2021-2022學(xué)年四川省遂寧市射洪市太和中學(xué)高二（下）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “元曲”包括元雜劇和散曲，照通常的理解，前者屬于“戲劇”，后者屬于“詩(shī)”，我們的元曲研究也基本上按此一分為二而進(jìn)行的。但對(duì)關(guān)漢卿而言，他是否也有“戲劇”與“詩(shī)”的分別呢？如果有，它們的分別在何處？王國(guó)維在《宋元戲曲史》中說：“套數(shù)則合一宮調(diào)中諸曲為一套，與雜劇一折略同。但雜劇以代言為事，而套數(shù)則以自敘為事，此其所以異也?！?br />      實(shí)際上，雜劇與散曲（王國(guó)維所謂的“套數(shù)”）有時(shí)并不易分別。趙景深先生《元人雜劇鉤沉》中收入的套曲，當(dāng)歸為雜劇，還是歸為散曲，是還可以繼續(xù)探討的。同樣的，《全元散曲》中的很多套曲加上角色、賓白便與雜劇無異。雜劇研究、散曲研究的兩分顯然不利于我們更深刻地理解元曲。
        王國(guó)維《宋元戲曲史》斷然將《元曲選》收入的明初賈仲明等所作六種雜劇排除于元曲之外，后來的研究者一般也依從王氏的區(qū)分，至于明代前期朱權(quán)、朱有燉繼續(xù)進(jìn)行的北雜劇創(chuàng)作，自然應(yīng)歸為“明雜劇”的研究范圍。作為歷史性研究，這樣的區(qū)分無可厚非，但分割包片的研究有時(shí)卻不利于較深入的研究。我們現(xiàn)在面對(duì)的元雜劇的基本材料主要是《元刊雜劇三十種》以及明萬(wàn)歷年間的明抄、明刻本元人雜劇。元刊雜劇為民間坊刻本，錯(cuò)訛、殘缺甚多，并不能代表元雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。而朱有燉的雜劇現(xiàn)存明永樂、宣德年間的藩府原刻本，由于朱有燉作雜劇有意追求“金元風(fēng)范”，所以他的現(xiàn)存劇作可能反映出一些雜劇創(chuàng)作的“本來面目”。又如《脈望館鈔校本古今雜劇》最初發(fā)現(xiàn)時(shí)，曾引起很大的轟動(dòng)。但半個(gè)世紀(jì)以來，除孫楷第、王季烈等先生曾作出一些考辨工作外，對(duì)于《脈望館鈔校本古今雜劇》，特別是其中的抄本雜劇，還缺少進(jìn)一步的研究，而抄本雜劇可能反映了元雜劇表演形態(tài)等方面的問題。朱有燉的雜劇和脈望館抄本雜劇長(zhǎng)期不被重視，當(dāng)然也有歷史原因。前者出自貴族之手，后者染有帝王家的色彩。
        80年代以來，戲曲文物研究成為戲曲研究的一個(gè)重要分支，《中華戲曲》雜志的同仁們做了很多這方面的工作。山西新絳元墓戲雕的發(fā)現(xiàn)以及山西上黨《迎神賽社禮節(jié)傳簿》的發(fā)現(xiàn)，都是80年代元曲研究的大事。但是，戲曲文物研究所取得的重大成績(jī)并沒有在同期或稍后的雜劇研究中反映出來。有的研究者習(xí)慣于沿著既有的邏輯思路奔馳，昧于紙上而不及地上。如元雜劇的表演體制、元雜劇的流布等問題，如果忽略戲曲文物的研究而徑直作出結(jié)論，都是很危險(xiǎn)的。
        自近代以來，“白話文學(xué)”“俗文學(xué)”倍受青睞，元曲研究適逢其時(shí)。建國(guó)以來，重視有“人民性”的文學(xué)，元曲因?yàn)橛小柏S富的人民性”也得到高度評(píng)價(jià)。在雅與俗的取舍之間，元曲似乎總近于“俗”，所以與文人士大夫的雅詞屬兩家。從建設(shè)看，也有理由分別歸為曲學(xué)與詞學(xué)。但元曲果真屬于“俗文學(xué)”么？元曲乃宋金詞之變，這是明清人比較一致的看法，今人多以為是無根之談。在近人吳梅、王易等研究者那里，詞、曲的研究也仍未分家。趙山林先生對(duì)金詞、元曲關(guān)系演變的考察，或可開闊我們的視野。
        元曲研究不能局限于元曲，僅僅憑借《元曲選》《元曲選外編》和《全元散曲》，外加上《錄鬼簿》等，在過去不夠，在今日更顯局促。多一點(diǎn)縱橫上下，很有必要。
