2020-2021學(xué)年黑龍江省哈爾濱一中高三（上）開(kāi)學(xué)語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        在人類(lèi)歷史的發(fā)展演進(jìn)過(guò)程中，民間組織的出現(xiàn)要早于官方組織。從源頭上講，民間組織促進(jìn)和推動(dòng)了官方組織產(chǎn)生、發(fā)展和不斷演化；從實(shí)際運(yùn)行看，官方組織出現(xiàn)之后，便開(kāi)始組織引導(dǎo)、規(guī)范和管理民間組織，它們相互配合、共同構(gòu)建有秩序的社會(huì)環(huán)境。到明清時(shí)期，隨著疆域的不斷擴(kuò)大，人口的不斷增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，社會(huì)組織管理的形式也越來(lái)越多樣化。為適應(yīng)新的形勢(shì)，官方組織管理體系在繼承中不斷發(fā)展，民間組織形式屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和明顯的地域差異性特征。
        民間組織是由基層民眾自發(fā)形成的非官方組織，到明清時(shí)期它們的存在便已無(wú)法與官方完全脫離，即便是一些看似與官方毫無(wú)關(guān)系的民間組織，實(shí)質(zhì)上仍是在官方的允許或默認(rèn)之下存在。明清時(shí)期沒(méi)有普遍設(shè)立縣級(jí)以下機(jī)構(gòu)，所以發(fā)揮民間組織的管理作用極為重要。其基層組織可簡(jiǎn)單劃分為官方、半官方和民間三類(lèi)，半官方和民間組織都具有廣義上的民間組織性質(zhì)，比如里甲、鄉(xiāng)約、社學(xué)等，都屬于半官方性質(zhì)，因?yàn)樗鼈冸m然主要是由民間群體來(lái)組織運(yùn)行管理，卻被納入國(guó)家體系之中，接受考核、監(jiān)督和管理。比如社學(xué)，它是半官方性質(zhì)的民間教育組織，明清時(shí)期各地普遍設(shè)立。明初天下既定，貧寒出身的朱元璋就下令地方政府延師以教民間子弟，倡立社學(xué)，但效果不佳。清朝明確規(guī)定社、義學(xué)教師可免差役，體現(xiàn)了半官方性質(zhì)。各地民間學(xué)校的教學(xué)水平，主要取決于地方官和地方鄉(xiāng)紳的重視程度。
        極具血緣性的宗族義莊、地緣性的善堂善會(huì)，以及兼具地緣和血緣的會(huì)館、公所等組織的民間屬性更為明顯，但也沒(méi)有完全脫離官府而存在，它們同樣在國(guó)家有效的監(jiān)督和指導(dǎo)之下運(yùn)行。這類(lèi)民間組織的產(chǎn)生動(dòng)力主要來(lái)自強(qiáng)烈的自我需要，以及地方精英的積極推動(dòng)。明清時(shí)期，社會(huì)秩序穩(wěn)定，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，手工業(yè)和商業(yè)不斷發(fā)展，城市繁榮，城鄉(xiāng)各類(lèi)民間組織也應(yīng)運(yùn)而生。商業(yè)會(huì)館和商幫就是典型的民間組織。一些商人為方便在外地的經(jīng)營(yíng)，多以地域?yàn)閱挝?，與經(jīng)營(yíng)同類(lèi)商品的商人聯(lián)合起來(lái)，捐資興建會(huì)館。它們各有組織章程，保護(hù)入會(huì)者的利益，研究經(jīng)營(yíng)對(duì)策，舉辦聯(lián)誼活動(dòng)和公益事業(yè)等。明清時(shí)期，全國(guó)各地普遍出現(xiàn)了商業(yè)組織，即便是商品經(jīng)濟(jì)不是特別發(fā)達(dá)的中原地區(qū)也是如此。分布在大中城市的會(huì)館，也是同籍官員私下聚會(huì)場(chǎng)所，在聯(lián)絡(luò)親情和關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展等方面發(fā)揮了重要作用。
