種已經(jīng)超越其自身的俄羅斯文化逐漸形成。這種變化在文學(xué)上的反映可以從托爾斯泰等偉大作家的思想和創(chuàng)作中見到。
  材料二：1902年，梁啟超在雜志《新小說》刊登了托爾斯泰的畫像，對托爾斯泰給予高度評價(jià)：“托爾斯泰生于地球第一專制之國，而大倡人類同胞兼愛平等主義。近年以來，各地學(xué)生咸不滿于專制之政……政府捕之錮之放之逐之，而不能禁。皆托爾斯泰之精神所鼓鑄者也……”
  1916年，李大釗表示：“托爾斯泰詮革命之義云：革命者，人類共同之思想感情遇真正覺醒之時(shí)機(jī)，而一念興起欲去舊惡就新善之心覺變化，發(fā)現(xiàn)于外部之謂也”。李大釗對于封建時(shí)代之中民眾“失卻獨(dú)立自主之人格，隨于奴隸服從之地位”表示極大的同情，強(qiáng)調(diào)民眾在社會上自主和自立的極端重要性。
  1928年，托爾斯泰誕辰100周年，國內(nèi)各刊相繼翻譯、介紹列寧和其他俄蘇馬克思主義經(jīng)典作家對托爾斯泰的評論。人們從托爾斯泰身上尋找救世真理的熱情此時(shí)已經(jīng)開始消退，變得更為理性，認(rèn)為托爾斯泰“目標(biāo)終究是不易生效力的理想”。人們對他“主張用無抵抗主義來消滅戰(zhàn)爭”的反思聲音逐漸出現(xiàn)。
  （1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概述19世紀(jì)晚期以托爾斯泰為代表的俄羅斯文學(xué)特點(diǎn)形成的原因。
  （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對“托爾斯泰思想在近代中國的傳播”這一現(xiàn)象進(jìn)行解讀。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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