             （摘編自鄒德艷《二十世紀(jì)元曲研究芻議》）（1）請(qǐng)根據(jù)原文表述和所學(xué)過的相關(guān)知識(shí)，選出下列選項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.一般來說，“元曲”是由元雜劇和散曲兩部分組成，按照文學(xué)作品的樣式來說，元雜劇屬于“戲劇”，散曲屬于“詩(shī)”。
  B.王國(guó)維認(rèn)為散曲同一宮調(diào)的各曲合為一個(gè)套數(shù)，大體相當(dāng)于雜劇中的一折，但雜劇以代言為事，套數(shù)以自敘為事。
  C.元雜劇通常由四折組成，之外可以加楔子。楔子一般放在第一折之前，類似現(xiàn)代劇中的序幕；劇本有曲詞，賓白，科介三部分。關(guān)漢卿與鄭光祖、白樸、紀(jì)君祥一同被稱為“元曲四大家”。
  D.用兩分法進(jìn)行元曲研究，因一些研究材料在區(qū)分界限上的模糊，給研究工作帶來一定的障礙，不利于更深刻地理解元曲。
  （2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是

   

  
  A.元刊雜劇雖為元人雜劇，但因錯(cuò)訛、殘缺甚多，反而不如明代朱有燉的雜劇因追求“金元風(fēng)范”，而能真實(shí)地反映元雜劇創(chuàng)作的“真實(shí)面目”。
  B.近代有的研究者在戲曲文物研究中取得了重大成績(jī)，但這些成績(jī)并未在同期或者稍后的雜劇研究中反映出來，元曲研究已經(jīng)步入一個(gè)認(rèn)識(shí)的誤區(qū)。
  C.新中國(guó)成立以后，因?yàn)椤鞍自捨膶W(xué)”“俗文學(xué)”具有較強(qiáng)的“人民性”而備受青睞，元曲因有“豐富的人民性”而適逢其時(shí)，得到了高度的評(píng)價(jià)。
  D.明清時(shí)人們認(rèn)為元曲是宋金之詞的延續(xù)發(fā)展，而現(xiàn)代人多不認(rèn)同這一觀點(diǎn)，但從歷史的角度多一些縱橫上下，對(duì)于當(dāng)今的元曲研究是很有必要的。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.王國(guó)維《宋元戲曲史》中收入的元曲，排除了元代以外的元雜劇，后人也多依從這種區(qū)分，但這種研究方法有局限性。
  B.《脈望館鈔校本古今雜劇》被發(fā)現(xiàn)時(shí)雖引起很大的轟動(dòng)，但對(duì)它的研究較少，原因在于它出自貴族之手，染有帝王家的色彩。
  C.無論是雜劇研究、散曲研究的兩分，還是元曲研究的分割包片，都不利于研究的進(jìn)一步深入，可見元曲研究不能局限于元曲。
  D.元曲有“豐富的人民性”，因此收到高度評(píng)價(jià)；但至于元曲究竟屬于“雅文學(xué)”還是“俗文學(xué)”，一直以來卻沒有形成定論。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。完成各題。
  軌  跡       第一場(chǎng)“就一次”
        （夜，傅燊淵家里，子女都睡了，傅燊淵夫妻還在談話。）
        傅  妻   （看了一下子女的房間方向）你看今天下午明明來求的那件事，是不是重新考慮一下？
        傅燊淵   就一次？你不怕到時(shí)候被一鍋端？
        傅  妻   哪有那么嚴(yán)重？
        傅燊淵   就怕萬(wàn)一呢。
        傅  妻   別推三推四的了，我看你是一年土，二年洋，三年不認(rèn)家鄉(xiāng)了。
        傅燊淵   說到哪兒去了。
        傅  妻   要不你怎么會(huì)狠心潑了明明的冷水？你不想想，當(dāng)年咱們被趕到鄉(xiāng)下時(shí)，是誰(shuí)為我們牽腸又掛肚？