        半官方的民間組織在填補(bǔ)政府職能的空缺方面作用最為突出，里甲、保甲和鄉(xiāng)約等組織實(shí)際擔(dān)負(fù)了縣以下基層社會(huì)的管理職能。明清時(shí)期全國(guó)各地普遍設(shè)立里甲組織，主要職能是編查土地，催辦錢(qián)糧，完成官府交辦的各項(xiàng)公事。比較而言，保甲組織在維護(hù)地方治安、防止各種違法犯罪活動(dòng)等方面功能更突出。兩套地方基層組織交叉使用，在穩(wěn)固國(guó)家政權(quán)基礎(chǔ)、確保賦役征收和安定社會(huì)秩序等方面發(fā)揮了重要作用。而行會(huì)、慈善會(huì)是側(cè)重于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)功能的民間組織，在行業(yè)自律和社會(huì)服務(wù)等方面發(fā)揮作用。
        明清時(shí)期的民間組織復(fù)雜多樣，地區(qū)發(fā)展不平衡，地域差異大，原生性強(qiáng)，決定了它的自發(fā)無(wú)序和泛濫性質(zhì)，難免與“官方”組織利益不一致，會(huì)對(duì)國(guó)家政權(quán)和社會(huì)穩(wěn)定產(chǎn)生嚴(yán)重的威脅，因此朝廷對(duì)其加強(qiáng)了管理。
  （摘選自彭勇《活躍在明清時(shí)期的那些民間組織》）
  （1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．民間組織早于官方組織出現(xiàn)，但后者產(chǎn)生后，就與前者相配合，共同構(gòu)建社會(huì)秩序。
  B．民間組織得到官方的允許或默認(rèn)，被納入國(guó)家體系之中，已經(jīng)無(wú)法與官方完全脫離。
  C．具有血緣性或地緣性的民間組織產(chǎn)生的動(dòng)力主要源于民眾自我需要和地方精英的推動(dòng)。
  D．明清時(shí)民間組織具有的復(fù)雜性等特征，難免會(huì)導(dǎo)致其對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生很大威脅。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章從起源和實(shí)際運(yùn)行兩個(gè)角度來(lái)闡述民間組織和官方組織的辯證關(guān)系，邏輯嚴(yán)密。
  B．朱元璋令地方政府延師以教、倡立社學(xué)之例論證了社學(xué)這類(lèi)民間組織具有半官方性質(zhì)。
  C．文章將里甲與保甲進(jìn)行對(duì)比，論證了在填補(bǔ)政府職能的空缺方面保甲的作用更大。
  D．末段總結(jié)論述了明清時(shí)期的民間組織的特點(diǎn)，并指出了朝廷對(duì)其加強(qiáng)管理的根本原因。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．明清時(shí)期的民間組織不是一成不變的，而是隨時(shí)代變化屢有創(chuàng)新，呈現(xiàn)出自我發(fā)展態(tài)勢(shì)和地域差異性特征。
  B．清朝的社學(xué)、義學(xué)有官方的明確規(guī)定，給予了教師一定的優(yōu)惠政策，所以其教學(xué)水平相對(duì)于明代來(lái)說(shuō)更高一些。
  C．明清時(shí)期，各類(lèi)商業(yè)民間組織遍及全國(guó)各地，這些組織維護(hù)了入會(huì)者的利益，且在關(guān)注家鄉(xiāng)發(fā)展方面都發(fā)揮了積極作用。
  D．從職能來(lái)看，基層組織中的里甲、保甲和鄉(xiāng)約等擔(dān)負(fù)著社會(huì)管理功能，而行會(huì)、慈善會(huì)的功能則偏重于經(jīng)濟(jì)方面。
  組卷：18引用：13難度：0.7

