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2021-2022學年云南省大理二中高二(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(一)論述類文本閱讀

  • 1.論述類文本閱讀:閱讀下面的文字,完成問小題。
          地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布、文化區(qū)隔等對于文學活動有不同影響。這些影響,最終將反映到作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象上來。劉勰在《文心雕龍》中談到北方《詩經(jīng)》和南國《楚辭》的不同文風,認為前者“辭約而旨豐”,后者“瑰詭而惠巧”。法國丹納的《藝術(shù)哲學》明確將地理環(huán)境、種族與時代并列為文學生成“三要素”。
          關(guān)于文化地理差異帶給文學創(chuàng)作的功能性影響,德國哲學家黑格爾曾做過闡述。他說:“自然環(huán)境決定著一個民族最初的也是最基本的審美習慣,這種習慣一旦養(yǎng)成,就像人的皮膚一樣,長久地保持下來并滲透到人們精神的各個領(lǐng)域?!笔聦嵳侨绱?,地理環(huán)境以及據(jù)此而來的綜合性人文氛圍,不僅影響到區(qū)域習俗、文化傳統(tǒng)、作家性格等,而且還會作用于文學文本的傳播路徑和接受方式,而這一切都將以文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù)為核心。四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境造就了郭沫若豪放不羈的性格特征,鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境塑造了沈從文敏感柔弱的個性心理。
          地理區(qū)隔所造成的重要文化延異表征之一,便是語際交往中的非對稱性。語際交往實際上指的是不同語種之間的跨文化交往,其中自然包含了不同區(qū)域不同語種間的文學對話。語際交往過程中的非對稱原理主要包括兩層含義:一是語際交往中暫時處于強勢地位的語種對相對弱勢語種的強迫性滲透,二是不同語種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯的非飽和性和不完滿性。文學語際交往中存在著的“語言霸權(quán)”問題。比如西方的主流語種--英語對包括漢語在內(nèi)的其他語種的霸權(quán)。我們有理由預期,英語霸權(quán)地位還將持續(xù)下去,據(jù)此進行的關(guān)于文學本質(zhì)的種種討論也會受到英語表達慣性的牽制。
          造成語際之間文化交往不對稱的主要原因有三個。首先是經(jīng)濟原因。一般而言,經(jīng)濟實力強大或較強的國家、民族或地區(qū)的主流語種文學在文化交往中常常處于主導地位。這種“財大氣粗”的交往原則的文化效應古今皆然。其次是政治原因。說到底,政治影響力仍以經(jīng)濟增長力為基礎(chǔ)。經(jīng)濟發(fā)展了,政治強大了,說話的分量自然就加重了。從這個意義上說,一種語言的廣譜性常常成為政治地位的象征符號。其三是文化原因。語言和文化密切相關(guān),準確地說,所有語種的語言都是文化的產(chǎn)物。
          跨語際交往通常隱含著跨文化對話機制的“異地原理”。猶如巴赫金所言:“在文化方面,異地是理解最有力的手段。只有通過另一種文化的視點,一種外國文化才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來?!彼瑫r認為,任何一種語言都不可能被絕對翻譯,文學語言尤其如此。法國的舍普等人則認為,文學語言的翻譯未必要追求絕對性,不飽和翻譯或許正是語言藝術(shù)交往互動的詩意所在。他明確指出,“文化有一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西,即區(qū)域性的東西。技術(shù)相反,某些技術(shù)語言是世界性的語言。技術(shù)與文化的不一致,造成了一種緊張狀態(tài)?!边@種可譯又不可全譯的文化征侯,在語言論轉(zhuǎn)向之后或許會變得更加突出,并可能由此加劇全球化時代文學語際交往的挑戰(zhàn)性。
    (摘編自龔舉善《文學本質(zhì)多向生成論》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.作家個性、作品風格、文學思潮、文學流派、族群特征、區(qū)域傳承等各種具體的文學現(xiàn)象是由其所處的地域決定的。
    B.研究一部文學作品的題材、主題、語言、文體、風格諸層面的綜合指數(shù),可以發(fā)現(xiàn)其背后的地理環(huán)境以及綜合性人文氛圍。
    C.四川樂山依山抱水的開闊環(huán)境和鳳凰封閉唯美的自然環(huán)境分別影響了郭沫若和沈從文,而前者的作品比后者的作品風格更鮮明。
    D.不同語種之間相互翻譯或轉(zhuǎn)譯具有非飽和性和不完滿性,即可譯又不可全譯的文化征候,在全球化時代將逐漸消失。
    (2)下列對原文的論證的相關(guān)分析,不正確的一項是
     