        傅燊淵   我不敢忘記我大姐的恩情，但你要知道，人坐的位置高，盯著的人也多，要是一個(gè)不留神，被人掀翻了，你們?cè)趺崔k？如今巴望我出事后乘機(jī)擠進(jìn)我這張交椅的人多的是呢。
        傅  妻   人人都這樣干，就你會(huì)倒霉？
        傅燊淵   就怕今年流年不利。
        傅  妻   你運(yùn)氣就那么差？真是這樣的話，你能四十剛五就當(dāng)了吃香喝辣的局長(zhǎng)？
        傅燊淵   你可別亂說，我能上來，靠的是實(shí)干。
        傅  妻   算了吧，要是沒有胡書記賞識(shí)著你，你還得待在鄉(xiāng)里跟泥土打交道。
        傅燊淵   對(duì)了，我總不能辜負(fù)胡書記的栽培吧。
        傅  妻   你就肯定老胡那么干凈嗎？
        傅燊淵   不要隨意污蔑黨和政府的好領(lǐng)導(dǎo)。
        （傅燊淵瞧了瞧窗外，猶豫片刻，還是摁開了自己的手機(jī)。）
        第二場(chǎng)“我沒事”
        （電視上正播著某個(gè)大蛀蟲的新聞，警車聲時(shí)不時(shí)從街上呼嘯而過。）
        傅  妻   聽著這警車聲，我真有點(diǎn)心驚肉跳。我只是讓你順便做點(diǎn)小動(dòng)作而已，你沒背著我去做大買賣吧？
        傅燊淵   我那么沒分寸？
        傅  妻   我還是有點(diǎn)擔(dān)心，昨晚我又做了噩夢(mèng)，夢(mèng)見你被公安局請(qǐng)走了。
        傅燊淵   我沒事。我剛?cè)ラ_了反貪工作會(huì)議來，不了解不知道，一了解，我就放心了，原來大把人比我還厲害。如今二三十萬(wàn)的事，司法機(jī)關(guān)根本沒空來理睬。我算過了，就算不幸被政敵嗅出蛛絲馬跡來，我的黨票和干部身份以及以前的光輝歷史就能抵掉很多年，不至于像平頭百姓那樣只好拿命去抵。萬(wàn)一倒透了霉，真要去坐牢，那錢也能留下來。只是想到為官多年，竟然落到要靠坐牢來給你們打下經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不免有點(diǎn)悲哀。再說，我有好事時(shí)也沒獨(dú)吞，誰(shuí)會(huì)看我不順眼？
        第三場(chǎng)“上癮了”
        （夜，九點(diǎn)，傅燊淵家客廳里，兒女們不在，傅燊淵夫妻倆在看報(bào)。）
        傅燊淵   （丟開報(bào)紙）看來得找機(jī)會(huì)給教育局一點(diǎn)顏色才行。
        傅  妻   人家又惹了你什么了？
        傅燊淵   他們興建教師園地竟然不來找我簽上點(diǎn)意見。
        傅  妻   平時(shí)一到教師節(jié)你就下鄉(xiāng)去躲贊助，現(xiàn)在你倒關(guān)心起教育來了？
        傅燊淵   起碼以后我還能給他們捐點(diǎn)舊器材什么的吧。
        傅  妻   你就別去自留把柄了。
        傅燊淵   不行，可不能肥了其他人而虧了我。
        （傅燊淵拿起電話就徑直往承建教師園地的包工頭家撥。）
        傅燊淵   （開心地）咱們的存款看來快要接近六位數(shù)了。
        傅  妻   你竟然發(fā)展到了伸手要的地步。
        傅燊淵   所以說女人就是女人，怕什么！竊鉤者誅，竊國(guó)者侯。要玩就玩大點(diǎn)，否則劃不來。
        傅  妻   夠用就行了。
        傅燊淵   夠什么用？現(xiàn)在我們要養(yǎng)房養(yǎng)車養(yǎng)享受，兒女們大學(xué)畢業(yè)后還要操心他們的工作和住房以及婚姻。更主要的是，我總不能一輩子當(dāng)個(gè)小局長(zhǎng)吧。做官多年，我已生疏了實(shí)際工作技能，要是有朝一日退下來，我能去打什么工？這一切的一切，都得靠大把的錢來沖鋒陷陣。光靠我們倆的這點(diǎn)收入，簡(jiǎn)直是杯水車薪。有了錢，就算我退了位，也是高級(jí)百姓，照樣有人來求我，不至于門前冷落鞍馬稀。做清官有屁用？要是我因太清廉而被別人轟下臺(tái)時(shí)，官員們會(huì)為我申冤并升我的職么？絕不會(huì)的，他們不知有多幸災(zāi)樂禍呢。也許會(huì)有幾個(gè)百姓為我奔走呼號(hào)，但說不定要被打成刁民。我算是看透了。