  解析

二.古代詩(shī)文閱讀（51分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        臧燾字德仁，東莞莒人。少好學(xué)，善《三禮》。貧約自立，操行為鄉(xiāng)里所稱(chēng)。晉孝武帝太元中，衛(wèi)將軍謝安始立國(guó)學(xué)，刺史謝玄舉燾為助教。孝武帝追崇庶祖母宣太后，議者或謂宜配食中宗。燾議曰：“前漢孝文、孝昭太后，并系子為號(hào)，祭于寢園，不配于高祖、孝武之廟。謂宜遠(yuǎn)準(zhǔn)《陽(yáng)秋》考宮之義，別建寢廟，則嚴(yán)禰之義顯。”議者從之。頃之，去官。以母老家貧，與弟熹俱棄人事，躬耕自業(yè)，約己養(yǎng)親者十余載。父母喪亡，居喪六年，以毀瘠著稱(chēng)。服闋，除臨沂令。義旗建，為太學(xué)博士。高祖鎮(zhèn)京口，與燾書(shū)曰：“頃學(xué)尚廢弛，后進(jìn)頹業(yè)，衡門(mén)之內(nèi)，清風(fēng)輟響。良由戎車(chē)屢警，禮樂(lè)中息，浮夫恣志，情與事染。豈可不敦厲風(fēng)尚。想復(fù)弘之?！眳⒏咦嬷熊娷娛?，襲封高陵亭侯。時(shí)太廟鴟尾災(zāi)，燾謂著作郎徐廣曰：“昔孔子在齊聞魯廟災(zāi)曰必桓僖也今征西京兆四府君宜在毀落而猶列廟饗此其征乎”乃上議曰：“求之禮籍，未見(jiàn)其可。昔永和之初，大議斯禮，于時(shí)虞喜、范宣并以淵儒碩學(xué)，咸謂四府君神主，無(wú)緣永存于百世?；蛴幹畠呻A，或欲藏之石室，或欲為之改筑，雖所秉小異，而大歸是同。準(zhǔn)傍事例，宜瘞埋。然經(jīng)典難詳，群言紛錯(cuò)，非臣卑淺所能折中。”時(shí)學(xué)者多從燾議，竟未施行。義熙十四年，除侍中。元熙元年，以腳疾去職。高祖受命，征拜太常，雖外戚貴顯，而彌自沖約，茅屋蔬餐，不改其舊，所得奉祿，與親戚共之。永初三年，致仕。其年卒，時(shí)年七十。
  （節(jié)選自《宋書(shū)?臧燾傳》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗/此其征乎/
  B．昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗/此其征乎/
  C．昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君/宜在毀落/而猶列廟饗此/其征乎/
  D．昔孔子在齊/聞魯廟災(zāi)/曰必桓/僖也/今征西/京兆四府君宜在/毀落而猶/列廟饗此/其征乎/
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．庶，指宗族的旁支，封建社會(huì)中，人們的身份會(huì)因其母親的身份而有嫡庶之分。
  B．博士，古代學(xué)官，主要從事教授生徒之職，學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)上常專(zhuān)通經(jīng)典或精通技藝。
  C．太廟，是我國(guó)古代皇帝的宗廟，起初僅供奉先皇，后來(lái)宗室、功臣等也可入廟。
  D．儒，此處指“儒學(xué)”，我國(guó)自封建社會(huì)以來(lái)，“儒學(xué)”便是統(tǒng)治階級(jí)的正統(tǒng)思想。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．臧燾貧苦好學(xué)，熟悉經(jīng)典。他家境貧寒，但卻富有自立的精神，喜好讀書(shū)學(xué)習(xí)，對(duì)古代的一些經(jīng)典著作頗為熟悉。
  B．臧燾恪守孝道，精心侍親。他曾與弟弟一同辭去官職，回家親自參與農(nóng)耕，自己省吃儉用，服侍父母親長(zhǎng)達(dá)十余年。
  C．臧燾善于言辭，受到認(rèn)可。針對(duì)朝政、災(zāi)禍，他引經(jīng)據(jù)典，清晰地陳述看法并提出建議，其建言每次都被采納。
  D．臧燾官至顯貴，嚴(yán)于律己。高祖登基后，他身居要位，但仍保持節(jié)儉自律的一貫作風(fēng)，粗茶淡飯，與親人共享俸祿。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①良由戎車(chē)屢警，禮樂(lè)中息，浮夫恣志，情與事染。
  ②然經(jīng)典難詳，群言紛錯(cuò)，非臣卑淺所能折中。
  組卷：22引用：5難度：0.3