    A.文章第一段列舉中國劉勰和法國丹納的著作觀點,論證地理環(huán)境、區(qū)域差異、族群分布等對于文學活動的不同影響。
    B.文章第二段引用德國哲學家黑格爾的相關(guān)言論,論證文化地理差異給文學創(chuàng)作的功能性帶來的正面和負面思維影響。
    C.文章第四段論述造成語際之間文化交往不對稱的主要原因,是按經(jīng)濟、政治、文化的順序進行的,論證結(jié)構(gòu)嚴謹。
    D.文章先指出文化地理差異給文學創(chuàng)作帶來的影響,接著從語際交往中的非對稱性進行論證,把論證逐步推向深入。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.關(guān)于文學本質(zhì)的各種觀點會受到英語表達慣性的影響,這個影響短時間內(nèi)難以消除,這與英語作為西方主流語種的霸權(quán)地位有關(guān)。
    B.一個地域的經(jīng)濟、政治、文化三要素,共同制約著這個地域主流語種的特性,影響這個地域的主流語種在文化交往中的地位。
    C.異地是理解一種文化的最有力手段,一種文化只有找到最能解釋自己的另一種文化,才能完整地、深刻地表現(xiàn)出來。
    D.法國的舍普等人認為,如果一味地追求文學語言翻譯的絕對性,可能會破壞文化中一種珍貴的無法磨滅的詩意的東西。

    組卷:23引用:13難度:0.7

(二)實用類文本閱讀

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          近四十年來,茅盾文學獎不僅深刻書寫了當代中國改革開放的歷史進程,而且以一種強大的文化力量,參與、推動了新時期中國社會轉(zhuǎn)型、精神變革和文化傳承創(chuàng)新。茅盾文學獎的評獎史,就是一部活生生的當代中國文學批評史,而對茅盾文學獎作品的閱讀、接受和批評,就是一個無比生動的當代文學經(jīng)典化的歷史過程。
          歷屆茅盾文學獎都很好地秉承了茅盾先生“為人生”的、“現(xiàn)實主義”的審美理念,對書寫當代中國歷史進程、塑造當代中國改革英雄、具有現(xiàn)實主義審美風格的長篇小說尤為青睞。實際上,這既是中國“史傳”傳統(tǒng)的繼承,又是茅盾倡導的審美理念,更是當代中國社會所急需、新世紀中國改革所必然要求的審美形態(tài)。《平凡的世界》被譽為茅盾文學獎王冠上的明珠。這部作品之所以備受讀者歡迎,就是因為路遙書寫了一個時代的人生現(xiàn)實苦難,以及由此激發(fā)出的人性深處無比堅韌的理想精神光芒。梁曉聲的《人世間》具有與《平凡的世界》異曲同工的審美氣質(zhì)、精神力量。而《人世間》更接地氣,接人間煙火之氣,人物形象譜系更加完整,是對人世間的世俗生活和精神生活的正面強攻,是一種整體性的、刻骨銘心的靈魂刻畫。
          茅盾文學獎還對文學審美品質(zhì)有著極高的追求,特別倡導文學創(chuàng)作審美品格多元化、文學主題意蘊多樣化。陳忠實的《白鹿原》、阿來的《塵埃落定》和徐懷中的《牽風記》,都呈現(xiàn)出某種歷史的、民族的、文化的獨特主題意蘊和浪漫主義審美品質(zhì)。正是這種多風格、多主題和對審美品質(zhì)的追求,茅盾文學獎在以“史詩”品格、現(xiàn)實主義審美風格建構(gòu)長篇巨制的同時,具有了另一種審美質(zhì)地、審美向度和審美追求的現(xiàn)實性存在。
    (摘編自張麗軍《茅盾、茅盾文學獎與新中國文學70年》)材料二:
          亞里士多德在《詩學》中關(guān)于詩人職責以及史和詩的區(qū)分有一段著名闡述:“詩人的職責不在于描述已經(jīng)發(fā)生的事,而在于描述可能發(fā)生的事,即根據(jù)可然或必然的原則可能發(fā)生的事。歷史學家和詩人的區(qū)別不在于是否用格律文寫作,而在于前者記述已經(jīng)發(fā)生的事,后者描述可能發(fā)生的事?!币蚤L篇小說《人世間》獲得2019年第十屆茅盾文學獎的作家梁曉聲對此體會深刻,他在接受采訪時說過類似的話:“作家不能只寫現(xiàn)實是什么樣的,更要寫現(xiàn)實應該是什么樣的?!绷暯娇倳浿赋觯霸谌祟惏l(fā)展的每一個重大歷史關(guān)頭,文藝都能發(fā)時代之先聲、開社會之先風、啟智慧之先河,成為時代變遷和社會變革的先導?!币I(lǐng)時代是文藝的重要使命。當然,作家藝術(shù)家并不是未卜先知的預言家,但他們可以通過對現(xiàn)實生活的深刻體悟和細致觀察,穿透社會生活紛繁復雜的迷霧,透見歷史發(fā)展的本質(zhì)規(guī)律及人類未來發(fā)展的趨勢,從而描述出那些“可能發(fā)生的事”。
    (摘編自《人民日報》2019年11月01日,丁國旗《實現(xiàn)文藝繁榮 助推社會進步》)材料三:
          路遙寫出影響廣泛的大作品是在改革開放之后,他在延川《山花》發(fā)表作品則在此之前?!渡交ā窌r期路遙的作品,看似短小簡單,且留有特殊歷史時期的明顯印跡,但正是從這些作品中,可以讀出路遙文學創(chuàng)作中的某種不變的追求和底色,可以看到他后來在小說作品里放大的情感基礎(chǔ)和文學基因。路遙最早的詩歌《老漢一輩子愛唱歌》里,在看似頌歌的信天游里加入了諷刺。詩中描寫一位“權(quán)威”拿著筆要記錄“老漢”的歌謠,說回去后整理成詩集出版,進而又說“老漢”的唱曲太土,認定“土腔土調(diào)話太粗,這種作品沒出息”。而詩中的“老漢”卻對此予以嚴厲反擊:
    “我一聽這話心火起,
          一口氣頂了他好幾句:
          山里的歌兒心里的曲,
          句句歌頌咱毛主席!
          山歌雖土表心意,
          從來就沒想到出‘詩集’
          那人把鼻梁上眼鏡扶上去,
          一貓身鉆進臥車里——”
          詩句里不但流露出路遙不可扼制的小說寫作才華,更表露出他骨子里的平民態(tài)度。這種遭遇和反擊,仿佛暗示了他多年之后真正走上文壇后的經(jīng)歷,他的斗爭精神和內(nèi)心堅持,都仿佛寓言般地“預設(shè)”和透露在這首初期的詩作里,頗值得玩味。
    (摘編自《光明日報》《<山花>與路遙:一種文學現(xiàn)象孕育一種文學精神》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.茅盾文學獎深刻書寫了中國改革開放的歷史進程;茅盾文學獎的評獎史,就是一部活生生的當代中國文學批評史。
    B.作家藝術(shù)家并不是預言家,因此要求作家通過對現(xiàn)實生活的體悟和觀察,描述出那些“可能發(fā)生的事”,屬于勉為其難。
    C.茅盾文學獎“為人生”的、“現(xiàn)實主義”的審美理念,既符合中國“史傳”傳統(tǒng),又適應了新時期社會對文藝的需求。
    D.路遙的斗爭精神和內(nèi)心堅持,都“預設(shè)”和透露在一首初期的詩作里,這也說明了路遙在長期的創(chuàng)作實踐中能夠守住初心。
    (2)對下面文學作品的分析與判斷,正確的一項是
     