        （監(jiān)獄里。）
        記  者   明知山有虎，干嘛還偏向虎山行？
        傅燊淵   跟你說個(gè)故事吧：有個(gè)小偷到好朋友家玩。當(dāng)晚，朋友家就不見了一口大鐵鍋。第二天，小偷請(qǐng)人來轉(zhuǎn)告說鐵鍋被藏在一個(gè)石洞里。朋友問他為什么這么不仗義，小偷歉意地說，我也知道兔子不吃窩邊草的道理，但我已上了癮，看到值錢的東西，就手癢得難以忍受。
  （有改動(dòng)）（1）下列對(duì)戲劇有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.在第一場(chǎng)中，傅燊淵在妻子的一再勸說之下，“第一次”開始以權(quán)謀私。此時(shí)，他內(nèi)心很猶豫。
  B.傅燊淵的妻子可以說是傅燊淵墮落的引路人，她聽到警車聲“心驚肉跳”的說法只是試探傅燊淵。
  C.傅燊淵由最初的小心謹(jǐn)慎到最后厚顏無恥地敲詐勒索，最終走進(jìn)監(jiān)獄是必然的，這就是其人生軌跡。
  D.戲劇情節(jié)十分集中，故事情節(jié)也并不復(fù)雜，但具有很大的警示意義，提醒人們不要重復(fù)戲劇主角的“軌跡”。
  （2）下列對(duì)戲劇相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.這出共三場(chǎng)的短劇生動(dòng)地塑造了傅燊淵這個(gè)不進(jìn)監(jiān)獄不罷休的貪官的形象，活畫出一幅人生悲劇。
  B.話劇題目“軌跡”，一語(yǔ)雙關(guān)，一方面是傅燊淵重復(fù)了其他貪官的軌跡，走了“貪”的過程，另一方面也警示人們不要重復(fù)戲劇主角的“軌跡”。
  C.三場(chǎng)劇的每一場(chǎng)都以傅燊淵的一句話做題目，準(zhǔn)確而又簡(jiǎn)明地表現(xiàn)出傅燊淵腐敗墮落的“軌跡”。
  D.在第二場(chǎng)戲中，傅燊淵“我沒事”的一段話，從側(cè)面表現(xiàn)出目前官場(chǎng)腐敗現(xiàn)象，揭示了貪官心理。在第三場(chǎng)戲中，傅燊淵為記者講述了一個(gè)故事，揭示了自己“貪已成癮”的心理，直接回答了記者的提問，深化了中心。
  （3）話劇中的幾處劃?rùn)M線的舞臺(tái)說明，各反映了人物怎樣的心理？
  組卷：9引用：2難度：0.4

  解析

（三）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  紅褲子
  卞之琳      安居村一下子黯然失色了：娘兒們一齊換下了紅褲子。
        安居村離同蒲鐵路線只有十里路，以前曾經(jīng)到過日本兵。老百姓回到空了的村里才兩個(gè)月，今天下午忽然聽說日本兵沿鐵路挨村“宣撫”，明天安居村老百姓得靜候“皇軍”來“宣撫”，如果預(yù)先逃走一人，“皇軍”就不給安居村留一所房子。于是全村震動(dòng)。娘兒們無意中一下子就學(xué)了“摩登”，把頭發(fā)都剪短了。部分女子恨起了以前不曾放腳，不過最惹眼的到底還是紅褲子。
        這可難倒了過門才兩個(gè)半月的關(guān)小雙老婆。她的紅褲子是村里最新的，雖然曾在山溝里蘸過黃土，但仍不失其鮮明。愿不愿意換，不在她的考慮范圍內(nèi)，問題是拿什么來?yè)Q。上次連夜逃往山里去的時(shí)候，在慌亂中把一包衣服給丟了。如今把紅褲子換下，穿什么呢？
        下午關(guān)小雙回來，一下子把問題解決了。關(guān)小雙在村公所和村長(zhǎng)拌了幾句嘴，心里老大不高興，回來看見老婆還穿著紅褲子，呆了一下，就把自己的黑褲子脫下，向她一扔，說：“你換上！”