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• 3．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成問(wèn)題。
  送渾將軍出塞（節(jié)選）
  高適
  將軍族貴兵且強(qiáng)，漢家已是渾邪王。
  傳有沙場(chǎng)千萬(wàn)騎，昨日邊庭羽書(shū)至。
  城頭畫(huà)角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴。
  意氣能甘萬(wàn)里去，辛勤動(dòng)作一年行。
  黃云白草無(wú)前后，朝建旌旗夕刁斗。
  遠(yuǎn)別無(wú)輕繞朝策^①，平戎早寄仲宣詩(shī)^②。
  【注】①繞朝策：據(jù)《左傳?文公十三年》，晉大夫士會(huì)奔秦，晉恐士會(huì)為秦所用，就派人招他回國(guó)。士會(huì)離秦時(shí)，繞朝贈(zèng)之以策。②仲宣詩(shī)即王粲所作之《從軍詩(shī)》，本為頌揚(yáng)曹操西征張魯?shù)膭倮?，這里喻報(bào)捷之詩(shī)。
  （1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“羽書(shū)”飛至，邊境形勢(shì)緊急，渾將軍毅然出征，表現(xiàn)他忠勇義烈的英雄本色。
  B．“寶刀晝夜鳴”與“畫(huà)角三四聲”對(duì)比，營(yíng)造了塞外戰(zhàn)場(chǎng)凄嚴(yán)肅穆的氣氛。
  C．詩(shī)中以黃云連綿、衰草遍地、旌旗朝飛、刁斗夜鳴等意象，展現(xiàn)邊塞軍旅生活的艱苦。
  D．詩(shī)歌多角度寫(xiě)人，如“甘”正面寫(xiě)心理，“一年”“萬(wàn)里”是從時(shí)空角度描寫(xiě)。
  （2）同為送別友人，這首詩(shī)與岑參的《白雪歌送武判官歸京》所抒發(fā)的情感有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  組卷：18引用：4難度：0.5

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（30分）

• 9．請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)50個(gè)字。
        科學(xué)界普遍認(rèn)為，地球上植物所吸收的氮都來(lái)自大氣。但一項(xiàng)最新研究指出，自然生態(tài)系統(tǒng)中高達(dá)26%的氮來(lái)源于巖石，其余的則來(lái)自大氣。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)戴維斯分校研究人員發(fā)表論文稱(chēng)，他們分析在加州北部采集的古巖石樣本，發(fā)現(xiàn)那里的巖石和周?chē)臉?shù)木含有大量的氮。在這一發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)上，他們用全新的數(shù)學(xué)模型分析了地球的氮平衡，認(rèn)為巖石風(fēng)化釋放氮是全球生態(tài)系統(tǒng)中氮的一種重要來(lái)源，自然生態(tài)系統(tǒng)中高達(dá)26%的氮來(lái)源于巖石。新研究成果打破了大氣是植物所吸收氮的唯一來(lái)源這一傳統(tǒng)理論，將重寫(xiě)教科書(shū)。
  組卷：13引用：13難度：0.7

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四.寫(xiě)作（10分）

• 10．請(qǐng)根據(jù)下面的材料，代程實(shí)（男）寫(xiě)一則在當(dāng)天張貼的失物招領(lǐng)啟事。
        8月28日上午放學(xué)后，高三（8）班的程實(shí)同學(xué)急匆匆地走在回自己的308宿舍的路上。 在學(xué)校體育館門(mén)前，他突然發(fā)現(xiàn)地上躺著一個(gè)錢(qián)包，打開(kāi)一看，里面有人民幣500元（面值100元的人民幣3張，面值50元的人民幣②張，面值10元的人民幣10張）和中國(guó)建設(shè)銀行 信用卡一張、等了一會(huì)兒，不見(jiàn)有人前來(lái)尋找，程實(shí)只好將錢(qián)包帶回了宿舍，暫時(shí)代為保管，接著，他準(zhǔn)備寫(xiě)一則失物招領(lǐng)啟事，希望失主前去他的宿舍認(rèn)領(lǐng)錢(qián)包。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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