    A.相較《平凡的世界》,《人世間》更接地氣,人物譜系更完整,對人物靈魂刻畫更深刻,因此在文學成就上超過了《平凡的世界》。
    B.因為《平凡的世界》書寫了一個時代的人生現(xiàn)實苦難,以及由此激發(fā)出的人性深處無比堅韌的理想精神光芒,所以備受讀者歡迎。
    C.文學創(chuàng)作審美品格多元化、文學主題意蘊多樣化是文學審美品質(zhì)的重要內(nèi)容,《白鹿原》就是因為以上兩點十分突出而獲獎。
    D.路遙在改革開放前發(fā)表于《山花》的詩歌《老漢一輩子愛唱歌》,為路遙后來的小說創(chuàng)作,奠定了情感基礎(chǔ),種下了文學基因。
    (3)請結(jié)合以上幾則材料,簡要概括一名作家如何寫出優(yōu)秀的作品?

    組卷:6引用:2難度:0.1

(三)文學類文本閱讀

  • 3.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    印第安人營地(節(jié)選)
    [美]海明威
          尼克和他的父親跨進了船艄,尼克依偎在父親的懷里,喬治大叔坐在營船的尾部。兩條船在黑暗中劃出去。劃到海灣的對岸,他們從沙灘走上去,穿過一片露水浸濕的草坪,又繞過了一道彎來到印第安人住的棚屋前。
          屋里,木板床上躺著一個年輕的印第安婦女。她正在生孩子,已經(jīng)兩天了,孩子還生不下來。營里的老年婦女都來幫助她、照應她。男人們跑到了路上,直跑到再聽不見她叫喊的地方,在黑暗中坐下來抽煙。尼克,還有兩個印第安人,跟著他爸爸和喬治大叔走進棚屋時,她正好又尖聲直叫起來。她躺在雙層床的下鋪,蓋著被子,肚子鼓得高高的。她的頭側(cè)向一邊。上鋪躺著她的丈夫。三天以前,他把自己的腿給砍傷了,是斧頭砍的,傷勢很不輕。他正在抽板煙,屋子里一股煙味。
          尼克的父親叫人放些水在爐子上燒,在燒水時,他就跟尼克說話。
          正在這時候,產(chǎn)婦又叫了起來。
    “噢,爸爸,你不能給她吃點什么,好讓她不這么直叫嗎?”尼克問道。
    “不行,我沒有帶麻藥,”他的父親說道,“不過讓她去叫吧,沒關(guān)系。我聽不見,反正她叫不叫沒關(guān)系?!蹦亲稣煞虻脑谏箱伔藗€身面向著墻壁。
          廚房間里那個婦女向大夫做了個手勢,表示水熱了。尼克的父親走進廚房,把大壺里的水倒了一半光景在盆里。然后他解開手帕,拿出一點藥來放在壺里剩下的水里。
    “這半壺水要燒開?!彼f著,就用營里帶來的肥皂在一盆熱水里把手洗擦了一番。尼克望著父親的滿是肥皂的雙手互相擦了又擦。
          過了一會兒,他要動手術(shù)了。喬治大叔和三個印第安男人按住了產(chǎn)婦,不讓她動。她咬了喬治大叔的手臂,喬治大叔說:“該死的臭婆娘!”那個給喬治大叔劃船的年輕的印第安人聽了就笑他。尼克給他父親端著盆,手術(shù)做了好長一段時間。
    “瞧,是個男孩,尼克,”他說道,“做個實習大夫,你覺得怎么樣?”
          尼克說:“還行?!彼杨^轉(zhuǎn)過去,不敢看他父親在干什么。
    “好吧,這就可以啦。”他父親說著,把什么東西放進了盆里。
          尼克看也不去看一下。
    “現(xiàn)在,”他父親說,“要縫上幾針,看不看隨便你,尼克。我要把切開的口子縫起來?!蹦峥藳]有看。他的好奇心早就沒有了。