        他們把上身的夾襖也換了，黑綠兩色，對(duì)比鮮明。年輕的老婆滿肚子驚疑，可是不敢作一聲，眼淚汪汪地看著丈夫走出門。
        第二天太陽(yáng)剛升到樹梢頭，“皇軍”就來“宣撫”了，一共11個(gè)，可只有十匹馬，其中有一個(gè)漢奸，沒有馬騎。
  “皇軍決不吃你們什么，”漢奸說，“煎幾張蔥花餅就得了。”
  “皇軍決不要你們什么，”漢奸說，“只是你們?cè)陟o候‘宣撫’的時(shí)候，找一擔(dān)白菜?！?br />“行。
  “找一擔(dān)蘿卜?！?br />“行。”
  “再找一百個(gè)雞蛋。”
        村長(zhǎng)皺了皺眉頭，還是說：“行。”
        十匹馬在村公所前吃黃豆，七個(gè)日本兵和一個(gè)漢奸，在村公所內(nèi)吃蔥花餅。還有三個(gè)日本兵呢？他們?cè)缇偷酵膺吶チ耍f是去看看菜田。
        吃夠了東西，鬼子頭兒向漢奸說了幾句話，漢奸馬上轉(zhuǎn)頭來說：“要‘宣撫’了，召集全村人到前面場(chǎng)子來聽話。”
        全村八十戶只到了八十人，其中一半是孩子，被村長(zhǎng)拉來湊數(shù)。一擔(dān)白菜，一擔(dān)蘿卜，一擔(dān)雞蛋，都擺在村公所門口。
        鬼子頭兒站在階石上，開始講話，漢奸翻譯。大意是“皇軍”戰(zhàn)無不勝。他們是來保護(hù)中國(guó)人民的，眾百姓要向“皇軍”報(bào)告野蠻的土匪八路軍的消息。然后開始了問話：“皇軍殺人放火嗎？”
  “不?！?br />“你們怕皇軍嗎？”
  “不怕?！?br />“那為什么土匪來了不走，我們來了就跑呢？”全場(chǎng)沉默。
        蔬菜到齊了，雞蛋到齊了，就是自己人還沒有到齊。漢奸問老百姓：“那三個(gè)皇軍去哪里了？”誰(shuí)也不知道。村長(zhǎng)打發(fā)幾個(gè)老百姓去找。
        村長(zhǎng)自己也去找。他推開關(guān)小雙的屋門，看見關(guān)小雙戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢縮在炕角落里。他又好氣又好笑：“哈，你關(guān)小雙今天怎么也學(xué)娘兒們不敢出頭了？”說完才認(rèn)出面前的竟是關(guān)小雙老婆，他氣得無從笑起，又挨戶搜尋去了。半天一無所獲。這時(shí)雷霆在他頭頂上響了。他被綁在一棵白楊樹上。
        全村人都慌了。有人拉來了一個(gè)十一二歲的孩子說：“他知道，他知道?！薄澳阒浪麄兊侥睦锶チ?？”“我看見他們?cè)诖鍠|口追一個(gè)紅褲子，愈追愈遠(yuǎn)，追到山里去了，再?zèng)]見回來。
        漢奸把話譯給胖頭兒聽，胖頭兒向漢奸頭頂上爆出去一個(gè)霹靂，從漢奸嘴里傳出來就變了：“給我把紅褲子找來！”
        可是人頭中一個(gè)向白楊樹外轉(zhuǎn)動(dòng)了，數(shù)十個(gè)一齊向南邊轉(zhuǎn)動(dòng)了，像一陣輕風(fēng)吹過的麥穗。大家看見一條紅褲子大步跑來，全然不是女人步伐，后面跟來了一大群兵，穿灰軍衣的，不是那三個(gè)“皇軍”！
  “紅褲子來了！紅褲子來了！”
        七個(gè)鬼子一齊跳上馬，往村北就跑，撇下蘿卜、雞蛋和三匹馬。漢奸想騎馬，可試了兩下，沒有騎得上，也放步向北溜。駝背漢奸沒能逃脫，被穿紅褲子的關(guān)小雙抓住了。
  “這三擔(dān)東西正好慰勞游擊隊(duì)。”被游擊隊(duì)救下的村長(zhǎng)感激得直流淚?！翱晒碜玉R上就回來，”關(guān)小雙搶上來說了，“我們還想在這里住下去？”
        那怎么辦？很簡(jiǎn)單，全體進(jìn)山去加入游擊隊(duì)。就這么辦。當(dāng)夜在游擊隊(duì)司令部，司令聽說活捉了三個(gè)日本兵、一個(gè)漢奸，繳獲了三支步槍、三匹馬，都是關(guān)小雙的功勞，便要好好犒賞他，關(guān)小雙則“只要一套軍服”。一套灰色軍衣找來了，關(guān)小雙立即換上了。然后他把那一套綠襖紅褲子彈去了塵土，折疊在一起。