          他父親做完手術(shù),站起身來。喬治大叔和那三個印第安男人也站立起來。尼克把盆端到廚房去。喬治大叔看看自己的手臂。那個年輕的印第安人想起什么,笑了起來。
    “我要在你那傷口。上放些過氧化物,喬治?!贝蠓蛘f。
          他彎下腰去看看印第安產(chǎn)婦,這會兒她安靜下來了,她眼睛緊閉,臉色灰白。孩子怎么樣,她不知道她什么都不知道?!耙磺逶缥揖突厝??!贝蠓蛘酒鹕韥碚f。
    “這個手術(shù)真可以上醫(yī)藥雜志了,喬治,”他說,“用一把大折刀做剖腹產(chǎn)手術(shù),再用九英尺長的細腸線縫起來?!?br />      喬治大叔靠墻站著,看著自己的手臂。
    “噢,你是個了不起的人物,沒錯的?!彼f道。
    “該去看看那個洋洋得意的爸爸了。在這些小事情上做爸爸的往往最痛苦?!贝蠓蛘f,“我得說,他倒是真能沉得住氣?!?br />      他把蒙著那個印第安人的頭的毯子揭開來。他這么往上一揭,手濕漉漉的。他踏著下鋪的床邊,一只手提著燈,往上鋪一看,只見那印第安人臉朝墻躺著。他的脖子貼兩個耳根割開了一道大口子。鮮血直胃,使躺在床鋪上的尸體全汪在血泊里。他的頭枕在左臂上。一把剃刀打開著,鋒口朝上,掉在毯子上。
    “快把尼克帶出棚屋去,喬治?!贝蠓蛘f。
          其實用不到多此一舉了。尼克正好在廚房門口,把上鋪看得清清楚楚,那時他父親正一手提著燈,一手把那個印第安人的腦袋輕輕推過去。
          父子兩個沿著伐木道走回湖邊的時候,天剛剛有點亮。
    “這次我真不該帶你來,尼克?!备赣H說,他做了手術(shù)后的那種得意的勁兒全沒了。
    “女人生孩子都得受這么大罪嗎?”尼克問道。
    “不,這是很少、很少見的例外。”
    “他干嗎要自殺呀,爸爸?”
    “我說不出,尼克。他這人受不了一點什么的,我猜想。
    “死,難不難?爸爸?”
    “不,我想死是很容易的吧。尼克。要看情況?!?br />      他們上了船,坐了下來,尼克在船艄,他父親劃槳。太陽正從山那邊升起來。一條鱸魚跳出水面,在水面上弄出一個水圈。尼克把手伸進水里,讓手跟船一起在水里滑過去。
          清早,在湖面上,尼克坐在船艄,他父親劃著船,他滿有把握地相信他永遠不會死。
    (1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭寫“船在黑暗中劃出去”,結(jié)尾寫“太陽正從山那邊升起來”,全文按時間順序布局,首尾呼應,結(jié)構(gòu)緊湊。
    B.小說先后幾次描寫了產(chǎn)婦形象,突出她的痛苦、凄慘,但都沒有正面描寫,只是通過側(cè)面襯托簡要敘述來完成的。
    C.“他滿有把握地相信他永遠不會死”中,“永遠不會死”表現(xiàn)了尼克經(jīng)歷了驚心動魄的一晚,對生命意義有了新認識。
    D.小說的高潮是印第安男子(產(chǎn)婦丈夫)的自殺,而壓抑的夜色、產(chǎn)婦的尖叫、無麻醉的手術(shù),都是為此而作的鋪墊。
    (2)尼克父親有怎樣的形象特點?請結(jié)合文本從作為醫(yī)生和作為父親兩個身份簡要概括。
    (3)海明威的“冰山”理論將文學作品同冰山類比,他說:“冰山在海面移動很莊嚴宏偉,這是因為它只有八分之一露在水面上?!毙≌f正是只描寫了這露出水面的八分之一。請據(jù)此簡要說明小說的情節(jié)安排及其效果。