        關(guān)小雙換了衣服，走到住那些預(yù)備第二天到縫紉廠去的婦女的院子里，找到了自己老婆，把那衣服輕輕地向她膝頭一擱，用左臂攏了一下她的肩頭，含笑說：“等將來太平了再穿?！?br />（1939年，發(fā)表于重慶《文藝月報(bào)》，有刪減）（1）下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說情節(jié)安排嚴(yán)密，符合邏輯。如文中關(guān)小雙和他老婆互換衣服的情節(jié)，為后文關(guān)小雙引誘三個(gè)日本兵并協(xié)助游擊隊(duì)活捉他們埋下了伏筆。
  B.小說中的女性都沒有姓名，作者這樣安排，主要是為了體現(xiàn)在解放前婦女地位低下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
  C.“紅褲子”是小說的線索。小說的情節(jié)安排圍繞“紅褲子”展開，女人躲敵，男人誘敵、殺敵、換裝，都與“紅褲子”有關(guān)。
  D.作者愛憎分明。如“皇軍”和“宣撫”都加了引號(hào)，說明他們目的其實(shí)是霸占與侵略，具有強(qiáng)烈的諷刺和否定意味。
  （2）小說是如何塑造關(guān)小雙這一人物形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （3）小說第一段有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ

• 8．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        宋代話本與文言小說在敘事行為上差異甚大。一般而言，文言小說重“事”亦重“敘”，講究結(jié)構(gòu)的謹(jǐn)嚴(yán)周密、情節(jié)的跌宕有致和敘述的起承轉(zhuǎn)合；①       更加注重故事本身的生動(dòng)曲折，而不把“敘”作為重點(diǎn)，在謀篇布局的運(yùn)思、敘事技法的運(yùn)用上均不及士人小說精致。
        宋代話本與文言小說在人物塑形和敘事倫理上各有偏好。就士人形象塑造而言，宋文言小說中的士人形象更多悲情色彩，②       。這種人物塑形的差異可能與士人與市民的審美心理歧異有關(guān)，③       ，而市民更多以喜為美。文言小說通過士人的悲劇故事和顯明的倫理介入，有強(qiáng)烈的勸善懲惡意圖；話本偏重?cái)⑹鍪咳说南矂」适?、風(fēng)流故事，雖也有一定的勸懲意識(shí)，但倫理介入并不顯明，敘事的優(yōu)先考慮是娛樂性。概言之，宋代文言小說是教重于樂，而宋話本則是樂先于教。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過18個(gè)字。
  （2）文中畫線處的句子使用了對(duì)比手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作

• 9．      閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書氣自華。
         ——蘇軾      如果人們一直都說你優(yōu)雅好看，那你一定有一顆美麗的心。
         ——水流進(jìn)巖石      始于顏值，陷于才華，忠于人品。
         ——吳桂君      我們身邊，有著各種各樣的人。有的人家境清貧，長(zhǎng)相普通；有的人穿戴講究，容貌俊朗。我們可能不能出生就成為“好看”的人，但我們可以選擇通過自己的努力成為“好看”的人。那么，如何成為一個(gè)“好看”的人？請(qǐng)結(jié)合材料和你的思考，寫一篇議論文。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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