    組卷:16引用:5難度:0.6

(二)語言文字運用

  • 8.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          國家速滑館作為北京2022年冬奧會標志性建筑,外觀采用了22條“冰絲帶”環(huán)繞躍動的設(shè)計,將冬奧體育文化與“誰持彩練當空舞”的中華之美融為一體。國家雪車雪橇中心采用了中華文化圖騰“龍”的創(chuàng)意,( ?。?,天然材質(zhì)瓦片鋪就的獨特遮陽節(jié)能屋面,恰似龍鱗一般熠熠生輝,被網(wǎng)民昵稱為“雪游龍”。首鋼滑雪大跳臺融入了敦煌飛天的元素,飛天衣袂翩躚的曲線,映射在雄渾硬朗的首鋼老工業(yè)園區(qū)遺址上,凸顯出滑雪大跳臺靈動飄逸的身姿。延慶冬奧村按照中國北方山村文化特色進行設(shè)計建造,“村落”依山形地勢而建,秉承中國傳統(tǒng)的山水文化,半開放的院落中,原生樹木成為主角,讓掩映山林中的延慶冬奧村有了“十里山村道,千峰櫟樹林”的詩意。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.如巨龍般的1.9公里賽道蜿蜒而下到小海坨山上
    B.蜿蜒而下從小海坨山上1.9公里的賽道如巨龍一般
    C.從小海坨山上蜿蜒而下1.9公里的“巨龍”是賽道
    D.1.9公里的賽道如巨龍般從小海坨山上蜿蜒而下
    (2)請用一句話壓縮上面的文字,要求句子簡潔流暢,不超過30個字。

    組卷:1引用:3難度:0.7

四、寫作

  • 9.閱讀下面的材料,按照要求作文。
          杜甫把李白作為自己追尋的偶像——“白也詩無敵,飄然思不群”,他為李白寫了十幾首詩來表達自己對他的熱愛,同時也努力汲取李白的優(yōu)點來豐富自己,于是他的詩在沉郁中添加了豪放,于悲愴中又展現(xiàn)了遼闊。
          5月22日,袁隆平院士逝世,舉國悲慟,世界哀思,長沙市花店一時告磬,人們說,他一生都獻給了他的祖國和人民,這才是真正的偶像。
          偶像,本義是指用土木等雕塑的神像。后來,人也可以成為偶像。在那些被樹起來的偶像身上,寄托著人們對美好事物和完美人格的向往與追求?!度嗣袢請蟆吩u論說:一個時代有一個時代的偶像,一個群體有一個群體的向往。
          作為一名高中生,請寫一篇議論文談?wù)勀銓Α白穼づ枷瘛钡目捶?。要求:題目自擬,觀點明確,思路清晰,書寫工整,不少于800字。

    組卷:8引用:4難度:0.7
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